장음표시 사용
91쪽
. Ne Paenitentiae sacramenti, quod lapsis post Baptismum ad salutem necessarium est, ut nondum regeneratis ipse Baptismus rid. Sess. XIV. e. 2.3 salutaribus ese sectibus priventur sideles, neve quod ab immensa Dei clementia datum est ad Salutem, in exitium Vertatur vel suscipientium, vel ministrantium culpa, utri Sque Summopere curandum est ne in ullis ejusdem adjunctis deficiant. 2. Sedulam itaque operam praestent in primis animarum Rectores, ceterique Dei uinistri, ut Christi fideles, Si in peccatum miserrime labantur, denuo erigantur in salutem per Veram paenitentiam: cujus naturam, cauSRS, dispositiones et essectus plane exp0nent, ne cui unquam paenitentiae specie decipi contingat, neVe peccat0r permu-neat in via iniquitatis ob salsam paenitentiam, cum in Via salutis se gresSuS ponere autumat. 3. Curent itaque Pastores et Concionatores, ut fideles mature discant quam enixe debeant verae paenitentiae gratiam a Deo, qui convertit corda hominum, implorare, quamque fideliter eidem gratiae cooperari oporteat , ut Veram paenitentiam assequantur. 0uandoquidem autem oX- perientia constat, duritiem cordis in peccatoribus saepe sucilius emolliri per timorem judiciorum Dei, quam per amoriSincitamenta; ideo non omittant Parochi et Concionator
92쪽
nedum timoris illius utilitatem, juxta Tridentini et Summorum Pontificum desinitiones docere, sed pios etiam a Llaetus, qui facile ex terribilium Novissimorum meditatione eruuntur, proponere, ut hoc timore vel in ipsa carne confixi ex imo cordo utiliter conculiantur peccatores, et a peccato aVertantur. In Super docebunt quae ipsis peccat ribus consideranda sint tum ad spem erigendam, tum ad umorem Dei in se excitandum, ut ad persectam paenitentiam pervenire contendant. 4. Praeterea Curatores animarum hortentur crebris sermonibus fideles, ut non paschali tempore tantum, Sed frequenti SSi me per annum, praecipue Vero solemnioribus sestis ad sacramentum Poenitentiae accedant. B Imo eamu consuetudinem inducere studebit Parochus, ut populus, i, si minus Dominico quoque die, saltem semel in singulisis mensibus confiteatur et S. Comunionem sumat; at inu Quadragesima et Adventu, ut singulis diebus Dominicisis id faciat o S. Car. Syn. Disee. XI). In illud autem
multum insistat, ut qui se mortali crimine gravatos Sentiunt, quamprimum persectae contritionis actum eliciant, deinde non diu Consessionem protrahant cum maximo Salutis suae discrimine: exagitetque vehementer perditos illos, qui nec semel in anno conscientiam Suam a peccati Veneno
5. Sed et contra modernos incredulos aliquando Concionatores et Parochi in illis locis, in quibus extare sciunt, hujus Sacramenti divinam institutionem et necessitatem validis argumentis propugnent, et utilitates plurimas ex eo
6. Tum ut a primis annis ad optimas pietatis actionesnSSucScant pueri, tum ne aliis diebus adultis confitentibus et Consessariis ipsis inopportunam molestiam inserant,
93쪽
singulis mensibus, certa die constituta, puer , qui novem annos attigerint, ad ecclesiam evocent Parochi, et singillatim ad rectam confitendi rationem instruant, et saltem maturiores in Consessione audiant S. Car. Syn. Doeces. XI,
7. Sacerdos ad audiendas Consessiones Vocatus promptum lacilemque se praebeat omni die et hora, cum n0n raro contingat quod paenitentes jam satis multa obstacula vicerint, ut se Consessario Sisterent, quin noVum Consessarius ipse sua morositate et repugnantia impedimentum asserat, ex quo immensa sorsitan spiritualia damna, et ipsa aeterna perditio paenitentium, qui repulsi suerint, consequi possunt. Itaque ConsesSarius nunquam aegre Se ps nitentes audire gestibus aut Verbis ostendat, nec unquam coram aliis conqueratur et exaggeret difficultates hujus ministerii, aut paenitentium importunitates; sed consideret nihil melius ad tam salutare ac neceSSarium animae remindium peccatores allicere, quam comitas et alacritas Consessarii, qui consolationem atque delectationem spiritualem sibi obvenire ostendit ex labore pro paenitentibuS SuScepto.
