장음표시 사용
351쪽
DE DAEMONIBUS. 337 CAPITULUM LIV.
Quod conventum Montis sanctae alburgis irrisit. Retulit mihi tuaedam religiosa sanctim0nialis ordinis nostri, Petrissa nomine, qu0 cum staret in quadam s0llemnitate ad matutinas a ceteris s0roribus sem0ta, et aliis valide sallentibus, in gratiarum aetionem erumperet dicens: Benedictussis, D0mine, quod iste dilectus conventus tam devote te laudat, tu illis retribuas mox audivit strepitum h0rridum ), quasi alicuius de retro ad conventum pr0perantis, claraque voce dicentis: Hoc et pro Deo, rati0nem eius SubSannans. Et inhorruerunt c0ntinii omnes capilli capitis eius. NOVICIUS: Saepe subitus h0rror invadit me, tam in choro quam in reliquis locis. Quae tibi videtur huius h0rripilationis esse rati0 MONACHUS: Ex praesentia dae-m0num est. Natura canis, qui ipum insequi consuevit, talis est, ut eum e quadam Vi naturae iuxta Se sentiat, eum
tamen oculis illum non videat. Et quia inter e0s odium naturale est' , Statim turbatur et latrat. Sic est inter h0minem et diabolum. Inimicitias p0suit inter eos Dominus. Unde vae homini, qui cum ill pacificatur. Semper caleaneo eius diab0his insidiatur A). Et licet eum homo exterior non videat, interior ), id est, spiritus, spiritus ' illius maligni iuxta se praesentiam bene sentit. Quid erg0 mirum si tunc turbatur, si horrorem patitur 3 0 Verum Sse, ub exempl0 tibi dem0nStrabo.
De acer te, quem cum gladio euntem ad ecclesiam dictolus terruit.
satis religi0sus in genere suo. Hic 7 duarum villarum celesias reXit, ex quibus una urge' , altera Rode Vocatur. Temp0re quodam in Parascheve, eum in una ecleSi sero matutinas dixisset, et ante diem, serv0 u absente, 0lus ad alteram properaret, timore viae gladium secum p0rtavit. Qui
352쪽
cum ad qu0ddam nemus Venisset, tantus timor et li0rr0 eum invasit, ut innes pili capitis eius, sicut diei 0let, sursum erigerentur, et gelid Sud0re omnes eius artus ' persunderentur. Quem tamen' tanti horroris causa latere n0n potuit, quia mox ut oculos ad nemus Vertit, hominem teterrimum iuxta arborem Sati altam Stare e0nspexit. Qui eo intuente in momento adeo rescendo Seendit, ut eidem arbori aequaretur circa quem fragor arb0rum et nimii remitus vent0rum excitabantur. Territu Supra modum Saeerd08, fugit ), quem diab0lus cum turbiit a terg0 insequens, usque ad illamR0de n0n deseruit. Postea cum idem Sacerdos visi0nem simul et timorem c0nverso e0enobii Veteris M0ntis, Richardon0mine, reeitaret' , ille Sicut Vir erat' religiosus, religiosum ei verbum resp0ndit Domine, inquit, ecclesiastice, si ad divina eund si psalinum in s vestrum assumsissetis' , 0uv0bis haec in via eveni8Sent. Terr0 ille p0ena peccati fuit. Diab0liis revera timet Salmum, n0n gladium Corpu eius,
ut ait J0b, im D0minus ab ob, itast cuia fusilia, quamis' se comprimentitis Deputabit quasi paleas ferrum, et Masi listrium putri sim aes. Non 8 8υPer terram pote8ta8, quae comparetur ei 'I NOVICIUS: Sicut 0lligo ex his verbis sancti J0b, si diaboli virtus ligata et limitatan011 8Set, nullus l10minum Subsistere p0sset '' . MONACHUS: Qu0d autem h0minem laedere n011 908sit, nisi quantum a Deo fuerit permissus, in sine huius distineti0nis satis manifesto tibi pandam Xempl0.
