Epitome historica vitæ monasticæ magni antistitis augustini, institutionis sacræ eremitarum familiæ, antiquitatis & continuationis eiusdem. Auctore. R. P. Fratre Ioanne Gonsalez de Critana eremita augustinensi, ex Hispanico idiomate in Latinum versa

발행: 1612년

분량: 217페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

41쪽

, 4 EPIT. INsTITUTIONI seorum, quia prima S. P. ΑvC vs T IN I basi, uir, ea ceu radIce,prodierunt. Ea autem pesita est Φ salutis humanae anno 393. vi inquit Ph3 0- Bergomen. in supplemisto Chronicore Lmά parte libro I. cap. 37. vel, ut Caribυ-, anno 389. cui adstipulatur Caesar Baronii Annalium Iom. ab anno Chri. 3 8 39 L.

Hoc autem memoratu dignum, nos tot saeculorum voluminibus , quae crebriS m

lationibus subiacere solent, perpetuo iubDiui Patris A ugustini regula meruiste, Fr trum Augustinensium nomen continuasse, in veste nigra, zona supercinctos pellicea, illiuι perseueraste; quo olim habitu Instituti no- 'μ' , caput seri inin usus ; ac haeredita-ite no rium nobis, Ceu filiis suis genuinis reliquit. iud 'in Quod vero ex peculiari instituto, huius modi veste, cinglorioque uteretur, ipsemet

assertor est C Usmm, ut notarunt, Caesar Baronius, Genebrardus, Onufrius, S Turrianus locis infra citandis 3 quibus accedit Diuus A ntoninus Florentinus 3 inte histor.

cap. Iq. titulo 2 . g. a. - g. I. CAP. I. 'nivis Eremita rum auctor colligitur.

Q Dd autem haec Fratrum Fremitarum S. Augustini propago, ab eo originem

duxerit,

42쪽

FF. EREMIT. S. AUGUSTINI. duxerit, ex ipsius Sancti Institutoris scriptis memorati auctores colligunt; maxime VC-ro ex lib. 3. cap. 4 omo 7. contra petillanam Donatistam, ubi se prima ordinis nostri jecisse fundamina gibriatur,ait enim: Deinde perrexit ore maled co in vituperationem monasteriorum o monachorum, arguens etiam me, quod boc genus vita a me fuerit institutum,&c. Confirmat in narratione super Val. 9'. dcI3a. Et libro de opere Monachor. cap. 39. Et Clarius' sermone ερ. O Jo. De disiquisitione o communi vita Hericorum , quorum aucto P censetur Augustinus a Posidio in indice, a Beda, Erasmo, Academia Lovaniensi, arecentioribus,antiqui scriptoribus: a Concit. denique Aquisgranensi cap. 3Ia. dc II 3. a Iure Canonico cap. Nolo. I 2. quaest. I. O cap.

Certe.

Quaeautem de suo monasterio dicat Augustinus , haec habe ex lib. a. dedonverseu rantia, cap. I Dromo I. Fuit quidam in nostro monasterio, qui corripientibus Fratribus o c. adeo profecit in malum,ut deseria monasterk βο- cietate feret canis reuersin advomitum. Nec minus perspicua fit haec veritas ex sermoni ' si monibus septe, quos ad fratres in Eremo habuit, 'd Fr/yrmuceteXIE. . 27.28. 39. AP. & 6 quos Augustii quidem quantumuis in ceteris cenires

43쪽

mbrosiusti aione&ite initI- August. terque intIci, Te

c Epi T. IusTITUTIONIS spongiam admoueant in Augustini esse, non est qui inficietur, cum S citatis iam locis, &aliis multis, ut Decret. 13. quaesi. a. cap. Si quis irascitur.or cap. 17 . . cap. F. iuxta Gratianum, sub eius manu nati admittantur &probentur. g. a. CAP. I.

ita se veste in uatur AugustinwΘ0mnus,

TE DEUM, concinna tur.

DEnique non paru lucis ac roboris huic veritati accesierit, si memoria repetierimus sacri instituti nostri Auctorem, cum Mediolani sacro baptisinatis fotare ablueretur , a Sancto Ambrosio nigra donatum veste: cum etiam alterno spiritu diuinum illud canticum , mysteriisq; c ut Cuique notissi-inum est) plenissimum, TE DE v M scilicet LAVDAMus insonuere; quod ideo Communiter Ambrosii Augustinive hymnus nuncupatur. Porro haec Contigere anno reparationis humanete 39 o. auctor est Philippus noster Bergo mensis,& Petrarcha Iib. de υita lotitaria, Sanctus denique Antoninus loco citato ν quod ipsum etiam ex Diuo Patre Augustino Colligere est. Quod si cui mirum fortasse ne dixerim incredibile videatur, adolescentem Augustinum

