Dominici BaudI Orationes quae exstant, quarum maior pars nunc primum prodit ex bibliotheca Iani RutgersI, edente Matthiâ Byvortio

101쪽

nes terrarum oras Vbicunque vi

tus & doctrina colitur, illustri fama celebraturὶ Quod heic effulgent, si usquam gentium, lumina praestantissimorum hominum , qui claris

ingenii monumentis vindicant barbarie seculum,& literis intermorientibus auxilium ferunt Non estiam locus de quoquam nomina ti m dicendi, ne si recenseam singulos infinita oratio nostra sit: ingra- sta,si nonnullos praetermittam. Hoc

illud privilegium est quod navibus latque quadrigis persequi debetis,

haec palma nobilis quae terraru dominos evehit ad deos. Hoc agite 'nerosi & bene nati iuvenes, Ut quo niam in hoc Athenaeum Veniliis, tanquam ad mercatum & nundinas optimarum artium ac scientiarum, ire ratis etiam hinc optandam bo

nis l

102쪽

AD STUDIO S. LEIDEN s. 8 nis contagione aeve vacui 3c inanes velut ex incendio,ruina vel naufragio domum revertamini, dedecorantes & urbis dignitatem & doctorum. Huius rei copiam & opor-l tunitatem nemo vobis eripir,nu llus

inde quidquam delibat, aut intervertere audebit. Si quis turbulentus tribunusplebis intercedat quominusi in instituto laudis curriculo studio-l se gnaviterque pergatis, nihil causaei est quin eum in publica commoda peccare pronunciemus, nec placet ijs legibus, tanquam per Vim dccotra auspicia latis populum teneri. An quidquam de splendore nat lium , de jure libertatis, de statu ingenuorum decerptum aut defloratum esse iudicatis, quod evaganti licentiae segna sunt iniectat quod luxu& lascivia perire cupientibus pote h. . F 3 stas

103쪽

Do M. BAVDI ORAT.stas intercluditur, quasi sit ulla de jectior & humilior servitus, qUam impunitas & licentia delinque di3 quam regi a cupiditatibus,servire libidinibus, non obtemperare imperio rectae rationis' cui qui parent, latius regnant quam si Libyam remoth Gadibus jungant, dc Vterque Poenus serviat uni: magnificentius

triumphant , quam si quadriiugo

curru per sacram viam lauro coro nati in Capitolium inveherentur Qui quaeret 'ater irbium Sub bi tuis, in omita audeat Tefraenam licentiam

Ozarus postgenitis. Si pertaesum est servitutis, si piget vos privatae conditionis, ostendam vobis quo pacto ad immortalem gloriam, ad supremu dignitatis fa- uigium stupra solium,supra tiaras dc sceptra

104쪽

AD SΤVDIO S. LEIDENS. 87sceptra regum eXsurgere postitis.

Nec longe scilicet hol es qtim endi vobis. Intus in sinu fovemus Sinones. Nemo pejus vapulat quam subflagello domesticae crucis . eXercitor est cuique malus animus, habet suos conscia mens intestinos carnifices. Non est tantum ab armata manu

terroris ac periculi juvenibus alta Scere ita indole praeditis, quantum a lenocinio Voluptatum, quae blandiente vi, & arte proditoria nerUOS Omnes generositatis atque industriae succidunt, Sc in ipsam rationis arcem,in mentis Palladium, per cuniculos irrepunt Verius qua irrumpunt. Hos infames Sirenum scopulos,hanc hilarem poenam,has blandissimas pestes, & vitioru illices qui - domare potuit, superat Alexandri

Magni sublimitatem, qui quu latis: F 4 simos

105쪽

88 Do M. BAvDI ORAτ- , limos terrarum tractus, & potentissimas gentes, ac maximos mundi monarchas sub jura redegisset, unde nomen reportavit sempiternum, siaccubuit iracundia victus est orbis victor ab impotentia,qua stimulante perpetrauit in amicoru intimos, in servatores suos ea flagitia, quae sempiternam ignominae nota in runt augusto ejus nomini,& ingentibus victoriis nubem obducunt.

Quid ille Graium sortissimus Aiax Hectora quislus, qui ferrum, ign-que ovemque smuit toties, mnam non sufinu

, iram.

