장음표시 사용
71쪽
tiant ). In iustifidatione peccat0ris dicunt quatuor e0ncurrere, gratiae infusionem, motuim Surgentem ex gratia et liber arbitrio, contriti0nem ), peccat0rum remissi0nem. Quatu0 ista appellant quatu0 iustificationes. Primam n0n meremur, quin gratis infunditur, nec ea ' meremur, quia mox ex grati Ret liber arbitrio motus quidam excitatur. Motum istum
licet non mereamur, tamen e murenuit tertiam iustificationem, id est, contriti0nem. Hanc iustificationem meremur, et ea merentur quartam iustifieationem, ei licet remis8i0nem
pudeat0rum. Ob 0 dictum est Mariae: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit nilium . Contriti enim esse n0n potest sine dilectione Eede tabes quid e0ntritio meretur. Et hoc scire debes, qu0 una iustificati alteram non praeeedat tempore, sed natura. NOVICIUS: Vellem mihi ista plenius exponi sub aliqua similitudine. MONACHUS: Adverte quae dico: hinvia terrae instinditur, et ' ex utr0que herba gignitur; deinde X herba ructus pro dueitur. Quid pluaria, nisi gratia quid terra, nisi liberum arbitrium Exphivia et teri a gramen gignitur, et ' e gratia liberoque arbitrio, ut dictum est, motus oritur. Herba fructificat, eum idem motus liberum arbitrium ad satisfactionem movet. Sterilis est terra sine hiria, et absque ruetu liberum arbitrium sine gratia nihil etiam operatur lima sine terra, quia Sicut auctoritas dicit Deus potest homulem creare sine se, Sed n0n iustificare sine se. Unde Ap0stolus: Non ego, sed stratia
Dei mecum ' . NOVICIIJS: Quot sunt speetes contriti0nis 3 MONACHUS: Duae interior selli det et exterior. Interior Stin amaritudine e0rdis exteri0 in afflictione e0rporis. De illa per salmistam dicitur: Cor contritum et timiliatum Deus non despicies I. De ista ver Jeremias ' : Maledictus homo, Viri prohibet gladium sutim a sanyuine': , id est, a p0ena sedeati, per Auam corpus affligitur NOVICIUS: Iam per-1 C maiores nostri inde sentiant. - contritionem ei. - eam, P secundam. Onail. ΙΙΙ. p. 135: notum
est, quatuor esse iustificationes animae quae stimul insunt tempore, licet una alteram naturaliter praecedat. Prima est gratiae insu-Sio. 3nc non meremur, nec ea meremur. - 4 Luc. 7, 47.
5 C ecce hic habes mox BD quia, R quod. - Cpraecedit. - et in C. - et in C. - Cor. I. 15 10. - 10 Psal 50 19. - 11 B eremias dicit, C dicit Jeremias. - 12 Jer. 48, 10.
72쪽
pend0, quod maxima sit virtus c0ntriti0nis. MONACHUS: Tanta est eius ' virtus, ut sine illa in adultis, qui aetuale addiderunt originali, infructu0sus sit baptismus, sterilis ) 011sessi0, inutilis satisfactio. Ecce hic habes, quod contriti inn0n baptigatis baptismus sit primus in baptigatis p0st lapsum secundus' . Baptism igitur contritionis baptigatus est latro in cruce, Maria Magdalena ad pedes Salvat0ris. Quod ulpam, quantumlibet sit magna ε), deleat contriti0, subiecto d0