De campanario, quem diabolus transtulit in pinnam castri sinburst. In villa quadam, ante paue08 annos Di0eeesis Col0niensis, quae Ambula ' vocatur, campanarius '' suit, ut 0rte adhuc
1 BC artiis eius. - etiam. - transivit. - )ΑCP converso nostr Richardo recitaret, B Richardo con Vers nostro recitaret. - ABC est. - BC eundo ad divina. - BC sumsissetis. - compactum squamis mox CP sese. - reputabit. - 10)Job 1, 6 18. 24. - 11 BC subsisteret. - 12 si Ambula ante paucos annos Dioecesis Coloniensis suit liquet eam non esse villam melen prope uliacum Forte intelligenda est villa m-blava hodie me dicta, itaque ad fluvium Ambleve prope oppidum S. Villi. - 13 BC campanarius quidam.
353쪽
vivit, v0tum habens cuiusdam peregrinati0nis. Hic cum die quadam c0ndixisset dum semina quadam illae suae, qu0d mane pariter ituri essent, illa eum r0gavit, ut maturius')matutina pulsaret, pr0pter Solis servorem. Et promisit. Eadem n0cte diab0lus ad lectum eius veniens, tetigit eum et ait Pulsa matutinas. Sicque discessit. Qui mo SurgenS, et lumen in celesia ardens respiciens ), eum ante primum galli cantum esse deprehendisset, putans quia a praedicta semina fuisset excitatus, de ecclesia exivit, v0lens illi dicere ut iret
d0rmitum, e quod nimis mane esset. Quam cum quaereret, nec inVeniret, b0Vem nigrum c0ntra se stare vidit δ . Qui lingua emissa hominem tetigit, eumque super d0rSum suum per illam misit, et per aerem eum illo Volitans, Super pina iam turris castri, quod sinbur dicitur, deposuit. Cui erundiceret Timesne aliquid ) 0do respondit ille Dei permissi0ne huc. duetus sum, nihil e0ntra me p0teris, nisi quantum ille permiserit. Ad qu0 diab0lus: Fac mihi hominium, et ego te deponam, daboque tibi divitias multas. Qu0d si n0nseceris, vel fame in hoc loco m0rieris, vel praeeipiti interibis. Cui campanarius, spem habens in Christo, resp0ndit Adiuro te per nomen Jesu Christi, ne me laedas, et ut me sine periculo corporis mei dep0nas. 0 diab0lus illum t0llens, in campo iuxta villam Gerinsheimsi satis ine0mm0de dep0suit ante lueem ' diei, in dedi eati0ne ecclesiae eiusdem illae.
Dilucul h0mines ad matutinarum sollemnia uim sustulis properantes, eum h0minem in agro in magia desectu reperissent, atque re stillassent, auditis his, quae ei 0ntigerant, satis mirati sunt. Quart Ver die regreSSUS in d0mum Suam, situm tam l0 eorum quam aedificiorum, quae nunquam ante Viderat, tam plene Omnibus exp0suit, ut de raptu eius nihil
dubitarent. NOVICIUS Jam mihi satis sate0r probatum
tam sententiis quam Xempli S, daemones PSSe, multOS SSe,
mal0s esse, et insest0s esse h0minibus. MONACHUS: Unum ' c0nsilium meum est, ut 0gnitis his, non illis e0nsentiamus, ne n0s audire contingat Ite, malediciti, in Une in aeternum, qui praeparatu e8 diabolo et an stelis eius; sed re-1 D maturius surgeret et . - 2 ADP ardere conspiciens. 3) conspexit. - aliquid in C. - hic. 6 Gerresheim villa notissima iuxta Dusseldorpium. - ADP
354쪽
sistendo illis, omnibusque vitiis, audire mereamur eum electis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum 8 ab origine mimili I.