Fortior ea qui se, quam qui fortissma

incit mamia,nec minus altius impotes.

Nec mihi quisquam heic obiiciat talia verbis spledide dici ab umbra-

106쪽

ticis doctoribus in scholastico pulli

vere educatis, sed ubi in rem praesentem Venitur, ea prorsus abhoGrere a sensu communi,nec in mores& ad vitae usum traduςi posse.Nihil enim aliud concludet si quis ita ratiocinetur, nisi aliter esse vivendum ruam sentiendum, aliud esse laudata um, aliud fieri oportere. Quae sententia res inter se naturali consortio devinctas per opinionis errorem divellit, & utilitatem ab honestate seiungit. Hanc haeresim sapienti si1 mus philosophorum Socrates exsecrari solebat tanqua causam omniumalorum & incommodorum, qui bus humana societas inquietatur. Cur tractatis studia doctrinae cur diurna nocturnaque manu versatis bonos authores,qui vobis monstret

viam, qua duce tenere possitis F 3 Misa.

107쪽

. E ita domina sapientum templa I

rena'

An ut cruditi tantum, non meliores evadatis Z ut res praeclaras & expetendas magnifico Verborum ornatu extollere ac praedicare queatis, quemadmodum pueri laudant Iunonis ave: sed aliter vitam institua, tis 3 ut sortia loqui malitis, quam factis exsequi Z Nimirum ut vobis idevitio vertatur quod olim obiectum est Atheniensibus, eos scire quae recta sunt 1ed facere nolleZQuod Do minus dc Servator noster exprobratavi Scribis & Ρ haris eis,lui frui rixe iant mobis miservetis, servate is facite.

Sec sim opera mero eorum ne faciatis.

Dicunt enim xy non faciunt' Excusatius peccant, Sc Venia digniores sunt,qui literas neficitat. Habent enim effumu

ad ignoranticae patrocmiu. quanqua

is est

108쪽

is est virtutis splendor, ea dignitas atque maiestas honestatis,ut se iudice nemo nocens absolvatur. Longe

tamen dispar est conditio imperitorum hominum &eoru qui humanioribus studiis animum imbuerunt , quibus ignosci no oportet nisi ad omnes bene audiendi partes

mentem comparent. Gravis adver-laria vobis constituta est eximia parentum & am i corti vestroru exspe- statio, qua una re facillime vincetis, si hoc asidue meditemini,diu multumq; esse elaborandum, no solum Vt animo comprehendatis scientia rerum plurimarum,Vt noritis omne memoriam vetustatis, ut Socraticis sermonibus os impleatis , non Vt magna loquamini,sed ut emendate,& ex recti simplicis norma vitam actionesque vestras componatis,

109쪽

set Do M. BAUDI ORAT. . ut virtutem jungatis cum doctrina. siquidem virtus dignitatem suam non agnoscit,& praecipuo suo lumine atque ornamento deltituta est, nisi stipata sit comitatu ac praesidio bonarum artium & ingenuarum . Doctrina vero tanquam gladius est in manu suriosi,nisi dux & imperatrix vitae mortalium, recta menS,recta ratio clavum moderetur. Nec

vero studia discentium tardari decet , aut industriam languescere , uod ad supremum sapientiae graum assurgere paucis admodu concessum est, quos aequus amavit. Iuppiter, aut ardens evexit ad atriis

ra mixtus.

Nam in rebus arduis, & magnopere expetendis omnia potius tentare dc experiri oportet, quam ob assequendi

110쪽

ΛD STUDIO S. L EI DENS.quendi desperationem a recta VΟ-luntate deseri, quum ad shmma nitenti pulchrum sit in secundis tertijsque consistere. Nam etsi maximis tantu operibus admiratio debetur, tamen inferiora non despicimus, &justa laude no carent quae sunt m rimis prΟXima. Hosphores Maeonius tenet Sedes Homerus: Pindarica latent, seque es 4 Alcai minaces, Stesichorique graues Camena.

63 quadam prodire te is non datur

ultra,

Quocirca, iuvenes studiosi, respondete quaeso vestro nomini, & in id studium cuius ergo huc estis missi, totis industriae viribus incumbit Vidi parentibus gaudio, & vobis honori, & amicis praesidio ,& patriae emolumento esse possitis. Iterum

clamor