장음표시 사용
41쪽
isto sui convertendi voluntas, sive conversi0nis habilitas 2 Ecce Andreas iste, quantum in ipso suit, a gratia se avertit;
sed virtus rationis Sanct0rum aversum P0tenter OnVertit.
NOVICIUS: Mira sunt haec et stupenda, et ut 0nSidero, iust0rum rati praecipue peccat0ribus est' appetenda.
De conmersione cuiusdam, qui alteri ante ostiwn portae nocte apparuit in specie infantis. MONACHUS: In dom0 0stra quidam monasthus St, qui
ad 0rdinem veniens, germanum suum quem unicum habuit, adini e0nversi0ni propter aetatem mimis liabilem, in saeculo reliquit. Timens eum saeculi impedimentis irretiri eiusque per hoc conversi0nem impediri, qu0tidie D0minum ra ut- , maxime tamen beatam eius genitristem, ut illius Suis precibus uecelerare dignarethu' 0nversi0nem, uili in aestiti perieul0sam esse δ) 0nsideravit habitationem: 0verat pueros a Su0
prop0sit Helle posse averti. Attendens pius D0mimis pium m0naelii circa germanum studium , 0rdi Abbatis immisit, ut pUerlim SuSciperet, quem insta ann0s me mei sui perieul0 suscipere non p0tuit. Ea nocte qua habitum induit, quidam ex sacerdoti lius huiusm0di visi0nem de illo' vidit. Videbatur ei quod matrona uleherrima ante ostium monasterii staret, et puerum pulelirum in brachiis teneret. A quo interr0gata, cuius esset ' puer ille, resp0ndit Filius illius monachi est, fratrem eius n0mine designans, initi et ' 0men novicii intrantis exprimens. Et sicut ipse uitellexit, qui hanc Visi0alem Vidit, ipsa matrona pulcherrima beata Dei genitrix fuit. Secundum Ap08t0lium: Qui alium verbo vel exemplo ad bene vivendum informat, hunc pr0ket tanquam proprium silium Christo generat'). Quod autem eundem novietum venerabilis virgo Maria ad ostium m0nasterii, quasi mater filium, dignata est ' praesentare, dedit patenter intelligere eiu c0nversionem
praedietum m0naelium Suis rationibus per eius magna merita obtinuisse. NOVICIUS: Satis ex his e0gn0seo virtutem
l C est meccatoribus. - 2 C Dominum nostrum Og RVit.
42쪽
orati0nis superest ut cogn08cam et virtutein, quae est in exemplo religionis. MONACHUS: Hoc scias, quia multi qu0tidie sine exhortatione sermonis, nullis specialibus adiuti rationibus, per s0la exempla religi0nis ad ordinem trahuntur, et per quaedam signa ' devotionis, disciplinae vel sanctitatis, quae
De Theoderico et Bernardo monachis, qui ob visionem nil sMeuia in sepultura mortui conceperunt coni er8ionem. Frater The0dericus m0nachus n0ster, cum adhuc ad0le- Seens esset in Saecul , Saeerd0tem quendam cognatum Suum iam n0vicium risitare Venit; sed n0n ut converteretur Venit. Contigit interim ratrem mortuum sepeliri, qu Sepult0, eum e0nventus dicta antiphona, Clementissime D0mine, circa Sepulchrum hine inde cum multa humilitate veniam peteret, diceretque Domine, miserere super peceat0re ita St 0mpunetus, ita ad 0nversionem accensus ), ut qui prius a domin Gevard Abbate admonitus, c0nverti noluerat, ab illa hora ut Susciperetur, vix multis preeibus ' obtineret. Talem modum suae conversionis saepius mihi recitavit tempore suaeε)probati0nis Reeitavit mihi et ' state Bernardus m0naehusn0ster, in Vilario q) 0nasteri ad visionem similis veniae primum Voluntatem convertendi se e0ncepisse. NOVICIUS: Mir0 quod res tam m0die tam magnam Salutem Operatur in anima. MONACHUS: Quid de h0 miraris 3 Quantum ad massam Duilium modica est illula, sed quantum ad efficaciam, virtus illius ' maxima omnes corpori Venas percUrrit, humores solvit et elicit, infirmum ad sanitatem c0nvertit ). Si tanta virtus consistit in pereeptione unius c0rp0ralis illulae, quare mirari debes, mai0rem SSe, et de maiorem, quia spiritualem, in visi0ne unius veniae λγ Audi et aliud.
