Dominici BaudI Orationes quae exstant, quarum maior pars nunc primum prodit ex bibliotheca Iani RutgersI, edente Matthiâ Byvortio

41쪽

2ψ Do M. B A V D I ORAT.sex naturae Deus declarat us qui imperio & dignitate multum possunt pollentq ue, minimas ad nocendum vires adeste oportere. Vobis quidem,mi iuuenes, genero litas indoliso specimen magnanimitatis Videtur occisi commilitonis vestri vindictam,qua iure,qua iniuria per sequi quum haec cupiditas naturam potius degenerem arguat, & inquiorem atque impotentiorem se-Xum Vt plurimum cadere conide uerit.

At mindicta bonum vita iucundivi ipsa Nempe mulieribus, nempe pueris, aut puerili sententia viris. basippus non dicet idem, nec mite TD-

Ingenisi,dulciq. ex vicinin Hymetto, . etsi pinem acceptae sua inter incla

42쪽

pse Dea natus Achilles, Impiger, iracundus,inexorabilis,acer 1tetur ille quidem iram esse dulcio-em distillante mellis fauo, quae gli zit & pectoribus hominum illabi-ur, sed eamdem diris deuouet,tan

ruam causam & caput multorum natorum. eandem assimilem facitumo. Nam ut fumus aciem ocuorum mordicante vi praestinguit, et ViX ea quae ante pedes sunt vide e possimus: sic ira iudicium ratiotaris obnubilat, ne verum dc rectumntueri queat. Esto igitur,quandota placet imperitis, Ut quaedam VΟ-uptas iram comitetur ob spem se luturae ultionis: at illud maiorisonge animi est iniurias aut remitere,aut dissimulare.

Inuidiosa dabit minimus solatia sanguis. B 3 Mitto

43쪽

Mitto iam quid Christi vox, quid Euangelij le quid charitatis regula

praeseribat, cuius tamen rationem in primis habendam esse nemo pius negauerit. Audite,o iuuenes, Scarrectis auribus attendite mira dictu, mira creditu exempla potentinfimi contumeliarum animi in hominibus ethnicis, qui solam ducem naturam, & humanam rationem tanquam Deum sequebantur, qui

carebant lumine fidei , sine qua quidquid fit, quantumuis speciosa

sit incrustatione obductum, tamena recto deerrat, peccato accensetur, nec Deo cordium renouatori placere potest. Phocion vir ob innocentiam & morum sanctitatem in tantum laudandus,in quantum heroica virtus atque indoles ad sum

mum gloriae fastigium eniti potest,

44쪽

quum esset ab ingratissima ciuita re, ab impiis Atheniensibus omnis,umani diuinique iuris oblitis per inuidiam damnatus,& iam se pararet ad sitimendam mortiferam cicurae potionem, rogatus ab amicis,ec quid renunciari vellet, aut mandari

filio sitio Phoco. Plane inquid id

unum iubeo ac praecipio, ne huius iniuriae velit unquam recordari, nec memoriam exprobrare ciuibus . Hoc enim ultimae voluntatis ora tuto declarauit optimus virorum se

patriae liberationem legare,& filium quasi publico foedere devinxit ad fi-leliter obseruandam legem perpe uae obliuionis. Non minorem blacabilitatis & tolerantiae gloriam id posteros transinvit Aristides po-γularis eiusdem ciuitatis, cui a iusti iae cultu Iusti cognomen est indi

tum.

45쪽

28 Do M. BAUDI ORAT.tum. Nam quum eum iuratifici Aribui, inanes Grai', immemores bene clymulctassent propter exsuperantiam virtutis eo relegationis genere quod Ostracismum nominabant,magna nimus exul interrogatus ab amicis quidnam imprecaretur Atheniensi bus tam impie de se meritis: Nihil aliud,inquit,nisi tantam rerum omnium prosperitatem & assilientiam, ut illis nunquam in memoriam redeat Arillides. Tota Socratis vita

nihil aliud est, nisi perpetua quae

dam secta constanti .e, integritatis, patientiae. Libet unum e plurimis exemplum heic commemorare ,

quod meo iudicio familiam ducit. Quidam intestabilis dc illaudatus surcifer ei colaphum impegerat, contumeliam tam insignem Spar-t na nobilitate concoxit, & faceta

