장음표시 사용
31쪽
as De Modo procedendibus in nos admissis dictum .volo . At cum in alimrum iniuriam peccatur, tunc diltinctione huiusmodi Aopus est , ut si in aliorum, & publici boni labem sit
peccatum , quemadmodum si rerum coenobii celi rarius esset decoctor, persuasumqt, haberemus, eum a tali facinore adiunctis monitis abstinere, necessario monitione utendum est: cum vero id in dubium vocaretur,aut mora interposita periculum immineret, profecto ad accusandum mature omnes cogimur.
Neque his Euangelij sententia illa aduersatur, qua percutienti maxillam, alteram praeberi pr scribitur. γPropterea quod, rancore sui aiunt) indulto sui damni vicem, i ure medio compensare, nihil obstat. consentit Sanctus Doctor, secunda secundae , quaest.3& 68. & Sotus libro quinto, de iustitia,& iure, quγstio. s.artic.primo. Nunc quatiunt harum rationum singula explicemuS.
. De accusatore , m accusetionis forma . DF. V. 's
et Libellus duplex, postulatorius. θ delatorius 1 In libello, quae exprimi debeant. Poena talicinis licet non exprimatur, tamen subintest,
32쪽
rit quia imbecissis est, ideo omnia uiscriptis ne-
s Modus proredendi inter elerioux est ordo iuris, sed inter
monachos processitur summaria.
VM causae aut ciuiles sint, aut criminales, a utrarumque libertus ab actore iudici onere I - ... ὸ dus erit ι, Quorum alter postulatorius ' appellatur, alter dilatorius nuncupari potest capit. pri- min&Cap. fin. de lib.oblatLeap.primo, Mquaestio. I. μω l.qui crimen, C.qui accusere non possunt. Speculistitu. de libellorum conceptione , , libella ιχ De postremo tamen omisse prseretratio habenda est. Ac- primum versemur. li tin eius forma consti tuenda, a re. describenda , quae do actoris i nomen , eu rei eon' tineat, trecessc est, ik maleficium, de quo agituit, oc. sponsionem proseqtiendς cavspvsque ad finem , ani- Ino non calumniandi , sed sui u uris , vel publici boni i tuendi . adiumsto tuaicis nomine. Aocedat quoque accusato- Z- ris subscriptio, se offerens adtalrorus sui aiund hpc nam 'probationem non prestiterit; Quod quidem - Postremumita metii non explicarerur, a uiationis natura intestigi oportcre, Doctore1 sentiunr. Sanctus. Doci I secunda secundae quaestione 68.a-. . Spe- , Culamo tit de accu sationib. lib. 3 .Li ' - . A chiepiscopus F lorentinus in tertia par. S um . t cv-α j. 3ή per textum in cap.quisque, δ.quaesti ne 8. . Id uius autem exemplum. his verbisconstate in nomi3 ne Domini, dcc. t Die ao. Nouembris I tyruit Ego B D.Tuγ
33쪽
D. Turpi luis defero,& propono coram Dona. Iustia ..no iudice, Sta contra D. Albertum animo non calumniandi: sed mea iura, vel commune boni in Q
tuendi, qualiter lupradictus baculo ex insidijs me aggressus,acerbe verberauit, quod iub talionis poena. me probare polliceor , atque prosequi ad finem viaque, ut meritas poenas luat. Dat. in Coenobio, &c. . Ego D. Turpilius, qui supra manu mea, vel ali ina si nescit literas, apposito signo . q. Deinde animaduerto omnia i scriptis mandanda esse, quoniam memoria nostra imbecilla est , ac labilis,potest tamen id praetermitti; primo, si leuia delicta forent; deinde si adeo perspicua essent, ut nulla euidentiae probatione indigerent. Speculat.&iDiuus Antoninus, ubi supra Sed quamquam pluri- .ma huc afferenda essent eis,qui exquisitius in eorum tractatione versarentur; nos qui monaehis tantum iudiciorum formam tradere volumus, breuitati con. sulemus. Constituto primum procedendi rationems . monachorum , t differre plurimum ab ea, quam ad clericos adhibemus. Siquidem hic solemnis, & perfecta iuris obseruatio desideratur, illic autem om-6 .nia agenda sunt simpliciter, summarie; t re de plano, sola facti veritate inspecta, v t docetur a Specu latore in titu. de Inquisitione, j. vlI. num . . Praepos .in capit.cum pastoriS,2.quaestio. 8. Abb.in cap. ea quae, de statu monachorum. & in cap. cum contingat, de foro compet, Est enim rationi consentaneum, ut ijiquibus animi tranquillitas proposita in primis est, in undiq, perturbatio, aciudiciorum inuita debet e . .
