Ars praesagiendi de exitu aegrotantium : praesertim in acutis

11쪽

10 DICI

varisti Albites V. C. Artem praesagiendi de exitu aegrotantium . praesertim in acutis , quum iussu Reverendissimi P. Thomae Vincentii Pani attente legerim . Videor mihi affirma re posse , Opus elegans esse, ingeniosum, eruditum , atque e medicis haustum sontibus , prorsus ut nihil esquisitius . aut utilius in hujusmodi dicendi genere eupeti possit . Atque equidem quum legerem, semper magis in mea me confirmari de ipsti opinione gaudebam ,

gentia labores commendabam animo . Quare proferatur per me quidem in lucem , eκ quo non parva in lectores utilitas , non tentiis itaque gloria in ipsum Auctorem est redunda

Romae Calenq. Septembr. MDCCXCV. Franciscus Petraalia Professor Medicinae

Reverendiali mi Patria Thoreae vincentu Pa ini Sacri Palatii Apostolici Magistri manda istis obtemperans lubentissime , ae diligenter Persegi opusculum, cui titulus se Ars Pi σεα- flendi de exitu ο Arotantium praesertim in acutis u 4 au

12쪽

ab exim ira viro D. Tvaicito Albites tummo cura

studio , Sc labore elucubratum , hippocratica que ratione sane imbutum; medicinae vero studiosis apprime utilissimum , atque Acco IImodatum persperii , in praesagiendis praesertim humanae vitae infirmitatibus . Et sicut in eo nihil deprehendi , quod Catholicae Fidei , aut morum probitati repugnet, nec non Principum dignitatem , magestatemque laedat: ideoque di gnissimum censeo , ut typis mandetur . Romae VI. Idus Septembris MDCCXCU. Petrus Ortandi Philosophiae , ac Medicinae Doctor, Romani Conyressus Acondemici,

13쪽

INDEX

esus in hoe opusculo contruentap r

Ab aegra natura, habitu , et temperamentopra agio g. VI. Ab indole, et natura morbi praesagῖt. f. V. AE tempore in quo morbi incidunt praesagis ἐῆ. VI.

A loco morbi praesaetia .

q. VII causis morbi straesagia. f. VIII. A symptomatibus in genere praesa τώ si. IX. A calore pras Via . q. X. A frigore praesagia . . '' XI. rigore et borror. praestata i

14쪽

nimia sensibilitate praesagia. q. XIII. insensibilitate praesagia . q. XIV. doloribus praesa ia . Is XV. ramis , et conCulsionibus praes III.

respiratione praesa pia . q. XVII. anxietate praesagia. d. XVIII. decubit t aegro tantis psas agi a d*. IXX. recrementis alvi praesagia . k, XX. Ab urinis praesagia .

q. XXI.

sudoribus praesagia .

f. XXII.

vomitu praesagia . f. XXIII. sputis praesagia . q. XXIV. A scnguinis proluviis praesagia . A sa

15쪽

sanguine per venam detracto praesagia c*. XXVIti A sensuum internori m defectu praesagia d

a sensuum externorum defectu praesagia.

. XXVIII.

somno praesagia a

g. XXIX. e et ilia praesagia.*. XXX.

lingua , faucibus, dentibus praesagia q. XXXI. i/b H ochondriis , totoque abdomine prasagia*. XXXII. cutis vidula praesagia . q. XXXIII. si oeulis praesagia. ἔ. XXXIV. t Cultu aegrotantis psas agi a. q. XXXV: puisu praesagia.

e Iebribus praesagia .

CONCLUSIO

16쪽

si videbitur Reverendiisimo Patri Sacri Palatii Apostolici Magistro. Fr. XaCertus Passeri VicesI. pr. Thomas Vincentius Pani ordinis praedicato. rum Sac. Palatii Apost. Mag.

