장음표시 사용
521쪽
Duplex est religios0rum crucifixi0 h0minis interi0ris per alienam c0mpassionem, et h0minis exterioris per pr0priam carnis m0rtiscati0nem Crux dieitur a cruciatu Crux monach0rum rigor ordinis est, tum propter vigilias et rati0nes, tum propter ieiunia et castigati0nes, tum pr0pter silentium et opera manuum, tum propter earnis continentiam et Vestimentorum
stratique duritiam. Qui autem sunt Christi, qui eum Ap0st0l dicere p0ssunt Christo constae silmus crucis carnem suam crucifixerunt, id est cruci affixerunt, cum Vitii S perum,et 0ncupiscentiis desideriorum pugnantes. Ne ponuntur illidu genitivi plurales instrumentaliter, sed passive, e quod per virtutes in carnis macerati0ne mortificentur ). res clavi quibus c0rpus monachi cruci debet 88 affixum, tres sunt virtutes, per quas teste Hieronim martyres esseiuntur, sellicet obedientia, patientia, humilitas. Manum monachi dexteram c0nfigat obedientia sine murmurati0ne Sini8tram patientia sine simulati0ne. Clavum bedientiae impellat amor supernae libertatis, elavum patientiae tim0 poenae gehennalis Pedes illius vera humilitas c0nsgat, ut non 80lum praelatis, sed et fratribus se propter Christum subiiciat, ut dicere p0ssit cum Psalmista: Humiliatus sum squequaque Domine . Et inali l0e0 Imposuisti homines si per capita nostra . Duo pedes, duplex est Superbia, menti scilicet et 0rp0ris. Et licet superbia caput sit mnium Vitiorum, n0n tamen incongrue per pedes qui infimae' sunt parte corp0ris, quand0que designatur. Quod enim valde odimus et despicimus, hoe pedibus e0nculeamus. Unde Josue filiis Israel, ut 0lla Regum
calcarent praecepitq). NOVICIUS: Satis mihi placet quod
exemplum. 1 Galat. 2, 19. - Ηomit ined. 0ui non sequitur Christum crucem suam quotidie tollendo, id est carnem macerando, non potest eius esse discipulus. Qui autem Christi sunt, ut ait Apostolus, carnem suam crucifixerunt Cum vitiis et concupiscentiis, id est cum operibus et desideriis. Crux dicitur a cruciatu, significans alicuius ordinis asperitatem. Qui autem Christi sunt, vigiliis et ieiuniis frigore et nuditate laboribus et aerumnis, carnem suam affligunt et vilia cum concupiscentiis, in se restringunt. - )
522쪽
De Conrado converso qui in aetas factus, Christum
Oidit in cruce. Conversu quidam apud n0s ante annos aliquot demnetus est, vir b0nus a timoratus, nomine Conradus. Ipse est qui vidit in dorso fratri Wilhelmi, serpentem cum in ch0r0 0 miret, sicut dictum est in distincti0ne quarta capitulo trices m secundo. Hic tempore quodam cum in d0m nostra Dollind0rp' , cui praeerat, s0lus esset, et magnum cordis sui defectum sentiret, ait intra se Oeli miser, debes si m0ri sine homine. Vix verba inierat, et in extasim ruens, ecce )Salvatorem coram se in cruce pendentem vidit. Qui ait: Conrade, Vides quanta propter te sustinuerim Moxque post verba consolationis adiunxit Omnia enim' opera tua bene placent mihi, uno tantum excepto. Quibus dictis, c0nversus e visi0ne tam ahitisera conflartatus, ad se rediit, et cum ocul0s aperiret, ut eum quem spiritu viderat cerneret, Visio disparuit. Requisitus a fratre Richardo e0nverso religi080, cum ei recitasset visionem, si Dominum adinterr0gasset dee0demipere, resp0ndit: N0n iam dictam praetendens necessitatem. NOVICIUS: Quid est quod Salvator in vir sanet opus reprehendit, quod tamen ei innotescere n0luit MONACHUS:
Put quia illum de omnibus suis peribus voluerit esse s0llieitum, ut dum unum nesciret, de singulis timeret. Idem ante mortem suam e0nsessus est Abbati nostr quod V0ees angel0rum 1100te quadam audierit in coel0. Obiit autem in ipsa uleissima festivitate Assumptionis D0minae 1308trae, ipsius ut Sper precibus cui devote servierat, die tali de terris assumptus in coelium. N0n soliti consolati est in Christi passione, im etiam in sacris imaginibus quae eandem beatam passi0nem repraesentant. Nam h0norantes illas Christus h0n0rat et remunerat punit indev0t0s et negligentes.