43쪽
DE CONVERSIONE. 29 CAPITULUM XXII.
Osinburgensis ' , canonicus fuerat mai0ris ecclesiae in C0lonia. Hic eum temp0re quodam ad Campum, domum Ordinis n0Stri, venisset, et post missas ad rationem in orat0rio Staret, vidit quomodo monachi, tam senes quam iuvenes, ad diversa discurrentes ' altaria, ad disciplinas suscipiendas nudabant d0rsa sua, confitentes humiliter ε peccata sua. Quae visio sicut mihi quidam eius familiaris narravit, tantum boni operata est in corde adolescentis, ut abire n0n 0Sset, sed saeculi pompam eontemnens, et totum se ad Dominum ' convertens, ibidem manen Sacrum religionis habitum suseiperet. In quo tantum proseeit, ut non multo ) 0st, tum propter nobilitatem, tum pr0pter religiositatem, in praedicta Ecclesia apicem conscenderet epiScopalem.
De conversione Henrici camerarii. Nosti ratrem 7 Henrieum camerarium nostrum. HuiUSc0nversi talis suit. Cum esset elerieus, et maioris ecclesiae in Treveri ean0nieus, atque multis aliis ecclesiasticis stipendiis h0noratus ' , temp0re quodam infirmatus est. Spe igitur restuperandae sanitatis, accepta estum se Unia Coloniam navigio descendere disposuit , ut et physic08, qu0rum illic e0pia est, de infrinitate sua ' consuleret, et ex ipsa aeris mutatione aliquod remedium perciperet. Veniensque c0ntra monasterium nostrum, loci 0men requisivit et agnovit. Dicensque se velle hospitari in monasterio, puer08 SUOS ad Abbatem pro equis, quibus asstenderet, praemisit, et accepit. Eadem n0ete, nescio quid viderit, vel quo instinctu c0n
B ni issam. 3 D diversa currentes P uni Versa currentes. - BP humiliter consitentes. - DP Deum. - multo tempore. - fratrem in P. - D stipendiis oneratus P stipendiis honoratus vel ne- ratus. - )DP descendere navigio proposuit cons.
VI, 34. VIII, 8. - 10 de infirmitate sua in P.
44쪽
versus uelit, hane familiam suam flentem eum naves' remisit. sit habitum regulariter induens Obiscum permanSit.
De corii ersione Geriaci sacerdotis. Frater ea laeus saeerdos esse monastiuis n0ster pr0pter Signa unius devoti0nis, tiam in qu0dam monacho nostro Vidit, sicut niihi consessus est, prinuim e0nVersionis amorem concepit j. Die quadam eum monachus ille, quem bene n0sti, missam in eius par0chia celebraret, tantam secundum consuetudinem gratiam habebat lacrimarum, ut ei laeus, qui pr0pter mini8terium ex latere stabat, eandem considerans gratiam, admirans Ominum magnifiearet ' . Ex illa hora ita coepit ordinem diligere, Ut non quiesceret, donec unus ex ordinis personis fieret. Multa tibi adhue die0r0 0ssem ' de his, qui exemplo ali0rum c0na et Si sunt; sed rovitati studendum est. NOVICIUS: Ex his quae iam audivi, certum est, ali0 eona erit per Sermonem exhortationis, alios per virtutem rationis, nonnullos sol exemplo religionis. MONACHUS: Dietum est superius, adhue alias esse causas multipli es, quae multis cenSiones sunt c0nversionis , ei licet infirmitatem, paupertatem, captivitatem, notam alleuius infamiae, perieulum praesentis Vitae, timorem sive Visi0nem gehennalis p0enae, 0lum desiderium
e00lestis vitae in. NOVICIUS: De his pree0 ut exempla subiungas. MONACHUS: Qu0d qu0sdam e0mpellat infirmitas
De Lodei ico milite propter Otum corii e Oriis sanato. Ante h0 triennium miles quidam L0dewietis nomine, dueastro Are, in astutis laborabat, et vocatus est d0minus Abbas, ut infirmum visitaret. Invalescente ' infrialitate, cum iam miles idem innino esset desperatus, m0nitus est ab Abbate, ut se ordini redderet et v0tum e0nversionis, ut hos St.
