Fons philosophiae: poeème inédit du XIIe siècle

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se enchait, Our ' desallarer, vers ronde em-poisonnde soli divinavide rarrsite et tui monue, quelque distance, une auire Source, oicit murrasans psirit sitancheris sοis. De cetis fource a reau vive et pure sortent sepiraeuves qui ligurent esseptiris liberaux iis se partagent en deu grandsbras qui reprosentent, rum, es trois aris donil maliἡre premihre est e langam, Eloquentia,

sl Vnea infra la strophe 6 et lamine qui rexplique.

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Cest-h-dire a Grammatre, a Dialectique et a Blasi torique Oile Trivium: l'autre les quatre aris doni se compose la philosophie proprement dite, Sapientia, c'est-h-dire Arithmetique la usique, la dometrio et Astronomi ou eluadrivium. Viennent ici, fur chacun de ces sept aris et Suries mai tres tant anciens que modernes qui tes ostenseignsis ave plusi molns de succlis, de pre-cteucdsitatis, doni quelques-uns, ceu e parti culier qui Ont trait avx doctrines professsies partes contemporaliis dera' auteur, eis que Gilbert de la Ori de Alberic de aris Robert de Meliin, Adam dii Petit-Ροnt, Ous Osfrent, pοur histoire dii Trivium, des rei seignemenis qui ne Son passans importance et qu'On chercherat valuement

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gestis Preconium metricum divi Augustiniem 2 quatrain monorimes, commerae omphilosophie, et qui Occupe, dans te manuscrit oli

d'Oudin Diarauit du reeonium vn Canticum ad Deiparum Virginem et u Planctus Beate Maris Virginis, qui en on sit probabiemen d tachsis; ges encor un iure, De videndo Deo, qu'ilaves communiqu6 ancien rieur de se Abraham, dans te diochso de St-Μalo, qui renremercie et e silicite 'ami trait son Het, ad maniore de mini Augustin augustinaliter δ)

l . Ad Dontem hujusmodicis extant ejusdemmode ridi sermon numero xlx, s Oudin, Laist Folio 1OTU . Iis soni annoneta par mite rastrique Semiamea defridi an iri S istoris Leria' a mur sinet salat lator, De Saneto istore. 3 Myea, dans la eorrespondanee publ- par Dom Martise, aisure XXVI.

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Godestoi de releuit, odefridus de Britolio,

it u peu imp bilosophe our e milio dans loque i vivati his ne epoque u a philosophie patenne etait chasse de Ecoles par de fougueux theologiens, qui, commemanitie de Staictor,

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appartenaientra Ordre religieu dout Godestollatini partie, it ne craignat pa de presenter Socrate commerae attre supreme en ait de moralit Socrates moralium Summu preceptorum 1 et de placer es lettres de Senhque, qui 'sitait plus alor en deur de Satntete, li

Seneea Lucilio commendavit quedam e viae Evangelio postponenda credam 2ὶ.

i Voym Fons philoso'hie, stance 102. 2 Ibid. stance 103. Gaultier de Satnt-Victor, dans uillare Contra philosophos, te trait tinus avec ne extrome rigueu Sed et S neca, Mout t-il pejor ceteris convincitur. .. a p. Duboulay, Historia Universitatis Parisiensis t. II, 4 562. 3 . Scelus est sceleratis parcere... O quam rarus hodie Phinees qui perfodiat impudicosa rarus oyses qui occidat sacrilegos lo in IV. - ΟΥe Les Ombres c. xxv, vers. 7 et sui', et te Deut

renome, e XIII, Vers 15, etc.

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Ie 'ai plus maintenant qu'ii recommander hceu que es ludes intΦressent a lecture dud XV sthcle, e titrera albe dictus Fons philosophie editus a Godefrido quodam subpriore Sancti Victoris Parisiensis... iussin, l. l. aura tout simplement transcrit cette erreur. l Cest dans e prologue uisierocosmus qu'il appelle les tribulasion doni Pont abreuv ses ennemis a te mini, a ita ut sanguinem meum biberint et medullas ares erint, in nullo tamen apud eos aecusante me conscientia testem invoco Dominum s I Fons philosophie, stance 192. 3 Nous donnerons est epitaphe, aure nos observations h lain decet opuscule.