장음표시 사용
61쪽
Tripla vest Sinaonia. I. PriiDa mentalis, & committitur, quando non intercedit pactum, nec implicitum, nec explicI-rum , sed tantum in intentione manet , & opus Oxterius sequitur. a. Secunda, Simoniaconuentionalis est, qii an do intercedit pactum, sine implicitum , siue ex plicitum, in non sequitur consummatio Ope Iis. 3. Tertia est Simonia realis, quando intercedit Paetum cxterius, si ue implicitum, siue explicitu; nricatio interior, consummatio operis ex utraq;Pλrte perfecta
Qui committit simoniam in cntalem , aut conuers tinnalcm ea parte, ciuia non d n nitur ad opus exte ritii, quamvis mori. peccet, non tamcn incurrit panai iuris, nec excommunicationcm . itaque nulla si
62쪽
NOTA PRO SIMONIA MENTALI.6 i. Ad hoc, ut sanaonia mentalis commita adtir,est necessariunt, quod intercedat intentio, non tamen est silmonia, quando intercedit spes, seu desideriivia, v g. quis inseruit Episcopo hac spe, de hoc desiderio, quod ille beneficium dabit, tunc non est simonia; tamentali intentione seruue, ut obligetur Episcopus ob servitium ad dan dum beneficum,simonia est. Ratio huius cri, quia intentio dicit fiet i iei; spes vero, seu deiiderium non dicunt nili simplex velle. Hqc distinctio nautatum prodest pro usura mentali, & quod dictum est de simonia circa hoc, poterit applicari vi ure;
v Simonia semper committitur, cum temporale datur tamquam pretium pro spirituali; ii ve-IO uno ex his sequentibus modis fiat, non erit sin ionia.
Primo Si detur per modum sustentationis ipsis ministris rerum spiritualium, liue per moaum
63쪽
Secundo .Si detur per modum oblationis,quq
sit Deo in suo ministro. s. Tertio. Per modum liberalitatis, seu spont nee oratitudinis. fide Card. Tot lib. s. cap.87i
VITIA CAPI TALI A: st. II. lPtimum capitale vitium est sup exbia.' - QUID SIT SUPE RBIA I: Q Vperbia est appetitus celsitudinis peruer-
.i in se volumarii s. EX D. Aug. i q. li de civis c.1 3 Superbia in triplici casu o peccatum mortisse. Primo cum quis ita supcrbit, H in Dei conκ 'tum νeniat. Secundo , cum quis potius Glaratus mori. peccare, quam a sua excellentia cadere. - Tertio. Cum quis proximlim grauiter inhonoro: in alijs casibus14e veniale est.
et . Est appetitus gloris inordinatus. D. Tho. q. q. de malo. qta gloria peccatAm mortale . Trim'. Τμando quis complacet, aut appetit laudari de aliquo mori. Secundo cum appetitur l/us ob finem mortalem. Terti) cum ob vanam gloriam quis para, tus est mori. pcccare. Vltimo, quando ob ipsam se, quitur aliquod damnum notabile proximos iis alii casibus veniale
64쪽
quod vel in se,uel in aliena existina attone est ve, bis inordinate facta. Iactantila ex se veniale est peccatu fit mortale n
. Hypocrisii scit sisnutatio virtutis. Silu. verbosmulatis. ypocrisis speccatu mortale in duobus casibus. Trimo , quanao sconiuncta cum P0luntat c transgrediendi aliquod praeceptum obligans submouali. ἔecundo , cum ob sincm mortalem. Praeter bos casus peccatum est ycniale.
. Est sermo contrarius veritatem alterius OP, pugnans, et contenti O si prccatum mortale , si fatanimo imputuandi veritalcm , quae est in Dei honore, aut iv νιιlitatem notabilcm proximi.
t C V RO I S I T A S. 6. Est appetitus sciendi inordinatus. De cur ositate, discordia opertinacia idem fere potest dici quod de superioribus p IRAESUMPTIO. . 7. Est appetitus se exhibendi supra propriam potestatem. A M Ι, Ι Ι Ι O. . . Est inordinatus appetit' honorii,& dignitatu Trasumptio , ct ambitis e rei aborrant a debite
65쪽
ia,sunt peccata mortalia. De Auaritia satis dict
SOLLICIT UDO. Est vehenacias applicatio naentis cum timore
si solatitudo fiat obfinem mortalem ipse erit peetat. mortale. U 19 14 Ι O. . o. Eit noni festatio occul tillativa nocumenti. Prodere personam ad imum ira in inihIl nfercndum murtale esti Prodere ca)ιra, Muta ks et ortale ad restitutι ouom obligans: prodere pc cun/a, ct vectes, c. ut latro rapiat, ctiam mortale sub refitutione ; prod re 1 cretum,ad quod qui, tenetur me graui, ct in detrimentum alterius , pcccatim mordule est. v R AV S. . 'i. Est deceptio alterius opere, exhibita. D. Ane.
ta. Elh verbum filium cum intentione saliciali.
