장음표시 사용
321쪽
, et theol0gorum ducti sunt in campum, et coram univer80 Clero et populo legTadati, et in adventu Regis, qui tune praeSen n0n erat, exusti. Qui mente bstinata nullum ad interrogata dabant responsum, in quibus in ipso m0rtis articulo nullum perpendi poterat poenitentiae indicium. Cum ducerentur ad tormenta, tanta exorta est aeris inelementia, ut nemo dubitaret quin ab eis aer fuisset concitatus, a quibus tantus error morientibus suerat persuasus. In ipsa n0et is, qui inter eos p0tior habebatur, ad ostium cuiusdam ineli 18ae pul-
h0spitem esse in inferno, et aeternis incendiis deputatum. Quatu0 ex eis suerant examinati, Sed non Sunt combusti, Videlicet magister Garinus, tristus Sacerdos, Stephanus Diae0m18, qui perpetu reeliis sunt carcere Petrus vero antequam caperetur, prae tim0re m0nachus effectus est. Magister Al-mericus ), qui praedietae pravitati magister fuerat, eleetus est de cimiteri0, et in campo epuliUS. Eodem tempore praeeeptum est Parisiis, ne quis insta triennium legeret libr0 naturales.
Libri magistri David, et libri Galliei de the0l0gia, perpetuo damnati sunt et exusti. Sieque per Dei gratiam haeresis
De haeretico apud Trecas exusto, qui se dicebat esse Spiritum anctum. Vix sunt dii anni elapsi, quod quidam diabolo plenus apud Trecas ' se esse Spiritum sanetum publice praedistabat. Cuius insaniam p0puli 0 Sufferentes, in crate OSuerunt, etc0pi0s igne circumposito in carb0nem redegerunt. NOVICIUS: ut vitam illorum multum exsecrabilem SSe, UO-rum tam laeda est doctrina. MONACHUS Ut amplius detesteris haereti eorum Aeetas, unum tibi de ill0rum vita subiungam Xemplum.
De haereticis Veronensibus. Tempore rederie Imperat0ris eum Lucius Papa secisset Ver0nae civitate L0mbardiae m0ram, multis tam Ecclesiarum 1 Bra metricus, C metricus. - TroyeS.
322쪽
praelatis quam regni Principibus ibidem c0ngregatis, et esset
ibi G0desealcus monachus noster, tunc mai0ris ecclesiae in C0lonia canonicu8, eum ratre su Everhard ean0nico sancti Gereonis, hospes ill0rum pene Singulis noctibus cum X0re et silia de d0m pr0pria egressus est. Quod eum e0nsidera88et Everhardus, terr0gavit nesci quem illorum qu irent, vel quid agerent Cui cum responsum esset, veni et Vide, Sestutus est illos in domum quandam subterranecim, amplam SatiS, in qua multi e utr0que sexu eongregatis, quidam haeresiarches sermonem blasphemiis plenum cunctis tacentibus secit, per quem vitam et 0res illorum instituit. Deinde XStineta candela, nusquisque sibi proximam invasit, nullam habentes disserentiam inter legitimam et absolitiam ), inter viduam et Virginem, inter dominam et ancillam, et, quod h0rribilius erat, inter sororem et filiam. Everhardus Ver haec videns, utipote iuvenis luxuri0sus atque Vagus ), simulans se discipulum,h0spitis sui siliae, vel alteri cuilibet puellae in sermone se ConiunXit, cum qua eXStineta candela peccarit. Cumque h0e δ)aetitasset pene annum dimidium, magister cunctis audientibus ait Juvenis iste tam studiose requentat auditorium nostrilm, cito habilis erit ad docendum alios. Hoc Verbo audit0, non amplius intravit. Et, siqui mihi retulit praedictus Godesealcus, cum illum de hoc argueret, resp0ndit Selatis, frater, me non requentare c0nventicula haereticorum pr0pter haereses, sed pr0pter puellas. Ecce talis est vita et lex ε haereticorum. Nec mirum, quia n0 credunt reSurreeti0nem vel gehennam, Sive poenam maloriim impune enim ' transire putant quaecunque agunt. NOVICIUS: Audivi quod muli haoretici sint in I 0mbardia. MONACHUS: H0 minim n0 est, habent
enim su0 magistros in diversis civitatibus, aperte legentes, et
De haeretico, sui diabolum dicebat esse princi peni huius
mundi, eo υod mundum creaSset.