De monacho postata, qui in bello confossus, et in confe8sione contritus, elegit duo millia annorum in purgatoris. Juvenis quidam n0bilis conversus est in quadam domo 0rdinis n0stri. Habebat autem Episc0pum quendam Ognatum, a qu unice amabatur. Qui 0gnita eius c0nversione, ad monasterium venit, et ut rediret ad saeculuin verbi quibus poterat suasit, sed persuadere non potuit. Ann pr0bati0nis expleto, saetus est monachus, et non multo post gradatim ascendens, in sacerd0tem est ' ordinatus. Qui suadente diab0l0, a qu0 primus h0mo eiectus est de paradiso, blitus v0ti, oblitus Sacerd0tii, et quod pessimum est, Creatoris Sui, ordinem deseruit; et quia ad parente redire erubuit, praedonibus, quorum multitudo rutta V0eatur, se coniunxit. Qui ita datus est in repr0bum sensum ut qui prius b0nis erat meli0r, postea etiam malis siseret deteri0r. edidit ut in obsidione cuiusdam castri et percussus' et persossus, ad extrema deveniret. Deportatus est a sociis in quandam villam, adhibitis quibusdam qui ei ministrarent. Et eum nulla Spes esset evadendi m0rtem temp0ralem, hortabantur eum ad consessionem, ut saltem illius benefici mortem evaderet aeternam. Quibus resp0ndit: Quid illi prodesse p0sset consessio, qui tanta et tam innumera seci mala, qui tam enormia' conmiis scelera Ad hae illi Mai 0 est Dei miseri-c0rdia, quam sit iniquitas tua. Vix tandem, imp0rtunitate
73쪽
ill0rum victus , ait: 0eate ' sacerd0tem. Qui cum V0eatus adesset, et 0ram infirmo sederet, pius D0minus, qui potens est auferre e0 lapideum, et dare e0 carneum ), tantam cordi eius c0ntulit ora tritionem, ut saepe ' e0nsessionem inciperet, et pr0pter sitas ultus et lacrimas t0tiens in oee deficeret. Tandem collecto spiritu in huiusmodi verba prorupit: 0mine pecca 4 Super arenam maris, m0nachus sui Cisteretensis ε), et in rdine sacerd0 saetus Ordinem, pellatis meis eXigentibus, deserui; et n0n mihi suffecit quod apostatavi, sed et prae-d0nibus me eoniunxi, qu0 onmes in crudelitate Superavi. Quibus illi 0llebant substantiam, eg abstuli vitam. Nemini parcebat oculus meus. Si illi pareebant quandoque humana duet miseratione, ego cordis ne impellente malitia ), nemini quantum iii me suit, parcere p0tui. Mult0rum uxores et filias uolam, incendiis etiam' plurima vastavi. numeravit et alia quam plurima, quodammodo naturam humanam excedentia. Talibus sacerdos auditis, peceatorum eius ' enormitate territus, sicut Stultus suit, ita et stulte respondit: Mai0 est, inquit ' iniquitas Vestra, quam ut Veniam mereamini. Resp0ndit ille: 0mine, literatus sum. Saepius audivi et legi, quia nulla sit c0mparatio humanae malitiae ad divinam b0nitatem. Ait enim per Pr0phetam Egeehielem: In quacunque hora peccator inciemuerit, ali his erit. Item: Nolo mortem 'eccatoris.
sed it con Dertati r et Micat . Rog V0s igitur ' intuitu Γ-vinae miserie0rdiae, ut aliquam milii dignemini poenitentiam iniungere. Et sacerd0s: Nesei quid tibi iungere ), quia li0mo perditus es. Respondit monaehUS: D0mine, e quo noti Sum dignus a vobis recipere p0enitentiam ' , ego mihi ipsi p0enitentiam iniungam eligo enim duo millia ann0rum ' in purgat0ri0, ut post ill0 miseric0rdiam inVeniam e0ram Deo. Positus siquidem uerat inter duas molas, tim0rem videli et
gehennae , et Spem 40riae. NOVICIUS: Ut quid tam pro idium terminum elegit MONACHUS: Quia et magnitudinom
BC sui istor ciensis ordinis P una ordinis Cister- ciensis. - ne quilia. - quam . - illius. - inquit in C. - ΕZech. 33, 11 - 10 C igitur vos, P vos ergo. - 11 C iniungam, R iniungere debeam. - 12 B poenitentiam recipere paulo post C iniungam poenitentiam. - 13 CP ad esse.