17쪽

PRAEFATIO

uamvis omnes Medicinae partes dignae pro sus laude sint, tamen eam , quae de Vita , . morte aegrotantium praesagia Ostendit, maxi-e inter alias laudem sibi promereri Sapientes ei depraedicant; & merito quidem: scien-ri enim ea pene divina est, cum non modo, Mae ante oculos sunt, Videat, Sed futura quo- .e longe prospiciat. Id quoque in amplissio & laudis, ' dignitatis gradu ipsam locare-

detur, quod ex ea tamquam eae fonte Decun- ssimo duo beneficia dimanant ; unum, quod didici sibi ornamentum, & decust alterumqd aegri maximam utilitatem comparare con- Verant , Nam morb0 assecti, cum Medicum ut ex tripode Vaticinantem audiunt, causas e morborum, & exitus aperientem, citius, Jenitusque ejus praeceptis obtemperant , unde

: at ean recuperant smeden.

18쪽

medentes ipsi, praeviso morbi periculo , aut op

portunis auxiliis ma o occurrunt ; aut quoties morbus arte major ab ipsis diiudicatur, apposito prognostico cavent, ne Occidisse, quos non sanasse , videantur . Ad eorum quoque famam, nominisque gloriam multum conferre videtur futurorum praedictio ; cum nihil aeque , ac ipsa ,& in arte peritiam, & in judicando rectam rationem manifestet . Praeterquam quod, ipsi assidentes, sive tantum amici , & familiares , sive aegri propinqui sint , audito Medico de morbi exitu praedicente, vel spe certae salutis eriguntur rvel futuro dolori lenocinium parant; cum nihil aeque minuat dolorem, aut leniat, quam animi praevisio, & praeparatio , praesertim si jam ea prAstiterint, quae debuerant. Ars ista, quae ut praestantissima , ita longe utilissima est , Velut angulari lapide , triplici fulcro innititur, experimentis videlicet, rationum momentis, & Virorum illustrium sententiis , maximeque Hippocratis, qui in hac scientiae parte reliquos Medicos, ut ipsi fatentur, longe antecessit:

inde ejus opera , apud Omnium aetatum sapientiores tam grandem auctoritatem consecuta sunt, ut tamquam divina oracula modo habeantur, semperque habita sint. Ab Hippocrate Galenus claruit , ipseque praedicendo morborum exitas ,

19쪽

XUtantam sibi laudem promeritus est, ut Eudemin, Romae Philosophus praestantissimus, de eo alta voce suis amicis dixerit et Pithium Apollinem vaticinari aegrotantibus Voluisse ore Galeni. E Ad utriusque gloriain accessit Alpinus, qui de praedicenda vita, & morte aegrotantium librum in lucem emisit, nocturna porro, ut placet immortali BOectaavio , cuius sententia plurimi est in Medicina , diurnaque Medicorum manu versari diis gnum . Horum auctoritatibus , sententiisque S Dpientissimis in hoc meo, ut ut sit, labore maxi-

me uti mihi propositum est , cum certe majori Sponderis alias, & invenire non facile , & quaer*re inutile putem. Quae cum ita sint, praesagia , de quibus iammo AO sermonem institurus sum , ea ratio- Re tiadam, ut quae experientia innixa es Se Videam, ad eam tamquam ad graVissimum Veri-ltatis isibunal, Medicinae studiosos proVocem , atque deducam ς non enim, quae fortuito casu, sed quae constanti rerum eventu in aegris deprehenduntur , religiose referam: quae rationibus,

as paucis indicem; ratio enim in iudicando, in primas habere, & plurimum valere debet a

quae denique auctoritatibus , sapientissimorumi Ominum , ut dixi , proxime adnectam ; nam Ioc se imonis genus positum in Veterum aucto

20쪽

ritatibus, di eorum maxime, qui illustriores habentur, nescio quo pacto gravitatis plus habere videtur. Iam ergo ad illa , quibus ars praedicendi innititur , accedamus ; quae ut fundamenta artis p eaecipua sunt, ita quoque & claritatis, & aucto vitatis multum orationi nostrae inerre possunt