Si vero in frequentioribus paraeciis dies et horas diversis perSonarum clasSibus assignare expediat, hoc ita fiat, ut n0n jam proprio, sed potius paenitentium commodo Consessarius consulere videatur. 8. 0uapropter mane Semper in aurora, quibuS maxime diebus frequentiores solent adventare paenitentes; in Vreperis etiam, praesertim pridie diei Dominici et festi, Parochi et Coadjutores praesti sint ad Paenitentiae tribunal. 9. Nolumus ut noctu mulierum Consessiones in ecclesia excipiantur Rit. Rom.). Si tamen aliquoties, Vel uti occurrente spiritualium Exercitiorum aut Missionis alicujus tempore, id fieri oporteat, Parocho facultatem facimus id
94쪽
permittendi, accenso tamen lumine coram consessionali, nec una vel altera tantummodo praesente.
0. Extra sedes consessionales, in ecclesia locis palentibus pro seminis, et in sacrario vel locis adnexis pro maribus apte disp0Sitas, de more nulluS Sacerdos sacramentum Paenitentiae administret. Si aegrotantis seminae
Consessio domi sit excipienda, pateat ostium cubiculi, ut videri possit Sacerdos, non autem audiri ab aliis Rit. Rom.).44. Non licet in oratoriis etsi publicis exedras retinere ad Consessiones excipiendas S. C. Cone. 27 Iunii 74 si absque Nostra licentia S. R. C. 9 Martii 47 1 3.
42. In parochialibus ecclesiis, quarum n nimarum numerus milliarium excedit, non minus quam tria conses- Sion alia pro maribus habeantur, nec minus pro seminis:
in frequentioribus autem numerus eorum augentur.
3. In iis Tabella Casuum Reservatorum et imago aliqua D. N. J. C., vel Mariae Virginis interius, imago autem Crucifixi coram paenitente ponatur. Omnia vero in ipsis sint integra et decentia: sordes detergantur, fixurae obturentur, corroSiones reparentur. Si cubicula sint aptata pro marium Consessionibus, ne sint repositoria supellectilis; eorum parietes calce liniantur colore decenti illita, nec unquam S0rdescere patiantur; solum luridum non sit aut corroSum; Sedes autem compta cum scabello ligneo pro Consessario, nisi pavimentum sit ex asseribus; scabellum item in quo genua sectit paenitens integrum sit ac nitidum: non aliud quid absonum eo loci tolleretur. Si quid circa haec omnia reficiendum sit, intra duos menses persiciatur. 4. Sedentes pro tribunali in ecclesia, vel sacrario, Vel cubiculis adnexis sacramentales fidelium Consessiones excepturi, talari veste cum hiroto induti sint: superpelliceum praeterea et stolam violacei coloris singulis vicibus, sed
95쪽
praecipue diebus Dominicis aliisque sestis, omnes omnino Consessarios adhibere jubemus l . Antea vero, quod fieri ab omnibus vehementer optamus, ad altare tantisper orent, et divinam opem sibi et poenitentibus flagitent, iis maxime precibus, quas juxta antiquam Ecclesiae consuetudinem recitandas Consessariis proposuit S. Carolus, et Nos in Appendice 2ὶ ad hanc Syn. dabimus, ut in tabella in quovis
Sacrario pro c0mmoditate Consessariorum apponantur. Ceterum in ipso actu ministerii Deum enixe raptimque pro Se et paenitente identidem precari non omittat Consessarius, ut Semper ab illius auxilio et voluntate pendeat. 5. Considerent Consessarii accepti ministerii sanctitatem, ac Secum reputent, quanta servere oporteat caritate, quanta Vitae innocentia et morum castimonia eminere qu0S elegit Deus, ut peccatores a perditionis via ad salutis tramitem reducant, et justos vehementiori christianae virtutis studio incendant. Caveant quammaxime, ne m0rti- sero peccato inquinati, Vel censura ecclesiastica, aut alio canonico impedimento irretiti ad sacrum ministerium accedant, Sibique mortem consciscant, dum volunt aliorum morbis mederi. Quo autem sancte, ut decet, vitam instituant, in Oratione et rerum aeternarum meditatione assidui sint, libros magistrorum spiritualis Vitae saepe consulant, et singulis sermo annis per aliquot dies spiritualibus Exe citiis vacent. 6. Constitutiones Pontificias tum contra sollicitantes Gregor. XV Universi, Bened. XIV Sacramentum Poenitentiae, et Apostolici muneris); tum contra absolventes
si Regulares vero omnes habitum induant quam in choro ad divina Ouieta ex regulae praescripto adhibere debent, cui stolam superponant Decreta seuer. Visit. Apost. Cip. et Dioee. Latin. 185,.ὶ 2ὶ Vid. Append. lv. Diuitigoo by Cooste
96쪽
complicem in peccato turpi Bened. item Sacramentum et Apostolici); tum denique c0ntra exquirenteS n0men complicum Bon ed. XIV Ubi primum, et Ad eradicandum in pomspectas habeant Consessarii, atque expositores earundem consulant. In doctrina morum asSidue versentur, probatiS- Simos auctores, attente perlegant, collationibus casuum conscientiae intersint, ut tam arduum ministerium rite exer-eeant, neque e0rum, quae probe tenenda sunt, inscitia aut oblivione, suam aliorumque salutem in discrimen adducant.
