장음표시 사용
511쪽
mussis nomine, habitu saecularis, sed vita religi0sa valde ac spiritualis deiuniis et obsecrationibus 80niper vacabat' , mente Saepissime excedens, ita ut oeli secretis interesset, et c0eli Regem cum coeli civibus requentius videret. In quadam sollemnitate Epyphaniarum cum in M0nte sanctae alburgis interesset matutinis, et Abbatissa inch0asset resp0n80rium du0decimum, Scilicet, In colυmbae specie, illa vigilans et 0ran in excessu laeta, Christum insantem pannis involutum et in praesepio positum, coram se vidit, et circa illum quasistronum aereum ad similitudinem ris. Erantque ' ex utraque parte eiu multitudo angel0rum, manibus extensis eum ε ad0ranteS, et oculorum Su0rum acies in illiu indeclinabiliter desigentes. Nec mirum. Ipse est speciosi s ille forma prae siliis hominum I, in quem teste post0l0, angeli con- piscunt prospiccre . Cumque ventum suisset ad locum illum ): Paterna o audita est, n0n conventum illa beata in qua tune temp0ris sensus exteriores desecerant, Sed Patrem audivit dicentem: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui I. Erat enim idem Dei Filius et h0minis tanti dee0ris, et vox Patris tanti dulcoris, ut Urimere mihi ' non sufficeret. Requisita ' etiam a me, quales essent effigiae angel0rum, resp0ndit Staturas habent humanas, acies virginibus imillimas genas ad inStar 0Sarum rubentes, et in reliquis membris intectis nive candidi0res. Alias mihi adhuc δ retulit visi0nes, quas locis c0mpetentibus replicabo De est ver Purificati0nis habes in distincti0ne superi0ri capitulo vicesimo visi0nem mirificam virginis de Quidone.
NOVICIUS: ut huiusm0di revelati0nes quand0que ecasseetu orationis obtineri MONACHUS: H0 certissimum ML
De virgine cui Christus apparuit in aetate trienni. In Franci virgo quaedam Christum clam aetatae trium ann0rum quand iam loqui per naturam p0terat, videre desi-1DB habitu quidem. - vacans. - 3 BD eratque. 4 C manibus expansis ante eum. Cons. VIII, 90. - Bipse enim. - Psal. 44, 3. - Petr. I, 1, 12. - Cillum locum. - Patris vocent. - 10 Matth. 3, 17.
11 mihi in C. - 12 C Sed requisita. - 13 AC adhuc
512쪽
derans, hoc ut fieret precibus instabat. Erat enim tam persectae Vitae, ut 0n immerito talia praesumeret, et se exaudiri speraret. Die quadam cum dicta missa ipsa, populo omni egre880, Sola in steteSi moram saceret, et raret, insantem quasi triennem circa altare deambulantem c0nspexit, putans a matre illum ibidem neglectum. Erat enim tam ' speciosissimus, et tantae gratiae Vultus eius, ut in illius aspectu delectata ad se vocaret et manibus demulceret, sic dicens:
Dic mihi b0ne puerule, ubi est mater tua Qui dum nihil
ei responderet, aestimans illa utpote infantem eum nondum p0sse sari, subiunxit: 0sti dicere Pater noster tuum Adqu0 dum n0n resp0nderet ut prius, adiecit Die 0st me, Ave Maria gratia plena, Dominus tecum. Et dixit p0st eam insantulus eadem verba tam hilariter et tam distinete, ut illa miraretur. Similiter facilum est de clausula secunda, Scilicet, Benedicta tu in mulieribus. Cum ver ei praedideret: Et benedictus fructi s entris tui, t0tius humilitatis magister sua inspiratione ciens scriptum: Non te laudet os tui , sed alien im I, eandem clausulam dicere n0luit, sed m0x illa intuente
