Fons philosophiae: poeème inédit du XIIe siècle

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3. Est et hic Ambrosii sedes in sublViri venerabilis prosulisque ruoribus, eloquio, sensibus os Ab hoc fundi numinis explorantur 74.-Sedet et Ieronimus cathedra levMonachorum lyseries stipat ejus lEt si non ossicio pontifex Voc Dignitate particeps est pontific

atust 5. Iste licet animum pluribus in . . . Uni se pro ceteris amplius imp . .

Versat vas in aliud 2ὶ mox et apprehAd hoc et Eustochium Paulamque succi 6. Preside in medio pontis AugustVir non solo nomine, sed et re div Nil in hoc scientie, nil virtutis mExploratos fluminis omnes habet s

mus 1 Salat Idrome, ne vere a 33 a stridon, surdes cons χε la Pannonis et de la Dalmatie, ut pendant quelque temps te secretaired pape Damase I expliqua publiquement a Rome es inintes

geritures a nomhre de se discipies o compini des dames enire tesquelles la viem Eustochium et iante Paule, cher laquelle it hahi. init. Une laute d'oreres religisucs'etintirent asse lard en Lombardis, en Espagne, a Pise, a lesiae, ous te nomχ' Hieronymites, uliis prirent pare que leur constitutions etaient furtout emprunides h sesterilia ver estot maloire des rures monasti ea, religio et ni tatres. LIII et IV. 2 En matur et e translatione aere aer plure per heronimum. Hest roruum a laquelle it travaille avant inut.

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oris

1 I. - Hic innumerabiles si sapidi lim

Planas habet hydrias Varii a . . Unde non a proximis adventantes 2 h

Soli bibant, mittit his qui sunt longo fi 8. Hinc 3 effundit rudibus eruditi Hinc ignaris penitus dat instructi

Hinc infirmis animis consolati Hinc proficientibus exhortati

polamie adversus Iudaeos, antehaeos, Priscilιianistas et Arianos, LRII les opera polemie eontra Donatistas, . IX les inera ροι mica eontra μιagianos, t. X; et v. 3 le De dono erseverantia a Prosperum et Hilarium, L X, c. 21 - dans la strophe 18 , es Confessiones t. I, c. dans la strophe 82, e Sermora Daverbia Matth. s. ade, senis Omnia quae habes et aa averibuo, L V, parti I. 456 - dans la strophe 383, v. 3 et 2 le De eont nentia, t. VI, α 297 et v. 3 et a te De bono onjugati, itid. α 297; dans la strophe 87, v. I, Reguι ad servo Dei, L I, α 78s, et dans amendice Regulos sericia tradito fragmentum c. 3s, et Regula seeundo, . 4 dans les strophes 187, v. 3 et 88, v. 2,

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s.-Hinc respondet quodlibet ad interrogEt absolvit quidquid est questionis lyn

Hinc persectis animum meritis holatim dulcedine reddit Sapor . . . 80.-Hinc rebelles increpat, revocat aversScismate vel heres sublevat eversSolidat instabiles noviter conversAmbulare cautius facit uniser . . 8l. Hic exemplo vivere, scire verbo dNeque quibus proficit lingua vitam Satagit ut ipse dux omnes post se Et in via comites et in vita l82. Ad hunc turba populi confluit et cluuisque suum cupiens ordinem docDiscit hic communia singula cens Discit illo propria iuste possi . . M. - Discit quisquis ordinis sacri cupit continere, deinceps fieri, nec . . Discit ut laicus copula con . . Conjugis et semine bene vir pre M. Hec est strata publica Dei mandat Hec communis omnium via salvandSed predicta strictior est consili Semita conveniens vite persect

te De opere monaoliorum , t. VI, e. 475. - la strophe 178, le et ouoluto te opiste a omis te, final de quatre mota qui laterminent mite letue, a cetae place se pronon it a Pesne, commeon fiat nous avons da la relahlir. l M. Lispes Desiste a luciei comm moi questionis: te traduirata done ins e vera: cli remultoute les question qui Pelaventi

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- 4 185. -- Quidam stratam publicam pergere contAdherere metuunt semitam per . .

Et ad cujus ambulant viam docum Ad exempla nequeunt ambulam 1 186. At exemplis alii grandibus ac i

Nec exeodunt regulam tramitis ostri Patris ad vestigia filii sus . . 387. - Hi sunt quos canonicos vocant regulDocti aere regulo via salut . . .

Vita votis, habitu , victu , gestus Omnia communia, nulli propri εὶ. 88. - Et nunc ad omium vacant clericNunc ad exercitium pergunt 2ὶ manu Nunc ad patris pocula recurrentes qucuique placet, aliquid bibunt spirit M. In launc locum Spiritus qui metiriamdVelut electissimum denique per . In hoc michi gratia plenius il . . Et de vena pocula meliore 3hn . . .entiares

aleuxit

si Les dein syllabes ares qui terminent e matre vera de euestanee dolvent aere imi separis ames propria resin mur te quatritate. 2 Sur es trava manuel des moines, mye ma Biographi de fiant Anselme, I parve, IlI, et les notes 37 et 38 qui complhlent te texis.l3 Fraxit est pris iei activement Dir eouter o trouve ce ver emptusi ave celis valeur che quesque ecmains, peu autorisecaeam leura, tela qu)Amo , Columelle, Fortunat. - Dans a laure II de laeorresponda e publiis par D. Marisne Theaarum novus Anaviam torum, L I, col. 495 C. , je remisque e mine verbe avenda memeaignification aeuum: . Suscepimus et legimus litteras vestras, quae provectis lagomas fluebant.