523쪽
De milite cui cruae inclinavit, quia inimico suo pepercerato illitis amorem. Temporibus nostris in provincia nostra, sicut audivi, miles quidam alterius cuiusdam militis patrem occiderat. Casu aedidit ut ocelsi filius celsorem caperet. Quem cum in ulti0nem patris extracto gladi trucidare vellet, ille pedibus eius prostratus ait Rogo v0s 0mine per hon0rem saneti8Simae crueis in qua Deus pendens misertus est mundo, ut mei misereamini. Quibus verbis ille compunctus, cum Staret et quid sacere vellet deliberaret, invalescente misericordia hominem levavit et ait: Ecce propter h0norem Sanetae erueiS, ut mihi qui in ea passus est, peccata mea indulgeat, non Solum tibi culpam remitt0, sed et amicus ero. Deditque ei Sculum pacis. Non multo post idem miles cruce signatus mare transiens, cum ecclesiam Dominici sepulchri aliis peregrinis viris honestis de sua provincia commixtus intraret, et ante altare pr0ximum transiret, imag0 Dominici 0rp0ris illi pr0sunde satis inclinavit de cruce. 0 cum aliqui ex eis e0nsiderassent, nec tamen scirent cui tantum h0norem exhibuisset, e c0nsili singillatim' reversi sunt, nec tamen alicui 0rum inclinatum est nisi cui prius. Tunc causam sciscitantes, eum ille diceret se indignum esse tant hon0re, quae supra disti Sunt memoriae occurrerunt. Quae cum fratribus retulisset, mirati sunt de tanta Dei humilitate, scientes imaginis eius inclinati0nem laetam suisse pro gratiarum eti0ne.
De sanetimoniali cui crucistaeus tenebras temperatit. S0r0 quaedam ordini nostri capellam oratorii ingressa, cum ante altare c0ram crustisx psalm0 legeret, et iam' tarde esset, cust0s illam ibi esse nesciens, ostium larinsecus clausit et recessit. Qu0d eum illa intrinsecus audiret, nec tamen pulSare praesumeret, ibidem pern0etavit. Et sicut ab eius ore audivi, radius quidam ad instar stellae de brachio exiens ' Homil. III. p. 40. - et B singulatim. - AC tamen,
524쪽
crucifixi, tantum ei luminis praestitit, ut in tenebris illius beneficio psalmos su0 legeret. Si super idem altare imago beatae Virginis lignea, silium tenens in sinu. Cumque eadem sanetimonialis temp0re quodam coram illa psalterium lectitaret, puerulus in0pinate advenit, et quasi scire vellet quid illa legeret, in librum respexit et rediit. Est autem eadem venerabilis semina latea et vidua, multumque circa ordinem servens ac dev0ta, plurima habens a De c0n80lationes.
De novicio cuius fronti critae impressa est, cum inclinaret ad Gloria Patri. N0vicius quidam in Hemmenr0de eum vice quadam inch0r ad versiculium sanetae Trinitatis devote inclinaret, erucem si 0nti suae imprimi sensit, et ut quod eadem h0ra cogitaverit de passi0ne. Vocatur autem artinannus'), et adime vivit. NOVICIUS: ut qu0 seulpt0res ' et piet0res sacrarum imaginum aliqu0 speciale praemium ex h0 percipiant. MONACHUS: De hoc dubitare non debes, Si tamen magis it dev0tio, quam Varitia mercedi in auSa.
De monacho pictore qui in Parascheve mortuus est. M0nachus quidam nigri ordinis de piscopatu aguntinenSi ante ann0 paue0s destinctus est. Erat autem piet0rb0nus, et ordini nostr tam devotus, ut gratis, Xpensis tantum receptis, in diversis d0mibus ad diversa altaria miri dee0ris crueifixos depingeret. Nam n0str0 crucifixo ipse pene mnes fecit , nullas a n0bis requirens XpenSa8. 0lens su0esfigiatori stendere summus ille crucifixus, ad cuius imaginem Omnes facti sumus, quantum ibi lab0 ille sanctissimus t ceret, in Paraselleve die scilicet in qua eius' passi speci liter repraesentatur, illum non sine mult0rum admirati0ne deh00 mundo assumere dignatus est. Quasi diceret 0minus: Quia circa meam passi0nem mente et 0rp0re dev0te Semper lab0rasti, de illa e0gitando, illamque per pieturas aliis exhibend0, ecce in die meae passi0nis te de lab0re ad requiem l CP Ηer mannus. - D ACDP scriptores. - eius addi.