per Stensam χrmam coelos penetravit. Tunc primum virgo
venerabilis se exauditam intelligens, gratias egit Christ0, qui tam celeriter implevit' desiderium suum e senistipso. Ipse revera Dominus Jesus est fructus isse benedictus, de quo Isaias cecinit Et erit fructus terrae sublimis f. Fructus terrae, filius Mariae. Benediaeisti, inquit Psalmista Domine terram tuam V. N0n 0tuit gingnere' terra benedicta nisi ruetum benedictum. NOVICIUS: Dignum mihi nota videtur, quod Dominus orati0nem ore proprio ' editam recitare renuit, et in verba quibus matrem beatiscare videbatur m0 erupit. MON CHUS: Exomplum n0bis dedit, ut et ita saetamus. Serm0nem iam in l0ngum pr0traximus tam in praesenti distinctione quam in praecedentibus de appariti0nibus ' insantiae Salvat0ris vis nune aliquas audire' ex illis visi0nibus quibus se ostendere dignatur suis amicis in aetate perlaeta PNOVICIUS: Volo et desidero, et maxime tamen de illius passi0ne. MONACHUS: Bene moveris Passio enim Domi-
513쪽
nica proxima est s0llemnitas p0st Purificati0nem. Ipsa est sestum propitiati0nis Per ipsam tartarus est destruetus, paradisus apertus, captivitas aptivata, m0rs evacuata Passio Domini mnium tribulati0num humanarum est antid0tum. Contritionem excitat, lacrimas pr0ducit, tentati0nes e0mpescit.
De praedicta tremi de quae Dominum vidit in domo
pontisicis inter perraecutor . Praedicta Richinudis tempore quodam, ut ut Dominicae Passi0nis, cum de ipsa meditand valde c0ntereretur, menteeXcedens, mox per spiritum in d0mum quandam amplam et hyemalem rapta est, in qua Salvatorem stantem iudit nudi- pedem et quasi captivum, et circa illum multitudinem Judae0rum. Stabat enim demisso vultu, sola tunica indutus, atque discinctus, manibus etiam demissis. Tunica eius avum videbatur habere colorem. Et sicut ipsa mihi retulit, in diversis angulis d0mus deni ac du0deni ad instar cyconiarum c0ngregati susurrabant, de morte illius tractantes. Erat enim d0mus summi 0nliseis, in qua aeta sunt Secundiu historiam, quae huic ancillae Dei ostensa sunt spiritualiter. Quantum huiusmodi visi0nes mentes religi0sas c0mpungant, Visi Subsequens Stendit, quae e0U0ralis est.
De virgine cui Christus frequenter vigilanti apparet in Tuce. Nuper virgo quaedam religiosa, licet adhuc in habitu
saeculari posita, Subpriori 110str Gerlae cum multis lacrimis retulit, quod Salvatorem in cruste pendentem cruentis vultieribus videre soleat. Nec minus, ait illum video, si e0mpassione et dol0re urgente ocul0s clauser0. Ecce hic habes evidens argumentum, quod Visi illa, de qua dictum est superius eapitulo quinto fuerit 0rporalis. Femina vero iam dicta ex eisdem visi0nibus tantum profecit, ut de Domini passione neque c0gitare neque l0qui possit sine lacrimis et contriti0ne.
Qu0 autem de eadem beatissima passi0ne quasi de lante
514쪽
t0rrentes lacrimarum ' deriventur, sermo sequens declarat '. Lacrima quia it Siceatur, t0rrenti comparatur' .
