Galeni librorum septima classis : curativum methodum tum diffuse tum breviter descriptam, victus rationem in morbis acutis, singulorum morborum facile paranda remedia, privatam quorundam morborum curationem, chirurgie constitutionem, fracturarum ac l

발행: 1576년

분량: 669페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

7쪽

liὶ mori, IS acutis, singulos rim morborum sacile paranda remedia, priuatam quorundam mor borum curata Onem, chirurgie cons itur1O nem, si aes Urarum ac luxationum sana tionem, falciarium deniq; & queorum maclainamentorum

QUINTA HAC NOSTRA EDITIONE

nonsarum ornamenti an tar κ .lluribus at 'superribus collonIbin, ad graecorta; Bbmbrum dem emendatis. Locis etiam H pocratis nAnc. 'Vim m in notatis

8쪽

LIBRI SEPTIM E CLASSIS .

GALENI De Medendi Methodo libri xiiij , Tho1DaL1nacro interprete, de nuo ab Augustino Gadaldino non nullis in locis ad graecorum exemplarium fidem nuper emendati . sol LD e Arte Curativa ad Glauconem libri duo, Nicolao Leoniceno interprete: ab Augustino Gadaldino ad fidem antiquorum graecorum codicum aliquot in locis castigati

Post hunc librum collocari debuerat libellus, cui titulus est,Qtios, ct Quando, & Quibus medicamentis purgare conueniat: qui est in initiata Classe, pagina lxxxviii. qui liber est cap. xxiii. libri septimi Oribas; ad Iulianum Imperatorem.

Inl1b. Hippocratis de Victus ratione in morbis acutis com mcntarij quattuor, Ioanne Uasseo Meldensi interprete, ab Augustino Gadaldino plerisq; in locis ad graecam Veritatem emendati. I ORDE DIPETA Hippocratis in morbis acutis, nunc primum ab Augustino Gadaldino translatus. Hic liber in tribus, Quos habuimus codicibus graecis manuscriptis, neque enim adhuc impressus graece est admodum corruptus legitur:ita ut quandoq; vel nullo modo,vel vix sensus clici possit. Eius autem mentio fit si tamen is ille est j a Galeno in libro de propri js libris quarto sexto capite. cliij De Remedijs paratu facilibus liber, ab Huberto Bariando Phili atrio olim translatus, & multis in locis postea emendatus. IJue De Remedijs paratu facilibus ad Solonem, Spurius, a Iun. Paulo Crasso conuer' sus, & nuperrime ab codem recognitus. 16 ILiber tertius de Remediis paratu facilibus, Spurius, Iun. Crasso interprete, rem

Documentum de maero b pilepticO,Nitolao Leonico Thomaeo interprete. 17 SIn Librum secundum de Natura EumTMVictore Trinoauellio interprete. I 8 IDe Incantatione, Adiurat ae, & Suspensione liber, Galeno falso ascriptus. graece non babetur. De Oculis, Spurius; Demetria Graeco interprete. avarijs mendis expurgatUS. graecum exemplar desideratur. 182 De Renum astectuum dignotione atque medela, Christophoro Heylinterprete, Spurius, recognituS. I9IIn librum Hippocratis, de ossicina medici, seu de is , quae an medicatrina fiunt, commentari) tres, Vit Vidui Florentino in prete. - λ' In librum Hippocratis de Fracturis commentari 3 tres, eQdem interprete. 223 In librum Hippocratis de Articulis comentari, quatuor, odem interprete. De Falcijs, codem interprete. Oribasius de Laqurim , code uiarer ete Oribasius ex Heliodoro de Maclunamentis, eodem interprete.

Hos sex libros quos Vidius olim conuerterat, nunc idem etiam diligenter recognouitia. SI 293

9쪽

GA LENIM ET HODI MEDENDI ID EST

DE MORBIS CURANDIS

LIBRI Q V ATUORDECIM

Thoma Linacro Anglo interprete Temo ad cyraecorum codicum idem ab e gugustino Vadat ino aliquot in locis emendati.

ARGUMENTUM PRIMI LIBRI

I laesialum ac reliquos Methodicos reprehendit, qui in sanitate ac Morbo dignoscendo plurimum aberrarunt: docetque Principia methodi, qua Morbustum dignosci, tum curari, debet. Retardatam ea de causa fuisse horum librorum editionem, quod ignauisiimi ad bonas aries excolendas, majorum sudia amplexanda, Galeni tempore homines extiterint. CAP.