44쪽

. v F. EREMIT. S. AVC VSTINI. T stinum,vana tumescentem philosophia, sa- Non or pientiaq; mundana plus aequo inflatum,ista 'zN alta religionis Christianae mysteria huic in- ρugo'

serta Cantico, perspicientia tua,penetra se, uesti is

reserasse : admirationem tollit Sabellicus pronum x parte. 2. Ennea d. 7 4b. 9 Cum inquit, una cum baptismi gratia, eum scientiae infusae donum percepisse, qua Valuit eX- temporC, inchoantem Ambrosiuin,alterno versu subsequi: cuius hymni auditorem Augustinum , pariter fui sie, tenet Ecclesia. Id ipsum D tius quartus ab Ambrosio'Mediolanensis Episcopus asseuerat hsior. lib. Io. cap. I. i numeri denique albint Iacobus de Voragine Lb. qiii Flos Sanctorum dicitur; Honorius rus'eculo Ecclesitae: Iacobus de Valentia in Pyac&alij quos sciens praetereo : non ita testimonium quod mihi hac in re non parum ponderis S auctoritatis habere videtur; inlustris Dominus Stephanus de Yuarra Eques S. Iacobi, Quaestor aerarius,& a consiliis Bellicis Philippo tertio Hispaniarti Regi, membranam in aede Collegiata D. A m- simori . bro iij inter cetera Mediolani se vidisse mihi -i ς -x a affirmauit, in qua utriusq; Doctoris Ambros se & Augustini manu, hymnus TE DE v Hab eisdem compositus, inscriptu, PCt, ira, ut cuiuis etiam ex characteris differentiaua A 4 cito ε

45쪽

3 Epi T. INsTITUTIONI scite proprius innotesceret artifex. Adhaeia Rianv d in eundem communiter sensum venit Ecclesia, ut haec duo praclara fidei Christianae lumina Ombrosium se fugustinum, huius Cantici auctores probet , statuatque; cuius ipsa usum ab anno Seruatoris No. recepit: L iuus Iulianus Archiepiscopus Toletanus in Ecclesiam suam anno roo. inu Xit: Cuius denique eloquutores, memoratos Episcopos, Pius Quintus in Breuiar restitutione commemorat, facitque.

. CAP. I. Chrsiani tyranni, alba deposita, habitum Religionis reseruat SA cris itaq; Paschalibus feriis, L fugusti-nm una cum Adeodato filio squi etiam cum aliquot aliis Monachalem habitum sit scepit baptismi emersus undis , emissa adeo solemnis ut ex hymno constat) fidei professione : veste nigra ab ipso Ambrosio,

Penes quem tum temp/is,omnis monaste-rh Sancti Simpliciavi cura erat, induitur. Pullo igitur habitu assumpto ; verus hic

ir in o. mundi contemptor, in Certum poenitentism Ruun Fremitae argumentum,ab eodem Zona pel

licea supercingitur, quo sic se ab aliis Monachis, qui cingulo sub veste utebantur,se

46쪽

FT. EREMIT. S, AT CVsΤINI. 'Cerneret et quod ex epistola Sigisberti ad Macedonium colligi potest. Pintiae vero in S. Patris Gugustini coenobio antiquissima pichara, quae id referat,visitur; ubi S. Ambrosius sandidam Augustino vestem, iam nigra amicto, Zonaque pellicea Cincto, praebet & assertor habetur Maurolius in Martyrologio die conuersonis S. Patris Augustini Nec praetereundum,praefatam vestem candidam, nouis Christian is, sacrae ablutionis die, conferri solitam: nec eam nouella ista verae fidei germina, Dominicam in Albis usque deponere : cui idcirco Baronio teste) id nominis obtigit. Igitur praescripto tempore, eo nouitiatus sui candore usus, alba posita, pullae Vestis, ac cinctorij pellicet usum continuo non sine mysterio, reseruauit,quem habitus morem quoad vixit, etiam ante presbyterium, Ceu verus Monachalis insti tuti miles, ad perfectionis Apostolicae normam vitae suae genus Componens, Continuauit. Sic tradith ieronymus Platus lib. a De bono si tus religiosi: fatetur ipse Augustinus epistola quast. 4. ubi in hanc ait sententiam: Ega qui haec sicribo ,perfectionem de quo Domini l cq ess, quando ait diuiti adolescenti, Vade,

vende omnia qua habes, vehementer adamaus.

tis sua fides alba vestia

nica in albis dicta.

eontinuat monachin mum Au.

