Dominici BaudI Orationes quae exstant, quarum maior pars nunc primum prodit ex bibliotheca Iani RutgersI, edente Matthiâ Byvortio

51쪽

3 D o M. BAvDI ORAT.& Thersiten illum saluum atque in

columem abire passus est, Vos autem reliqui Legati, inquit, renuri clate Atheniensibus multo esse intolerabiliores qui talia proferre non Verentur,quam qui huiusmodi protervitatem impune audiunt. Idem aiebat se hanc gratiam debere Atheniensium oratoribus, quod assiduis eorum conuitiis nielior indies em-ceretur, ac diligentius vitam institueret. Id enim unice sibi in studio esse,ut eorum calumnias rebus ipsis,& moribus confutaret , quod est praestantissimum genus ultionis.

Haec aeterme laudis, dc memoranda virtutis documenta non solum no bis contemplanda sunt, ut ea memoriae mandemus, & scientia comprehendamus ad pompam atque ostentationem , quemadmodum

52쪽

AD STvDIO S. LEIDENS. 33ummis utimur ad numerandum

d assidua meditatione perficienum est ut inolescat animo, Vt per iacient ad imos sensus, Ut vertan-ir in succun1 & fanguinem, ut innum educantur, & ad mores pro-ciant. Haec a gentilibus, a profanis ominibus delignata sunt, quorum aentes non illustrabat Fides, noni rigebat Charitas, non gloria unius ei, quae suprema lex est , & solaorma laudandarum actionum ruid Christianae pietati, quid Eu

elicis pectoribus facere convenit Zos qui Theologiae sacris operamii, auscultate voci divinae. Mea estitio, inquit Deus, & ego rependa. surpat ergo partes supremi Numiis, qui privata cupiditate vindicta poscit, & parum memor est hu-aanitatis; quicunque odio inflam

53쪽

36 Do M. BAUDI ORA π.matus hominem ad supplicium rapi videre gestit. Vos qui iuri operam datis ut justitiae sacerdotes C dere possitis, an vos fugit iudiciorum vigorem jurisque publici tutelam in medio constitutam videri, ne quisquam sibi ipsi permittere valeat ultionem ξ non esse singulis co- cedendum quod per magistratum publice fieri debet, ne occasio sit majoris tumultus faciendi λ Vim censeri si quis aliter quam actionibus experiatur, nec per legitimos tramites coram iudice petitiones suas instituat8Neminem in sua causa judice esse, vel jus sibi dicere debereὶ Vos item qui ad medicinae facultatem animum appelli nonne vel ex Hippocrate vestro, Vel ex cornuni sensu didicistis, no esse ure

dum secandumve nisi quum peri-

54쪽

Αo sΥvDIos. LEIDENS. 37culum est, ne sincerae partes in mali assensum rapiantur non prius esse ad vitimae necessitatis remedia decurrendum, nisi postquam deposit salutis aeger nullis lenioribus auxi

lijs juvari potestt Vos qui disciplinis

humanioribus curam atque industriam devovistis, nonne vel ipsum nomen humanitatis Vos admonet, ut hominis quamlibet vilis & abjecti misereri velitis, qui, Vt Caetera omittam, certe communem vobiς cum naturam sortitus est Vos qui Poesim amatis, infigite animo ci-ebim aureum ingeniosissimi vatis. Conveniens somini es somis serva

re moluptas,

D melius nulla quantuar arae favor. reponite intimis sensibus illud Satyrici, Nulla inqua de mone lominis eunae

55쪽

3 8 D o M. B A V D I ORAT. Nihil frequentius occurrit in monumentis Poetarum, qui primi salpientiae magistri, & divinae mentis interpretes suisse perhibentur,qMam Voces Velut ex tripode Phoebi depromptae, quibus gentem humana hortati sunt vi humanitatis ossicia colerent, & pravos affectus, in primis autem aviditatem atque iracu-diam moderari niterentur. Dies me

potius , quam disserendi materies deficeret , si quaecunque ad camrem faciunt, coner exponere. Non

alia mente fingitur Orpheus cantu traxisse arbores, stitisse cursus amnium, permulsisse sensus atque animos brutorum animalium , quam quod homine ferino ritu Viventes ad cultum civilitatis,& humani oris vitae traduxerit. Ob eandem causam