De Daniele monacho cui Christu apparens in cruce, contulit gratiam lacrimarum. Di Claustro sacerdos quidam ante annos pauc0 deiunctus est, h0m simplex et illitteratus, Daniel nomine, vitae satis durae orati0nibus et ventis insatigabiliter peram dabat; omnes pietaneias ' sibi appositas recusabat. Hi cum vice quadam piscem sibi ab Abbate missum resutasset, sequenti nocte in ch0r diabolum prope se iudit assistere, et piscem quem ipse despexerat manducare. Pr qua in0bedientia corporaliter quidem satisfecit, sed non plene ab obstinati0ne recessit. Positus ver in agone, sensibusque iam Universis praemortuus ), 80la in Orati0ne labia movebat, et vox penitus non audiebatur, et sic ultimum in psallendo spiritum reddidit Iste Daniel multas revelati0nes habuit, multa vidit, sed valde pauca innotuit. Consessus est tamen tribus vicibus sibi D0minum apparuisse. Prima vice in cruce ante gradum presbyterii secunda in candidis vestibus ante maius altare tertia
in ignea forma desuper altare. Cui cum Salvator diceret, puto quod in prima fuerit appariti0ne Daniel pete a me quod vis et siet tibi ille, sicut mihi retulit quidam seni0rum domus illius, resp0ndit: 0mine sufficit mihi gratia tua, nil aliud a te pet0, nisi tantum ut lacrimas habere p088im, qu01 B torrentis, lacrimae. - B declarabit. - Ηomil.
IV. p. 196: Hanc gratiam sanctarum lacrimarum Propheta sanctissimus non ignorans, ait Deduc quasi torrentem lacrimas per diem et noctem, non des requiem tibi, neque taceat pupilla oculi tui. In torrente tria notanda sunt. Cum impetu fluit, in hyeme aquis pluviatilius semper nutritur et crescit, in aestate desiccatur et deficit. Effusio lacrimarum quanto in poenitente impetuosior uerit, tanto sordes contractas alidius eiicit Hyemps ob dierum brevitatem et aeris intemperiem significat miseriani vitae praesentis, in qua semper lacrimandum est. Aestas vero in qua dies longi sunt et amoeni, tempus exprimit suturae beatitudinis, in quo Deus absterget omnem lacrimam ab oculis sanctorum suorum. Unde beati sunt qui nunc lugent per poenitentiam, quia consolabuntur, primo per indulgentiam, deinde
per iustitiam, postremo per gloriam. - CDP ieiuniis. - )BC pilancias cons. VIII, 94. - BC praemortuis.
515쪽
tiens passionis tuae uer recordatus. Et Dominus Habeas tibi hanc gratiam. Ab illa enim hora sicut audivi, quando de passi0ne Christi c0gitare aut l0qui coepit, mox lacrimae eruperunt. Nec mirum Christus Jesus ipse est silex ille limpidissimus, qui aquas indes eientes filiis Israel ministravit in deserto. Bibebant omnes de spiritali consequente eos petra; petra autem erat Christus s. NOVICIUS: Quomodo est intelligendum h0c qu0d in Psalmo legitur Per ssit petram, et fluXerunt aquae; abierunt in sicco umi=ia I MONACHUS: Nota est de hoc hist0ria, alleg0ria satis usitata; idcirco aliquid tibi ' dicere v0l quod praesenti visioni congruat, et mentem tuam m0raliter aedificet.
Quomodo intelligendum sit Percussit petram, et cetera. Percu8sit petram, et cetera. Secundum intellectum tropologicum, id est m0ralem, Moyses homo est claustralis, quem
Regis filia, id est gratia divina, miserie0rditer tulit de flumine
vitae saecularis. Interpretatur enim M0yses, Sumptu e aqua.
Petra, ordis est duritia virga, crux Dominica; percu88i0, passi0nis Christi rec0rdatio. Petrae scissio, e0rdis est Om- punctio. Bis Moyses ut legitur percussit silidem, et tunc primum pr0sudit ' aquam. Primus ictus pertinet ad passi0nis Christi memoriam, secundus ad passi compassi0nem. Judaeus silicem semel percutit, quia Christum passum quand0que c0gitat, Sed n0n compatitur, et de e0 eius seindi n0np0test ad lacrimas, quibus abluat sua peccata. Tu vero si cogitati0ni 0mpassionem addideris, petram bis percutis, et ViXesse p0terit quin cor tuum scindatur ad 0mpunctionem, et numina lacrimarum inde erumpentium perieul0 exeant, atque per maxillas decurrant, et quasi ' in sicco flumina, etiam
impetu suo terram infundant. NOVICIUS: Placet quod dicis. MONACHUS: Quod Christi passi medicina sit c0ntra tentati0nes, dicam tibi per exempla.
tes, decurrentes quasi P erumpentia, decurrentia qua Si.
