장음표시 사용
11쪽
In Sacratarentis aliqu i re u:icrur CX necesSitate Sacra metrii: al I liud ex ncce ibitate I rq centi. Illud requirita ir CX nece: Sitate bacraniciata, quod ita nece itatio apponi debet, ut line illo non iit Sacra1nc- tundi ilicia vero ex necessitate precepti ratatu,quod dcbet apponi, ut licite, I nc Peccato conficia tir, aut inini rer: r bacranaen tu in , quam VIS Co non polito ilc raritalitratum bacra meta ut validimi sit. In quolibet bacramento ne cibi cate SacramC- triri arc qin rutur; male ita brina;& minister cuintetione facie di, quod facit Ecclcsia, irile aet uall. Huievi mi ali. F. 0. S cI. νὶ ι . de Sacram. Vnde tribus Pet-ficiti cur Sacramenta rebus tanquanoMasCria, UCrbis laquam fosnia,S latetione ministri coiciensis.
Io. At te dat minister dum applicat materiam Sacramenti, ut dum baptiZat, aut ungit, Aeodem tempore proferat verba Sacramenti. II. Et si sacra ab impuris coinquinari no possint, neque a prauis ministris eorum et eius ilia edici ci intentionem habeant conficiendi bacra inent turi; minister tame tenetur sancta sancte tractare,ce ba cramenta in statu gratiae sine conscietui a Peccati mortali S ministrar .
Ir. Quatuor simi Sacranactorum causa , ef cICIS,
12쪽
ει est Deus materialis; A est sensibilis rei prcsentatio; ibrinalis, & est gratim a sanctificati );nnalis;
I. Bapti naus est ablutio corporis exicritas factasiab pre scrinia forma verbor una. Mae. Vbi supra.
a. Baptismus nil pleg;quiminis; idestaque; flantinis; id est cordis; sanguinis; id est nurtyr ij Ex quibus
tactium baptistulas aquq cit Sacramentum. D. Aug. I sile et cmsnsum , austeres Sacramentum . Baptismus vero flaminis, δ anguinis non sunt Sacrameta, licereius ei sim conterant, scilicet gratiam. Cau. bapti mi vicem, 26. de conscί. d hi, 4.
INSTITUTIO A 3. Baptismus fuit institutus quando Christus Dia
in Iordane a D. Ioanne fuit baptizatus loana. Can. IO. at vero post Passioncm Domini fui is x b prccepto, Euntes docete omngsgeutfs Ma ι
MATERIA. Materia raptismi est riplex: remota, &pro
remota est aqua naturalis. Ioann. nisi quis
13쪽
ἴ enatus fuerit ca aqua sc*rox a est ipsa ablutio.' N O T A. Bapti Arias no potest valide neri in aquis artifi- cialibus , ut alchimiq , aut liqtioribus Ioiarum, nec in lucchi her Irar trin, aut fritctuum, vel alij S, quaemon sunt aqua naturali S; potest tamen beri in aqua maris, paludis, Vel aqua p uvia, quia nim aquae
ritus baneti; In nomine IESU Christi tantam non eit forina suiliciens. Cap. si re νrra de c0 cc. dict. q. MINISTER. 6. Extra nece Litatis articulum; solus Sacerdos Pa. - rochus; vel aritas de eius licetia; in necessitate qui- clibet, su:e vir, sime strinna, sime derelictis, situ C Paganus; dum veram intentionem habeant. Can. mH-ιicr a O. Can. in nccque italc a s. de consec. dist. q. & ii' sint duo vel plii res, dignior semper preseratur: Sa-- cerdos Diacono; Diaconus Subdiacono; Clericus . laico; vir Diuinae, nisi pudoris gratia deceat nam potius , qtLim virum bapti Zare infantem non dum editum vel nisi melius femina sciret tarmam,& modum baptizandi. Trad Ses 7. Cau. q. D. Tho 3. p. q. 68. Idem qui abluit debet pio ferre verba tarmae; non enim positant esse duo minimi; uniis aquam adhibens, d alius verba proferens
14쪽
7. Duo, primus citaracteris ina pressio; alius, gratiqcollatio, illa homo regerietatur ad vitam spirituale illi scuriis io totiuS culpae originalis, dc actualis, dc cocius pene peccat IS debit s. E ccbiel. cap. io effsuada is up P0s aquam missi iam,'inundabἰδιοι ab omnιbus iniurnam cutis Phtris.
