De institutione sacramentorum, de peccatis, accensuris ecclesiasticis liber vnicus triplici sectione partitus. : Sub protectione illustrissimi principis regii co[n]silarij, & inter indiarum supremos senatoris D.D. Francisci Manso Zuniga Mexicanae Dio

31쪽

titatis, & religionis) potest Episcopus dispensare clim est periculum in continentiae. Quae dicta de Sacramentis sus iciunt, scd rostat, vi aliqua, quae ad paemtcntiA b c cramentum spcctant

a. c. Irca administrationem Sacramenti peniten- attendat Sacerdos, ut in sc te do iudicio in cniatesSione, no sit praeceps, sed ubi an ina adverterit graue deiictviii,haec sex diligenter mente perm

currat.

Primo Que sit criminis illius 'pecies que SI aurcas. Secundo. An sit illi annexa censura, vel P na: qVS,& cui re ser irata Tertio, An aliqua sit restitutionis obligatioὶ sit Quarto, An aliqua obligatio ex illo flagitio orta Quinto, An aliqua sint iura Pontificia ei de re,fuc decreta, siue Bullae,sive Episcopales farristiones,

32쪽

sexto, Remedia,que pro personarum, loci item po

ris, 5 iacultatum qualitate Opportuna vidubuntur applIcare. c

prosibia penitent id. a. Sicut in bapti Huo materia leniora est aqtia, prO, xima vero ipsa ablutio : Ha ni isto p nite tui e Sacramento, datur materia remota, que est peccatum dc proxima, luc pcccatum contritum; coulcsium, satisfadito ui exposititam, i niateria ergo remota, Ordinem sequendo doctrine incipiamus.

QUID EST PECCATVM

3 , Peccatum est recessis a regula diuina voliinta,rius. De hoe vide D. Th0. 7 7. *et iccessum intellige quandam separatisncm, βιι euiarionem, quia pcccatum non est substantia, nec ali qua en uos positiva. In regula diuina includi par pra, ecptum, tam supernaturale de sile habendum, ctc; qai naturale, νt praccpia dccet logi; ct humanum; rispini praecepta Priua rana, s Si perrorum.

tibus penitentiq. Ante quam addi uinones, & disserentias catorum clauciatam; neccstum est pilas de mateir proxima penitentiq tractate.

Q ID SIT CONTRITIO

33쪽

di detestatio de peccato commisso, cum proposita non peccandi de caetero. Ea Trid J II 4.ca. q.

Duplex; persecta, de imperfecta utraq; autem ut per primata; quis tuitiscetur vel ,ut per secunda di ponatur ad iustificationem) debet este aliquo ino-.do supernaturalis; ut pote donum Dei, ex Spiritus Sancti impulsit.

QUID PERFECTA CONTRITIO

T. Lit pretieriti peccati, ut est Dei offensa, voluiis taria supra omnia detestatio, cum proposito iutura supra omnia vitandi. Vide Tol. ιib I. ca. q. per istam quis iustificatur in voto petratentiat; tenetur tamen peccata de quibus concilius est,non conse Lia conliteri suo ten Porc.

QUID CONTRITIO IMPERFECTA P .

8. Imperfecta contritio, qua commi niser distinattritio ,est detestatio peccatorum ob illorum gla uitatem, multitudincm , fi ditatem, amissione naeternae beatitudinis, S c ternae damnationis in xurtan cum proposito meliori S vitae, I pc vente. Quo

QUID SIT CONFESSIO

Est actus hominis exterior propriorum peccatoru cum sui accusatione in foros siti tali, desecro,

34쪽

ID SIT SATISFACTIO 3

io, Est praeteritae, lito ad paelaam recompes alio. Trid. Iesi. I 4. ca. s.

II. blasci eatur tui Omnipotens Deus, ta c. deindde tram ita per caput pae: iitcnta S cicuans dicat . UOaia inus noster I EbVb Christus, clui eit sumatus P ctifex te absolvat, de ego auctoritate iplius te absoluo imprimis ab omni vinculo CL contra inicationi rin quant una possiana, S indiges: deinde E G O T ABSOLVO ab omnibus peccatis tuis, in nouine Patris, dic. Passio Uniuit IESU Christi,

ri debet a coa fessore i 1. Sigillum est obligatio occultandi ea,que in ci fessione cognita sunt. Hi ac D. Tho. in suptem. q. lconfιIarias qui non scruat sigilli praeter grauis in mortale, quod facit, incurrit panam exteriorem posita in cap. omnis νtrii que Jicius ac pauitentia, o remi

DE PECCATORVM DIFFEREN-

t ijs ρ. 2. I. Peccatum; aliud mortale cx suo genere, Vt Vcbi gratia furari; aliud veniale ex suo genere; ut v bi gratia vcrbum otiosum.

