장음표시 사용
121쪽
missioneanimi, & obseruantia petit , ac flagitat: ut quoniam crimina aduersus eum sunt accusatorie in iudicium delata ; exscriptionem. exemplum delationis,&capitulorum sibi largiri. Quo sic suae saluti quoquo pacto consulere valeat. seseque a iudicij castigatione, ac poenis lucri. Simulque tibi iudici nudam veritatem super controuersa causa manifestare possit. Petit etiam, ut idoneum sibi indulgeatur interuallum temporis , quo in horum meditatione atque discussione ad sui ipsius,& iustitiae tutelam commodo versetur. Nam quamquam ex Apostoli sententia ipse habeat. Nos vosmetipsisS defendentes charissimi: tamen partes suas id desiderare adbitratur, ut paratam sibi calumniam tibi iusto iudicia perta faciat: ut & D. Paulum in Actis Apostolorufecisse scimus . Alioqui nisi hac ex scriptione potiatur; id omne, ut inane, dc irritum testatur: quod a uersum se fuerit in eiusmodi causa effectiam,&attentatum. Sic igitur petit,& omni meliori modo, &c. Habita autem eiusmodi postulatione, non leuiter, sed magno studio delatio ipsa expendeda erit, atque eapitula ; videndumque, an se offert ratio aliqua, eκ qua impositum crimen incredibile reddatur: aut i stes , caeterasque eiusdem facti rationes, aliquam itas e continere varietatem, dc diuersitatem planu fiat . Ex quibus calumniam instructam esse iudex collige 3 re possit. Prouidea i quoque , t ut ex adductis a recitestibus, ij adsint, qui accuratius, & clarius obiecti
crimina informent,atque reij ciant. Demum magna:
illi sit curae; iudicis ut animus ad suam causiam opti
122쪽
In causis Regularium. ' Io 'me sit affectus : studeatq; eius summa ope inire gratiam, aut eluviem inimicum animum,aut iniustum,.qualibet ve alia macula respersum pervestigare, &perspicere, perspectumque sanare. Ex quibus profecto accommodatio cuiusque causae defensio nullo pcne negocio conficietur, idque ut exemplis illustr mus. Cum iudex, t de quo primum patrono ratio habenda est, descriptis in secundo capite prauiS conditionibus , & a iudicio alienis fuerit, videlicet, vel potestate vacans, vel inscitia laborans,&c. Tum exceptiones hac forma in eum exhibebit. Quoniam Regis honor ex Psalmistae voce iudicium diligit. I udicium autem ipsam iustiti m flagitat, secundum illud: Iustitia, & iudicium pr paratio sedis tuae . Idcirco coram te Reuercndo Pr side, aut aliud ponatur nomen pro causς ratione. D. Innocentius hoc exceptionis libellus stit se, excipiens, quod iudicitia is
cogitur dicere coram Do m. Antonio,qui suus non ei iudex aut ordinatius, aut delegatus,quin etiam iudi candi scientia prorsus vacat, ut usurpatum, & tem rarium & erroneum, ac peruersum iudicium, ab eodem effectu iri non mediocriter dubitatur,quod quimdem in eiusdem rei magnum incommodum manaret, Sc ad iustitiae extinctionem redundaret. Petieitaque, ac potius flagitat, ut ab hoc iudicio di foedat, nec ulla ratione se intrum i tradi. Alioquin testatur,&anticipatione asserit id omne quod fiet, fore irritus Δ inane, a sacrisque legibus magnopere abhorrens, Quod si causam dicere eum quispia velit, adeat pro
123쪽
iudicandique eruditione minime careat. Sic igitulpetit, & omni meliori modo,&c. Anno I 77. die r. Septembris. Ad summam ergo cum Patronus vel in Iudice vel in delatoribus, aut in testibus, aut in pro cedendi ratione vitium, aliud ve impedimentum d
prehenderit , suprascripti libelli formulam vel similem in iudicium proferet. Denique diligentius animaduertar, quibus rationibus possit Iudicis sibi conci liare beneuolentiam , ijs, aut eius generis verbis.1 Erecto atq; celso animo i me Reuerende P.) este ut nunquam fuerim perspicio quando deest carnium jmihi apud te causa dicenda est Non enim vereor, quod cum & probitate cunctos superes , & iustitia
magnopere excellas, me huiuSrer prorsum immune
comprobabis. Quid enim Z Ego qui quotidie summis vigisjs, magnisq; laborib. literis studium adhibe