9. Parvulo, & amenti a natiuitate confertur cha raeter,& gratia in baptismo in fide Ecclesic nec ad id requirretur intentio , aut fides aliqua parentum, auca ita di possitio. O. APParete aliqua parte niteri, ut manu ,vel pede . &c quando mors imminet, debet baptizari, si vitalem motum indicat; quod ii postea appareat a P Uz,Vci perte sit e na catur, debet iterum baptiza-TI in capite sub conditione , quia bapti sinus cst dubius: si vero semel abluatur in capite nullo modo debet rebaptigari, quia baptismuS certus. D. Tisi ζ p .. l. 68. ari II. ad quartum. D. N macer pie gnata S mortua fue iit, fetus quae mPiiiii r caurc extrahat, & si vivus fuerit, baptizetur I in diate S inter Christianos expoliti, inuenti, si re atii ge iter investigata de eorum baptismo non coaetet,iubconditione baptizentur.
15쪽
nitimi ut bapti mus valeat, & iiDprim at Cliaraeie rein ) que intelio K adiit absque alia dispo sic ictu bapti sinus no debet iterari: ut vero baptismUS c Oserat adulto gratiam requiritur ex parte ei LS deuotio, fides, voluntas implendi legem Dei, dolor de peccatis, si aliquod mort ale antea c mii Sit, atq; adco, prius qua baptizetur,instituedy eli in hisi . Adultus baptizatus absque intentione recipiendi baptismum, vel absque aliqua cognitioi e eius, iterum absolute baptizari debet, quia talis baptismus filii nullus. II. Baptismus datus dormienti, vel ei, qui lacius est amens, si ante baptizari voluerunt, validus cist. 16. Ille de cui baptismo probabilis est dubitatio debet iterum inb hac conditione baptizari. Si Doest baptizatus ego te baptizo in nomine Patris&c.
pueri, quam adulti requiritur de necessit aete Pia cepti patrimis, seu susceptor; qui debet esse bapti ratus . 1 scire rudimenta fidei, & ten tur Curanx gerere filii spiritualis, si urgeat necessi itaS
IS. Vnus debet esse Patrinus, siue vir, siue minier, et ad summum unus, & una; Z assignatum Paeri, nutu, l. duos assignatos tantu parochus admittata
16쪽
cognatio spiri in alis I9. Cognatio spiritualis: primo contrahitur inter quemlibet e X assignatis, qui est patra auS, Z baptizaturat iplum, Oe illius patrem, matrem Iantum: 'Secundo inter baptizantem,& baptizatum, bapti, zaziquz Parrcna, ac matrem tantum. md si alii ultra duos ai Sirnatos baptigati iiii tetigerint cog- nationem l parit tralem nullo pacto contrahunt, nec tcUnὶ bapti ZALO, nec patre, aut matre. Ex Trid. Seg.