De triste simplicitatis. IXTER omnia virtutum antidota e0ntra tentationum incom-m0da pS0sque tentat0re daem0nes, maioris esseaeiae esse videtur usus y simplieitatis. Haec virtus selle caret totius amaritudinis irae, invidiae atque ' rane0ris, aret et oculo Venenato suspiei0nis, denteque canin detractionis. Simplicitas maxime neeeSSaria est n0Viter c0nversis, quia si v0luerit novieius ordinis simplieitatem' reprehendere, saeta senioriun )et instituta maiorum iudieare, quare si vel si illa et illa fiant, cum magistro suo disputare, nunquam quiescet. Unde Abbas arolus, cum essem in probati0ne, mihi dicere consuerit Frater, Si vis quiescere in ordine, ordinis simplicitas sussciat tibi 7 . Virtutem simplicitatis Isaias in electis admirans ait: in sunt isti, qυ qu nubes olant, et i asi Olimibae ad fenestras sitas Fenestrae e0hunbarum sunt culi
Simplietum monaehorum. Horum volatus, Sublimitas est contemplati0nis visu columbinus, simplicitas intenti0nis Ute que oculus religi080rum simplex esse debet, exteri0 videlicet et interior oeuliis c0 0ris, ut pro ut sit suspieio; cuius e0rdis, ut recta sit intentio. Haee' opus per se alii sa-cit b0num, et e0nVerso, siqui in sequenti capitulo satis apert0
tibi stendam exempl0. NOVICIUS: Bene h00 0need0, quia Salvarerem dixisse ee0l0 Si oculiis υus fuerit simpleae, 0- tum co=pus tuum licidiam erit 'I MONACHUS: Revera, ubi
et Matth. 25, 41. 34. - videtur esse virtus. - atque ad BC. - simplicit atem ordinis, DP ordinem simplicitatis. - seniorum ad C. - cuni magistro suo in C. - BC tibi sufficiat. - Isai. 60, 8. - ) hoc. - 10 Ilailli. 6, 22.
355쪽
simplex suerit intentio, ibi necesse est ut lucida sequatur actio; sicut econtrario. eulus nequana, id St, intentio mala atque perver-Sa, totum e0rpus, id est, opus efficit tenebrosum. Unde bene in sexta distinctione tractandunt videtur de simplicitate, quia sicut Senarius numerus naturaliter est persectus, ita haeci irtus, secundum iam dictam sententiam Salvat0ris, t0tum hominent uninosum acit' atque persectum. Jacob simple a patre benedieitur; lius eius oseph simplex' toti Aegypto Phara0no praseseitur Job simplex a Domino e0mmendatur. Virtus simplicitatis a Christo discipulis praedicatur: Estote, Inquit, 'udentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae'. Simplicitati e0niungit prudentiam, propter I ee0rdiam. Item dieit: in conversi fueritis, et spiciamini sicut pueri' , id est immites et simplices, ton intrabitis in regnum coelorum ' . Simplieitas via est ad Deum, grata angelis, hominibus delectabilis. Unde ceteris virtuti l)us mis8is, quantae sit efficaciae saneta Simplicitas, paueis Splicabo Xemplis.
De simi)lici monacho, qui carne in castro comedmulo. pecora monasterii sui redua it.
D0minus id Abbas Cisteretensis, p0stea Cardinalis,
cum missus fuisset 0loniam ad electionem c0nfirmandam, quae saeta suerat e0ntra Philippum in Ott0nem retulit ibidem quandam sanctae simplicitatis hist0riam, satis iocundam satisque mirabilem. Dicebat domum quandam ordinis nostri in terra cuiusdam nobilis viri atque potentis suisse sitam. Quam idem tyrannus, eo quod Deum non timeret, neque h0minem reVereretur, mi illis modis saepe molestavit. De annona, vino et pec0ribus, quotiens et quantum V0hlit, tulit, quantum V0luit si atribus dimisit. Cumque h0 ex e0nsuetudine et quaSi pro lege habens actitaret, et e0nventus, querimoniis inutis inutiliter delatis, gemens tacere ' die quadam maXimam partem rapuit armenti praeeipiens illam ad astrum suum minari. Quoc0gnit0, Abbas et fratres satis turbabantur, in quorum e0nsili quid saeto opus esset, satis tractabatur Visum est eis 1 A secit BC essicit. - simplex ad BC. - Matth. 10
16. - parvuli. - Matth. 18, 3. - consentiunt omnes libri in hac vitiosa lectione et con Ventus queri In Oniis multis inutiliter taediati, gementes tacerent.