t B navi. - om BC. - D aniorem conversionis accepit. - gratiam habuit habebat gratiam. 5 DP glorificaret possem dicere. - DP patriae. - BD inardescente.
45쪽
verbis exprimeret. Qui 0nsilio acquiescens, m0 ut X 0D- sensu uxoris se inter manu Abbatis reddidit, acies eius e0epit immutari et quodamm0d alterari, ita ut pallor Verteretur in eandorem, et color licidiis proficeret in ruborem. cunetis qui aderant stupentibus et Dei 0num in m0ribundo mirantibus. Et ut pius D0minus adhuc manifestius ostenderet, quia propter Votum ordinis infirmum distulisset, coepit idem miles sine sud0re, sine sanguine, sine Sternutatione e0ntra infirmitatis naturam, celerius ' e0nvalescere. Qui non ' ingratus beneficiis divinis, deportari se Dei ad monasterium nostrum, in quo laetus novicius et m0nachiis, non mulio p0st
migravit ad Dominum. NOVICIUS: Si eut ex verbis tuis
De eo quod Deus aliqυando disserat peccatorem propter poenitentiam, et Templum de Ezechia.
MONACHUS 0n 0 die ; quia non credo quempiani
posse terminum sibi a Deo c0nstitutum extendere , Sed 0rtem quand0que imminentem evadere. Quod si verum n0 esset, celesia superflue ' pro infrinantibus oraret. Cum orati saneta m0rtuos suscitet ad cliam, cur non, qu0d Imnus
est, morituris obtineat sanitatem Egesthiae poenitenti et flenti per Isaiam a D0nam dicitur: Audivi orationem tuam, et vidi lacrimas tuas: ecce ego adiiciam 1 per dies tuos quindecim an nos ' , Super quem l0eum ab Ino Sic pieit: Selendum Ver0, qu0 sicut protoplast quasi sub e0nditi0nudatum est, ut immortalis esset, si divinae iussi0ni obediret, ita in praedestinatione Dei hi quoque anni dati sunt illi, si innocenter vivens minime superbi et Qui vero pr0pter Superbiam subtracti sunt, propter humilitatem ' restituti sunt. NOVICIUS: Vellem mihi ista, quia pr0s unda Sunt e Seri putuarum testimoniis apertius probari, quia nodus divinae praedestinati0nis multis via fuit err0ris. MONACHUS: Nodus divinae praedestinationis mihi pr0rsus ins0hibilis est uisi celerius ad B BC Neque. - 3 C frustra. -
46쪽
enim novit sensum Domini, ut quis consiliarius eius sui ' γAttamen quae superius p0sit 3 sunt, scripturarunt auctoritater0borantur ' . Sanetus 30b de hominis mutabilitate l0quens, dicit Deo: Constituisti terminos eius, qui praeteriri non Pot-συnt . Ecce in h0 loe habes, h0mini β terminum ri- vendi a Deo .c0nstitutum, et qu0d idem terminus intransgreS- sibilis sit. Qu0d ver eundem termitium quandoque ' quis male vivendo p0terit praeanticipare, testis est salinista, qui dicit Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos '. Si non conceditur eis dies, quibus Vivere poterant, Si non peccarent Τ), dimidiare, certum est, illos longe infra terminum')e0nstitutum desidere. Similiter b0ni bene Vivendo quandoque
merentur terminum Suum praevenire, stetit de uno b0n in 0mnium bon0rum persona dieitur: aptus est, ne malitia
mutaret intet lectum illi is, et ne sicli deciperet animam illius I. Desinant ergo homines stillii stulta dicere, testa )eredere, quia hodie pauci sunt Principes, pauci nobiles, qui dies 'δ impleant et ad aetatem senilem perveniant. Quare hoc Nimirum quia pauperes depraedantur, et pauperum la- erimis ante tempus suillaeantur. Visne audire exemplum de quodam D ann0, qui quia dies su08 ε curtare peceando n0neredidit, liberius peccavit 3 NOVICIUS Volo et desider0.