74쪽
Spectu aeternae poenae quasi m0mentum reputavit. Dicebat iterum sacerdoti Ex quo negastis mihi' medicinam satissacti0nis, peto ut non raudetis me a Viatico sacrae eommunionis. Respondit ' stolidus sacerdos: Si tibi ausus non sui iniungere poenitentiam, quomodo praesumam tibi hilare Christic0rpus et sanguinem Et cum ad neutrum aequieSceret. unieam tandem r0gavit petitionem, dicens: Statum meum in schethua seribere v0l0 et vos deserre eam debetis tali pisc0po cognato meo, e nomine eum designans, per ' quia 0rabit pro me. Et promisit ' sacerd0s. Mortuus est m0nachus, et ad purgatorium dep0rtatus. Et venit sacerd0 ad Episcopum, destincti literas et ' deserens. Quas cum legisset. amarissime flevi ty), dixitque aesti doli: Nunquam tantum dilexi 0minem dolii de eius conversione, 0lui de ap0stasia, d0le de in0rte. Dilexi vivum, diligam et mortuum. Quia iuvari p0test, et contritus obiit, orationibus Ecclesiae meae non carebit. Et convocans praelatos piseopatus sui Abbates ei lieet, Decan0s' , Priores, Pastores celesiarum ' , vel quibus commissa suerat V cura animarum, et hoc ipsum demandans monasteriis sanctimonialium ' ), 0gans eum multa humilitate et instantia viva v0 eo praesentes, teris absentes ut ianies Speciale Orationes quas ipse iniunxit, illo anno anima iam dicti destincti impenderent, tam in missis quam in Salmis. Ipse Ver praeter eleem0synas et w orationes peculiares, qua pro e sedit, singulis diebus h0stiam saliata- rem pro abs0luti0ne animae eius imm0lavit. Qu0 si 0rto in maxima necessitate, vel infirmitate hoc per se ipsimi q)lacere non p0tuit, alter desectum ilhim supplevit. Anno complet0, in sine missae p0st altare stans defunctus apparuit Epi- scopo, pallidus, exili8, macilentus, in ' veste pulla Vultu habituque statum suum bene declarans. Quem cum interr0gaS-s C mihi negastis DP adit ei. - tibi praesumam. - scribam; moxi et vos deserre debetis Cet vos eam deserre debetis D et deserre vos ni debetis. - ad enim. 6 BC adit ei. - D ei litoras. - stere coepit. - et Decanos. - 0 B ecclesiarum Pastores C et Pastores ecclesiarum. 11 B commissa est, C fuerat commissa. - 12 Dinoni alium. 13 C literis absentes praesentes viva
voce. - 14 DP praeter missas et eleemosyn B ac.
15 B semetipsum, et paulo post illius pro illum. - 16)
75쪽
8et, quomodo haberet, vel ' unde veniret, respondit lap0enis sunt et de poenis venio sed gratias ago caritati tuae quia annus iste propter eleeniosyna tuas j et rationes atque beneficia delesiae tuae lilii extiti, ita abstulit illi Diille annorum poenaS, quas sustinere habebam in purgat0rio. Qu0dsi adhuc uno ann similem mihi impenderis pena, mnill0 liberab0r. Audiens liae Epise0pus, laetus esse eius, Deo gratias egit, missisque literis ad ecclesias sive m0nasteria,
visi0nem ninibus exposuit, et ut adhuc uno anno iniunctas Servarent orationes obtinuit Episcopus ero annum Sequentem praecedenti continuavit tant in exhibitione serventior, quant iam de liberati0ne securior. xpleto anno cum Epi-SeOpus misSam pro e celebraret, iterum assuit ille in eueulla nivea, et saei serenata, dicens sibi omnia Optata Succedere. Et ait Episcopo Remuneret omnip0tens Deus ' Maritatem illum. SanctiSSi me pater, quia propter tuam sollieitudinem
ereptus de poenis, iam ingredior gaudium Domini mei. Et ecce isti dii ami reputati sunt mihi pro duobus millibus annorum. Et non vidit imi amplius. NOVICIUS: Valde laetificant ' ista; sed duo mihi ecurrunt admirati0ne digna.
Primum est Virtus e0ntritionis, per quam merito da mandus dignus esseetus est vita aeterna. Secundum est virtus Ora ti0num, per quas Τ tam eleriter liberatus est a p0ena purgatoria' . MONACHUS: Licet magna irtus sit in utr0que
ampli0 tamen invenitur in contritione. Orationes enim Ecclesiae, Sive eleem0SJIaae, 0n sunt de Substantia meriti. Valent quidem destinet minuere poenam, sed non OSSunt augere gloriam. NOVICIUS: Miror etiam, quod homo apostata in habitu saeculari 0riuus et sepultus , in custulla apparuit. MONACHUS: Contriti de ap0stata m0naelium Deit, et Vestem Saecularem in cucullam convertit. NOVICIUS:
Vellem milii hoc 3 identi0ri exempl0 probari. MONACHUS:
Exemplum ad manum St. l vel in C. - et in C. - tuas habent CP post orationes. - BP hoc. - AD Deus omni polens. 6 Bisi laetificant, D laetificant me. - AD quam. 8 BC purgatorii. - P defuncti.