525쪽
asSiumo, in qua n0n iam mentaliter vel per picti iras guraliter, sed praesentialiter, id est acie ad laetem me e0ntempleris. Haec dicta sint ' de eo qu0d Dominus e0 qui imagines Suae passionis honorant ), reli0n0ret et remuneret. Nunc tibi Stendam qu0d negligentes illarumque c0ntempt0res puniat et
De crucistae ecclesiae sancti Georgii in Gl0nia, qui
Col0niae in ecclesia sancti Ge0rgii Martyris eru metallina est effigiem habens Salvatoris, per quam multa mirastilla saeta sunt ac sanitates. Unde multa mainaria matronae civitatis coram illa accendere e0nsueverunt. MaXima tamen causa illarum virtutum fuisse creditur, porti Dominici ligni quae inclusa habebatur, quae nunc eXtracta gemmis et auro circumdata est Campanarius Vero eiuSdem eccleSiae, cum nullam ei reverentiam Xhiberet, sed vadens cubitum requenter hi inaria inde subtrahens ' in usus u0s OnVerteret, nocte quadam eum se in lectuli ma* suum reclinasset' et adhuc Vigilaret, eru eadem ad eum venit, et cum Oee inere- pati0nis tam valide tutudit, ut infirmatus multis diebus sanguinem vomeret. Huius miraeut ego bene rec0rdor, et erat celeberrimum in tota civitate, ita ut ab illo tempore in maiori venerati0ne habita sit eadem cruX.
De indicta in milites qui hostes suos in ecclesia occiderunt. In Cometia' de M0nte ante n0n multos ann0s inter duas cognationes militum tam graves inimicitiae ortae sunt, ut se invicem caperent et oeciderent. Die quadam eum plures unius partis convenissent in ecclesia villae quae escupe' dicitur, adversae parti per Vetulam proditi sunt. Dederat enim eis ' signum dicens: Quot ex eis s intraverint, totiens nolam traham. Quod cum fecisset, ecclesiam cum multitudine in-
526쪽
gressi, armati super inermes irruerunt. Quo viso illi arreptis sacris imaginibus, gladiis Opposuerunt, sperantes sibi illarum
benefici parci debere. Percuss0res vero nullum l0c exhibentes ion0rem, nullam aeris imaginibus reVerentiam, ita hostium cruorem sitiebant, ut imagines oppositas mutilarent, ipsique crucisXo brachia praescinderent ), et circiter et In lites in ecclesia trucidarent ). Quod sacrilegium dure satis vindicatum est. Nam insta breve tempus ab occi80rum c0n- Sanguineis occidentium numerosa multitudo sic gladio deleta est, ut vi duo Supere88ent. Vetula vero quae illos pr0diderat, temp0re messis nimio calore aeris suffocata est. Et
quid dicam de malis Christianis, cum apud Damiatam Sarraceni Christum ignorantes, ob iniuriam imaginis eius graviter
sint δ puniti γCAPITULUM XXVII.
De vindicta Dei in Damiatanos qui fune cruci uum
Cum in obsidi0ne Damiatae maxima pars exercitus D0mini Sarracenis occurrisset, nescio quo Dei iudiei infideles sidelibus superi0res essecti, e0s in sugam verterunt, multos X ei occidentes, et plurimos captivos abducentes. Qu0 ut c0gnoverunt in civitate obsessi, in tantam laetitiam res0luti sunt, ut in confusionem dei n0strae laqueum c0li crueifixi iniicerent, sicque sacram illam imaginem aliis additis iniuriis per omnes platea civitatis traherent, cum multa vocis erati0ne et plausu manuum, Vict0riam deo suo ascribentes Christus vero qui mortuus et quasi nullius val0ris videbatur, in tam execrabili culpa, 0st breve tempus valde terribiliter reviviscere coepit, in Vindicta. Nam Damiatan0s, ut poena coneo daret illatae iniuriae, ulceribus percussit in gutture, Sic ut etiam cibaria non possent glutire. Paulo post civitatem ipsam inexpugnabilem eis abstulit sua virtute, ita ut nec unus in eius vastatione caderet Christianus. Alia adhue plura mir
cula de sacris imaginibus tibi dicere possem, sed usque ad decimam distinctionem illa reservo. Hoc etiam Scias quod
1)ADP praesciderent, B praeciderent. - 2 trucidaverunt. - 3, ABCD sunt.
527쪽
usqii hodie Christus in suis membris crucifigitur ' nunc a Judaeis, nunc a Sarracenis, nunc a salsis Christianis. Unde per Malachiam conqueritur dicens: Si homo consistit Deum, quia NO me consistitis. Item: Et os me consistitis gens totis Christianos n0stris temporibus a Judaeis esse crucifixos audivi ); a Christianis aliquem ad litteram esse crucisXum nondum audivi qu08dam a Sarracenis nuper fuisse crueita08 intellexi.
