Scriptorum veterum nova collectio e Vaticanis codicibus edita ab Angelo Maio

441쪽

CODI ES ARABICIA: DFol. 6. Caput 3. De in dividuo. Pol. 8. Caput 4. Quod substantia sit genus

generalissimum , in corpureum, et incorpor eum distinctum. Fol. 8. a terg. Caput 5. Do disterentia. Ibid. Caput G. De aecidente. Fol. D. Caput T. De proprio. Fol. 9. a terg. Caput 8. De praedicatis. Fol. Io. Caput 9. De praedi-Catione synonyma ct ae dii voca. Fol. io. a terg. Caput Io. De Praedicatione

si id est , et tu quali quid est. Fol. it. Caput i I. De hypostasi , enhypo

lato, et aitypostato. Fol. II. a terg. Caput ra. De substantia, natura, et

Diana , deque individuo , persona , et hypostasi. Ibidem. Caput i 3. De divi sione. Fol. II. a terg. Caput 14. De priore secundum naturam. Fol. 23. Caput io. De desinitione. Fol. r3. a terg. Caput i6. De aequivocis . Fol. I . a terg. Caput 37. De uni vocis . Fol. I 5. Caput i8. De polyonymis . Ibidem. Caput i9. De alteris et heteronymis. Ibidem . Caput Io. De denominativis . Ibidem. Caput ai. De decem supremis generibus. Fol. 15. a terg. Caput aa. De homogoti eis. et homoideis, et heterogeneis, et heteroideis , ac numero dita serentibus. Fol. IG. Caput 23. De uno. Fol. 36. a terg. Caput 24. De nostro dicio , in quo. Ibidem. aput as. Da substantia iterum. Ibidem. Caputa6. De natura. Fol. i7. Caput a7. De Arma. Ibidem. Caput a8. De hypos tasi. Fol. II. a terg. Caput 29. De persona. Fol. I 8. Caput 3o. De ecty-Poestato. Fol. I 8. a terg. Caput 3 i. De anhypostatu. Fol. 10. Caput Ja. De divisione entis et substantiae. Ihidem. Caput 33. De liomogeneis iterum . et homoideis, et heteroideis, et bomohypostatis , et numero disserentibus. Fol. Ima terg. Caput 34. De quanto et quantitate. Fol. ao. Caput 35. De relatione. Fol. II. a terg. Caput 36. De qualitate et quali. Fol. I a. a terg. Caput 37. De agere et pali. Fol. I 5. Caput M. De situ. Fol. 25. a terg. . Caput 39.

De nostro dicto , ubi. Ibid. Caput. 4o. quando. Fol. a6. caput 4 i. continere. Ibidem. Caput 42. De oppositis. Ibidem. Caput 43. De habitu et privatione. Fol. 27. Caput 44. De priori et Po,teriori. Fol. 27. a terg. Caput 45. De simul. Fol. 28. Caput 4 a. De motu . Fol. 28. a terg. Caput 47.

habere. Fol. am a terg. Caput 48. De onunciatione , negatione , et assim tione. Fol. 3o. Caput 49. De termino , propositione , et syllogismo. Ibidem. Caput So. Philosoplitae desinitiones sex. Fol. 32. a terg. Caput 5 i. De uni ne hypostatica. Fol. 33. a terg. Caput 5a. Adnotati oves ad bucusquo recensita capita. Fol. 34. a terg. Caput 53. Demonstratio brevis de singillis spe ciebus praedictiis. Fol. 36. , II. Eiusdem sancti Iohannis damasceni liber perspicuae demonstrationis de si de orthodoxa . e graeea lingua tu strabicam conversus ab A tonio abbate monasterii caneti Simeonis. Constat centum capitibus, quorum serie initio codicis praemittitur . Videlicet caput i. Deum benedictum comprehendi non posse , nee ea , quae a Sanctis prophetis , apostolis . et evangelistis tradita non sunt , curiosius inquirenda esse. Ivit. sol. 36, Ca-