356쪽
aliqtiem ire debere ad castrum, perritiem saltem merces hei innotesceret, maxime Abbatem. Qui respondit: Ego non ibo, quia monend illum nihil proficimus, sed aerem tantumm0 verberamus. Simili 0d excusante se Priore et ellerario, subiunxit Abbas Estne hic aliquis, qui adhuc semel ire velit 3Taeentibus cunetis, unus divinitus inspiratus, promte' respondit: Monachus ille Vadat hominem senem ac simplici 88imum nominans. Vocatus e8t 0nachus; si ire vellet ad castrum inquiritur, bedit, mittitur. Qui cum ab Abbate recederet, ex multa c0rdis sui simplieitate verbum h0 protulit Pater, inquit, si aliqua portio mihi uerit restituta, reeipiam, an non 3 Respondit: Quiequid reliabere poteris, accipias ' in nomine Domini. Melius est aliquid, quam nihil. Abiit ille, venit ad astrum, nuneium Abbatis et fratrum cum rati0nibus deserens tyrann0. Et quia sinapi ieitas iusti, secundum J0υε ,
lampas est contemta in stulis malorum, tyrannus Sermones eius parvipendens et irridens ait: 0nime, XSpectate, 0nec pransus fueritis, tunc enim resp0ndebitur vobis. Hora prandii ad mensam communem positu est, et cibaria e0mmunia, carnes scilicet in b0na quantitate, ei sicut ceteris sunt appositae. Vir sanetus verbi Abbatis sui reminiscen8, et earnes, quae tam laute ministrabantur, de pee0ribus monasterii sui esse n0n dubitans, quantum X earnibus sumere p0tuit, eum ceteris, ne inobediens esset, manducavit Dominus castri Xopp0Sit cum X0re residens, et quia monachus manduearet
carnes, satis considerans, nit prandi h0minem v0eavit se0rsum, et ait Dieite mihi, bone d0mine, 0let 00nventus vester manducare carnes Resp0ndente illo: Nequaquam; adisteit Quid eum exeunt Nec intus, inquit, ne eXtra earneSe0medunt. Tunc tyrannus: Et quare vos c0medistis h0die ' illas Resp0ndit monachus' Cum Abbas meus huc me mitteret, praecepit mihi, ut quicquid ex pec0ribus reliabere p08Sem, Recipere non recuSarem. Et quia mihi constabat carnes app0sitas suisse monasterii mei, item quia timui nil amplius mihi ore restituendum, nisi quantum dentibu capere p08Sem,e0medi pr0pter obedientiam, me mnino Vacuus redirem.
1 hoc est, poena, quam accipiet a Deo propter Suas depraedationes. Pro saltem merces omnes libri habent satis inepte saltem res. - ΑCDP ronice. - potueris, recipias.
4 Job 12, 4. b. - by hodie comedistis, C hodie mandu
357쪽
Ε quia eius simplistem n0 proiicit, nec p0rrigit manum impiis' , sellie et e0ntra illum, audit eius verbo, et in simplieitate eius motus, imo a Spiritu saneto qui per os Seni loquebatur, admonitus respondit vir n0bilis: Exspectate me lite ego e0nsilium habebo eum uX0re mea, quid v0bis saeiam. Ad quam eum venisset, et senis ei Verba per ordinem recitasset, adieeit: Time celerem Dei super me indietam, si vir iste tam simple et tam rectus aliquam hinc a me aS-sus stierit repulsum. Similiter et illa resp0ndit, quia e0dena spiritu accensa fuit. Reversus ad senem, ait: 0ne pater tri Opter Sanetam Simplicitatem vestram, quae ni ad miserie0rdiam inflexit ), monasterio vestro qui equid adlui de pee0ribus superest' restituam, de illatis a me iniuriis in quantum pot- er Satissaeiam, et nunquam ab lia die illud turbab0. Ad qu0 verbum senex gratias illi reserens, eum rapina ad monasterium laetus rediit, et ε Abbate et fratri ni stupentibus, verba potentis retulit. Paeem ab illo tempore habentes, quanta esset virtus Simplieitatis exemplo didicermit Eeco habes exemplima, quod opus aliquando per Se malium, r0pter oeuliam simplicem, id est, bonam intenti0nem emeiam
lucidum et b0num. Revera monachus idem comedendo earlaeS, et hoc in castr0, peceasset, Si simplieitas illum non XeuSaSSet. Qu0 autem n0 80him non peccaverit, imo etiam meruerit.
nachi eXeuntibus earnes, agimen, Vel ius earnium apponunt
et ill0s aliquo artifiei ut 0medant, deipiunt MONACHUS:
Non identur peccare, si e0s impellit necessitas h0spitalitatis, vel, qu0 dignius est, servor aritatis. Edentem excusat a peccato ignorantia, vel Simplicitas ministrantem, ut ditat, ea-ritas. Ecce XemplUm.