76쪽
62 DISTU AETIO SECUNDA CAPITULUM III.
Item de monacho posta a, qui in miraculo sanet Dei nardi coiitritus, ea tra ordinem mortuus, et in clericali habitu sepultus, effossu in t0nsura et habitu monachiopparuit. Beatus emardus, istut mihi quidam sacerd0s retulit religi0sus'), 0naelium quendam habuit, in qu h0 quod quaeris, per Virtutem e0ntriti0nis Deus manifestius ostendit. Multa adim a Veteranis, qui eum Viderunt, qu0rum adhuc quidam in d0m nostra supersunt, narrari Solent, quae n0n sunt scripto mandata Monachus idem, de quo sermo coepit ), suadente nimieo, habitiun deposuit, et par0 Phiam quandam, eodem e0operante' , regendam SVScepit. Erat quippe sacerdos. Et quia Saepe peccatum peccato punitur, deSert0r ordinis ni vitium labitur libidinis. Concubuiam, sicut multis consuetudinis est, ad sibi c0habitandum haecepit, de qua et q)liber0 genuit. Accidit ut 0st annos hirimos' , miserante De0, qui neminem Vult perire, sanctus Abbas per illam, in qua monachus habitavit, transiret, et ad domum illius h0spitandi gratia diverteret. Quem ille ' bene c0gn0seens, et
quasi pr0prium patrem eum muli reverentia exeipiens ' , devote ministravit, et tam ipsi quam 80eiis ac ' iumentis ne-eessaria e0pi08 procuravit. 0n tamen rec0gnitus est ab Abbate Mane cum vir sanctus dictis matutinis paratus esset ad eundum, nec posset l0qui Sacerd0ti, eo quod maturius surgens isset ad ecclesiam, ait sit ipsius sacerd0tis ): adddese nuncium istud domino tuo. Erat autem puer ' mutus a nativitate. Qui praecept obediens, et praecipientis virtutem in se Sentiens, ad patrem cucurrit, et Sancti patris verba, verbis valite abs0hite 'heXpressit, distens: Haec et hae mandat tibi Abbas Pater primam vocem illi 'ε audiens, et prae gaudi lacrimans, ut Secundo ac tertio eadem Verba repeteret
adm0nuit, it quid sibi Abbas secerit, diligenter inquisivit.
1 BC religiosus rotulit. 2 quidam ni D. - sermo
coepit esse, coepit sermo. - )Ceo Sundente.
5 B colla bitandam mox C suscepit. - et in C. 7 C multos. - sacerdos. - Suscipiens. 10 sociis ac in C. - 11 C sacerdotis ipsius. - 12 B puer ille, C puer idem. - 13 B absolutis. - 14 BC i444 viae e m.
77쪽
Cui ille Nilii aliud mihi sedit, sed s0lummodo dixit
mihi i): Vade die domino tuo verba haec. Ad tam evidens miraeuhun sacerd08 0mpunctus, festinanter ad sanetum urum venit, Seque cum aerimis ad pedes illius prostravit. D0mine pater, inquit, monachus Vester talis ac talis sui, et tali temp0re a monasteri recessi. Rogo igitur paternitatem vestram, ut ideat mihi redire vobiscum ad 0nasterium, quia Deus in adventu Vestro Visitavit eo meum. Cui sanetus: Exspeeta me hic, et ego pera et neg0tio eius revertens ducam te mecum. Timens ille mortem, quam prius n0n timebat respondit: 0mine, timeo interim m0ri. Ad haecisse: H0c, inquit, pro eri scias, quia i in tali 0ntriti0neae prop0sit m0rtuus ueris, coram De monachus invenieris. Reeessit, rediit, illumque recenter mortuum ac sepultum