442쪽

i,ut a. De iis, quae sermone exprimi possunt, vel quae non possunt ; deque iis , quae in cognitionem cadunt , et quae cognitio taein fugiunt. Fol. 37. Cainit 3. Demonstratio , quod Dei is existit. Fol. 37. a terg. Caput 4. Inquisitio , quid iram sit Deus, quodque comprelictidi non possit. Fol. 33. a terg. Capud 5. Deinonstratio , quod Deus unus sit, non ve: o plures dii. Fol. 38. a terg. Caput 6. De verbo Dei. Fol. 4o. Caput 7. De spiritu sancto. Fol. 4o. a terg. Caput 8. Du sancta Triuitate. Fol. 4 l. a terg. Caput 9. De iis , quae de Deo dicuntur. Fol 47. Caput io. De divina unione et distinctione. Fol. 47. a terg. Caput ii. De iis, quae de Deo modo corporeo dicuntur. Fol. 48. Caput iis. Do eodem argumento. Fol. 48. a terg. Caput IS. De loco Dei , et demonstratio quod so' a natura rivii a sit in circumscripta . Fol. 49. Caput i 4. Do proprietatibus naturae divinae. Fol. 5 o. a terg. Caput i5. De saeculo. Fol. 5 I. a terg. Caput Isi. De rerum creatione. Fol. 52. Ca Put 37. De angeli . Ibidem. Caput 18. De diabolo deeeptore. Fol. 54. Caput t9. De creatura visibili. Fol. 54. a Caput dio. De caelo. Ibidem. Caput a I. De luco , igite, duobus luminaribus sole et luna , de lite stultis. Fol. 56. a terg. Caput II. De aere et ventis. Fol. Go. Caput 23. De aquis. Ibidem. Caput a 4. De terra, et iis quae ex ea producuntur. Fol. 61. Caput 25. De Paradiso. Fol. Ga. at org. Caput a6. De homine. Fol. 64. Caput II. De voluptatibus. Fol. 66. Caput a8. De tristitia. Fol. 66. a terg. Caput a9. De timore. Ibidem. Caput 3o.

De ira. Ibidem. Caput Si. De phantasia. Fol. D. Caput 3a. De sensu. Fol. Caput 33. De potentia eogitandi . Fol. 68. a terg. Caput 34. De

potentia reminiscendi. Ibidem. Caput 35. De sermone interno et Prolato . Fol. Gy. Caput M. De passione et actioiae. Fol. 69. a terg. Caput 37. De ac tu. Fol. 73. a terse Caput 38. Du voluntario et involuntario. Fol. 72. Caput 39. De eo quod in nostrae voluntate situm est, hoc est de libero arbitrio. Fol.

a. a terg. Caput o. quae sunt. Fol. 73. a terse Caput 4 i. Quam ob causam libero arbitrio praediti simus. Fol. 74. Caput 42. De iis quae in nostra potestate posita non Sunt. Fol. 75. a terg. Caput 43. De divina providentia. Fol. 76. Caput 4 . De praescientia et praedestinatione. Fol. 76. Caput 45. De Dei erga nos dispensatione et cura, deque nostra salute. Fol. 77 a terg. Caput 46. Quomodo conceptum sit Verbum , et de divina inea natione. Fol. 78. a terg. Caput 47. De duabus naturis. Fol. 79. Caput 48.

De modo mutuae communicationis proprietatum. Fol. 8 r. Caput 49. De numero naturarum. Fol. 8 r. a terg. Caput So. Quod tota divina natura in una suarum personarum toti humanae naturae unita Sit , et non pars parti . Fol. 82. a terg.

Caput Si. De una Dei verbi persona . Fol. 83. a terg. Caput 5a. Responsio ad eos , qui sciscitantur , utriam ad continuam quantitatem ,

443쪽

3a a

COD CES ARABI cI au ad disere tam duae Christi naturae redueantur . Fol. 85. Caput MΑd illud . liuod quaeritur , sitne ulla natura, quae Subsistentia careat , Te ponsio. Fol. 85. a terg. Ciput 54. De trisagio hymno. Fol. 86. Caput 55. Dahatura visibili , et de specie , ac individuo ; deque disserentia , unione , et incarnatione ; et quomodo illud accipiendum sit , unam Dei Verbi naturam esse carnatam. Fol. 87. Caput 56. Quod sancta virgo Dei genitrix est. Fol. 83. Caput 57. De ambarum naturarum proprietatibus. Fol. 89. Caput 58. De domini nostri Iesu Christi duplici voluntate , arbitriique libertate. Fol. 89. a terg.