7. Etsi immutabilem sanctae Ecclesue spiritum pro administratione hujus Sacramenti perdiscere possimus tum a veteribus Ecclesiae Patribus, quippe quidquid vetustate percellit, idem venerabile est, ut ait S. Basilius Magnus, min. De jejun.); tum a posteriorum temporum Pontificibus, Doctoribus, atque illustribus probatisque ab Ecclesia scriptoribus, praecipue Si et doctrina et sanctitate commendantur: regulas tamen practicas respicientes Ecclesiae disciplinam, quae mutabilis et mutata eSt, in dii modi administratione tenendas a Consessario, ex canonibus
et decretis Tridentini Concilii, et constitutionibus Summorum Pontificum, quibus errores NoVatorum et JanSenistarum eorumque asseclarum proScripti Sunt, nec non a
Rituali et Catechismo Romano ediscere oportet. Ad hoc etiam maxime proderunt S. Caroli Borromaei, S. Francisci Salesii. B. Leonardi a Porto Mauritio, et S. Alphonsi Mariae
de Ligorio monita et instructiones. Eorum igitur semper agendi rationem atque sententias Sequantur ConseSSarii, nunquam partium studio abrepti, nec rigidiores unquam opiniones Sectantes, quibus paenitentes a tam salutari Sa eramento absterreantur, nec laxiores quorundam Τheologorum opiniones, quae peccantium cupiditatibus lavent, illosque miserrime in vitiorum coeno obdormire Sinunt.
97쪽
8. u Si enim ulla in re, concinne docet Leo Papa XIIo Eneycl. Litt. de eaete . Iubil. ad unio. eath. gregem 8'n kalend. Ianuar. 825ὶ, servanda est mediocritas, in haen potisSimum Servetur necesse est, ne vel nimia lacilitas m absolvendi facilitatem asserat peccandi, vel nimia dissim cultas alienet animos a Consessione, et in desperationemn Salutis adducat. Sistunt se quidem multi sacramentio Poenitentiae ministris prorsus imparati, sed persaepe tamenn hujusmodi, ut ex imparatis parati sieri possint, si modon Sacerdos viscera indutus misericordiae Christi Jesu, quin non venit vocare justoa sed peccatores, Sciat Studiose pa-n tienter et mansuete cum ipsis agere. Quod si praestaren praetermittat, profecto non magis ipse dicendus est pa-n ratuS ad audiendum, quam ceteri ad confitendum accen dere. Imparati enim illi tantummodo sunt judicandi, non Μ qui vel gravissima admiserunt flagitia, vel qui plurimosi, etiam annos absuerint a Consessione, misericorditae enimn Domini non est numerus, et bonitatis insinitus est thesaurus,
o Vel qui rudes conditione, aut tardi ingenio, non satis ino seipsos inquisierim, nulla sere industria sua id, sine Sa-n cerd0tis ipsius opera, assecuturi; sed qui adhibita ab eon neceSSaria, non qua praeter modum graventur, in iis in-n terrogandis diligentia, omnique in iisdem ad detestan ti0nem peccatorum excitandis, non sine susis ex intimon corde ad Deum precibus, exhausia caritatis industria,n SenSu tamen doloris ac paenitentiae, quo saltem ad Dein gratiam in Sacramento impetrandam disponantur, carere' prudenter judicentur νε. 9. Austerilatis itaque et impatientiae aculeos, etiam BdVerSus personas molestas, a se ablegent Consessores dum hoc divinae Misericordiae opus exercent, memores illius Pauli Gat. VI): Fratres et si prinoccupatus fueriι homo in aliquo
98쪽
delicto, vos qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu
lenitatis, considerans teipsum ne et tu tenteris: ci nam Veran justitia, docente S. Gregorio Magno, compassionem habet, is salsa dedignationem ,, . Quod qui non egerint, etsi neque rigorismi, neque laxisini SyStemata profiteantur, in utriusque tamen scopula impingent, Vel absolutionem disserendo, praetexentes indispositionem paenitentis, sed revera laborem eum disponendi impatienter sugientes; vel statim absolvendo non plane dispositum, ut re illico consecta instructionis et rei terati accessus a Se arceant molestiam. Tolerari itaque debet paenitens molestus, et juvari indispositus omnibus caritatis argumentis: caritas siquidem Vera Salubriter uti consuevit nunc mansuetudine, nunc rigore, et umore periti medici similiter infundit vinum et oleumn Vulneribus sauciati . diversis experimentis utendo ad n Sanandum aegrotum Innoc. III apud Leon. XII. ibid.) H. 20. u Si justa sit causa cur disserenda sit absolutio, is Consessarius, verbis quoad poterit humanissimis, peris Suadeat consessis necesse est, id et munus ossiciumque is suum et eorum Salutem omnino postulare; eosque ad re-n deundum quam primum blandissime alliciat, ut iis silen liter peractis quae salubriter praescripta suerint, vinculis 11 soluti peccatorum, gratiae caelestis dulcedine reficiantur. H Aptissimo ejus caritalis exemplo inter ceteros esse potestn S. Rab mundus de Pennasori, quem insignem Sacramentio Paenitentiae ministrum appellat Ecclesia. Cognitis peeeatis, i, inquit, adsit Confessarius) benevolus par atus erigere etn Suum onus portare ' habeat dulcedinem in assectione, pietatem νεν in alterius crimine, discretionem in varietate, adjuvet con- ην sitentem orando, eleemosynas et cetera bona pro eo faciendo,n 8emper eum jupet leniendo, consolando, spem promittendo,n et . cum opus fuerit, etiam increpando Leo XII ibid. in n.