ac Institutionum nostrarum obserirationem plurimi facio: ira me deiecisse cogitari potest, ut guis perditissimo vitio, tanta cum consc1entiς, &existimationis iactura inseruierim Z Et quidem non mihi est incognita tua humanitas, ut si carnes edendi faculta tem petissem denegasses,&c. Ad cuius quidem exemplum citeris de causis defensiones sunt informandς,6 Ut crimina t aurextenuet, aut in longa causam pr ducat , quo sic caust ver iras temporis beneficio ape- riatur, aut demum diluat, atque refellat, ut docer Speculator de ossicio aduocati. Modo ad praecipua descendamus. Cum aliquod obiectium crimen, PatronuS refellere curabit, de eiusdem cause veIuri λ
124쪽
In causis Regulariu . Iosstesq; eiusdem rei conscios adhibebit atque proferet
hac formula. Sit crimen obiectum de esu carnium. Primo Iudici suggerat, ut de loco, tempore, c terisque causae adiacentibus delatorem interroget. D hinc, si vesperi, tali hora, vel circa, talique loco edisse carnem delator Reum criminetur. Contra, Patronus elaboret, testibus adhibitis,ostendere,quod tali tempore, alio in loco manebat: aut locus ille in quo crimen patratum asseritur: non huic rei consentaneus,
neque etiam in promptu, ut id fieret, neq; si factum esset, videri inde potuisset, &c. Quae ex ijs facile est colligere, atque deducere. Modo sciat, quod criminosi confessio de conscijs socijs aut impellentibus,fidem ad vindictam infligendam non facit, licet alia
quam coniecturam afferat. Cui si alis accederent,v leret tunc quidem pro testibus, ut in cap.cum super, de confessi. Panorm. hςc dixit. Quocirca non temere est ex ijs, quae criminos, carceribusve mancipati aduersus aliquem deferunt,& fatetur, quamqnam Vel
ad quςstiones exponi, vel ad poenam luendam crat. Sed prudens iudex semper perditorum hominum in bonos inuidiam suspectam habeat. Quod plane inter nos non mediocri cura est obseruandum. Testis S etiam i in inquisitione generali, nullam facit fident in iudicio singulari contra aliquem, nisi iterum iusiurandum suscipiat. Panorm .in cap.praesentata, det stib. Accedit quoque,testem tametsi religiosum,nisi iuratum, fidem sibi non usurpare. Panorm. inca' nuper, de testib. licet etiam non iuratus aliquam M. Crat coniecturam . Ang.inl.iudices, Cde fide instru
125쪽
mentorum .' Verum id animo est altius recondens dum , quod testis unus cum fama, atque alijs adminiculis, probationem affert, in ijs criminibus,quq occulte fieri tolent. Ut apud nos de carnis lapsu, atque carnium eiu affirmari potest. Hostiens extra, de testibus. Uerum enim uero quamquam omnium oreio sit trita sententia, quod testis de auditu,t nullius est ponderis. Id quidem verum est, si de alieno auditu intelligatur, ut audiui id dicere ab eo, qui audiuit,
cap. testeS, 3.quaest. 9. Abb. in cap. tarn literiS,num. s.& in c. licet, de testam . praeterquam si de fama quγreretur . Tum namque vim eiusmodi testis sane haberet. Tamen cum de eo quaeritur, quod ipsiuS auditus tantum instrumento pereipitur, ut contumeliosa verba aduersus alique quis, ' nis desipienS, eius . generis testimonium ad probandum accommodatum esse negaueri r ὶ Quod & de caeteris sensibus in telligendum esse Docrorum auctoritate alsero . Ut si de cibo controuersia institueretur: certe ipso glμ .stu, eius rei certum testimonium haberetur . Ij a tem , qui de credulitate, testes appellantur ', nullam merentur fidem , nisi cum eiusmodi credulitas sens1-hus fuerit coniuncta, vel grauem aliquam de ea causam afferant. Non enim licet temere de aliquo praua sibi persuadere ,& commentari. Quod habetur in cap. quoties de testam. & per Abb. ibi, per Cynum m l. testium, C. de testam. Quorum quidem omnium diligens Patronus ad causam tuenda rationeS accommodabit, semper exceptioneS componendo: quod testes sunt de credulitate,sunt amici,sunt inimici,aut
126쪽
In causis Regularium. II 1: simili causa inuoluti: quemadmodum speci in Pr Pria tractatione accuratissime descripsit.