516쪽
De Petro monacho de Clau8tro. Fuerat in praedicto Claustro qu0 alio n0mine Hemmenr0de dicitur, iuvenis quidam b0nae ind0lis et laudabilis ad-m0dum c0nversati0nis, Petrus n0mine, de Confluentia oriundus, cui creberrimas D0minus Deus fecit c0nsolationes. Quaedam ex his quae de illo ' dicturus sum, superius tibi recitavi; quae idcirco replicare dignum duxi, quia postea eadem plenius et verius 3 a qu0dam eius constatre familiarissim c0gnovi Nam audivit aliqu0tiens voce psallentium in sublimi. Quadam etiam vice cum ministraturus d0mino ar0l Abbatiqu0ndam Vitariensi, consessionem dixisset, et absoluti0nem de more dev0tius acciperet, audivit vocem de coelo dicentem sibi: Dimissa sunt omnia peccata tua. - Ali etiam tempore cum Sacristae missam celebratur ipse astaret, et lampas extincta fuisset, lumen aliunde asserre volens, sed angustia temp0ris prae0ccupatus non Valens, flatu lampadem reaecendit. - Sane huic iuveni studium erat, semel in die ad- minus revolvere et recitare sibi sanetissima et dulcissima passi0nis Christi improperia, gratiarum spiritualium efficacissima incitamenta. In quo studi tantam per dimidium cir iter annum difficultatem passus est, ut quasi n0 sibi valere huiusmodi meditationes arbitrari debuisset. Tandem cum
perstitisset insans, et illatas sibi iniurias et difficultates inde- sessus effregisset, secreta illa Christi violenter intrarit, aedeinceps sine dissicultate, et quasi ad manum paratis qu0tidie epulis, meditati0nibus illis suavissimis cum magna iocunditate
usus est. In can0ne quoque non magn0pere curabat orare,
sed de passi0ne Christi meditabatur. - Habebat item' indesiderio et tam humiliter quam vehementer optabat revelari sibi divinitus aliqua imagine vultum Salvatoris, ut cum meditari debuisset, ad eundem vultum, quasi conspeetum et bene cognitum, facilius intuitum mentis imaginarie dirigere p0sset. Et Dominus qui h0 ei inspiravit desiderium, n0n fraudavit eum a desiderio suo ). Laborabat ergo mirabili a multiplici luxuriantis carnis molestia diab0lo interitum, sed Domino prosectum ei de tentationibus ordinante. Unde cum qu0dam
1 de illo m BC. - 2D veracius. - item habebat, C habebat idem Psal. 77, 30.