1 XII, 5: nullam habens disseretiliana inter matren et filiam, inter legi limani et absolutam. libri vanus. Cons. XI, 59. 3 ΑΡ hi eae paulo post C a mn uis et da in i ii ii m. - BC Le et vita. - enim in C. - Homil. III. . .
323쪽
in Imperat0rem, et issent cum e J0hannes Episcopus Cameracensis, Henrieus Seholasticus sancti Gere0nis, magister Her- mannus can0nieli Bonnensis, simul ingressi sunt sch0las cuiusdam haeresiarchae. 0eus quem tunc legebat, is erat: Iam iudicium mundi venit iam 1 rinc* s mundi huius ei cietur foras I. Quem l0eum ita glossavit: Ecce Christus diaboliti principem huius mundi voea ut, quia hunc mundum creavit. Cum quo praedictus Hermannus satis dure disputavit, et, sicut milii retulit, quod Deus creasset omnia tantum Verbo ' , visibilia et invisibilia, e0rporalia et spiritualia, non solium X seripturis, sed etiam' ex ratione demonstravit. Haec dicta sint de haeretieis, qui membra sunt diaboli. Hoc enim noveris, quod mult0 intensius suam diaboliis exerestat malitiam' in haereti eis, quam in energiaminis. NOVICIUS: Possunt energumini, id est,
obsessi a diabol0, habere caritatem 2 MONACHUS: Etiam sicut
superius ' dictum est, non m animabus, sed in c0U0ribu eSt.
De puella, quam diabolus in ravit cum esset quinquennis. Mulier quaedam in Briseli satis crudeliter h0 angore q)vexabatur. Hanc diab0his eum esset quinquennis, hoe 0rdine intrarit. Die quadam eum ac manducaret, pater eiu iratuS dixit Diaboliun 0medas in ventrem tuum. JU0 puellula Τ)SenSit eius ingressum, et usque ad maturam aetatem ab illo VeXIta, De anno primum meritis Apostolorum Petri et Parili, qu0rum limina visitavit, liberata est. Quis dicere audeat, quinque ann0rum insantulam baptigatam n0n habere caritatem γDe qua idem daem0n dicebat Me egresso, nunquam aliud p08 hane vitam sentiet purgatorium. Obsessi pesteata Vac0nfitentur, orant et communieant. Quod diaboliis qu08dani
Dei permissione in c0rp0ribus suis laedat, quibusdam tibi
c paulo post ADP monstravit. - I exercet malitiam BP malitiam exerceat. - BC in superioribu S. 6)hoc angore in C; celeri libri omnes habent hoc Inno.
324쪽
De Theoderico converso, quem diabolus transtulit υltra civitatem Lubech. Theodericiis Susaeiensis c0nversius n0ster, sicut ab ' eius ore audivi, cum esset iuvenis, puellam quandam in civitate Lubech alter quidam iuvenis ei prostabatur, secundum qu0d illi promiserat. Femina consentiente, cum The0dericus se eius concubitu ut sperasset, socius eius et ' illudens, ad illam accessit, Quo cognito, iratus dixit Diab0his qui me huc adduxit, p0terit me etiam hinc reducere. Mox invitatus assuit, hominem rapuit et in aera levavit, et ultra civitatem tranSserens, iuXta ripam cuiusdam lacus ineommode satis de-p0suit. Ad quem sic ait: Si 0n quocunque m0d te Signasses, m0d oestidissem te. Tenuiter enim et imperfecte in ipso raptu Signum sibi crueis impresserat. Dimissus a daemone, tam graViter cestidit, ut in terra sine sensu iacens sanguinem Omeret. Tandem aliquantialium Virium resumens, manibus pedibusque reptando ad aquam Venit, aciem lavit, atque ex ea bibens, cum multo labore ad 10spitium suum pervenit. Ingressu d0mum, m0X Ut lumen aspeXit, Secund0 in Xee8Sum ruit. Vocatus est Sacerdos, qui initium Evangelii J0hannis ' super eum legit, aliisque orationibus c0ntra impetum A diaboli ilium munivit. P0stea per annum integrum
ita corpus eius totum erat tremulum, ut Scyptium manu tenere
non p0sset ad bibendum Ecclesiam Sancti Nyeh0lai, miliaque civitatis aedificia, luna splendente eum a di0bol portaretur,et 0rtando c0mprimeretur, se vidisse testatur. Simile pene habes supra distinctione tertia capitul undecim de Henrico cive Susaeiensi, quem diab0lus noctu in or rapuit, et ultra m0nasterium sancti Patrocli translatum in paseul dep0suit.