a: S V MM A RI U MI Sententia aut nulla, aut iniusta. aci mentia tribus modis dicitur iniussa. . 3 uodus excipiendi contra sententiam iniussam. o
EA omnia, quae ad Aduocati munus attinent, i hunc in locum congerere nullo pacto est instituti nostri,sed breuissime forma,& quasi adubrata tantu facie describere ; ut ex ijs facile quispia ad praeclariora adi tu sibi parare possit. Quamobrem in hoc demum Patronis maxime laborandii est , ut
lata aduersus reii sententia suis sit numeris, & lineis absoluta,nihilq; quod iustitiae aduersetur, cotineat . Ac breui multa complectentes asserimus duplici ea x . posse vitio laborare. Nam auit irrita est, & nulla, aut iniusta. Et irrita quidem sententia tunc iudica da est, cum a iudice proprio non est lata, aut ab eo, qui nullam contra reum potestatem habebat,aut er- Torem continet non ferendum,& manifestum , Tut . per Abia&Do 2.habetur in c. sente tia. 5 in c. sicut, Mesent.&miud. Cuiuo sane exempla illustradae rei
127쪽
gratia af ire non piget. Etenim si feratur sententia, ab eo iudice qui nec ordinaria potestate in Reu, nec delegata munitur, nihil obtinet. Vel cum delegatio ad sententi am usque exclusiue largita esset, vel si aduersus D. Nicolaum critninatio si exposita sentetia aduersiis D. Innocetium,proferatur, ijs similibusve modis sentetia labefactata concidit. Atiniusta. efficitur, tribus modis. Ut Gratianus, Canone, Episco-2 pi, I I.quaestitertia docet. Primum t ex raua animi
affectione , nimirum cum ex odio ad decernendu iudex mouetur. Et hqc ratio nisi alia iniquitas adsit, sententiam non infringit. Deinde ex ordine iuris minime seruato. Tertio ex causa, dum scilicet contra Veritatem faeti:,aut iuris, sciatentia est constituta. Ethte cum ad ipsius sententis naturam faciat, reliquς namque sunt accidentariae; proprie iniustitia nuncupatur. Quae omnia generatim iudicio accomodari iure possunt. Hinc Diuus Greg.eadem causa, quaest.c. primo. ait. Pastoris sententia iusta vel iniusta timenda est. Quod ideo dictum esse sentiendum est: vi non sit ipsius Rei de ea iudicare. Animadue te autem quod dicit pastoris: ut sit veri Iudicis: Maddit, sententia: ne adsit ibi error intolerabilisma meo tunc proprie sentetia dici non valet. ut docet Abb. in cap. sententia.de sent. &re iud. numero 3. Io. de
Anan .m cons. 83.quorum unum si evenerit, tum irrita talis sententia iudicari debet. Aduersus quam, 3 hac ratione Patronus se habebit. Coram t Reuerendo D. Iusto Praside, &c. Sistit atque se exhibet D.