517쪽
temp0re in angulo cliori c0nversorum diutius et devotius orati0ni incubuisset, divinum impl0rans auxilium, ne sineretur labi in peccatum, p0St 0ram surrexit, et recessit. Siquidem in mem0riam ei venit, quod aliud quid agere habebat ex praecepto. Ascendens igitur per stalla, transitum habuit per ' ante altare infirm0rum et e0nvers0rum. Ubi' cum pervenisset, Veniam eleriter accepturus coram altari, et ab cessurus, sub lampade se humiliavit; et ecce ibi Dominus Jesus
Stans ante eum, Vel 0tius quasi pendens in cruce. Qui piissima brachia sua abstrahens a cruste, Servum Suum mplexatus est, et tanquam praee0rdialem sibi, in signum mutuae familiaritatis, dum ad pectus suum attrahendo strinxit, tentati0nesque illius validissimas stringendo compescuit. Sane cum terrae proeumberet, optime sui comp0s erat; sed felici illa visi0ne ita a sensu suo abstractus et ita dulciter assectus est, ut non plene seire potuerit, Utrum e0rporeis culis, an S0l0 spiritu revelati0nem illam recepisset. Attamen cum ' multas tam ante quam postea c0nsolationes acceperit, hoc tamen sa-tetur, quod ista Supergressa est universa q). Tantam siquidem acceperat gratiam lacrimarum a Domin0, ut infra matutinas vi aliqua h0ra oculi eius siccarentur. Huius rei testissum eg0, qui iuxta illum ad psalmodiam stabam aliquanto tempore. Ita enim servebat in Christi passione, ut spe martyrii he0dericum Epise0pum Liv0niae Sequeretur, sine Abbatis sui permissi0ne Aeceperat ille auctoritatem a d0mino Papa Inn0eentio, Secum ducere omnes qui ire vellent ad pr0- pagandam vineam D0mini Sabaoth in populo barbar0. Adhuc vir Dei Τ vivit, et ex praecepto Abbatis sui par0chiam in Liv0nia regit, ubi praedicat et baptizat, mult0sque tam verbo quam exemplo aediscat et in fide c0nfirmat.
Item de monacho eiusdem coenobii tentato, in cuius aspectu crucissae vulnera peruncta urit. In supradiet Claustro alius quidam state magnam lon-
1 B haberet. - descendens. - per m BD. Vii.
Bernard. VII, 29: per ante universos novicios transiens. -
518쪽
gamque tentationem habuerat, dicentibus sibi cogitati0nibus suis ut heremita fieret. Adeo hae tentati0ne devietus fuit, ut aliqua etiam loca perlustraverit, explorans aptum sibi habitaculum. Tandem conversus ad beatam Virginem, ei set0tum commisit, ipsam sibi ipsi pro se fideiuss0rem constituens, qu0 quicquid ipsa suggessisset, hoc ille me pereunctati0ney aggrederetur. Cumque ad beatam Virginem sub
hae conditi0ne saepius recurreret, quadam te orante e0 δ)e0ram altari, Vox insonuit dicens: Fideiussorem me constituisti, ego me abs0lvere v0l0. Ille ver erigens se vidit virum venerandi habitus ante altare assistere, crucem in manu, tenere, crucifixi sancta quinque vulnera digit Superindueere, et sic evidenter ε distere: Sic omnis qui ordinem istum quem professus es Semaverit, D0minum nostrum perungit, sicut me
vides sacere. Et si ille a tentati0ne sua liberatus est.
De Christina monacha cui crucissaeus apparuit et en peruristem ulnera eiu8. Beatae memoriae Christinae de Volmunistelae, cuius supra memini, etiam mei talas apparuit, et h0m Sene iuXta eum, qui ex pixide quam in manu habebat, perungebat volnera illius Genus tamen visi0nis discernere non Vale0.
De sanctimoniali tentata quam Christus compleaeus rat. Alteri cuidam sanctim0niali 0rdinis n08tri, quam nominaren0l0, tempore quodam cum esset gravissime tentata, Dominus Jesus Christus totius Ecclesiae sp0nsus, Visibiliter apparens, ampleXatu est eam, et omnem illius turbationem in magnam c0nvertit tranquillitatem. Ecce in . omnibus his exemplis habesqu0 visio Dominicae passi0nis, nec n0 et meditatio atque compassi maximum c0ntra tentationes sit' antidotum. Sunt et in illa multiphees c0ns0lati0nes, stetit subiecta declarabunt testim0nia. 1 C quia. - ΑCDP cunctatione. - ΑCDP orant ei. 4 ABD videnti. - eius. - in ad B. - )
519쪽
DE DIVERSIS VISIONIBUS. 95 CAPITULUM XVII.