34쪽
inomni prorsui iudiciorum meptui abhorreant. Seritum erum Dei ut Apostoli vel bisu taurion oporist, litigguet sed m4nsuetum esse ad intonus , M t. FHaec aurern qua ustrion ς accipienda siue, . altiusx O
35쪽
uo I De Modo procedendiss. ratissima atione Pater Sanctus Benedimus in tertio shq Regulς, cap. praescripsit. & m em in i sse deberent,
quo nomine essent insigniti, Patris videlicet. Atque -idcirco curareriti, id re ipsa egregie p stare. Hinc D. Ambrosius in suo pastorali. Actio inquit in coi gruat nomini, nomenque actioni,nest nomen in ne,& crimen immane, honor sit blimis,& vita decli uis. Quod certe satis dilucide, SIgrauiter idem n iter legislator in 63.cap. asseruit,dum eam in crimianum animaduersione tormiuiam Abbati seruandam censet, ut in ipsa correctione prudenter agat, ut nC- quid nimis, lec: Scientibus enit talegem loquor. De hinc, uno verbo, negotium totum complectitur, dicens: Oportere eos cum animo suo cogitare se in- r- firmarum ovium curam suscepisse, non de fanis i a rannidem,m. Contra; sit monachi officium suum tueri, ac seruare studeren t, nec nuncupato voto deesse, sed animi ardore proposita pr ia exoptare,ce
tum est, nihil illis graue, nihil molestum accideret, quod non aequo animo, & excelso serendum existia maret. Quippe cum hec una, est piorum hominum summa gloria, si iustitiae causa, res duras perferant. -Nam sui Diuus Petrus aiebat in quae est gratia, si pe canteS colaphizati suffertis 3 Non enim sibi reue
consulit is monachus, qui iniurijs vexatus, criminia busque inustus, ut ab ijs sese liberet, ad contentionis iudicium se confert. Nam et si legum,ac iudicis au thoritate suam depellere iniuria curet, in hoc tamen. verae religionis minus habet, quod oblatam corons,
36쪽
yn eausis Regularium. Z II et Sed viderint hoc ipsi . Nos modo, quae instituti sunt
stri, persequainur. Bipartita ratione animaduer-α tere in Monachos Abbatem t posse Pontificia iura, nostraque in stituta decernunt. Primum patris sibi, . nomen,& vim assia menS; cui sane propositum est,
ut quoad eius fieri potest, nihil de supplicijs cogitet,
monachorum vitia radicituSQuellat, eorum que pie .
3 medeatur vulneribuS.tiAt tunc t quidem , quod de . sola ipsius monachi salute agitur, potest Abbas iudi- cij serma omisia, rem, visibilibet,gerere. Ut magna
cum constantia dixit Panor. in cap. reprehensibilis, de appelL S in cap.cum contingat, de foro cornpet. . facit tex. in cap.prodest, 23.quq st. s .ct in cap.nullam, . 18.quςst. a. Nam optime in hoc Abbatis munus con- stat, tantumque abest, ut monachus conqueri possis, ut tum prςclare suam agi causam, existimare debeat. Postea cum Abbas iudicis rationem, ac modu exe . cere costituit, ac perleges ad solam sui monachi vin
dictam spectat, ut disciplinam tueatur; tunc dubio procul, aut iuris ordine seruato, aut summarie de pia tno, sola veritate facti inspecta,iustitiam administrare debet. . Quae quidem nisi suis legibus inuiolata consistat, non prohibetur monacho ut sug,vel existi mationiS, vel iuris, habeat rationem. Abb. in cap. siquis contra clericum,& in cap.cum contingat,de ro compet. At vero duplici etia ratione, quae a monachis committi possunt crimina, diuisa sunt, quorum 14 grauiora i quidam l unt, quaedam vero leuia, ex C pi t. a . Regia lς no strae. E t leuiores q uidem culpas eas appellada. nostret Regulae explicator Cardinalis am
37쪽
plissimus de T urrecremata censuit, quς in ijs versari 'tur, quarum violatio noxa.m capitalem non assert ilΑt grauiores illas iudicat,quae aut legra diuinas vi lant,aut .essentialia nostri Regule, sic enim loquitur: Nec me fugit eorum criminum utraque membra latius pater . Cui enim est dubium, quod vasis con- fraetio. taciturnitatis violatione leuior sitὶ aut libidi- lnibus nuncupata Deo callitatem commaculare,pe iniciosius sit,quam baculo monachum cederet tamen id sunam opere in hac re animaduerti Sc velim,&Π, go, totam mi huius rationem ex pr lati iudicio pendere, qui adhibito legum delectu, personarum vario tale, criminis admissi modo, hominum scandalo, Mquae sunt huius loci, ad eorum rationem iudicij vim vel temperare, vel acuare studeat. Quocirca grauirci: quidem asso uit in sti tutor noster, ut secundum ira dum Culpae, Sc excommunicationis, & disciplinc de bet extendi mensura, qui culparum modus, in A batis pendeat arbitrio. Quid clarius 3 Veruntamen