De Christiano Decano Bonnensi, iri Abbati rasam assim econditam apposuit in simplicitate. B0nae mem0riae Christianus Deeanus Bonnensis, Vir bonaeritae, et valde literatus, qui apud nos n0Vieius defunctus est, cum in virtute 40spitalitatis ita imum ferveret. die quadam
358쪽
Her annum Abbatem de Hemmenr0de, ti0ndam Deeanum sanetorum Ap0st0lorum in Colonia, Virum aeque literatum aediscretum, ad mensam suam invitavit. Et eum non esset ibi pulmentum sine carnibus, secrete praecepit ministro, ut lardum extraheret, sicque pisam Abbati apponeret Comedente illo simpliciter app0sita, monachus eius qui tam imple non fuit, particulam lardi in scutella sua reperiens, Abbati mox ostendit. Qua visa, statim cutellam antovit Abbas propter c0nscientiam. Venientibus eis in viam, Abbas de curiositatem0naelium arguit, dicens: Male habeas, quod hodie abstulisti mihi pulmentum meum. Si tacuisses, ego ign0ranter Omedens c0medendo non peccassem. Facto ui contrarium re-c0rdor fecisse Danielem Sc0naviae ).
De Godeseesco monacho, in in Sisteber artocreas agimine decoctas simpliciter manducavit. Temp0re quodam cum idem anter, tunc Prior n08ter, pranderet in Sigeberg, et esset cum e frater Godescaleus de V0hnuntsteine, 0nachus Simplex et iustus, appositae Sunt eis a fratribus eiusdem coenobii art0ereae, in agimine decoctae ). Quod Pri0 mox d0ratu deprehendens ), comedere nolitit, n0n' tamen monachum omedentem prohibuit. Finito prandio, eum loqui p0ssent, dixit Godesealeus Pri0ri Domine Pri0r, quare non comedistis de artocreis Valde enim eranth0nae' . Resp0ndit ille: Non mirum si alite erant bonae, quia valde bene erant agi minatae. Et quare, inquit, h0 n0nsignastis milii Respondit Prior: g nolui vobis auferre cibum vestrum. 0lite e0ntristari, quia ignorantia excusabit vos. Erat enim idem Daniel vir literatus, et ante conversi0nem Seh0lasti eus. NOVICIUS: N0n mir0 qu0 monachi quandoque decipiuntur in agimine et carnium pinguedine; sed quod tam simplices sunt aliqui, qu0 in gr0ssa SubStantia, id est, in ipsis arilibus seduciq) 08sunt, Satis admir0r. MONACHUS: ut h0 quand0que fieri pr0pter caritatem ministrantium. Cum sanetus ahe0philus Alexandrinus Epi-
359쪽
scopus temp0rerit10dam pli ires ex sanctis patribris ad prandium invitasset, eisque anies X avibus app0Suisset, putabant se innes tera c0medere, 0nec ab ipso proditum est qu0d app0situm suerat. Non enim erat illi visus cum gustu ablatus, sed pr0pter caritatem ministrantis, divinitus immutatus. Simile pene egit dominus Ensfridus ' Deeanus sancti Andreae temp0ribus meis. Hoc etiam noveris, qu0d ex dissuetudineseientia' discernendi inter cibos gustui minuatur. 0n enim mirum si d0minus Theobaldus Abbas Eberbacensis, qui in quinquaginta se annis, quibus in ordine suit, nunquam carnesc0medit, sub typo piscium illas comedendo, alli 0tuisset. Praedictus enim En8sridus pr ruini, m0nachis carnes apposuit, et illic0mederunt. NOVICI JS Casum tum plenius nosse vellem. MONACHUS: Viri huius venerabilis vita tantis miserie0rdia ooperibus exstitit 0rnata, ut digna sit p0ni super eandelabrum. Casum de quo quaeris, et reliqlla eiu opera, quae ex parte vidi, et ex parte aliis reserentibus didici, da tibi pandam relatione. In eadem enim ecclesia, hi qua Decanus fuit, literas didici, et p0enitet me Di me de eius virtutibus tam pauca investigaSSe.