Item de conciLibus quos cruc Ter mi, cum confugere Mellent ad Christian08. Supradicta Damiata cum per obsidionem mulium esset artata, quidam ex paganis occulte exeuntes de civitate, tum ut Christiani serent, tum ut mortem evaderent, ad 08tr08c0nsugere coeperunt. Quos Sarraceni insequentes et comprehendentes reduXerunt, Singulisque crucibus Singul0 appendentes, ad confusionem Christian0rum Supra muros omne SUS-
penderiuat. NOVICIUS: Quid sentiendum est de istis MONACHUS: Si fidem sitiebant, et in de timore poenariim
non nutabant, haud dubium quin martyres sint. Non soli ima insidelibus Christus martyrigatur, sed etiam a malis Christianis per pauperum iniurias qu0tidie c0nsgitur et flagellatur.
Non est diu quod quidam pauper esei qua impellente necessitate loqui v0lens Henrico uel ovaniae, qui adhue
Superest, praesentiam illius adire tentavit. Cui eum unus camerariorum indignatus, scapulis eum impelleret et passim baculo caederet sine miseric0rdia, conversus quidam ordinis nostri hoc vidit et ingemuit, ompassus illi etiam usque ad lacrimas. Subsequenti n0et Salvat0 ei in somnis apparens Super altare in gl0ria magna, ait Gratias tibi qu0 heri tantum mihi compassus es, quando camerarius Ducis tam 1 P crucifigatur. - 2 Malach. 3 8. 9. - audivimus. tibi ago.
528쪽
immiseric0rditer sine ausa sustigavit' me. Ad quam v0cem c0nversus evigilans, intellexit qu0 Christus adhue in suis membris pateretur. NOVICIUS: Dic quaes0, estne adhuc aliqua alia sorma despecta, in qua Christus m0rtalibus dignetur apparere MONACHUS: Etiam Tanta est humilitas in Christo, ut aliquando sub guris infirmorum, aliquando
quod amplius St, Specie leprosorum assumens, nobis spareat. Si primum Verum n0 esset, nequaquam diceret in Evangelio: Insirmus fui, et visitastis meis. De secundo dicit Isaias: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit; et nos putavimus eum quasi leprosum et percu8-
sum a Deo, et cetera δ). Licet in Dial0g sanet Greg0rii et in aliis locis plura de his occurrant exempla, non tamen, quia ita promissum est, tibi dicere licet nisi n0va, id est n0stris temp0ribu geSta.
De Henrico contracto monacho Clara vallis, qui in omnis nidi Christum in pectore suo obdormire, cum
Henricus contractus Claraevallis m0nachus, cuius mem ni in distinctione prima capitulo sexto decimo, qui ante pau-c0s ann0s destinctus est, in eadem d0m quandoque infirmarius suit. Hic cun temp0re qu0dam haberet magnum ins inum iam m0rti proximum, et nocte Surgens ad signum matutinarum, eum eundem infirmum considerasset, sperans illum posse durare, horum ex hoc securi0 intravit. In quo dum sedend0 0di eum quid dormitasset, ede Salvat0 in gura infirmi assuit, et super pectus illius se reclinans requievit. Henricus vero de hoc territus ), cum surgere vellet, Dominus eum c0mpescuit, distens Bone sine me quiescere ). Ad quod verbum Xpergefactus, m0 recordatus est infirmi sui, et sum gens atque in infirmit0rium estinans, illum ag0nigantem reperit. Quem cum ad terram deponere vellet, super pectus eius in m0dum visi0nis exspiravit. Qu0d autem D0minus Specie quand0que lepr080rum assumat, sequentia declarant
exempla.1Y susticavit. Sed sustigare etiam in Homil. II. p. 74. - )Matth. 25, 36. - Isai. 3, 4. - perterritus. - )
529쪽
DE DIVERSIS VISIONIBUS. 05 CAPITULUM XXXI. ')
De Theobaldo Comite qui in gura leprosi, Christi
pedes lavit. Nobilissimus princeps The0baldius Comes Campaniae, clecuius operibus misericordiae in Vita sanet Bernardi Abbatis Claraevallis mira leguntur ), tantae humilitatis erat, ut etiam praesentialiter tuguria lepr0s0rum visitaret. Adhuc Vivunt qui illum in carne videri t. Habebat autem ante quoddam Suum astrum leprosum quendam manentem, ante cuius domunculam qu0tiens eum contigit transire, de equo descendit, et ad illum intrans, p0stquam pedes eiu laVit, eleem0Synam dedit, et abiit. Post breve tempus idem leprosus Comite ignorante demnetus' est et sepultus. Die quadam C0mes iterum via illa transiens, m0 ut ante tugurium sibi notum venit, descendit dicens: Oportet me Visitare patrem meum. Intran8que non leprosum, sed in lepr0si mrma et habitu contemplatus est Dominum. Cui cum e0nsueta per imisericordiae impendisset, et tanto devotius, quanto in8pirabatur a visitat lartius, hilaris exivit. Cumque suis dixisset, gaudeo me vidisse leprosum meum resp0nderunt ei quidam: 0mino Selatis pro certo eum dudum esse defunctum, et in tali 0eo sepultum. Quod ubi comperit princeps piissimus, exultavit in spiritu, eo quod videre' eique ministrare meruerit praesentialiter, quem multo temp0re in uis membris Veneratus est ). Ut autem Dominus Jesus tantam humilitatem tanti ' principis etiam in praesenti remuneraret, et ut Verba sua Vern Stenderet quae dixerat Quicquid ni eae minimis meis fecistis, mihi fecistis , se illi exhibere dignatus est. Audi aliam risi0nem, ista adhue excellenti0rem.