Caput 59. De duabus operationibus, quae sunt Iii domino nostro Iesu Christo. Fol. 93. Caput Go. Responsio ad eos , qui dii ut, si duplicis naturae et actionis est homo , necesse est tres esse in Christo domi uo naturas , totidemque actiones dicere. Fol. 6o. a terg. Cipiat sit. De eo , quod carnis Domini nos-lii natura et voluntas dei si calae sint. Fol. 97. a terg. Caput 6a. De duplici voluiitate , arbitriique libertate, mente item, scientia lite , et sapientia duplici. Fol. m. Caput 63. De theandrica , seu Dei virili actioue. Fol. 99. a terg. Caput 64. De naturali , nec reprehen i Oile digna passione. Fol. Io O. a terg. Caput 65. De ignorantia et servitute. Fol. ior. Caput M. De profectu. Fol. lol. a terg. Caput 67. De timore. Fol. lcia. Caput G8. De Domini oratione. Fol. ioa. a terg. Caput 69. De appropriatione seu vindicatione. Fol. i o3. Caput Io. De corporis Domini passione , ipsiusque divinitatis impassibilitate. Fol. io3. a terg. Caput Ti. Quod verbi divinitas ab anima et corpore inseparabilis manserit, etiam in Domini mortet et quod una interim Persoua Perstiterit. Fol. 1O4. Caput II. De consumptione et corruptione. Ibidem. Caput 73. De descensu ad inferos. Fol. io . a terg. Caput 74. De iis , quae resurrectionem domini nostri Iesu Cliristi sequuta sunt. Fol. ioS. Caput IS. De sessione Domini ad dexteram patris. Ibidem. Caput *G. Responsio ad eos,

qui ita obiicitii it i si duabus naturis constat Christus , aut creaturam colitis , naturam creatam adorando; aut alteram naturam dicitis adoraudam, alteram non adoraudam. Fol. Iob. a terg. Caput 77. Responsio ad eos , qui nos ii terrogant. cur Dei filius, nou pater, nec spiritus sanctus , liomo factus est ;et quid factus bonio praestiterit. Ibidem. Caput 78. Responsio ad eos , qui a

uobis quaerunt , Christi Persona Silite creata an lucreata. Fol. lin. a terg. Captit 79. Responsio ad eum, qui sciscitatur , quandonam Christus sit appellatus. Fol. to . Caput 8o. Responsio ad eos , qui sciscitantur , an sancta Dei genitrix duas genuerit naturas e et an duae Christi naturae in cruce pepeuderint. Fol. io . a terg. Caput 8 i. Quomodo Primogenitus dicatur unigenitus Dei filius. Fol. io8. Caput 82. De fide et baptismo. Fol. lo'. a terg. Caput 83. De side. Fol. i io. Caput 84. De cruce; ubi et rursum de fide. Ibidem. Caput

3I. De adoratione orientem versus . Fol. mi. a terg. Caput M. De sacra-

metiti Α immaculatis, alque illustribus Domitii nos ri mysteriis. Fol. tia. Caput

444쪽

MLI. OTII ECAE VATICANAE.3Ἀ38 . De genere Domi ut nostri et sancine Dei genitricis. Fol. M . a terg. Caput 38. De cultu sanctorum, eorumque lipsanorum. Fol. arsi. Caput 89. De cultu sacrarum iconum. Fol. li 7. a terg. Caput 90. De scriptura. Fol. ii 8. a terg. Caput 9 i. De iis quae de Christo domino nostro dicuntur. Fol. lao. Caput 9I. Deum malorum auctorem non esse. Fol. rat . a terg. Caput 93. Demonstratio, quod non sint duo principia. Fol. ia 3. a terg. Caput 04. Indicatio sciscitanti , cur Deus eos condiderit, qui precaturi erant , nec paenitentiam acturi. Fol. ia 4. Caput 95. De lege Dei, et lege peccati. Fol. rat a terg. Caput m. De sabhallio , adversus Iudaeos . Fol. 12S. Caput s . De virginitate. Fol. Ias. a teret. Caput 98. De et Icumcisione. Fol. la7. a terg. Caput 09. De Antichristo. Fol. ia8. Caput Ioo. De sutura generali resurrectione. FOl. 129. Hucusque series capitum libri sancti Iohannis damasceni de otilio. doxa fide; in cuius sine sex eiusdem Ioliantiis damasceni orationes indicantur, quae in hoc codice desunt ; suppleri tamen possunt ex superiore eodice LXXIX , ubi eae integrae exhibentur; videlicet t. Elucii bratio professionis s- dei, eliisque declaratio. a. Sectio ex eiusdem oratione adversus icoiiomaclios. 3. Theologia, ubi de resuri octione Christi domini nostri post tres dies. 4. De sacrosancta Iesu Christi Dei nostri transfiguratione. S. D ratio adversus Nestorialios. s. Item adversus eosdem. A cedit ad calcem a sol. t 3 i. a lerg. alia manu deseriptum kalendariunt sanctorum totitis anni, ad usum ecclesiae an tiochenne Melchitarum et fine tamen mutilum. Desinit euim in haletidas maias . II codex , quem ad decimum quintum Christi saeculum haud immerito reseras, Pertinuit olim primum ad Macarium episcopum Carae , deinde ad Phadlallah filium Georgii interpretem Francorum; demum ad bibliothecam palatinam . quemadmodum in fronte adnot 1luri

