장음표시 사용
171쪽
eulo dissoluendo alia solennitas non exigitur, quavi sacerdos deiectam sibi ab excommunicato causa excommunicationis in sacramento poenitentiae cognoscat,& eum absoluat, restituendo eum ecclesia - Uien. stieis sacramentis,quibus fuerat priuatus. V versi.qual In maioris autem excommunicationis relaxatio Drhee abso ne,maior etiam solennitas adhibenda est, siue ale- Iutio. ge, siue ab homine inflicta sit. nam primum non ante absoluendus est, quum offensa est manifesta, quam iuramento promiserit, se mandatis ecclesiasticis pati co te- riturum:N & de omni damno illato,omnique 5ssen-nore. sa plene satisfecerit. vel saltem cautionem cum iuramento praestiterit, ubi tunc de damni surnma a IJUiem non constaret) se satisfacturum. Y vel ubi soluens bi supra g. do non erat, quibus peractis ille qui absoluendi
secundum . ius habet, vel cui mandatum sit a potestatem babenn .co par te huiusce negotii causa aditus excommunicatum te. ubi glo. coram se suppliciter prostratum seruata serma ab-
maeia. ibi. Sciendum est eum, qui a d; uersis pistat Is varias quid si ali- ob causas excommunicationis vinculo εst innoda-quisita pau tus non posse absolu tum nuntiari, n i si de omnibus peν.denerb. satisfecerir,quamuis de una causa paratus sit sati signisi. facere supprimenti quidem veritate absolutio sur-aa Hostien. repta non prodest,&veritatem intelligens absolu- d. g.secun- tionem huiusmodi exhibere non debet. bbdum . . Semel ex communicatus,omni tempore tanquam bb e. Uy- excommunicatus vitandus est, nisi legitime doceat G. se absolu tum. ςς
dice ecelesiastico lata, quae diuina ossi icia prohibet palam celebrari, & sacramenta eccclesiastica ministrari.
Interdici autem solent vel homines.
172쪽
vel loca,vel utrunque simul.& homInes quidem interdicto supponi possunt,uel generaIiter, vel specialiter, vel singulariter. Generale interdictum hominum dicitur,cum alicuius regni,vel prouincis,vel ciuitatis, aut castri populus uisti ingitur. quo casti locus ipse interdicto nocontinetur, nec clerus: quare poterit tunc in ecclesiis non secus ac prius celebrari omnibus peregrinis admissis, interdictis tamen exclusis. Spetiale ata a Geniritem contra homines dicitur interdictum, cum ali- si Imientia. qua multitudo sub certo vocabulo cum praehensa , eol. ii in Ased in populo inclusa. interdicitur.veluti collegium de sente ex- uniuersitas, Capitulum: quo interdicto singuli eius eom. in vi. uniuersitatis,collegii, vel capituli dicetur adstricti, tam clerici,quam laici. Singulariter vero dicuntur interdicti, qui non sub nomine coi lcctivo multitudinis. sed nominatim sunt expressi. h b sum. An Hoe igitur interdicti genus in homines intor- ge.ver.interium,quocunque ex tribus supra dictis modis,homi- dictuin .nem quocunque se transferat,vsque comitatur,nunquam eum deserens . quapropter interdictus ubiuis
locorum sit,ab illis actibus arcetur,qui ex interdicti causa sunt prohibiti . Aeque loca tribus supradictis modIs Interdie; possunt, & generale quidem loci interdictum est, cum
prouincia,regnu vel dioecesis interdicuntur.Specia se,cum ciuitas, rus,castrum,pagus. Singulare, cu ec clesia vel sacellum. quibus locorum interdictis nunquam homines continentur,quin extra loca inter
dicta possint diuinoru celebrationi interesse, ecclesiastica sacramenta accipere, & sepulturae ecclesiasticae concedi, ni si ex his sint, quorum odio ea loca interdicta fuerint. ς Quo fit, ut cum propter delictum e sum, ndomini, vel rectoris ciuitas est interdicta , aut alius rel. ubi'. locus;ciues tamen vel municipes, & quilibet indige pra.