audiens, sepulchrum aperiri ' praecepit. Dicentibus qui aderant, quid sacere esset resp0ndit Volo videre utrum insepuletir iaceat monachus, an eleri eUS. Clericum, inquiunt, in habitu aestulari ' sepelivimus. Reiecta terra, non in veste qua sepultus suit, Sed in t0nsura et habitu m0naeli cunctis apparuit. Et magnificatus est ab omnibus Deus, qui v0luntatem pro laeto reputat ). Ecce in si manifeste habes, quod Vera contritio c0ram Deo restituat quiequid t0llit vitium apostasiae. Hoc tamen Seia8, qu0 tempus apostasiae totum infructu0sum sit '. NOVICIUS: Bene ex his quae iam dicta sunt rec0 0Se Virtutem e0ntritionis Sed amplius admir0r ineffabilem miserie 0rdiam n0stri Salvatoris Homo iste ap0- stata suit, fornicator fuit, et qu0 amplius p0ndero, quotidie saerosancta Christi mysteria tractare p0llutis manibus n0npertimuit. MONACHUS Juste moveris. Ubi contemtus est maior, ibi et culpa gravior. Ait enim post0lus: Ouicunque manducat panem et bibit calicem Domini indistne, reus erit corporis et sanguiliis Domini J. Super quem l0eum didit ossa: 0rs Christi p0enas dabit ac si Christum eciderit, punielim . Si Cluisti erueifixoribus in poena similis erit, qui indigne, 0 est, in m0rtali qu0libet XSistens, accesserit, quid de ill sentiendum est, qui in multis et assiduis morta-1 C mihi dixit. - DP aperire. - libri clericali. At
vide supra p. l. - 4 Caesarius noster hanc historiam didicit non relatione sed lectione vide Vit. S. Bernarii. VII, 21. -
78쪽
libus ' manens. Don 0lum non manducans mandustatis , sed etiam seelestis manibus conficit et tractat Audi quid mihi dixerit n0nnus Caesatius m0nachus n0ster, qu0ndam Abbas
De sacerdote qui duit: Si peccata sunt peccata, tinquam salsabimi anima mea. L0quente me ait, tempore qu0dam eum quodam sacer-d0te de pedeatis, ille n0n 0nstendo, Sed peccata parvipendendo, resp0ndit: Si peccata, sicut homine dicunt, sunt peccata, et tam graVia, linquam SalVari poterit anima mea.
Quare inquit ' . Quia in hae n0 et dormivi eum legitima cuiusdam, et h0die celebravi tres missas. Erat autem in eadem n0et duplex sestivitas, ei licet D0minicae diei et sancti aurenti IIartyris. NOVI JUS: Stupenda sunt quae audi0 Sed mir0rε valde, quod Deus tantum in se c0ntentum potest sustinere. MONACHUS: Si Deus in peccatis statim occideret peceat0res, n0n 0die tam innumer08 haberet professores. Vis ergo audire rem horrendam de Sacerdote huiusmodi, in quo et mirari p0teris inestabilem patientiam Deil NOVICIUS: Volo et disider0, quia divina patientia permaxime nobis
De tua urioso sacerdote, cui columba in die Natalis Domini tribus icit his sacrament ii altaris tulit et post contritionem restituit. MONACHUS: D0minus C0nradus, qu0ndam Epi8e0pust albet sta densis anno praeterito retulit nobis hist0riam satis mirabilem, quam contigisse distebat ante pauc08 annos in regno Franciae. Erat ibi sacerdos quidam, qui in ipsa nocte Natalis I90mini transire debebat per brevem eampum de una villa ad aliam, ut ibidem secundum consuetudinem matutinas
et C mortali laus et assiduis. - 2 sic emendavi ΑΒ non Oles in nim iram desae a t. Clim siles in in o di in a id ui an PER non solum manducat. Cons. IX Homil. II. p. 2. 3 scilicet Abbas rumiae. - ΑΒ mirunt. I BC nobis permaxime Homil. II. p. 84 sq.