47쪽

Orc. se gratia eiis adiuuante cfeci oe. 'uam rum autem in hac perfectionis via profecerim, magis quidem noui ego quam quisequam at m komo sed magis Detu quam ego. Quin etiam ante suarrv conuersionem, in Communem vitam maXime propendebat , ut ex lib. Confess. 6.Cap. I . & locis infra CitatiS, patet..uae eaussa Praeterea, non parum luminis dicto acces mouens il- serit, si animum intenderimus in causam tantae metamorphωsiis Doctoris tanti. Nec

vero alia fuit a Diui Antonij Confessoris vita monachali, quam a potitiano suo recitari audierat. ad haec vitae suae ideam , Ut Comuersus fuit, Paulum primum Eremitam sibi proposuit; qua.dere acer hic ordo,peculiari officio hunc sanctum veneratur,quod ex eo vita Eremitica, anno soluti generis hummani et II. originem duxerit: quod Henrico ab Alemania in historia Sancti Augustini, quam in membranis Conscriptam reliquit, adulatur; vidi, legi: Sancto denique Antonino a Florentia loco supra citato, g. I. &ex

Registro, seu Ast Pontificum colligi potest.

48쪽

. q. C A P. I. ratam Apostolicam pros sis , eam aliis , sed ira

rudi adbuc tabula proponit. CEterum ex ea Fremitarum vivendi for- Vnde vitaemula quam Mediolani in coenobio Sancti Simpliciani deprehenderat: eX eo de imum Vitae genere quod postea Centum cel lis notauit, vitam Fremiticam eduxit Augustinus. Hinc eo formati ritu , omne institutum fuit, in communi, Ceu Verus coenobicus , vitam agere : quod liquido ex plurimis Confessi. locis constat, ut ex lib. 6.Co eo. cap. I . ex lib. q. cap 4 9IO. exob. 8. cap. 2. In cuius rei robur addit Sabellicus parie. 2. lib.9. Ennead. 7. Diuum Augustinum aliquamdiu cum mirae eruditionis & sanctitatis viro Simpliciano eiusq; monachiS commoratum in monasterio , quod saecularis &Ecclesiasticae militiae Antistes Martinus po- Dixinsuar- ne moenia Mediolanensia extruXcrat , Cum posito militari cingulo, monachalem Viram est amplexatus; cuius normam in Oriente, teste Sulpitio Malo. i. cap. 4. Viderat,notaue

ratque.

Atqui cum in eo coenobio, nulli adlius

certae regulae adstringerentur , inde rece-

dens Augustinus, formam vivendi iuxta Apollo

49쪽

12 Apostoliegregulam. sed rudi Hrmatam penicillo pro ponitAUu- sinus.

Apostolicam praescripsit , licet non ira eo perfectionis gradu,quo nun C seruatia Lx Ciam in id solum priores illi istorum tacia lorum Monachi intenderent, ut vitae suae irinitiato mundum a seernati, eius contemptores haberentuΠg. s. CAP. L. Ante presbterium perfam monachus fuse perhibetur.

NEc deerit quo probemus plenissimum

Ecclesiasticae Hierarchiae iubar stinum, priusquam secris initiaretur , mori trium ipse sticam disciplinam professum fuisse, maxi- oblemator. me sidcontenderimus : nam ipse tima Σ. De Civit. Dei cap. 8. ωn epistolis Epist. Sy. .s. . se paupertatis votum Obseruasse ostendit: iam vero quod castitatis sectator fuerit,expresse habet in Confess b.D.cap quod ad obedientiam spectat, regulam eius consule. Sed age; quam fidem potiorem requires 'nyςhM ea,quam ipse Augustinus facit lib. GU .8. '' ct s.cap. 1 o. ubi matris suae Monychae verba refert ' aiebat enim pia mater, nullo se vitae longioris teneri desiderio, quam ut filium Christianorum albo adscriptum vid ret, id quod a diuina bonitate impetrauiti

50쪽

& eumulatius pio desiderio accessit, ut eum contempta felicitate terrena, seruum Dei iam factum intueretur. Qua voce,quid a- .liud mater religiosissima significatu voluit, quam Augustinum Catholicum,una Religiosum, Iuxta vitae monachalis praescripta vitam suam Componere Idem probant loca principio citata: Omnes denique sermones adFratres in Eremo, & maXime Iq. a I. 2 4. & 2 s. quibus etiam in huiusce veritatis confirmationem usus estFernandus ab Hispania anno libertatis humanae I 3 I 2. in ea oratione quam Auenionis Cauarum Episcopus existens, coram summo Pontifice in consessit omniupurpuratorum Patrum habuit. In iis namq3 termonibus,pullae Augustini vestis, & zonae coriaceae fit mentio. quodq; monachus, Monachorumque Eremitarum institutor fuerit. Et Magnum Augustinum Fratres Eremitas fundasse , ita certum, Veritatiq; Consentaneum adfirmat Petrus Maturus in qua fid, suo ad Sanctum Antoninum Defenserio,vt v xum. Certum extitisse vixisset Augustinum.

Dictis addamus Sancti Antistitis Valerhepistolam ad Augustinum, & melliflui Do- ex Diuorictoris Ambrosy 1ermonem 'E. cuius thema primarium, baptismus S. Augustini, qui bap-

SEARCH

MENU NAVIGATION