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- 3 190. - jus elegantia , fateor, M. Assessorum probitas, habiles minuuorum nichil pretulit species sin Sui, devineiunt laqueo cap . sl - Ipsa rerum facie cogor assi . . Et magistri pedibus pronus adherore cuius talia michi sonu . . Quo me mihi raperent, imo reddid 92. - Raptus enim primitus et alien . Et quos circum veneram rivis debri Reddo michi temeto novo recreEt antiquus incipit reparari s . m. Innuuntur ethice primi michi Eliduntur animo puerile m . . Sed et soris habitu corporeque Alteror I mirabili novitate t 194. - Lingua dudum perstrepens et uet equi Hujus esticacia potus fit qui . . . Roboratur anima viribus e . . . Vagum corpus hactenus figitur ut m 195. His devote bibitis et sussici Quamvis digna rebibi sint indesin f enlerΕstuat ad alia mentis me v I Et admissus libere cepi reve l

atusotus ela

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- 6 - - - Tuno divini nociaris progusto V . . Sed gustata maximam sitis auxit e Quoniam, me miserum i non hic bibo platatimam saturitas ejus manet e . . .ls . - Unus hic re ceteris haustus es divUsu quidem notior, intellectu in . . Quem nec totus caperet mentis me sSollicet quod unus est Deus atque lytrisR--Ηune infusum patulo gutturis by Transglutiro maximo studui conSed hoc nullo ratio quivit apparDonec fides affuit suo famul . .

nam mustatu M. Item sapientiam patris esse n . .

Quod ignorat ratio 2 fides secit

Nichil tamen generans scit pergener Ne sic esse per eum falso sit illatum

i En marge Nota de potius quam ratione dun isendi Deum eas trinum et unum. lusi'un docteu du mue age a pensi auudiment, Melata mu'autres Myea sono tome thoola B ehristianae. L Fred. Henri Rheinuald, Beriin, 183b, p. 35. Lee pure, acetis meriton, invola que nous ouvons aequiri parra misonsevis a nouonta unite triple et un est inutuli: Qualiter hiι sophi unum e trinum Maa Deum Ognoverunt. 2 En marge Nota disrilem in theologia transitum aeuiset quoaeum idem sit Deo sapere quod esse, idem duim' quod esse, ideo ne satur amre Filio, ne dieatur esse Fiιio nec ideo tamen negatur dilistare Spiritum, ne ogatur is esse Spiritum, eum utrumque pari ration videatur a mandum e negandum, Sur est que uo stlologique myra mini Anselme, a me aione Spiritua, et Abesard Duom theolagias ehristianae, α cetis distinetis de

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- 200. At e contra spiritus amor est ambΗo uterque diligit alterum d . . Attamen per spiritum neuter est ouuamvis est essentia quod est amor hiorum mi. His dissicultatibus aliisque is . . cogitare modulum meum sum eo Et ad mediocria studia re . .

Νs divinus bestiam lapidare t

202. Ad humana potius interim me

Ubi posset aliquid apprehendi

Quamvis et hic sepius errent inexpSi non sibi caveant studio soli' actus erit 203. Hic humane didici constituti . . . . Modum lapsum, gratiam restaurati

Quibus homo factus est ad fruendum bUt quibus interim posset Dei d . . 204.-Sed ob culpam perditis bonis Paradiuvidentis fraudibus hostis et in .

Semper exul patria caruisset, Misereri Deitas vellet sic e . . .

Merum panem transimiis vera fractione. Quid hi rursus ordinem naturalem qucredere simpliciter talia ten anxie diaeutere noli que Me. . . . . . Crede pie potius et edoctus. Dj0jtjgod by

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- re 2AE. Huius ego gratis modum mox ut in Multa mecum disputans totum me cymmStupefactus operis qualitate, Pavior neci devovet se miserius . . . 206.-0uam dum non admitteret in se forma DRes stupendit fit homo l), parin pena mobicii periculis innocentem P . . . . Perdito restituit desperatum p . . .

207. Quis audivit amplius simile quid Peril actor pereat ne actoris fPerit et imperium perditoris di Perditori perditum pereuntiis 208.-Voluit hoc Delias in humanit Potuit humanitas hoc in Deit . . Nec decebat aliter vel in volunt Dei, vel in hominis esse potest

mk-Multi 2 de hoc homine Dei sive D

Imhibens meondidi pectore sub mouo ne male lateant si qua via queredituris omnibus AEditurus . . actumate

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repitaphe de Godesmi, qui se lit surde solio I r,

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ta hair a si sol glori Me ton me et ι Gai solent mohas es par,n heur α lien, eommeae nom de Godesto est attata a ces verspar es stiras qui ια commenoenti Dan te commentatre qui accompagne cette epitaphede remisque les passages fulvant Hoc epigrammate admonetur lector hujus libri non superficie tenus aut negligenter hunc librum i gere, sed adiungere velut animaim corpori spiritum littere et gloriosus erit tum l. tam lector quam autor cette observation sindrale sonticintes queique restexion particuithres donicie transcris celles qui me parvissent Oflair uia certainintsiret. - Larathbe, te corps etl'ame deI'auisur signifient la letire et resprit durature a Gleba et anima Godestidi littera et spiritus hujus libri. - . Nomen Godestidi, sicut apparet, principiis horum versuum inestin separabiliter, ita scilicet

ut si subtrahas nomen ipsos versuidestruas.