CLXXVIII.

C6d ex bombyc. iii 4. soliorum ii.I, arabitis litteris et sermone eleganter exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim vigesimus octavus; quo eontinetur.

i. Sancti patris Iohannis damasceni liber dialeciticae . ex graeco in arabi. eum idionia ab anonymo conversus. Constat capitibus LIII: quibus loco praefationis praemittitur eiusdem S. Iohannis damasceni epistola nuneupatoria ad Cosmam Maiumae episcopum , cuius init. sol. 3. Caput I. De ei ite , subs antia , et accidente. Init. sol. 4. a terg. Caput LIII. et ultimum de genere. Init. sol. 40.

Alia est haec versio ab ea , quam in praecedente codice Iaudavinius. a. Excerpta ex verbis beatorum iustorum patrum Clementis , et aliorum sequentitim, iuxta traditionem ecclo,iae catholicae a Postolicae, ubi de Deo , de natu-

445쪽

CODICES ARABICIra , de proprietate, de operatione , de unione, de consubstantialitate, de anima , de intellectu , de corpore, de sensu, de desinitione hominis , et de side. Init. sol. 53. a terg. 3. Caput complectens octo sectiones varii argumenti, ex dictis ss. patrum ; nimirum I. Irenaci episcopi Iugdunensis do intellectu. a. Gregorii nazianzeni adversus Apollinarem. 3. de trinitate , et personis. 4. modo adoraudus Deus. 5. de desinitione fidei. 6. de des uitione substantiae , et quid eius nomen indicet. 8. de incarnatione Verbi, una in Christo persona , et duabus naturis. Init. sol. 66. 4. Doctoris Abil-Plia telii Abdaliae , beu-al-Pliadi,t,en-Abdaliae , dissertatio advorsus astrologiam iudiciariam. Init. sol. 7r. 5. Verba nonnullorum patrum de laro videntia Creatoris excelsi , eiusque modis. Init. Di. 7 a. a terg. 6. Divi Basilii epistola adversus Eunomium haereticum, quae graece et latine extat in Paris. ed. anni i73o. inter epistolas S. Basilii lium. XVI. notata. Init. sol. 73. a terg. I. Eiusdem S. Basilii epistola ad Amplii loclitum respondens nonnullis cius quaesitis. Extat ibidem num. CCXXXV. Ivit. sol. 7o. 8. Libcr complectens manifestationem incarnationis Domini nostri Iesu Christi et fidem in eam ; ex variis ss. patribus et conciliis , quorum

testimonia proseruntur, e 1cerptus; auctore anonymo coptita, qui unam tantum in Christo naturam profitetur. Deest suis. Init. sol. 76. Is codex ineunte decimo quarto Christi saeculo videtur exaratus. In duobus ante frontem soliis alia recentiore manu additae sunt variae praescriptiones medicae cum arbore Porphyrii. Folio autem Io. a terg. adnotatur nativitas et circumcisio Plia

gialiae filii Abi-Isaac coptitae , quae contigisse dicitur mense mesori , anno Sanctorum martyrum ro9a. Christi i3 6 .

CLXXIX.