De errore Lodewici Lanigravit, et de praedestinatione. MONACHUS: Ex relati0ne cuiusdam viri religi0si cogn0vi Lode vicum Lanigravium, patrem Hermanni Lanigrarii, qui
ante hos du0s ann0s destinetus est, in err0rem perieul0Sum non 80hium pr0priae animae, sed et subditorum substantiae decidisse. Qui cum esset praedo ac tyrannus maXimus, duras et plurimas in sibi onumissum populum aciens Xacti0nes, plurimas 'heeelesiarum sibi usurpans p0ssessiones, eum ' pr0pter haec et vita alia mala V a tuis religiosis c0rriperetur,
ly Rom. 1, 34. - dicta. - BD reserantur. - )Job 14 hontini in C. - quandoque in C. - Psul. 54 24. - si non peccarent adit BC. - ) longe ante terminum C longe ante tenipus. - 10)Sap. 4 11. 11 P stulta dicere stulte, B stulte dicere stulte. - 12 DP paucique. - 13 DP adi suos. - 14)suos in P. - 15 DP multas. - 16 BDP et T B et alia mala ni ulta DP aliaque plurima mala.
47쪽
qui ei proponebant in consessione p0enam malorum Ioriamque ' elect0rum, verbum miserabile respondit: Si praedestinatus sum, inquit nulla peceat poterunt mihi regnum coelorum auferre si praeseitus, nulla b0na mihi illud valebunt )conserre. Et, sicut mihi distere solitus est ' n0nnus C0nradus sene monaehu noster, de Thuringiae partibus rituidus. versiculum illum sal istae Coe Mn coeli Domino, terram autein dedit siliis homini in s loco proverbii ad suam excusati0nem ' arguentibus se pr090nebat erat siquidem literatus, et ob h00 amplius induratus. Et cum ei dicerent viri tim0rati: 0mine, pareite animae vestrae, desinite 7 peeeare, ne Dominus peccatis Vestris' pr0V0eatus peceat0rem in peccatis oceidat iterum resp0ndit: Cum Venerit dies m0rtis meae, moriar, non illum p01ero bene ViVendo Xtendere, neque male vivendo praevenire. Volens illum ' plus Dominus a tanto errore misericorditer revocare et reducere ad mentem, infirmitate perieul0sa coepit eum μ' flagellare. Vocatus est medicus eius, vir bonus et diseretus , et non 80lum in physica . sed etiam in theologia non mediocriter literatus. Cui Princeps dixit: Ut vides, infirmus sum valde adhibe curam, ut p0sSimeonValescere. Memor medicus err0ris illius, respondit ' : 0-mine, si Venit dies m0rtis vestrae, 0n o poterit cura mea morti subtrahere si vero moriturus n0n estis de infirmitate ista, superflua erit medicina mea. Et ille: Quom0d si resp0ndes Si mihi n0n uerit adllibita cura diligentia et diaeta
pr0908ita, p0ter tam a me ipso quam ab aliis imperitis negligi, et ante tempus mori. Audit hoc verbo physicus multum hilaris esseetus, data ecasione respondit Domine, Si creditis vitam vestram p0sse protelari virtute medicinae, quare h0 credere ' renuitis de p00nitentia et operibus iustitiae, quae sunt antid0ta animae Sine his anima moritur, sine his ad sanitatem, quae est in sutura ita, nemo pervenit ).