ns,qui in vitio non sunt, dumo do & ipsi in domini vel rectoris ultionem non fuerint interdicti,possint extra
173쪽
extra locum interdictum diuinis interesse, & eccle-d essese stasticorum capaces sint.q Sic ciuita S. castrum, aut tentia.desen pagus subiiciatur interdicto: eorum suburbia,& cotirent .extam. tinentia aedificia, eo ipso interdicta intelliguntur , tu vi. ne vilipendi & deludi possit sententia interdicti, si in suburbiis liceat celebrari. qua ratione si eccle- , sia sit interdicto supposita , nec in sacello eitas e elebrari, nec in coemiterio ecclesiae contiguo sepeliria c. si elui poterit. φtas.dejente. Ne vero temerὰ hanc interdicti poenam irrogari excom.in V. contingat, statuit Boni f. viii. ne quis interdicti sententiam proferat, qui canonicam monitionem non f cstatu- praen=serit.t ut in excommunicationis quoque & sum. de ex- spensionis sententia olim per Gregorium x. suerancom. in Vi. constitutum,& per Innoc. iii. Item statutum est vasententia interdicti proferatur in scriptis causa interdicti addita: eiusque exemplum sententiam passis intra men leni, si fuerit petitum, aedatur. 8g eada sen Sed ne huiusinodi interdictis durantibus fideles
ren. excom. homines penitus careant optatis oces e sis sacramen- in vi. iis,quod graue damnum esset. Bonifa. viii .sua Constitutione prouidit, ut interdicti quoque in locum prolati tempore poenitentiae munus etiam sanis nota deneget uita nisi vel ex communicati sint: nam hi mortis tempore duntaxat admittuntur, vel nisi interdicto causam,aut eius aut horibus suppetias dederint. qui nisi prius satis secerint, vel cautione data promiserint, se satisfacturos, par nitentiae digni saeramen- to non existimantur. Idemque Bonifacius viii. ne aliquorum delicta causam praebere possint, ut ecclesia suis debitis obsequiis defraudetur , intereaque ecclesiarum ministri,dum ab suis muneribus immunitatem haberent,otio torperent, & forte etiam ri-- tus ecclesiae sacros tam ipsi quam laici obliuiscerentur,ea propter consulte disposuit, ut interdicti tempore omnibus diebus in ecclesiis missae non minus ces ebrentur ovam prius submissa tamen voce, & ia V
174쪽
ouis es ausis, excommunicatis, S interdictis exesu sis sine eampanarum tinnitu,quibus ossiciis si qui Me- . . , t rici vel canonici non interfuerint, distributionibus Hicanonicis non secus priuatos esse iubet,quam si nul .la interdicti sententia subesset.. Quatuor autem solennibus anni diebus ianuas quoque pates eri ecclest campanas, pulsari, & clara voce incia celibrari
concedit,qui dies sunt, Natalis Dominici, Paschae, Penthecostes,& assumptionis sacrae Virginis: addito per Martinum solenni corporis Christi die vGque ad octauam .h a quibus tamen ossiciis excommu h Summanicati arcendi sunt; interdicti vero his diebus admiti Ang. υerunt untur modo altari non appropinquent. . Quae tardιctum.