NOTA. a. Peccapam; quod ex tuo genere est moti ale; a

35쪽

aando fit veniale: ve ibi syratia, furari ex Alo gene-: mortale eli; tanaen ex leui rate satilicria si venia- 'etiam mortale iit ventale, quando non est plei,& deliberata volunt activi actus secundo primus biendi vindicta ira.. Rur iis, quod ex suo genere est veniale, ex ali- Io acci senti vel circunstantia fit mortale. Et hoc uadrupliciter. Primo. Chim quis actum venialem ita e&equiar, quod paratus est, Ctia ii mortalis ei et, eue qui . . Sccundo, Ratione finis, cum cilicet ordinatur 1 peccatum mortale ; verbi gratia cum quis dicit aendacium propter adult Crium.

Tertio, Cum seqlii lux aliquod mortale de quo onstat; ut sit quis sciens glaue scandalum seqiii, sinendacium dicat; dicit. . Quarto , Si intersit conscientia crronea; quinina putat se peccare mortaliter in vel bo otiolo; i id proserat,mortaliter peccat. sEC UND A DIVISIO.

Diuiditur citam in peccatum cordis; peccat uniris; & peccatum Ucrri: advertet,quod triando ea lena est materia; iit a tria unum sunt peccatum vanos babens augmenti gradus; si in laudo vero diuersa est materia, . tria diuersa erunt pcccata; Vt male

36쪽

REGULA AD COGNOSCENDUN

quando lat peccatum mortale, quando veni 8. Omne illud, quod fuerit contra amorem L& in grauem contemptum iptiu S, aue contrῖ morem progami in graui nocumento, Iniuriasiub; aut etiam in graui damno sui ipinas mor ex rit velo, quod est in leui Dei ost*3sa, in pauocumento proximi,& sui ipsius veniale est.

quae contra praecepta decalogi committi pollunt. 3. t de ptimo peccato heresiis tractenHIS; prius O

. Fides est aflensus eorum, quq per Spiritum 'una Ecclesie reuelata sunt; quatenus ab Spi ancto sunt . AsIensus est operatio qu*dam in editis, qua acqhiiescimus, credimuS rebus l=ositis,& apprqhensis pet intellectum. D. Tho.

. Heresiis eiit error pertinax hominis christian et Catholice ex parte Contrarius- .Hercticus potest conseiderari dupliciter; interιoexterior; interior e i,qui tantum in monte c'ncepissim, O Uic peccat grauisseime mortali cr, qtis

37쪽

QUID SIT A PO STA S I AZ iEst error holavinis bapta zati fidei Catholicae ex

Apostasita est grauis, imum mori. subredi ex ommunicatiout buua, yicus Oxysti QUID SIT SPES 's. spes est inclinatio ad futuram Dei auxilio consequendam. V ID DESPERATIO36. Est recessus quidam voluntarius, a

Desperatio grauis, im ιχ mori. ct aliquando 'uiun-bium haeresse. Vide D. Tho. ubi supra. .

7. Est anticitia hominis ad Deum supernat ut alis. B. Aug. moribus Eccisiae, e . H- qcharitas eadit sub praecepto primo decalogri'. cor

c. IS. Si tradidero corpu, meum , ita vi arde am, cha ritatem autem non habuero, nihil mihi prodo.

38쪽

rana iram est. D. Tho. q.

39쪽

SECUNDA SPECIE, IDOLOLA, SI A.

T ER H A S P E C I E S D i V IN AT IO. ID SIT

Pse en unci io in ordinata corian , quae per laa-uram cognosci Inon ponunt.

QUID SIT MALEFICIUM

6. Est ars nocendi aliis, d monis potestate. Malcficii m sape coniunctum o haeresi ct i scopaeni-

i mone de neganda si de . Secundo, An in icto patio ha mcris error cm, cum pertinacia contra si iem . reptio,

40쪽

An abusus fuerat in malefici tarcbus D cris, scilicet aqua

ad Bediendum homi tui sit animo S ad amorem car in alium.

18. Alit ad veneficium; quo usi nocent hominibu Si et in persona, vel in icuus. De hispide Syl. verbcreasty. D. Th0. q. 96,

I9. Votum eli deliberata promis Sio ex voluntati proposito Deo facta. Transgrediens votum absolute loquendo mortalit ei peccat: qui excusentur. Clluc Tol. lib. 6. c. 7.

2 o. Votum aliud solemne; aliud simplex, & ho muli dies comps hcndit materiam, fit enim de cascitate, pCre granatione , 5 alii S multis. in cr Iolim ne o semplex magna Ut distercntia. Fride Tol. lib. 6. c. d. 2L. R tr IstlS votum aliud perlonale, quod ad perso nam vov Itis spectat, ut per cam impleatur, quat