Considerans Lanigravius pondus Verborum, et quia rati0Dabiliter perorasset, dixit ei: De eter medicus est animae meae, i DP et gloriam. - inquit m BC. - B bona poterunt mihi illud, mihi bona poterunt illud. Perat. - Psal. 13, 16. - opinionem. - de sistite. - peccatis Vestris in P. - eum. 10 BC illum s C dixit. - 12 B mea cura morti, morti cura mea. - 13 credere ni C. - 14 C non
48쪽
quia per tuam medicinalem linguam ' Deus libera ut me amaXim errore. NOVICIUS: Numquid n0n ' bene rixitp0stea Prindeps iste 2 MONACHUS: Minime. Pr0misit verbis, qu0d 0n implevit saetis. Qualis eius nis suerit, eum quanta
Sarein peceat0rum bierit, p0ena torment0rum illiu in sequentibus te ) 0debit. Revertamur igitur ad praecedentia, quia l0ngam ianc evagati0nem Dei intere0gati tua.
Quod quidam convertanti r pr Pter patvertate J . Siqui mult0s trahit ad ordinem medietna infirmitatis, ita plurim0 ε intrare c0mpellit caminus paupertatis Saepe vidimus et qu0tidie videmus, personas aliquando in saeculo 'divites et honestas, ut sunt milites et cives, cogente in0pia,
venire ad ordinem, magis e neeessitate volentes divit Deo Servire quam inter e0gnat0s et not08 egestatis confusi0nem Sustinere. Cum quidam Vir honestus exponeret milii conver-Sionis suae ordinem, adiecit Certe si in rebus meis habuis- Sem , OSperitatem, nunquam venissem ad 0rdinem ). Noviqu08dam, qui patribus ' sive fratribus ' convertentibus, e0n- Verti renuerunt, et eum c0nsumsissent milia ' dimissa, tunc primum Venerunt, necessitatem passio dev0tionis palliantes, vel potius de ipsa necessitate virtutem laetentes. NOVICIUS:
N0n est necesse de talibus exempla quaerere, cum videamus tali occasi0ne plures, maxime e0nver80 ad ordinem venire;
sed beati sunt illi, qui divitias habuerunt, et pro Christ illas c0ntemserunt. MONACHUS: 0n de beati, quia dicitiarum
p0880880res, sed de beati, quia divitiarum contemt0res ). Phis placuerunt Deo ' duo minuta viduae ε), quam multae
divitum eleemosynae. Seias etiam U08dam converti pr0pter erubeseentiam alicuius culpae, Sive notam qualiscunque insa-mine. t DP linguam medicinalem. - non om P: 10 BP postea vixit. 3 te in C. - multos. - in saeculo habet C post ionestus. - diviti Deo servire volentes. - ad ordinen venissem. - addsuis. - ad se. - 10 CD adi sibi cons. XII 14. 11 C conversos maxime. - 12 C divitiarum fuerunt pro Christo contemtores. - 13 Deo ni C. - 14)Marc. 12 42.
49쪽
DE CONVERSIONE. 35 CAPITULUM XXIX.