Codex in 8. chartac. paginarum a 3 i , arabicis litteris et sermone uitidissime exaratus, inter codd. arabicos, a Clemente Caracciolo neophyto, Cl mentis XI. Ρ. M. iussu ac sumptibus, in usum vaticanae bibliothecae exscriptos , olim quintus; quo continetur. Patris magni inter sanctos mar-Iohannis damasceni presbyteri, liber dialecticae ad Cosmam episcopum civitatis Maiuinae ἔ c greca lingua in arabicam conversus , et capitibus LIII. absolutus; praemissa loco IH aetationis epistola ad praedictum Cosmam episcopum; cuius initium sol. I. a terg. Cap. I. de substantia, et accidente. pag. I l. Cap. LIII. et ultimum, demonstratio brevis de

singulis speciebus praedictis pag. Iaa. Conser eum praecedentibus codd. LXXIX. CLXXVII. et CLXXVIII, ubi idem opus sed diversae versionis , exhibetur ubi etiam singulorum capitum, titulos et initia recensuimus. Is codex scri tus suit an. Christi iri 3, quemadmodum haec ostendunt librarii verba, quae in fronte leguntur. Accidit con timentum exscr*tionis huius benedicti Ii-

446쪽

BIBLIOTHECAE VATICANAE.bri sobatao , die quinta mensis augusti benedicti , anno christi i i 3, tu

magna urbe Roma , reginanio venorabili Patre, et Potitisco maximo P a Clemente XL cuius vitam Deus perennet , adiu etquct Christianos benedictions psius Preciam. Amen . Idque calamo peccatoris humilis Clementis Caraccioli neo isti; qui eundem librum ex codice hibliothecae conventus montis aurei de Urbe descripsit; uti Ioseph Simoni iis Assemanu; tom. I. l,iblioth. orient. pag. 633. testatur.

uodex in 8. bombye. soliorum a 28, arabicis litteris et sermone exaratur , inter codd. ara hicos vaticanos oli in quadragesimus nonus ς quo contine

tur.

i. Eliae metropolitae Nisibis nes loria iii, cognomento bar-Silixei, liher inscriptus ρraesidium ad e ellcndam animi moralis et capitibus XII. absolutus; quorum primum mutilum tuitio , Secundum sine; Pleraque u ro solia lacera , quae tamen ex codice CI.VIII. suppleri possunt. Init. sol. 1. a. Eiusdem sessiones septem , sive disputatio habita cum viZiro supremo ministro IIosaino Abil-Casenio, hen-Λli africano malio meticae sectae Prosessore ἰpraefixa ad Abuiolam Saediim Sabali silium epistola , principio tamen mutila. Init. sol. 7o. Porro sessio I. de Deo uno et trino. Init. sol. 7 o. h. e. Accidit otiari, cuius misereatur Deus , in urbem Nisibin ingressus feria sex- ea , die vigesima sex α non vero vigesima secunda, uti ex typographorum incuria obrepsit in notis ad catalogum Ebed-Iesu sohensis apud Assemanum bibliotii. orient. tom. III. par. I. pag. a II. mensis gemmadi Arioris, anni praeteriti; ne o avni quadringentesimi decimi septimi hegirae , qui respondet anno aerae vulgaris christianae roasi. Hinc tempus, quo auctor Elias ha Sinaeus disputationem hanc habuit, eamque litteris mandavit, perspicuum est. Sessio II. De inhabitatione et unione , hoc est incarnatione Verbi; ubi Nestori 1norum dogma de duabus Christi personis auctor exponit: habita seria prima sequentis hebdomadae, uti sub initium legitur. Ivit. sol. 8a. Sessio III. D monstratur ex alcorano Christianos unum Deum colere ; habita seria tertia ksendis gemmadi posterioris. Init. sol. 92. Sessio IV. Veritas christianae r ligionis ex ratione et miraculis comprobatur ; habita seria quinta eiusdem hebdomadae. IIeie adfirmat Elias , christianam religionem suo aevo coli a Gra cis , Francis scia Euroραcis , Bulgaris , Coptilis . Nub usibus , Armeniis , Syris, Persιs, Turcis, Sinensibus, aliisque gentibus. Init. sol. 99. Sessio V. 'Christianos ab omni errore immunes esse; liabita sabballio , die S. eiusdem mensis. Heie fidei suae professionem Elias describit, quam ab Hosaino approbatam esse adfirmat, dicente nullum tristianos inter et Mahometanos diserimen e

447쪽

CODICES ARABI cI3 is, se , quam quod illi Maliometem veluti prophetam minime recipiunt. Init. sol.