Voce

46쪽

voce sese ulcisci contentus suit, nirent. Quumque familiares eum hortarentur ad rependendas vices, neu talem insolentiam sic abire pateretur: Quid,Inquit,authores nulli estis ut faciam huic verberoni Z Sub iiciunt continuo, suademus Vt hominem in iudicium voces. & ei di eam impingas grandem, ne inultus hoc auferat. Male narratis, inquit,&fugit vos ratio: num si me asinus calce pulsasset,asinum vobis autho

ribus vadimonio obstringam, & ad

praetorem obtorto collo in ius rapiam Z Significabat vir altae mentis,& iniuriarum animosus contemptor

47쪽

3o Do M. BAUDI ORAΥ.ptor improbum scurram, & profligatum nebulonem nihil differre abrutis pecudibus, ab asino calcitrone,aut a boue cornupet qui pauperiem facere possunt, iniuriam non possunt. Romana Respub. quum iiib umbra libertatis animam agebat, non tulit ciuem Omni virtutum Comitatu ornatiorem , quam fuit M. Cato iunior ille, qui a loco ubi mortem sibi consciuit Uticensis cognominatur. Non fiant in transcumsu , nec propter Viam colenda tanta nomina , sed unum eius singulare documentum incredibilis patientiae tacitus praeterire nullo modo possum. Et causam oranti frontem mediam excremento Oris adsparse rat Lentulus homo factiosus, & in- uerecundus,omnique pudore diru

tus , ut nihil eo dici posset audacius

48쪽

Ab SΤvDIO S. LEIDENS. 3Iac profligatius. Cato nihil tanta indignitate commotior faciem abstersit, & habeo, inquit,demonstrativum argumentum Vnde mendaci j redarguere queam malevolos , dc

Dbtrectatores tuos, qui te os non habere criminantur. Quis excelsi animi gloria comparari potest cum xule Rutilioὶ quem quum familia-

is quidam bonae spei plenum, dc

maturi in patriam reditus securum sie iuberet, quod instarent ciuiles discordi a quarum occasione ac beneficio sors exulum rursus in pristi-ao statu collocaretur: Bona verba quaeso, inquit, dc quid de te tantum merui ut peiorem mihi reuersio aem, quam abitionem imprecareis Z Malo ut patria Romanique ci- aes exilio meo erubescant,quam ob editum moereant dc afflictentur. Rex

49쪽

et Do M. BAUDI ORAΥ. Rex Philippus ab Alexandro filio

superatus est magnitudine rerum gestarum,numero praehol um,mlaltitudine subactarum gentium, late que propagatis imperij ditionibus :sed praecipuis animi bonis, moderatione, continentia, & ignoscendi facilitate,quae genus heroum maxime decet, longo interuallo pater filium anteuertit. Vt de caeteris eius praeclare factis sileam, non possum contineri quin hoc loco vobis exponam historiam aeternitati consecrandam. Venerant ad eum Legati Atheniensiu : inter eos erat Demochares ob effraenem intemperantiam linguae promiscue in omnes debacchantis Parrhesiastes vocitatus. Audita benigne & perhumaniter legatione Philippus, Ut erat ingenio natus,& assuetudine exercita-

50쪽

aD S TvDIO S. LEIDEN s. 33tus ad deuinciendas sibi hominum voluntates , his aut similibus verbis abeuntes Legatos est prosecutus: Dicite, inquit, mihi fidenter qua tandem in re possim ossicium aliquot exhibere, quod sit gratum &acceptum iaturum vestris ciuibus: dabo operam sedulo, ne benignita

tem meam erga vos claudere ullo modo sentiatis. Excipit hanc inui lationem plenam comitatis ac beneuolentiae barbarus Demochares,& cum dicto subiicit: restim sumito, teque sespendito, nihil tali ossicio gratius nostrae ciuitati facere potes.Incanduerant animi caeteris, nec tam inciuile, tam inhumanum,tam

impotens responsum ullo pacto sine praesenti poena dimittendum ecse communiter iudicabant. quos Rex imperatoria breuitate placauit, C dc