56쪽

Quid ille Troiani belli scriptor, qui

divinum opus Iliadis exaedificavit. a quo ceu fonte per ni tum Castali' ora rigantur aquis, an non pene totus in eo versatur,ut norit se interprete posteritas Iratus se inquamu nocuisset Atailles' Statim in vestibulo deam invocans ait Iram Felidae memora miti callidum Terribilem. qua melle malis mulctavit

57쪽

quam dissiculter obsistatur is ipse Thetidis & Pelei puer insigne Ho-

cumentum praebet, qui vix interve- tu Palladis cohiberi potuit ne manum inquinaret caede pastoris p pulorum & regis regum Agamem nonis. Animus enim prius occuPR-tur ab iracundia , quam ratio 1ese componere possit ad resistendum. Ira τόysen exitio groisrome ' abis urbibus ultima

set e causa, curperirent Euxiatus, in meretque muris Hossile aratrum exercitus insolens.

Sed non est mihi in prsentia decretum compilare scrinia poetaru, nee ea persequi quae a doctissimis hominibus dici solent ad reprimedam serialem vim iracundiq: nam nec modum haberet oratio, & VO-ces sapientiae in medio positς sunt,

. ' unde

58쪽

vnde cuivis vestrum fas est haurire quae ex usu fore videbuntur. Huc accedit quod me de semita in viam revocat justa dubitatio quae vestris mentibus occurrere potest. Dicat enim sorte quispiam, quorsum haec tam multa de oblivione injuriara, de non appetenda ultione, de ει- nanda iracundia,quae plerisque nota fuerunt priusciuam Theognides nastereturῖ quis scopus est,quq mes huiusce dissertationis 3 quin verba confers ad compendium, & sepositis ambagibus ad ipsam rem venis occisus est: in sede ac domicilio Musarum iuvenis fiamma spe virtutis, ingenij ac dc trinae. laeto costat, de authore non ambigitur, qui nullo tropo aut schemate utitur, sed ultro quasi re bene gesta confessionis gloriam ampleetitur. Quid heic

59쪽

4 et Do M. BAVDI ORA . Asiellan tale facinus sic abibit an crimini decernetur impunitas, Sc Proes nunciabitur adolescentem jure Carsum videri i Quidni vero fiat, si res ita sit, si agressor fuit, si jure caesus est 3 Nihil me terrent vestri clamores , & inconditi strepitus, quin ore libero, & quanta postum voce Pr loquar id quod lentio. Non enim agitur de lana caprina, sed creaturae ad imaginem Dei conditae iatus &vita periclitatur. Controversia facti nulla est,rei consessio dubitationem omnem e imit, sola juris disceptatio restat,& in eo cause cardo vertitur uter utrum prior sit aggressus. Integris animis,& ab omni perturbatione liberis sine odio, sine invidia, &ruris sine gratia aut favore dijudicandu est,utrum patrator caedis homicidij reus sit, an communi

60쪽

gentium jure vim vi, quum aliter se tueri non posset, represserit, ac prompulsarit, quod omnes leges omniaque jura permittunt. Haec quaestio, mi juvenes, est extra territorium de tasupra iurisdictionem vestram: pe mitti debet eorum fidei ac religioni qui tribunali praesunt. Ideo enim leges latae sunt, quibus civitates regu etur, ideo magistratus instituti, ne quisque sui doloris vindex esset. At enim,ut opinio vestra seri,& ut passim rumor in vulgus dispalescit, judicium protelatur, & hoc agitur ut

per taedia ac moras noxius eludat

impetum publicς animadversionis. Imo servantur ibiennia legitimi judicioru ordinis, itur per consuetos& usitatos tramites, nihil fit praeter

morem &instituta maiorum. Diu certatu est,ut vobis omnibus lique inter