2O. t ait nai,quando simul sint duo,nullam inter se contrahunt cognationem; neq; patimus aliquis cuna baptigant e. ieti. iri siticipit pueris, aut tenet, in baptismo da -Τto line cercmoni j S, v c patrimis pr dictam contrabit cognationem, Sed eam non contrahit,si solum materialiter teneat, de absque animo suscipiendi
D. In necessitate proprium filium baptizans quia non eli ibi alius, qui possit baptigare) non amittit ius petendi dubitum. CV ad limina. JO.MI. Monacho Sactimoniali,& cuiusvis ordinis regulari a seculo segregato prohibitum est fusciperet: in baptiuato: ii tamen suscipiant, contrahuot cogitationem spiritualem. 24. Non eli admittendus in patrimina, laereticus, Publics ex commatucatiis, publice criminosus, ne G
17쪽
et Nia est proxima, alia ramota; remota est: cdiri Nin cofectum ex oleo quzd signiscaz nitorem cori cicntia &ec balsam; o quod ligni cat natorcm bonae fama per Episcopum benedicto . Ι roxin materia est unctio iPsius clus bimariS acta IAT OI cum itano Crucis manu, vel digito ipὶ immedia, te. ii ex praecepto debee et, C POlics de crae. 4. Signo te signo Crucis, & confirmo te cur ima, te salilli, in nomine Patris, &c. M I N I S T E R. . . . Solus Episcopus eχ Minister ordinarius, hoe enim Sacramentum administrabanzΝPostol. I, d. ruin locum tenent EPiscopi. T id. I S, c tu . .
18쪽
baptiZattis,&sii sit adultus decne in gracia, quia confirinatio eit Sacramentiin v vor Um , quann sit non liabet tenetur conterivcIctina attritione confiteri.
E. Debet esse baptizatus,)confitiaratus; si no c5Πrmari S sit patrinias, an contrahat cognatione IT . :udam aiunt, quidam negant.. DE COGNATI SPII VALI.
s. Cognatio CDntrahatur. Primo, inter tencntem confisniariana. ili sui rue patrem, & matrem tantuia eclindo, inter confirmantem,& confirmatu illius qua Patrem, imatrem tantum, nulla vero inteconfirmantem, ac tenentem, aut alias personas cotrahitur cognatio. Fae Trid. Se f. 24. ca. a derdormEVCHARISTI A. I . De Sacramcnto Eucharilitae tractat Mag. in qdi, - Ρ-Tllo. R. p. l. 73.&q. 8 o. art. II. assislarat Einci, istis suniptionem non solutia esse sub praecep .ro Ecclesiariico, sed etiam esse sub praecepto diui Do. Ex ilio Ioam 6. INis manducaueritis,oc
19쪽
ita cetna cum dixi T. Accipite,& comedite. Hoc orou S me una; Hic est calix sanguinis mei. Mat.
MATERIA. una Euchari stia constet corpore,& sanguine,
uplex est materia ; corporis materia eit paniScetis aqua naturali cococtus, materia vero san is est vinum vitis , cui cx precepto admisceriri aqua in modica quantitate. xlii.
FOR M A. uplici materis duplex respondet forma; cors est, HOC EST ENIM CORPUS MEUM. uinis est, HIC EST ENIM CALIX SAN- NIS ME 6 c. An reliqua verba usque ad lita
n fione peccatorum, sint de essentia cOsecratio- dubium eit inter Doctores .claea res incluere es'
MINISTER. Solus Sacerdos rite , & legitime ordinatus est ister consecrationis Eucliaristiae. Floren .νbifi p. N O T A. Sacerdos est minister ordinarius ad ministran-B dum
20쪽
dum Eucharistiana, sed absente sacerdote, effrpotest in inistrare si init et mors diaconus. E 1 F E C i , N.
g. I esethio mentis, adunatio hominis ad Deunt adeptjo gloriet, expiatio peccatorum; condonati secundum det uotionis feruorem, & nutur malis Prael eruatio. Con flor. fess. νtii. do Sacram
s. Homo baptizatus absque conscientia peccamortalis, ieiunus instet periculum mortis i
NOTA Io. Omnis qui sibi conscius est peccati mortali
quam rumui S sibi contritus videatur) tcnetur e praecepto premittere confessi ioncmiacrament ab quod ii necessitate urge lite Sacerdos contritus cnon est copia cofessori S abique pr quia confessi cme celebrauerit, tenetur quam primum polsit coifiteri. Trid. fcJ. I S. ca, T.
PAENITENTIA. β. 6 De Paenitentia tractat. Mag. in Q. dist. 14. II bo. q. sq.
I. Fit Sacramentum remissioni S peccatorum pobaptismuni conantissorum. D. Aug. de vera, fat.