79쪽
diceret, missasque celebraret. Oper diab0li, ut reditur ), iuxta villam soli 0la mulier occurrit, et quia sine teste fuit, 80lii cum 80la peccavit. Perpetrata culpa tam nefaria, non eum retraxit a mai0ri contemtu accusatrix c0nscientia Sed ma is timens immanam verecundiam, quam divinam vindictam, ecclesiam intravit, dietisque matutinis, missam de nocte in primo galli cantu, secundum morent, sollemniter inchoavit. Transsubstantiali 0ne vero ' saeta panis videlicet in c0rpus, et vini in sanguinem Christi, columba nivea ipso sacerdote aspiciente, super altare descendit, totumque bibens quod erat in calice, 0str su hostiam iuit, et av0lavit. Videns ista sacerd0S, Satis, etsi non salubriter, est territus, et quid saceret, non partim perpleXus, canonem propter populum circumstantem'), quantum ad Verba et signa complevit, sed fructu canonis caruit. P08 missam, decantatis laudibus, eum missani de mane diceret, e quod non haberet qui vicem suam Suppleret, eadem columba hora qua prius iterum Venit, saeramentum abstulit, et recessit. NOVICIUS: Quare exemplo brahae Patriaretia non abegit eam MONACHUS: Talis columba non suit, quae repelli aut teneri posset ). Puto eam similem fuisse illi 0lumbae, quae in Ordane, Vidente Johanne, Super vertistem Jesu ' resedit. NOVICIUS: Quid sentiendum est de illa columba Eratne Spiritus sanctus 2 MONACHUS: Nequaquam, sed indicium praesentiae Spiritus
Sanetly . Peracto enim ministeri0, ad qu0 a Spiritu sanetosuerat creata, in praeiacentem materiam est redacta Natura divinitatis n0n potest eluis corporalibus videri, non ' auribus audiri, non manibus tangi. In subiecta creatura, ut est ignis
et columba, saepe visus est. NOVICIUS: Quid p0stea egit saeerd0s MONACHUS: Non cessavit a praesumtione Sua, sed terti accedens ad altare celebraturii missam de die, per
eandem columbam, e modo quo primo et secundo, et puer Datu Sacramentum e0rpori et sanguiliis sui subtraxit. Tandem in se miser ' reversus, et de culpa, licet indignus, Dei tamen gratia compunctus, Venit ad quendam Abbaten ordinis n0Stri, consessi0nem ei saeiens tanti peccati. Exp0suit ei et q)1 ut creditur in C. - 2 vero in P. - propter circumstantem in C. - 4 Gen. 15 11. - possit. 6 B Domini vide Matth. 3, 16. - sancti Spiritus. - nec hic et paulo post. - miser ille in se C miseri in se paulo post C culpa sua. - 10 et ad BC.
80쪽
omnem ordinem rei eum multis lacrimis, videlicet quam indigne tertio repulsus sit a divinis sacramentis. Abbas Vero, sicut vir prudens et discretus, e0ntrituna eum ex toto c0rdec0nsiderans , Virtutemque Ontriti0nis pr0bare v0lens, dandam p0enitentiani su8pendit, et ut eius iret celebrare missam praecepit. Ille Vero quaSi De obediens consess0ri suo, cum multo timore et ' lacrimis ad altare missam celebraturit accessit, quem pius D0mitriis, qui nihil liorum dit, quae fecit, sed dissimulat peeeata hominum propter p0enitentiam ), mirabiliter laetifica ut Ante horam sumtionis cohumba rediens, tres hostias, quas singillatim ' tulerat, simul r0str deserens' , corp0rali imposuit, et trium missarum liquorem de gutture Suo alie immisit, ac recessit. Videns haec presbyter, gaudi0 repletus est marimo, gratias agens Deo, qui saei mirabilia magna solii. . Reversusque ad Abbatem, divinam i 0n-s0lationem recitavit, et ' ut ab e in monachum reciperetur. humiliter supplicavit. Cui resp0ndit Abbas: 0n te hoe tem-p0re Suscipiam, Sed V0l ut mare tranSeas, et pro peccato tu tribus annis in hospitali infirmantibus servias. Si tunc reverSus ueris, nullam a me repulsam patieris. 0lebat enim, ut per lab0rem tanti itineris et pericula maris, p0enam eccati' deleret, et pauperes infirmosque propter Opera miser cordiae sibi intercess0res saceret. Festit ille qu0 Abbas praecepit, et 08 tre annos revertens, habitum religionis in eius d0m suscepit. NOVICIUS: Felix peceatum, cuius Oe- easione tantus peccator ad tantum pervenit bonum. MONACHUS: Licet 0rtalis noxa in se valde Sit mala, aliquando tamen per occasionem quibusdam efficitur bona, id est, utilis. Tim0re unius peceat quandoque h0m a multis, into ' omnibus peccatis liberatur. Dum enim p0enam imminentem timet, e0nstetur et dolet, et per poenitentiam t0tum
dolet. NOVICIUS: Bene hoc quod diei e0ncedo, quia i
illius t0tam vestem lavo. MONACHUS: Hoc tamen seire debes, quod quandoque Deus peceat dimittit mortalia, et n0n quaedam venialia sed D0n dimittit aliqu0 veniale, nisi simul
1 C ae. - 2 Sapient. 11, 24 25. - singulari Per. 4J CD in rostro deserens, ona rostro resere I S. - )Psal. 135 4. - et ni C. - peccati poenam.