lo2. Sessio VI. De syntaxi, lingua, citaractere, et vocibus; habita seria 3. hebdomadae sequentis. Mosaino arabicae linguae grammaticam , et litterarum sol am supra syriacam extolletiti . ostendit Elias huius prae illa lingua praestan. liam e laudat Moli ammedis Lbu-Bacri, filii Zachariae r ensiti librum luxeriptum medicina spiritualis: et Hosaiiii filii Isaae librum de Init. sol. ito. Sessio VII. Quid sentiant Cliristiani de astrologia , de Maliometariis , et de anima; habita seria quinta, die io. eiusdem mensis gemmadi posterioris. In eiu

clausula narrat Elias , IIosa inuin Nisibi ad urbem Miapharvinum proseelum , thidie solari ii. mensis ramadliani, anno Legirae 4i8 Christi ioci . obiisse , quum

Αb Saidus medicus , eiusdem Eliae frater, visu quodam territus, eius aegritudinem curare recusasset. Init. s. l. i I9. Subnectitur Abul pliaragii Abdaliae hen- Atti hi, presbyteri, patriarchae Nestorianorum a Secretis, approbatio praedictae disputationis. Quum enim ex antiqua consuetudine , decreto etiam Timothei patriarchae, ut in eius sponte praenotatur . sirmata, nefas esset libros in vulgus Prodire, qui a doctoribus approbati non fuissent, Elias autequam disputationem suam publici iuris saceret . eandem iudicio Abdaliae nostri subieetam voluit. Init. sol. ias. 3. Liber demonstrationis de oeritate fidesi ; sive apologia christianae religionis Nestorianorum , adversus Iudaeos , Mahomela nos , Melchitas , et Iacobitas ; absque auetoris nomine , quem tamen Assemanus hibi. orient. tom. III. pari. I. pag. 3o3 , Iesia tabum nietropolitam Nisibis et Armeniae , cognomento ba Mathon; de quo mox infra, fuisse contendit; ubi et huius apologiae synopsim sustus describit. Porro totum opus in quatuor dividitur partes ἔ qtiarum prima complectitur capita duo et videlicet caput I. titulo et initio mutilum , demonstrat sanctam trinitat m unum esse Deum, non tres deos, adversus Mahometanos , qui ex trinitate personarum colligi putant trinitatem deorum; unde Christianos trinitarios appellant. Iuli. sol. 13 i. Capiti II. De Christo domino adversus Iudaeos. Ivit. sol. t 34. Pars secunda quatuor absolvi Inr capitibus; quorum caput I. ostendit, Iacobitas et Melchitas duas esse recentes sectas. Init. sol. i 44. C ut ΙΙ. Respousio ad obiectiones Cyrilli errantis, patriarchae alexandrini, eiusque sectariorum, ex evangelio petitas. Init. sol. 159. a terg. Caput III. Confutatio Iacobitarum , quos sidet hostes auctor appellat. Init. sol. isio. Caput IV. Confutatio Melchilarum. Init. sol. 368. a tergo. Pars tertia. Caput unicum de praestantia nostroruin orientalium . qui Nestoriani dicunturi et quod ii, uti Iesuiabus asserit, in recta fide adeo con laules fuerint, ut nullam haec apud ipsos mutationem aut corruptionem subi rit i et quid de rebus tum ad religionem, tum ad disciplinam spectati titius . iidem sentiant. Init. sol. 10o. Pars quarta tribus conflat capitibus; quorum caput I. responsio ad eos , qui minime probant , quod nos a communione

448쪽

Metellitarum et Iacobi tartim abhorremus. Init. siil. imi. a terg. Caput II. Adversus Ilomaeos seu Graecos , qui de patribus et locis sanctis gloriantur. Init. sol. dios. a terg. Caput III. Epilogus totius libri, ubi summam exhibet eorum , quae de Nestorianis a nonnullis tradita sunt , eaque refellit , et multa adversus Melcbitas ac Iacobitas congerit; de quibus videsis Assemanum loco et t. Init. sol. 214.

4. Ignatii , qui et David , an tioclieni Iacobitarum patriarchae ab

anno Cliti sti laeta. ad annum tab3. epistola ad Saldum diaconum nestoriami in , in aula bagdadetin scribam; in qua syros Nestorianos tamquam sec- Iam nuper exortam traducit , memoratque quoddam monasterium Iacobitarum