Vanquam & tti saepe alias,charissime Hiero, alii quidam amici me nunc hortantur, ut sibi medendi methodum conscribam: ct ego sane, tum vobis in primis gratificari, tum Uero posteros pro viribus iuuare clupio. semper in sum cuneiatus, ac distuli, idq; multis de causis: quas nunc quoq3 satius opinor fuerit prius,Φ Opus ipsum aggrediar, exponere, sunt enim ad ea, quae post dicentur sane n inutiles. Earum igi, tur omnium illa praecipua fuit, quod frustra me scripturum timebam, cum nemo prope dixerim, hac nostra aetate veritatis inquisitioni sit de ditus,sed pecuniam, ec ciuilem potentiam, ec inexplebiles Uoluptatum delicias,omnes eousq; suspiciant, vi,sii quis sapientiae quodvis studium sectetur,pro insano hunc habeant: quippe qui primam ipsam oc vere sapientiam,quae diuinarum humanarumq; rerum est scientia,ne esse quidem Oino existiment: Medicinam vero, Rhetoricen, re Geometriam, Arithmeticen,Musicen,ac reliquas id genus artes esse quidem autument, caeterum finem earum studiose persequendum minime censeant. Me uero ex 's, qui me Unice diligere sunt visi, non nulli saepe increpant, quod plus iusto veritatis studio sim addidius, quasi nec mihi ipsi ij vii nec ipsis in tota vita sim futurus,nisi ab hoc tanto veritatis indagandae studio desistam, Sc Vmane salutando circumeam, & vesperi apud potentes cornem: His enim artibus tum amari, tum amicitias conciliari, tu vero pro artificibus haberi: nequaa 'ex iis, quae in propria professtione sint consequuti Neq; enim esse, qui de ea iudicent, Vbi omnes totum diem diuersis studiis transigant, mane quidem omnes simul salutationibus occupati,post autem distrasti, ad forum quidem &li

tes non exigua turba ad saltationes autem Zc aurigas alia maior iam vel aleae,vel amoribus,vel bal neis,vel ebrietati,vel comessationi, Vel demum alicui corporis voluptati deditus sane non exiguus numerus: vesperi vero rursum omnes ad symposia simul collecti: Ubi post, quam vinoF se imple Uere, non lyra cithara ue, aut aliud musicum instrumentum in orbem circunfertur, quod sicut olim in eiusmodi congressu tetigisse honestum, sic contra non tetigisse admodum erat turpe sed nec sermones vlli habentur, quales in symposus agitari solere veteres prodiderunt,nec aliud honesium quicquam immo inuicem tibi propinant, de magnitudine poculorum certant, Ut pote in ter quos Optimus censetur,non qui plurimis instrumentis musicis,aut etiam sermone philosophico uti nouit, sed qui multos, eOS que maximos calices exiccauit, adeo, Ut mihi mane etiamnum ebrii ex his plerique videantur: non nulli vero etiam e uidenter adeo vinum olere, quam si modo hausissent. Eoq3 iure sit, Vt,cum aegrotare coeperint,medicos ad Vocens,non quidem Optim OS,Ut pote quoS per sanitatem noscere nunquam studuerunt, sed eos, quos maxime familiares h bent,

10쪽

METHODI MEDENDI

quist, ipsis maxime adulantur qtri 8c frigidam dabunt,si hanc poposcerint, ct Iavabunt cum iusse Erint,& niuem Uintamq3 porrigent: postremo qLuicquid iubebitur,mancipiorum ritu facient. tra Veteres illi medici ab Asculapio oriundi,qui, tanquam Duces militibus, & Reges subditis, impcrare aegris Voluerunt .nequaquam Uero Getarum,ct Tibiorum,di Phrygum, g Thracum emptitior tim ritu parcre, atq3Obsequi. Itaq3, non qui melius artem callet, sed qui adulari aptius nouit, apud istos magis in pretio est: huicq3 omnia plana peruiast, sunt: huic aedium fores patent:hic breuiem citur dities, plurimumq3 potcsi: huic discipuli multi a cubiculis, ubi iam fuerint exoleti traduntur. Quod Thessalus ille intelligens,non solum caetera Romae diuitibus assentabatur,sed etiam aristem seκ mensibus traditurum se professirs, quam plurimos discipulos facile comparauit . Si enim neq; eometriae,neq; Astronomiae,neq3 Dialectices, neq3 Musices,nec ullius denique bonarum disciplinarum indigent, qui medici sunt futuri, quemadmodum Thessalus iste generosissimus p mittebat: nec etiam longam experientiam,& operum artis Usim desiderant: cui non promptum sit artem aggredi,ceu facile medico futuro: Atq; hinc adeo fi Vt nunc etiam sutores, ct tinctores 8c fabri tum materiarii tum serrari j, proprio magisterio relidio,in medicinae artis opera infitiant. 'Nam, qui pictoribus ec unguentariis mixturas suas P parant, etiam de primo loco certant. Atq; ob haec ipse medendi methodum scribere sum cunctatus. quam utique Zc Viri veteres inceperunt, Fec potiteri eorum perficere sunt conati. Atq; Olim quidem non parualis erat eorum, qui in Coatq; Cnido habitabant, viri xudelicet inuentorum mulsitudine reliquos superarent: quippe geminum hoc genus A sclepiadarum adhuc in Asia supererat, deficiente nimirum, quod in Rhodo viguerat. Certabant autem cum his honestum illud certamen, quod Heliodus praedicabat, etiam medici qui Italiam incolebant, Philistion,Empedocles,Pausanias, ct horum sectatores: erantq3 tres hae certantium inter se nobilium medicorum scholae. Plurimos quidem atq; optimos discipulos Coae sortuna contulit ab hoc Cnidiae nec tamen in paruo habenda pretio erat, & quae iii Italia noscebatur. At horum nemo nec mane potentium fores ipsos salutaturus, nec Vesperi cinnaturus, frequenta-hat,sed sicut Hesiodus cecinit, Nanque alium ditem cernens,cui deest, quod agatur, Ipse solum vertit tauris, Sc semina ponit. Ita.illi inter se perpetuo certabant,non Utiq3 de aranda serenda ue terra, quippe quae,ut A scle piadarum genere inseriora, sic A scraeo poetae erant non indecora sed de Apollinis Aesculapii,