De Episcopo qui leprosi nares ingens, gemmam decidentem υ8cepit. Eo temp0re qui haeresis albiensium pullulare c0epit, e tigisse dicitur qu0d narr0. Erat in regno Frane0rum Epi-
Ηοmil. I. p. 17. - Vit II, 5. IV, 3. - mortuus. 3 C eum videre. - IIomilia: gavisus est valde se tunc vidisse eum praesentialiter, quem hactenus in suis membris veneratus est invisibiliter. Quod invisibiliter hoc loco excidissovidetur. - tanti in B. - Matth. 25 45.
530쪽
sc0pus quidam aetate iuveni sed magnae religionis. 0minis eius sive Dioecesis eius non memini. Hic tantae suit pietatis, miseric0rdiae ac humilitatis, ut equitans in via neminem lepr0sorum sibi occurrentium sine eleemosyna praeteriret. Saepe etiam de equo descendit, et petente praeveniens, nummiS manibus ill0rum tanquam Christi gagophilaei immissis, atque deosculatis, iterum ascendit et processit. Die quadaui dum per tratam publicam incederet, leprosus quidam secus viam stans in agro, Voce rauci8Sima ut ui misereretur clamavit. Erat enim aspectus eius tam h0rridus, et quasi a lepra tam corr0Sus, Ut oculus humanus n0n sine crueiatu illum inspicere p08Set. Quem ut Sanctus Episc0pus vidit, misericordia motus, mox de equo ruit, et ad illum currens btulit
et ' eleemosynam. Ad quem lepr0sus: 0n sunt mihi necessarii nummi tui. Cui eum Episcopus resp0nderet Quid erg0 vis ut saeiam tibi ille subiunxit: Ut putredinem huius
infirmitatis meae abstergas, digito Stendens earunculam de naribus pendentem, magni 0rroris atque laet0ris. Quam cum vir beatus Christi amore Succen8US manu tergeret, clamavit ille dicens: Cessa, cessa, asperitatem digitorum tu0rum tolerare n0n Vale0. Cumque adhiberet partem amisiae suae
quae de panno suerat' satis subtili simili clam0re prohibitus est. Tunc pisc0pus: Si pati non p0tes manum, si n0n pannum delicatum, unde Vis ut abstergatur Resp0ndit leprosus Nihil aliud patiar praeter tinctionem linguae tuae. Mox ad illud verbum lucta non modica riri coepit in corde Pontificis inter gratiam et naturam illa ut seret 0lente, ista contradicente. Sed gratia Dei 00perante et naturae vim laetente, linguam apposuit, et promuseidem ' elefantinam linxit. Mira res. Mox de naribus eius qui leprosus videbatur, gemma preti08i88ima lapsa est in os Episcopi. Et ut ostenderet se esse Christum, qui ad pr0bandam Episc0pi virtutem se finxerat leprosum, in culis eius gloriose e0elos ascendit. Et quia eiusdem gloriae particeps suturus esset Epi- Scopus, Scenden repromisit Dominus evardus Abbas noster rediens de Capitulo generali, haec nobis retulit, Sserens tunc recenter suisse gesta. NOVICIUS: Quid est gratia
illud inusso, quod supra VI, 5. p. 3b legitur , nunc dictum suspicor pro bosco, id est, ois, Holg. - elephanti-