Bonifacii modo relata constitutio longe melius, & i e .fnde utilius prouidit,quam constitutio Gregoriana, quae sent.excom. ante hanc emanarat, illa si quidem interdicti lati te in ii. Pore semel in hebdomada tantum missas celebrari Euaharistiae conficiendae gratia permittebat, Voce suppressa, ianuisque ecclesiae obserratis,& omni ca-pani aeris tinnitu cessante. Plenius etiam ube- h e.permitriusque prouidit, quam constitutio Innocentiana:=. limus de sinqua nec poenitentia morientibus, nec vere poeniten ten.exeom.
tibus viaticum denegatur, & conceditur, Ut clerici l c.quod te. decedentes, qui tamen seruauerint interdictum in is poemt. coemiterio ecclesiae sine campanarii pulsatione ces-- fantibus solennitatibus omnibus cum silentio tumulentur .Et ut in conventualibus ecclesiis bini & bini, vel simul tres horas canonicas valeant legere, non cantare,ianuis clausis,interdictis,& excommunicatis xclusis, & voce ita demissa , quod extra audiri non possint. Bablismus,& confirmatio, & chrismatis consectio,& viatiuum,&poenitentia ut supra in escro. diximus item matrimonium interdicto Vigente no de senten. ex
censentur adempta .m ce rimu .dc.
Contra eos vero,quonterdicta non seruarint, si- quod in se.
ue clerici, siue laici sint, Clem. V. provide statuit, Abb. e. n. 3
quid obseruari debeatidi qua paeua sint mulctandi: ea dastonssicus
175쪽
sicut etiam contra eos. qui cessationem a diuinis larn ele. i.si. re factam fuerint tras gressi.η de qua cessatione mox O iii. deben titulo sequen ii dicemui .
Ess AT Io igitur,quam clerici faciunt,dum diuina ossicia laicorum irritati iniuriis intermittunt & si interdicto similis videatur se re uera tamen
aliud quid ab interdicto diuersum esta Sum. praesertim si speei aliter facta sit.* Ea tamen inter Sel. Uer. dictiexemplo non pro quavis ostensa leui , sed pro grauioribus tantum fieri debet: puta, si onera cIericis per laicos imponantur: si dontra eorum libertatem statuta a Ialeis facta sint: si a Principe seculari clericus detineatur captiuus . haee quippe & similia, post uni iustam causam cessation r Naebere . pensionis autem subtractae causa nequaquam cessatio fierib e. uieum potestque bigiso Et quidem In cessatione facienda seruari debeat, venesare. duo Romani pontifices, Grego. ix scilicet & Bonio Veneau- facius priscripserunto Quorum alter scilicet Boiais de ULor facius statuit, ut canonici, quibus a diuinis cessandi din. in vi. ius est id ne faciant, nisi omnibus canonicis vocatis, perinde ac si electio quspiam esset celebra da ς & deliberatione intersefacta ab eo percontentur, qui cessationi causam praebet, an ve Iit irrogaram offensam sarcire; qui si velle se sarcire responderit, non 'ces abunt;sin contra,cesare poterunt ita quod intra mensem a cessatione utraque pars veI per se, vel per procuratores ad Summum Pontificem iter arripiat, , , nisi concordia interim inter eos intercesserit,& qua celerrime poterunt, se coram Pontifice Maximo si-e e. quam stent, ut ille negotium finiat, meritosque condigne Mis de Uior puniat. quq si pars cessare volens non seruarit,cessa
sumin m. tio parui erit estimanda.ς - . . . U
176쪽
Alter vero,id est Gregorius hanc formam dedit. tqui cessare volunt, propositi huius causam instrumento publico, vel literis patentibus exarent, suo aut alieno authentico sigillo signatis, illiquesdane,
cuius odio cessare decreuerint: quam si formam Praetermiserint, vel causam non legitimam p tulerint, quicquid medio tempore ab ea ecclesia tulerint, vel perceperint, restituere cogentur, nec aliquid deinceps percipient, eique in cuius cessauerint, contumeliam de iniuria fatisfacient . at si non iniuste eos cessasse constiteri quicquid sua interfuerit, ab his repetent, quorum irritati iniuriis cessauerint,& certam praeterea quantitatem, quam Praelatus suerit arbitratus, eorusinque reiici- tur, & damnatur consuetudo, qtii in huiusmodi cessationibus crucem. aut virginis sanctae,aliorumve sanctorum imagines spinis
vel urticis obruere consueuerunt. i