arte tum exercenda,tum Uero semper augenda,ac pro ViribuS perficienda. N unc .ero honestum illud certamen intercidit,aut certe minimum eius inter homineS adhuc superest: regnat autem in Ghonestum,nec est, qui hoc auertat,aut malo medeatur,vi H esiodus, Lis ne te inducat mala deuitare laborem, Dulce malum alterius cui sit. NHaec enim lis,ut Hesiodo etiam diuinior poeta cecinit, D Armatur primum tenuis,mox improba coelo Inserit alta caput, terris vestigia figens. NIn The Humflammae arrogantiae atque insicitia hominem, qui se Hippocratem, a quo cademici, Peri patetici aciStoici ratiocinatisines de natura mutuati unt,gloriatuae est syperas. C A u. V iustitis stimulis agitatus ille Thessalus Hippocratem ac reliquos Aselepiadas malediciis

incessit,ac totius terrarum Orbis theatrum in suis ipsius libris consitituens, inibi iudicatur,VincitDec contra omnem antiquitatem coronatur,ipseq3 a se Victor declaratur. Haec facit tum in eo libro,quem de Communitatibus scripsit, tum in Syncriticis, quin in reliquis quoq; oibus colume Iiosus esse no desistit, veluti in epistola, quam ad Neronem mittit, his ipsis inter initia verbis usus: Cum nouam sectam condiderim,& quae sola Vera sit, propterea, , qui ante me medici fueriit oes nihil utile prodiderunt vel ad sanitatem tuendam,Vel morbus propulsandos.Pergens autem in epi H stola, Hippocrates,inquit,noxia praecepta tradidit. Ausus est ec Aphorismis eius cum summo de eccore contradicere. Er,cum Ostendat se in Hippocratica disciplina nec a quoquam institutum nec eius opera sub praeceptore legisse,iamen non Veretur etiam, talis cum sit, palmam sibi ipsi tri huere. Quo magis aliquae esse meae partes Videntur quanΦ alias parum assueui improbos acerbe taxare aliquid contra hunc Ob Veterum contumeliam dicere. Quid improbe, quae bona sunt caia Iumniari tentas,ut multitudini placeas, cum liceret tibi in veritatis contemplatione excellere si diligens esses,ac Veritatis amator Quid ita ruditatiS auditorum patrocinio abuteris ad veterum blas phemiam Num paternae artis socios,impudentissime Thessale,iudices medicorum statues: Istis scilicet iudicibus vinces proculdubio,siue contra Hippocratem,sive contra Dioclem, siue contra Praxagoram,sive contra reliquos OeS Ueteres diXeris. Quin potius Vires antiquos, Dialceiticos, scientes,qui verum falsum,3 discernere sunt periti,qui consequens ac repugnans distingi iere, qui demonstrandi methodum a pueris sunt meditati, hos, inquam,iudices in consessum introducito. His scdentibus aude quippiam Hippocratem accusare H is pronunciaturis aggredere scelesta illa tua barbaracl3 voce contra Hippocratem, primum illud disserere, Non oportere de hominis natu

ra curiosum esse deinde,siquis hoc donet, male illum de ea inquisiuisse, ac falso omnia praecepisse.

Ergo

SEARCH

MENU NAVIGATION