99쪽
24. Illuit praeterire silentio non possumus, damnabilem prorsus esse eorum agendi rationem qui a quovis paenitente, hac tantum de causa quod prima Vice eum audiunt, Consessionem generalem exigunt; quive dum eam a quolibet excipiunt, adeo moroSe procedunt, ut eam per hebdomadas mensesque protrahendo, etiam quando paenitens suffiicienter dispositus est ad absolutionem, nimis odiosam molestamque reddunt; vel qui ita sestinanter paenitentium Consessiones excipiunt, ut cum magna est eorum frequentia ac multitudo, omnibus brevi hora satisfacere videantur. Attendant, quaeso, isti ne in tanto ministerio aliquam ossicii partem omittant. Salius certo esset paucorum vulneribus rite mederi, opportunis adhibitis medicamentis, ut Sanentur, quam multorum vulnera leviter tantum altingere, eorumque d0lorem lenire, quo Saepe fit, ut neglecta
penitus computreSelint, omnemque mediciae artis solertiam
eludant Bened. XIV Const. 26 Iunii 4719, n. 223. 0uapropter Parochus in cujus paraecia taliter ab aliquo Consessario peccatur, ipse eum in primiS, uti par est, monere, et, si Salis non sit, ad Nos deserre non omittat, ut tanto
22. Pro diversis circumstantiis aetatis, sexus, loci et conditionis paenitentes prudenter interroget ConseSSarius, ne ignorantia, vel rubore detenti circa Consessionis integritatem delinquant. Non itaque omittat interrogationibus insistere circa corruptelas hodie obtinentes: sciscitetur nempe parentes et dominos de amovendo filios et servos ab instructione Doctrinae Christianae diebus sestis, vel donegligentia in hoc munere exequendo: - personaS honestae fortunae de omissione communium actionum pietatis et religionis, atque Doctrinae Christianae ob erubescentium hominum: - studentes, litteratos et semidoctos, seminus
100쪽
etiam alicujus culturae litterarum imbutas de lectione librorum malorum; - insuper de jactantia irreligiositatis ot impietatis: - adhuc istos et prauatos poenitentes deosu ciborum prohibitorum: - cauponeS cujuScumque generis de ministratione illicita eorundem, et vini ad ebrietalom: - bibliopolas et typographos eorumque ministros de detentione, impressione et venditione librorum, qui ab Ecclesia velantur: - qui victum locant ehi liene doretinu) do negligentia in adolescentulorum cura, quos Seipsis relinquunt, ut abeant juxta concupiscentias Suas, pietatisque christianae contemptores stant: - praeceptores de nulla religionis morumque cura quam ostendunt Vel ostentant: juvenes de irreverentia qua stant in ecclesiis, de societate cum dyscolis, de instigationibus alterutrum in malum, et de procacitate ad seducendas adolescentulas: - istas autem de iuverecundia et immodestia sive ex malitia, sive ut usui se accomodent. De his itaque aliisque malis eo ruptelis paenitentes, prout caSus seret, interrogare non omittant Consessarii, cum per ipsos ut plurimum stet, ut tantis malis obVietur. 25. u Prudens tamen, cautusque Sit Consessarius, nen rudibus praesertim atque utriusque sexus junioribus ad
n noVum, et nunquam antea attentatum Scelus occasionemn aperiat. Μ S. Car. I tr. Confess.).21. Personarum acceptio ubique odioSa, at in Sacramentis summum stagitium est. Videat igitur Consessarius, ne divitibus benigniorem, neve rudibus Severiorem Se X-hibeat; sed erga omnes aeque caritalis et sacerd0lalis auctoritatis jura et leges ad amussim servet, ut fidelis administer Christi inveniatur. 25. Non cunctetur in dissicilioribus easibus a Deo enixe lumen implorare, nec Vereatur consilium exquirere