apud urbem Nisibin , quod Nestoriani sibi ipsi usurpaverant. Titulus et clau-

ula syriace , cetera Cum Dui noli ine ipsi illulo praefixo , arabice exarata ;quem scribendi morem servant adlluc patriarchae, et episcopi syri Mironitae . Iacobitae, e L Nestos iani. Init. sol. aao. a terg. Id est. In nomine Dei vivi et oioifc-Iis. utimilis ρatriarcha sanctam pacem et dioinam charitatem et orationes ex animo Gert seni abra mitico Mido , incly to , electo , ct glorioso , qucm Deus , Oro , fulciae et corroboret. Amen. Munus sublimi throno sistatur. etc. Hinc corrigendus auctor veteris indicis vaticani, qui de praelata epistola haec aduolat. Ibidem cod. XLIX. inseritur quaedam e-ρistola Patriarchae Nestorianorum ad Abrahamum senem iacobitam Arorecusterando quodam monastcrio , quod Iacobitae Mossidebant. Et quidem consequeutem Iesui abi ePistolam , ubi et patriarchae , et Saldi nomina et argumentum eiusdem epistolae prolaruntur, prae oculis habebat. Fortasse errandi ansam ei liraebuerunt illa verba seni abrahamitico , quae iii Iaudem Saldi, cui eae litterae inscribtae addit sunt, ex more Orientalium, qui tamen auciori praedicti indicis, utpote mientali viro, porspicuux esse debuerat. S. Iesu- labi inetropolitae Sobae , Nisibis, et Armeitiae , inestori aut , cognomento bar- ual- Ion , epistola ad pracdictum diaconum Saidum, sive apologia pro Nestoriatiis adversus Ignatium Syrorum patriarcham , auctorem superioris epistolae , cuius oce sione Iesui abus a Saldo rogatus apologiam hanc cianwripsit, magnam cuiuqpartem arabice cum latiua ilitei pietatione eL uolis edidit Assenianus bibl. itent. tom. III. pag. 297. Deest si uis. Titulus, uti in siilyeriore epistola, uria-ciis et cetera arabica. Init. sol. Iaa. Is Codex decimo quarto Christi saeculo

videtur exaratus.

CLXXXI.

Cudex iii 4. bombyc. soliorum ioo, arabicis litteris et sermone clegan

ter exaratus , inter codd. arabicos vaticanos olim gentesimus vigesimus octavus; quo coliti uetur.

449쪽

CODIcES ARABICI i. Mar Eliae metropolitae nisibeni cognomento barcii mei, nestoriani, inse in te undecimo Cliristi saeculo clari, liber moralis cui titulus , praesidium ad Pollendam animi inquietudinem , pracsatione generali , et ea pitibus duodecim absolutus; quorum. l. de virtute religionis, et peccato rebellionis. a. de uti. litato grali animi, et vitio ingrati animi. 3. de laude casti latis, et vituperali Oile impudicitiae. 4. de praesta litia humilitatis, et oppobrio superbiae. 5. do Praestantia naisericordiae, et vilio tinna isericordiae. s. de utilitate paelii tentiae, et detrimento animi in malo obfirmati. 7. de virtute intellectui adlia crente . et vitio libidinem colusectavie. 8. de utilitate consilii, et de iactura eius qui Secundum propriam sententiam operatur. 9. de laudibus egregiae indolis, et vituperatione malivoli ingenii. io. de praestantia liberalitatis . et de Pe calo avaritiae. Ir. de cx ellentia aequi talis . et pravitate iniustitiae. ia. de utilitate clementiae , et vitio inhumailitatis. Conser cum superiore codice CLVIII, ubi item titulos, et initia singulorum capitum recensuimus. Init. sol. I. a terg. s. Eiusdem mar-Elias inetropolitae Nisibis , epistola de castitato ad fratrem seniorem Λbi-Seid Mansorcni filium Isae quam egregiis philosoplioriani , in liachoritisque lactis dictisque exornavit , et stilo etiam elegantissimo . Init. l. 7a. a terg. 3. Sancti Bescia rae , seu Nunciati, ben-Serri antioclioni, episcopi Sidonis, qui et metropolita Epitraem appellatur , tractatus de Deo uno et trino , autographus , Praefatiuncula . et capitibus XXII. at solutus , ex quibus duodecim posteriora, et sinis decimi desiderantur. Init. sol. cf. Is codex seri pius est anno Christi l 584, ut haec docet epigraphe, quae initio tractatus de Deo uno praeligitur. Scri si hunc librum ego paver Iulius , id est metropolita 'hraem , in urbe Tristoli , modis mensa augusto , anno Gra

eorum i 5. Christi i584.3 Pertinuit olim ad Leonardum Λhel episcopum sidoniensem, uti in fronte aduolatur.

CLXXXII.