Tam mala enim et iam venenata Si daem0num natura, ut 80l ill0rum intuitu saepe homine corrumpantur. 1 B ex. - socius eius, ADP socius et mox P accessit ad illam. - initium sancti Joli annis Evangelii. - 4 ADP impetus.
325쪽
DE DAEMONIBUS. 311 CAPITULUM XXVIII.
De Alberone con Lerso, qui dictolum videndo instrinatus
rat, et hiae sit ratio eiusdem defectus. Alber c0nversus n08ter eum no iciti esset, et Oete quadam eum alio c0nverso propter tim0res n0eturnos ' in curia vigilaret, ante signa matutinalia ambitum elaustri Circuiens, quasi umbrani humanam eminus iuxta lavatorium e0 Spexit. Aestimans quia frater Fredericus esset m0naehu 1408ter ReeeS-
sit propius, volens ei innuere, ut iret d0rmitum. Et quia n0Verat eum 110n 88 8anae mentis, pedem retraXit, ab ill0 laedi timens. Dum si staret, umbra in eulis eius usque ad tabulatum d0mus crevit. Mox signis sonantibus in dormit0rio, pistrinum intravit, et quia clibanus eoquendi panibus praepara-tUS erat, D ut ignem queni quasi per parietem vitreum intueri sibi ' visus est, aspexit, infirmari c0epit. Statim exiens, et sub arbore Se reclinans, pene et diebus ab illa h0ra in tanta de- laetione sui cordis et corp0ris, ut 0n 08Set manducare Neque bibere neque d0rmire. NOVICIUS: Vellem rati0nem Seire, quare h0m ViS daem0ne, O igne conspecto XtaSimineurrat MONACHUS: Ignis ieis minister est, diaboliis Ver princeps et auct0 tenebrarum est ). Lux et tenebrae sibi invicem c0ntraria ε sunt, sicut rigus et calor. Si egressus sueris de tenebris in radium 80lis, Vel eonVerSO, e repentina mutati0ne visus tuus turbatur et deficit. Item si manum nimis infrigidatam igni adhibueris, sive de igne extractam aquae gelidae immerseris, contrarium elementum ampliuste cruciabit. Quid erg0 mirum, Si e visi0ne diab0li, qui, ut ditat, auctor est tenebrarum et igni aeterni, hominis natura turbatur et terretur, contrahitur et descit, cum ignem huius mundi viderit, qui omnin0 0ntrarius est igni gehennae 3 Ille tenebr0sus, iste uninosus. Mulium ab e dise0rdat tam in Sensu quam in fleetu. Viri tamen persecti, ut Supra dictum St, Saepe daem0nes Sine terr0re et Sine SenSUS e-
secti0ne vident. NOVICIUS: Si visi diab0li tam perieul0sa
et tam nociva est in 1 0rma subiecta, quis illum Videre p0S-
l timores nocturni hoc loco sunt, ut puto, tentationes diabolicae.
2 sibi abest a libris. - est ni C. - contrariae. - propria. - DC ad humanus.