128쪽
ordinarius, vel delegatus, cum sententiam aduersus D. Fraudulentum deberet decernere, errore abductus contra meipsum iniuste tulit. Quocirca his prς- sentibus eius executionem nullo paeto es se fere da iri assero, α pr occupatione affirmo. Siquidem irrita C st, & vana, neque vim ullam perfectionis in se complectitur. Rogo itaque, utiniusti tigrestandatur decretum , meaeque innocentie consulatur, alloquir ad eos,quorum interest haec ipsa curare,prouoco, a que reclamo, omni modo meliori, dcc. Anno I s 77. die e Nigesimasecunda Decem bris. Quod si ab eo, qui potestate quidem carebat, aut mandati limites praucriptos praeterijt, fuerit sententia constituta semper ad superius exemplar reclamatio describenda erit. Quibus ita constitutis ut mea fert sententia)quq ad compendiariam instituti nostri rationem Crant referenda, aperte & suo ordine ad amicorum
De cause progressione describenda,
sine de componedo processu Cap. XXoIII.
x Frocessus unde dicatur. Libellus e si initium processus, fiententia finis. misi formandi processu ,
129쪽
II . De Modo procedendi : Pontifex faximus est Chrini omnias , Omnisu
F . Tenes quare prius examinandi,quam reus. 6 Intestium depositionibus qua obseruanda. dhortatio testibus facienda ante exam . r. 8 a uodus examinanditenes.s Obseruanda in testibus, quando de consipiratione tis
Io Reus quomodost debet gerere, respondendo cinna in
I i Testium, S rei dicta sint eis relegenda, postquam sunt i scripta. is Ilium , O rei dicta sunt propria substriptione mu
. II Formia exceptionum noducendae pro reo. I Panes iudicis piat tiatium , O rei examinati se
r s Sententia alia dimitiva, alia inter locutoria. l16 Forma sententia inter locutoriae pro purgatione camauca inicenda.
Cum sit finis ii Aquς reseruntur ad eum , praestabia
lior, & expetendus magis: merito in eo acquia rendo , maior est sollicitudo sumenda. At cum nobis hoc opere institutum suit, processiis compone di formam amicis tradere: optime agemus, si a capse te huiusce rei rationem accertiamus. Et quidem processiis vis ac significatio , ex loci mutatione pendet. Nam quemadmodum , qui interualli initia ad finem . que peruenit, procederς dicitur. Ita cuiuscum que
130쪽
In causis Regulatrium . I I. 1 que ' cause ab initio ad finem usque descriptio, tran Statione accomodata processus appellari potest. Ac de nominis significatione sic esto dictum. Iam a vero processus, ut caput, t & initium est libelli oblatio, ita finis,& extremum est sententis pronunciatio. Quibus sane terminis quicquid ad causam spectare dicitur, includi, & coerceri debet. Et licet di uersis in locis, diuersa etiam obseruetur progrediendi ratio: quam tame instituto nostro conferre iudicamus, eam consti tuemus. In primis itaque diuinum implorandum esse auxilium,omnes consentiunt, ut Abba S in cap. in nomine,de testam. text.in capit. non li-Leat. 26.qu st. s . hoc modo, videlicet: In nomine Do-3 mini nostri Iesu Christi. Causae descriptio,i siue processus, de ijs,qu a Do m. Ioanne contra Do. Speci sum fuerunt in iudicio adducta, &c. . Quod quidem fuit ex D. Paulo depromptum. Omnia sinquit) quγcunque facitis, siue in verbo, siue in opere, in nomine Christi facite. Dchinc temporis indictione, an- no, mense, & die ratio describenda est. Nam nim
gnopere tempori omnis est humana actio coniuncta. Postmodum mentio facienda est Pontificis Maximi, sub cuius Imperio res agetur: hoc modo sub Pontia ficatu DD. Clementis VIII. PontificiS Max. etenim proxime cauta vis ex prima pendet, ac manat. Est 4 autem t Pontifex Pater , ac Moderator uniuersalis Ecclesiς,& ut Petri successer, Christique Domini verus,& legitimus Vicarius, ei prςsidet. cap.primo, de homicid. lib. 6. Clem. Romani,de iureiuran. Deinde causi eventus, atque eiusdem delatio, delationisque