Codex in8. bombye. soliorum 165, arabitis litteris et sermone eleganter exaratus, inter eodd. arabicos valicanos olim centesimus quinquagesimus tertius; ubi continetur.

1. Liber modicinas viristialis, de disc*lina morum ; ubi et Dagoge ad

philosoρhiam. Auctoria nomen lateti fortasse est Ab Mohammad beninacharia al-Rati, cuius nomen initio profertur. Opus morale capitibus viginti absolutum , quorum series prohoemio Subnectitur ἰ cuius luit. sol. I, a terg. Porro caput i. De praestantia intellectus, eiusque laude. Fol. 3. a terg. Caput a. De vitio voluntatis , eiusque refrenatione ἔ et Summa ex sententia sapientis Platonis. Fol. 5. Finis huius capitis, et sequentia capita usque ad octavum desiderantur , eorum tituli in praedicta serie indicantur , Prout sequitur. Ca-

450쪽

put 3. De iis, quae Pa avae animae accidunt in eius separatione a corpore . Caput 4. cognoscendis vitiis propriae animae. Caput S. De expulsione amoris , et pravae consuetudinis , de Hie concii pisccntia. Caput G. De expulsione admirationis sui ipsius , aliorumque similium . Caput 7. De expulsione invidiae. Caput 8. De expulsione iracundiae. Integrum est hocce caput cum sequentibus. Fol. 6. Caput 9. De vitando mendacio . Fol. 7. a terg. Caputio. De avaritia. Fol. to. Caput 1 t. De damno , quod ex cogitatione et animi iuquietudine provenit . Fol. tr. a terg. Caput II. De expui sione maeroris. Fol. I 3. a terg. Caput I 3. De expulsione gulae. Fol. 39. a teig. Caput Id. De ebrietate, eiusque extremis. Fol. I . Caput I 5. Do immoderato usu copulae carnalis. Fol. a4. Caput Isi. De expulisione vitii cupiditatis et luxuriae. Fol. 26. Caput i 7. De quantitate lucri, Possessionis , et sumptus. Fol. 29. Caput t8. De expetitione dignitatum atque Stationum mundanarum .

Fol. 34. Caput I9. De vita praestanti et Persecta. Fol. 4 I. Caput a o. De timore mortis. Fol. 42. a terg. Desinit sol. 46. a terg. in hanc amanuensis a-nonymi adnotationem. E licit liber medicinae viritualis, Us Dei excelsi. Et Deo gratias se or in aeternum. Eius autem calligrvhus miser , in mari peccatorum suorum mersus , orat omnes, qui eundem librum invexerint , ut ei misericordiam et veniam amrecentur in die tremm

ipsius praesentationis nempe iudicii). Et laus Deo.

a. Liber de directione indolis, sive de recta morum disciplina , auctore sapiente

marginem frontis eadem manu adnotatur , haud absimile opus compositum fuisse ab Abu Hasan ben-I-Hasan ben-a Haitham. 3. Epistola IIermetis sapientis praestantis , paraenetica, in prohoemium et sex capita distributa , quorum ultimum siue caret. Ibi exstimulatur anima , ut a rebus inferioribus ad superiores se conve tat, quaeque sibi nocent, estugiat , et quod bonum est atque rectum amplectatur. Prohoemium incipit sol. Io4. a tergo ἔ epistola vero incipit sol. to5. a terg. 4. Excerpta ex Sermonibus variorum M. patrum , nempe ex libro Ammar bassorensis , ex opistola S. Iohannis canonici ad Severum patriarcham antiochenum , ex dictis ss. patrum monachorum, et S. Iohannis chrysostomi, de sugienda consuetudino mulierum , de timore Dei , deque virtutibus exercendis. Deest prines pium . Incipiunt autem set. ι33. 5. CuiuSdam ex ss. patrihus , reprehensio animae. Fol. IV. α Cuiusdam sancti abbatis epistola ad diseipulum suum , qui relictis monasteriis in civitate habitabat. Fol. 144. . S. Ephraemi syri concio paraenetica ad eos, qui frequenter peccant , et raro paenitent. Fol. I S. a tcrg. 8. Eiusdem consessio cum deprecatione. Fol. 148. s. Eiusdem concio de pietate in Deum , et de eontinentia. Fol. 35o. io. Deprecatio et oratio , ex sermonibus S. Cyrilli patriarcharum alexandrinorum vigesimi quarii. Fol. i54. it. Epistola scripta a S. Nilo ad quemdam mona