326쪽
diabolum ut est, videre n0n 0test. NOVICIUS: Quare MONACHUS: Quia diabolus spiritus est, et spiritum, ut Stopinio pene omnium magi Str0rum, non nisi spiritus videre valet. Vident eum animae repr0borum ' in inserito. Et sicut summa beatitudo electorum est videre Deum, ita maxima dicitur esse poena malis cernere diabolum. Vis audire quorundam perieulum, illum in sua substantia videre
volentium NOVICIUS: Vol et desider0, quia quant plus h0rroris et malitiae de illo audiero, tant amplius peccare per- 'timesco. MONACHUS: Audi ergo.
De Abbate sanctae Agathae, monacho et converra eiUS,
qui videntes diabolum defeceret rit. Ante h0s annos du0decim ilhelmus Abbas de sancta Agatha Di0ecesis e0diensis, quae est d0mus ordinis Cisteretensis, dum tempore quodam iturus esset berbaelium ' , ad
quam pertinet domus illa, venissetque Coloniam, dixit monach su atque converso Adolpho 0mine opus est misericordiae, ut Videamus obsessam illam, germanam scilicet talis c0nVer8i 0stri de berbaelio, ut per nos eius ille statum δὶc0gn0scat. Qu0d eum illis placuisset, et domum, in qua illa cum multis et inter mult08 edens erat, intrassent, cum Abbas nescio unde eam ' interrogaret, et illa nihil omnino resp0nderet, subiunxit Vis aliquid mandare fratri tuo Illa obmutescente, adiecit Abbas Adiuro te per eum quem hodie inmissa tractavi, ut respondeas mihi Mox diab0l0 bediente, et per os seminae ad interrogata respondente, rogatus est Abbas tam a c0nverso quam a m0naetio, ut illam Super Solarium duceret, quatenus privat eius uti possent c0Ἱ0qui0. Quod eum saetum esset, et de diversis ab Abbate diab0lus inter-r0garetur, et resp0ndendo nimis mentiretur, ait Adiuro te per Altissimum, ut non nisi vera mihi respondeas. Qu0d cum promisisset, iussit monachum atque c0nversum ' paululum secedere. Quem eum interrogasset de statu quarundam animarum 'l C ad impiorum. - Εberbacum prope urbem MoguntinRIn. - nos ille statum eius, in nos eius rata tum ille. 4 BC eam nescio unde. - BC monacho atque converso. - ADP animarum, ratrum videlicet.
Cons. similem locum in Vit. S. ngeli, II, 16.
327쪽
tam apud Eberbaelium quam apud sanctam Agatham nuper desunctorum, ita probabiliter de singulis, qu08 tamen nunquam femina' viderat, disseruit, ut Abbas de veritate nihil ambigeret. Dicebat, tales et tales esse in 0ria, alios adhuc in p0enis retineri'). Pro quibus Abbas orationes instituit speetales. InstruXit eum et de aliis
multis, ita ut eheuienter miraretur. Postea rogatu a c0
verso, ut sibi s0li cum s0l0 0qui liceret, et hoc Abbas annuenS, cum Onaeli paululum Secederet, ait 0nversus:
Sicut praecepit tibi Abbas meus, videlicet ut ei non nisi vera ad interrogata responderes ' , ita te moneo, ut si aliquid nosti in me μ), qu0di0 eivum sit animae meae dicas mihi in instantih0raq). Respondit diabolus Novi Heri Abbate tu ignorante, du0decim denarios apud Traiectum acc0mmodasti a tali semina et in tali 0c0, misistique ill0s panniculo inligat0s in sinum tuum satis prosunde. Qu0 quidem Verum fuerat. Nam idem e0nversus, sicut retulit, ista' cogitavit Si Abbas tuus alicubi te larte' miserit, s0lidum istum ad expensas
habebis. Qui ait: 0sti aliquid amplius Dicente diab0l0,D0vi te larem esse resp0ndit conversus: Ex quo veni ador linem, nullius mihi furti conscius sum. Tunc ille: Ego tibi surtum tuum ostendam. Quando cara illa suerunt tem-Ρ0ra, annonam et quaedam alia, quae monasterii tui suerunt, et non tua, pauperibu erogabas. Re890ndente c0nverso, non 3 putavi huiusm0di miseric0rdiae opera peccatum esse ait daemon: Sunt per meam Veritatem, quia sine licentia laeta, De aliquando inde susurrasti, Susurrium c0nseSSionem appellans.M0x 0nversus ad Abbatem descendit, in ' l0eum secretum illum traxit, et quae sibi fuerant a diabolo bieeta, per humilem consessionem aperiens, condignam p0enitentiam Suseepit Tunc ad obsessam rediens, et Si adhuc liqu0 in se seiret peccatum, obsidenteni adinterrogans '), audire meruit Per iudicium meum nihil modo de te n0vi, quia m0 ut genua tua ad susurrium inclinasti, innia mihi prius scita subtraxisti.