I R A. 13. Ira est appetitus vindicit. Si Ira sit in re graui Gumpicuo erit peccatum moriale, rationis conscia i
66쪽
, . Gula est appetitus inordinatus cibi,& potiGu a in sex casibus est peccatum mortalc. Prinquando ingula ponitur a uima; suis juxta iuud Palιi quorum fini, interitus , quorum Deus Penter ej Muudo , quando propicr visim frangitur ali impraccitum disinum,νι ι Eccusa aflicum. . Ter io, qu q ex gula quis aliquod notabile darimentum corp m sibi insi νί. u artὸ, Si dorsi norabile scandalu
-minis, in extrcma necessi traica inposse ali σrqbabii ter affirmani ct vltim δ, cum uitur periculum uxuriae vel alterum mori te. Praeter istos casus saepe veniale est, sic Theolai N V IDI A. . . is . , Est tristitia do ali no bono in quantum p prie e cellentie est dimin Reivum. D. I b. 22. q. AE M V L, ΛΙ Ι Ο. Est tristitia de alieno bono, quatenus no
Iuxidia,s smulatio de bonis tempora ibai,qhdo haec in malum finem appctuntur,tantum cyp tum, quantum d ii crium Palium bonorum. . .
67쪽
fine cura. nae D. Tho. D. q. S. QUI ID SIT ACEDI A . Est tmitia de bono spirituali, ve ad ipstini
Ecclesiasticum Est abstinentia volavitaria cibo iuxta Eccle
Ieiuilium obligat Ibb aliori. eos qui I. annum ba eut eompletum. Vide D. Tho. 2 a. q. 147. ab art. 3 excissanr a mori. infirmitas, paupertas ciabor, picas: pietas hoc G, opera θιritualia. quae cum iciuni. Je no possunt, νido aut boriri supra citatos.
Prohibitum est in hoc pr cepto vesti cartibus Fcria sexta, , Sabbatho, nisi cum priniatis. Natiuitatis Dhi ve tit in uno ex O di bu.
68쪽
ET VLTIMA.QVID SIT CEN SVR AZ g.
I. Ensura Ecclesiastica in communi si finiri poteit. Est petita spiritti avis tot
terioris Ecclesii et, qualpiritualiuIT impeditur, ut a contumacia rccedatur.
2. a riplex; excommunicatio: scilicet suspeiec interdictum. Ex c. quaereri de verb. ygnisita
non est Censura . 3. Qtria primario non est pena, sed inhabiad ordinum susceptionem, vel usum, rationi cuius indecentis, de sic potest incurri absq; cato; quae incurritur ob peccatum, est eius rationis, de habet eosdem effectus, & solus cunilario est pina, non vero primario, sic ut
69쪽
tio, privatio benefici j dcclesiastici,qus sunt primario, pqiae non sunt censu itiunt pene ex se Perpetus, censura Verost pena medicinalis, donec quis resipiscat &viuulum ex se disibi ubi leti peccator emendetur . QVARE CESSATIO A DIVI-nis non est C cnsuraὶ . Quia per se, & directe non est pgna licet potatur ratione culpet ; sed simplex prohibitio per nodum pricepti, & non pene, in signum amicionis Ecclesiae ; licet inde resultet aliqua penin personas culpabiles, vel, si censura est, includi.ur sub interdicto.
PRIMA. .' Censura alia a iure, & est illa, vis fertur perhodu legis,vel statuti: & silc ex se est perpetua,mamrogetur, & durat post inortein legislatoris. Mia ab homine, uu solum fertur per sententi. tu: nerat m, Pet particularem, & cessat quando Iu- ,ex moritur, aut amittit iurisdictionena; ita ut, qui post mortem illius facit contra Prqceptuni
sub censura,non incurrat;siveto alite mortem iudicis iam incursa erat. vg. excommunicatio, nis
70쪽
N. Censura; alia est lais sententie, vel ipsosato, vel ipso lyue , qui aliquo ex sis verbis, a
alijs equivalentibus fertur, & secum trahit excutione ni, qui enim facit contra precepi lina sttali censuia, liatim incurrit; alia est se relidae se tentiae, leu coniri linatoria, quae sol uni sertur straena excoim uulnis attonis, vel aliis verbis, qurion indicant censurani latam, & haec non incuritur statim, ac quis facit cotra ceu suram, dola talis a Iudice excomia unicetur. In dubio si verba sunt ambigua, pars benis Dior praeserenda est, ut censura ferendae, non latae sententiae censeatur.
TERTIA. z. Censura; alia esit iniusta, & valida, &estilla quae nullum habet defectum substantia lena hiri habet autem aliquem deiectum accideti taleniniustum. Alia eii intuita, & inualida,quae habealiquem defectum substantialem iuris . & ide cst nulla, res enim non potest subsistere abs tui liquo,quod fit de eius substantia, & essentia.
. Censura; alia grauis, vg. excommunicat maior; alia n grauis, ut exconina unicatio minori