s id proelidendum sibi Pr lati curent,net indulti arbi
trij habenas, plus aeque vel deducant, vel remittanica Nam alias illis dicitur; Nec quasi libera utensteidiabertate, on tu rben t g regem sibi com missiim: sed potius precepto illi sese accommodent,quo dicitur : In omnibus4gitur omnes magistrunΥ sequantur Regulam : nec ab ea temere deuietur a quoquam .i In ijS6 ergo culpis, qua leuiorum generet continentur, ac ea re grauioles poenae, & capitales infligendae nori Ferunt, Abbas nullo iudicio oontentioso,omni removitia accusatore, vim obtinet puniendi, optimi patiori
38쪽
In causis Regularium. a 3 2 munere fungens. Neque tunc quidem aut monach rum defentiones sunt admittendae, aut tumultuari, apices iuris concedendi; ted animo submisso, qui luber obedire obstringuur, cap.ad nostram, pae' hensibili de appellationib. cap.qualiter 'quando. et secondo, ce acciuationib. Speculat. in itu. de Inquisitione,*. vltimo. quod etiam Panormitan.in ca- 'Piti cum contingat ,desero competi iis vel bis dicitet Quando punitur sicundum statuta regularia, pr cedi rur summarie de plano, sinesti epitu indicij, in quo non traduntur capitula, nec debent vocari ad videndum iurare testes, nec admittitur appellatio. capit.ad nostram, & capit.represensibi lis, de appellat. Quae sane omnia declarantur per Ioannem Monachum in cap. primo, de religiosis domibus, lib.6. Id vero quam sit iustitiae consentaneum, mani stum est. Si quidem id seniatur in laicis,l .imia,ffide accu-ἰ satio. Quid enim turpiu aut nostrisinitimis perniaciosius, quam si C obii Patres, disciplinς gratia cς- 'nobium perlustrantes, quae repererint crimina, nisi . contentiose iudicio adhibito, testibusve examinatis vindicare,& emendare nequirenti mamiu est esus, taciturnitatis violatio, ac eius generiS alia regularisi obseruationis transgressio, non essentia is sui aiunt) γConstans namque est coniectitra, cum sint PatreS, nihil per calumniam dictums, aut facturos, potiuS ῖ fratrum emendationi,regularibusque institutis h
γ m ani ter, ac prudenter prospecturos. A r t si quando
pro culpae ratione granioribus poenis an in aduerten- dum esset, ut exquissim iuris ordo per summorum ,
39쪽
Σ et De Modo procedendi Pontificiidecreta superius citata pretermitti pos et tametique ad iudicij vim s& ut ipsi loquuntur ellen
tiam, spechire videntur, omitti sine vitio non posisuut; praeterquam in valde notis, ut iurisperiti dicunt. De quibuSuihilominus perfectior insequentibus ratio habenda est c. I s
I Praelatus iudex constitutus Wocedere potin dumici . rum ordinario, ta summarie, si, secundum conu
a Iudicii alia sunt deessentia, ct alia de tangruitate . 3 Essentiasta umquam praeui mittenda , licet summane, in de plano procedatur, quae cutiatia, Π -
Summari simpliciter, deplano, sola facti Peritate i
s : Defensin cum sit de iure nettura , nec excommunica to, nec diabolo prohibenda est. 6, O tuta Ant reo exbibenda , HI desudat. . 7. Testium nomina, ct eorum dicta non sunt reuelandi L . Si taMonachis non licet appellatione uti: sed bene recla-
40쪽
In causis Regularium: a s matione : fallit, se appellatur ad Summum Ponti
ς Religionis neruus in quo maximὁ consistat.
s L V 8 h hex, iacta sunt sundamenta tocius
fere operiS: a nobis enim, & rationibus scii iudicio labor in grauissmiis, & Iurisperitorum Ructoritate summa,quod monachorum crimina, auo delicta emendari a Pr latis possediximus,aut patriS, aut iudicis personam assii mentibus. Verum enim qui l Patris offici isit, supersedendum arbitror; quod eius facilis 'sit , &prompta explicario. Verse Cur ergo Ῥm mentationis nostrς ratio in i udicia m nere explicando . Praelatis ignorare fas non est. seiu-x dicindist monachorum causis, duplieiratione pos- se uti . Prini aequidem est, cum nital eorum, quae t gibus praescripta sunt, omittuntur. Qui modus, de iure ordinario a iuris prudenti bus montinatur. Ait raeit, quando summarie, de plano, cc. iudicia exemcent. Sed iuris Pontifici, eruditi,fere omnes abstinendum a priori ratione prae latiscensuerunt;tum quia id contentionis genus,cum monastiri itasti tutionis tranquillitare multum pugnantum quia eo pertinet minnastica instituta omnia , .ut secundum ea omniS m nachorum admMustiatio temperetur.cap.quali ter, scquando, et secondo,de accusat. cap.Olim, eodem titu.