NOVICIUS: In hoc saeto satis ostensa Sunt tam praesentia daem0nis quam virtus consessi0nis MONACHUS: Satis de
328쪽
talibus in distinctione c0nsessionis dictum est. Post haec daem0 adiuratus ab Abbate ut exiret, respondit: Quo ibo γDicente Abbate, ecce s meum aperi0, 8 90te ingredere; ait: Non p088um intrare, quia Altissimus hodie intravit. Tune Abbas: Aseende super hos duos digitos, p0ssistem et indicem ei offerens. Non valeo, inquit, quia hodie Altissimum tractasti. Dixerat enim missam Abbas ' de mane. Insistente eo ut exiret, respondit: N0ndum vult Altissimus. Adhuc du0bus annis er in ea; 0st haec' in via illius dae0bi liberabitur' . Quod ita actum est. Deinde rogatus est Abbas
tam a monacho quam a converso, ut diab0l praeeiperet, quatenus se eis in sua larma naturali stenderet. Resp0ndente Abbate, non hoc mihi b0num videtur, sufficiat vobis quod hucusque ei praecepimus; illis obstinatius ut seret insistentibus, tandem victus ait Praecipi tibi in virtute Christi, ut in tua naturali specie nobis appareas. Respondente ill0,D0n vultis carere nisi me videatis et Abbate dicente, non; e0epit mulier in culis e0rum turgeseere, et ad instar turris asstendere, ita ut culi eius seintillarent, atque ad similitudinem ornaeis fumigarent. Quibus visis, territus ruit in extasim monachus, laetus est extra Sensum c0nversus, et nisi Abbas, qui eis constantior eras diabolo ut pristinam 1 rmam resumeret, eius praecepisset, imitem' mentis desectum incurrisset. Si his verbis meis minus credis, interroga ill08, adhuc, ut pin0r, vivunt, Viri religi0si sunt, non tibi dicent nisi meram veritatem Diabolus vero praecipienti bediens, et ad priorem Speciem vultum seminae reducens, ait Abbati Nunquam tam stultum praeceptum praecepisti Pro certo scias,
quia si h0die divinis non' c0mmunicasses mysteriis, nullus vestrum ulli 0mini quae h0die v0bis ingessissem, diceret. Putas qu0d 0ssit me homo videre et iuvere Nequaquam. H0mines qui erant inserius Xspectantes, trepitum superius si
audientes' , ascenderunt, et conversum eum monach Semi-m0rtu0 reperientes, aqua re stillaverunt, et inter manus ill0s
dep0rtaverunt. Tunc diabolus dixit Abbati Quo iturus es modi Resp0ndente Abbate Eberbaelium Subiunxit ille: Ego
1 CP Abbas missam. et post haec, CP post hoc. 3 intelligit lini in beati Jacobi in Compostella. - BC erat
constantior. - simul. - AC iussisti. - DC scias, nisi hodie divinis strepitum audientes superius C audientes superius trepitum.
329쪽
etiam in Sueverbaelio sui, et satis ibi trusavi, r0nice n0mini alludens. Erat enim post illa tempora, quando he0nversi se ordini pposuerant. Tam horrendus et tam venenatus est dae-m0num Speetus, ut non s0lum ano infirmet, Sed nonnunquam etiam interficiat.