Vita domini Ensfridi Decani sancti Andreae in Colonia. Igitur Ensfridus de Episcopatu C0l0niensi oriundus fuit,
vir simplex et uetus et in misericordiae peribus praeeipuus. Qualis eius vita ante sacerd0tium uerit, vel quid in ad0lescentia egerit, nesci0. Quod autem cum ill erevserit et c0nvaluerit miseratio, ex actibus' eius sequentibus c0lligo. Qu0dd0cilis fuerit ingeni0, sollicitus in diseendo, essectus e0mpr0bavit. Ade enim in puerilibus fundatus erat, ut Sicut ab eo audivi, iuvenis scholas regeret, et liuimos tam Verbo quam Xemplo, n0n 0lima ad diSeendum, Sed qu0d pharis est ad bene vivendum inflarmaret. Ordinatus Sacerdos, ecclesiam in Sigeberg, par0chiam scilicet bonam, id est, blati0nibus pinguem, regendam Suscepit, in qua Seientiam in actuin produXit Foris non mansit peregrinus, istium eius
a B fratribus sanctis BC Eufridus. - etiam sit ex dissuetudine quod scientia. - 4 DP et pro coaluerit. - by BCD actis. - ADP erat.
360쪽
patuit viat0ri'). Pater erat viduarum, cons0lator rphan0rum, lima peceatorum. Nam eum in d0m eius plures nutrirentur Seholares, et esset columbinae simplieitatis, tempore illo, quo matura erant erusa ), dicebat ellerari suo: 0ne, licentia pueris, ut ascendant arb0res, ut ' de cerusis c0medant, quantum volunt et quantum p 0SSunt, nec est necesse te alia eis dareeibaria, quia in nullo cibo tantum delectantur. Non h00 distebat ex aliqua tenaeitate, sed ex multa cordis sui pietate ). Quod eum per dies aliquot laetum suisset, et stentia concessa pueris sicut pueris placuisset ), ait illi cellerarius: Certe, domine, nisi pueri aliis utantur etiam cibariis ' cit deficient. Et aequievit statim. Post haec ' saetus est Col0niae in celesia sanet Andreae ean0nietis, et non multo post ob vitae meritum, in Deeanum sublimatus. Qui stet vitae esset irreprehensibilis, et polleret virtute' castim0niae, maxime tamen feriebat in peribus miserie0rdiae. In par0ehia sanet Pauli quae attinet ecclesiae sanet Andreae, pauper vidua n0n fuit, cuius lares ignoraret, quam Suis eleemosynis non Visitaret. Tantum panis ex eius mensa stiatim mendieantibus dabatur, tantum aeris e eius manibus in agophilaeium Christi, id est, in ' manus pauperum, mittebatur, ut multi, qui eius annu0s redditus noverant, mirarentur. Habebat autem ' cognatum, Frederi eum nomine, eiusdem eclesiae ean0ni eum, of heio cellerarium. Iste avunculum Saepius arguere e0nsuevit de indiscreta liberalitate, et ipse Versa te inerepabatur ab illo de nimia pareitate. Habebant enim e0mmunes XpenSIS , et ideire satis graVabatur Fredericus, quia quiequid rapere p0terat Deeanus, eculte dabat pauperibus. Temp0re quodam idem Frederieus de osset suo multos et magn0s habens p0reos, ecidit, et in perna sormavit, easque in coquina in tempori congruo reServanda Suspendit. Quas Decanus requenter intuens, earumque suspendi satis invidens, cum nullam ex eis a cognat petere posset vel ' praesumeret, d0lum sanctum. H0lum pium, d0lum mem0ria dignissimum ex-1 Job 1, 32. - 2 AC ceras a. - ADP et ADPsimplicitate. - ADP et licentia pueris esset concessa, sicut eis placuit. - D aliis etia in tantur cibariis, C aliis etiam cibis utantur, B etiam aliis cibis utantur. - hoc ACDP in virtute. - )in in C. - 10 ACDP enim. - 1lJ CDP coquinam.