De canonico ob erubescentiam cuiusdam furti conver80. Juvenis quidam in d0m nostra novicius suit, quem Oeea- si huiusm0di ad ordinem traxit. Fuerat siquidem canonicus euiusdam ecclesiae in Col0nia. Qui cum sedisset 0mino Su0, clerie li0nesto, cuius tunc temporis commensalis fuit ), mrtum, licet parvum ), et a servis illius deprehensus fuisset, in tantum erubuit, ut de saecul ' fugiens m0nasterium nostrum peteret atque novicius fieret Maluit De Servire, quam tantam eonsusi0nem inter u08 0nsratres A sustinere. Eg000dem tempore in eadem ecclesia ' Ρ0Situs, causam conversi0nis itis, ut iam dictum est, intellexi, et quia stabilis n0ne88et talis e0nversio, Satis timui.
De adolescente, cui sanctimonialis, ab ip8 impraegnata, causa fuit OnDer8ionis. Alius quidam ad0lescens Sanctimonialem quandam impraegnavitq), et c0nsusi0ne urgente simulque timore, e qu0 D-mina n0bilis 1laret, e0nversus est, ordine n08tro ). Et quam
diab0lus ei praeparaverat in ruitiam, per euasionem laeta ' est illi in salutem. Juvene supradieto, iusto Dei iudici0, ordinem deserente, iste adhuc perseverat, se miserie0rdia Dei )c0nservante. NOVICIUS: Ut video, n0n est V0lentis, neque currentis, sed miserentis est Dei '' . MONACHUS: Ita est. Qu0d quidam etiam V convertantur ob perieulum Vitae tem-p0ralis, hoc exemplo d0ceberis.1 DP erat. - hirtum sui unius tantum pomi vide infra IV 74. - ut saeculum. - confratres suos. - ecclesia ea dena. - DP impraegnaverat. - no
psisse quod factum VIII, 59 sed militi cessit ad gloriam, quod diabolus praeparaverat ad ruinam. IX, 9 qm , odia ilia ii meis e litis in il io dicti si ibi lis actum est in tormentum. - BD Dei misericordia se P Dei se misericordia. - 10 Rom. 9, 6. - 1l et iuuiona C.
50쪽
36 DISTINCTIO PRIMA CAPITULUM XXXI.
De nobili viro, qui gratia conversionis capitali sententiae
Eo tempore hi Re Otto pr0laetius est R0mam coronari in Imperatorem, imperi a super ' Mosellam fratri suo Henrico Palatino regendum e0mmisit. Hic n0bilem quendam virum praed0nem per iudicium capitali sententia damnavit. Advenit Daniel Abbas donaviae, suisque precibus apud Palatinum obtinuit ut ei liceret vivere, et De pro peccati8 suis in ordine Cisteretensi satisfacere. Si h0m pro suis sceleribus ' m0rti addi eius ), per gratiam conversionis Vasit sententiam ' damnati0nis. Frequenter huic similia audiri, seisicet ut homines flagiti0si pro suis criminibus Varii Suppliciis deputati, beneficii 0rdinis sint liberati. NOVICIUS: Licet hae videantur ' minima, non tamen sunt parvipendenda, eo quod sint aedificat0ria. MONACHUS: Quibus adevidebuntur minima, audiant de his, quos timor poenae gehennali conVertit, magna atque terribilia.
De conversione Abbatis Morimundi I, qui mortuus fuit, et rei uit. Ante h0s annos viginti quatu0 Abbas quidam in Moriniundo suit, quem talis deessitas ad ordinem traxit. Quae de illo dicturus sum, ex relatione domini Hermanni Abbatis I 0ei sanctae Mariae cognovi, qui eundem Abbatem vidit l0quentem audivit, atque gestus illius diligentius, utpote qui mortuus fuerat, et revixit. 0nsideravit. Cum SSet iuvenis, eum ceteris seli0laribus studebat Parisiis. Qui eum esset duri ingenii, labilisque mem0riae, ita ut pene nil posset apere vel ' retinere, ab omnibus irridebatur, ab innibus idiota iudieabatur: unde coepit turbari, multisque d0loribus c0 eius affligi. Contigit ut die quadam infirmaretur et ede Satan assuit, qui