De duobus iuvenibiis, qui diabolum in specie mulieris Midentes insirmati sunt. Duo iuvenes saeculares nondum milites, e quibus unus orat dapila Abbatis rumiae, qui mihi haec quae dicturus sum, retulit, in quadam vigilia sancti Johannis Baptistae p0st 0lis oceaSum circa ri assum, qui monasterium praeterfluit, in dextrariis suis patiabantur. Videntes ex altera parte rivuli quasi speciem muliebrem ' in Veste linea, putantes quia maleficia exerceret, ut quibusdam mos est in nocte illa, ut caperent eam, aquam transierunt. Quae cum Veste levata sugere videretur, illi in equis vel0cissimis insequentes, cum fugientem, quam quasi umbram ante e videbant, c0mprehendere 110n Valerent, descientibus equis, unus dixit: Quid agimus Diab0lus est enim. Et Signante se, monstrum ultra n0n viderunt. billa hora tam h0mines quam iumenta muli temp0re languerunt, ViX 0rtem evadentes. NOVICIUS: Non ista miror de diabol0, cum legam basilis eum s0l visu 0mines et aves et
iumenta interfidere. MONACHUS: Hoc ipsum agit diab0lus, in Psalm per basiliscum designatus ), sicut subiectis tibi 0stendam' exemplis.
De femina, quae a diabolo in specie servi ibi noti pressa.
In unineskirgen, sicut sacerdos eiusdem villae retulit Lamberto monacho nostro, matr0na quaedam h0nesta dum n0ete quadam cum alia si semina ne8cio id veniens per villam eandem' transiret, diaboliis cuiusdam servi adm0dumi in abest a libris ABCDPΚ. - 2 pro qu, id est quando
330쪽
i0 0si larinam assumens, manum eius tenuit, et m0Meum strinxiLCui cum diceret, dimitte me, mox illum 110 vidit. Quae statim male habere c0epit, seminae sequenti se dicens: Semvus ille eompressit me, et ecce ex li0 desectio cordis invasit me. Dicente illa, nequaquam hic suit respondit matr0na Im0 certissime, Sati enim proterve respexit me. Vadensque in domum suam ieet decubuit, et post pauc0 dies destincta est.
Item de muliere in re, q/ae a diabolo amplea ala, post pa teos dies destincta 8t. Mulieri cuidam iuxta castrum re c0mmanenti h0cunno imite c0ntigit. Haec cum maritum haberet ebriosum, nulla praesumebat nocte ire d0rmitum, d0nec ille a taberna rediret. Quae dum una noetium, pasta ad coquendos panes praeparata, ante flares domus suae lassa sederet, viri praestolans adventum, duos in albis vestibus ad se venire vidit . In citius amplexus dum au illorum meret, eamque brachiis Stringeret, illa clamante, ambo disparuerunt. Quae in d0mum fugiens, mox ut lumen vidit, amens saeta ruit, stiamque pr0priam in clam0rem convertit. Post paucos dies destincta esLΕece, quo Dei iudici talia fiant, pr0rsus ign0r0. NOVICIUS: Horrenda sunt haec MONACHUS: Audi aliud, quod satis terrere n08 0terit, qui dicimur viri religiosi.
Item de converso, quem diabolus in specie monialis meridie dormientem compleaeus, intra triduum aestinaeit. Tempore quodam aestivo conversis ordinis 340stri in d0 mitorio suo meridie quiescentibus, diab0lus in specie m0nialis nigri ordinis singul0rum lect0s ' circuivit. Ante quosdam Stetit, qu0Sdam cuni estinatione praeterivit. Veniens ad quendam c011VerSum, ante illum se inclinavit, et brachiis c0llum eius stringen tactuque meretrici demuleens, scula in eius ore' defixit Qu0 cum quidam frater religiosus vidisset, et illa disparuisset, satis tam de pers0na quam de pere et in tali loco stupens