De duobus conversis Claustri tui viderim Christum in
Duo 0nversi de 3 Hemmenr0de in quadam grangia eiu8dem domus qu0dam temp0re manebant. Stabant autem simul vice quadam, et hora e0mplet0rii De suae servituti pensum pers0lvebant. Diet e0mplet0rio, respiciens unus ad 0elum vidit in sublimi crucem splendidam, et in ea Dominum erucifixum. Erat autem crux illa de splendida, ut ab ips0 splend0re sese invicem clarissime ) 0ntuerentur. Nam alias tenebrae erant super laetem terrae. Erat enim hyemis tempus δ).
Et quia l0qui non licebat, signum Dei alteri, quasi interrogans si aliquid videret. At ille nihil se videre signavit ε). Tunc ipse signum illi fecit, ut genua flecteret et raret. Qu0 cum fecissent ambo simul, erectus p0st pusillum tantae visionis laetus est foetus et testis. Ambo adhuc ut puto Vivunt, nec licet prodere D0mina ill0rum. O ICIUS: Quae
tibi videtur causa fuisse tantae risi0nis converS0rum Or-dem meritum an culpa MONACHUS: Si propter e0s risio
eadem laeta est, alterum videtur causa fuisse, bona videlicet vita vel culpa aliqua, sive utrumque. 0 Verum SSe, Vel 90SSe SS Verum, ViSi subsequens declarabit.
Item de converso de ite a qui vidit Christum cum quindecim religiosis in aere cruci laeum. In ueha domo ordinis nostri, cuius in superi0ri distincti0ne memini capitul vicesimo quart0, 0nVersus quidam St, sicut ab Adam eiusdem d0mus m0nacho didici, vir b0nus et disciplinatus, Rudolphus nomine, cui divinitus multa revelantur. Hi cum nocte quadam dictis matutinis ante lucem sub divo Staret, et rationes aliquas diceret, Christum in aere crite affixum pendere vidit, et circa eum quindecim h0mines singul0s in singulis erudibus. Ex quibus decem erant monachi, et quinque e0nversi, omnes ei bene noti, utp0te e0ngregati01 BP in. - 2 clarissime ni BC mox D intuerentur. I) hyemps. - sorte resignavit.
520쪽
nis suae pr0sessi. Ita aer suerat illuminatus ex Christi praesentia, ut singul08 plene discerneret ). Cumque stupefactus staret ob tam mirabilem visi0nem, D0minus de cruce clamavit: N0sti Rudolphe, qui sint hi quos circa me vides crucifix0s 2 Resp0ndente converso Novi 0mine, qui sint, sed quid sit qu0d Vide0, pr0rsus non intellig0 subiunxit Dominus: Hi 0li ex omni congregatione mecum crucifixi sunt, meae pa88i0ni vitam suam c0nformantes. NOVICIUS: In quo se illi 0n-larmaverunt MONACHUS Utique in bedientia, in patientia, in humilitate, in abrenunciatione t0tius pr0prietatis, propriaeque v0luntatis. Haec et his similia m0nachos martyres faciunt, in qu0rum per80na per Salmistam dicitur: Quoniam propter te mortisscamur tota die, aestimati sumus icut ove occisionis 10. Ecce crux, de qua in Evangeli dicit ipse rue fixus: Qui non tollit crucem suam quotidie, et equitur me, non est me dignus . 0 dicit, semel sicut Petrus, sed qu0tidie sicut Anthonius ). Sicut didici nuper a praedicto m0nacho, omnes illi quindecim adhuc Vivitnt, Xcept Uno, qui
iam 0bd0rmivit in D0mino J. NOVICIUS: Nemo claustralium visionem hanc ign0rare deberet. MONA CHUS: Verum dicis;
quia multi putant se esse monachos et n0n Sunt, ore et n0nvita dicentes cum Apostol0 Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi, per item mihi mundus crucissaeus est, et ego mundo . NOVICIUS: Die quaeso, qu0-
Qui autem sunt Christi, carnem uiam crit istinerunt cum
vitias et conea piscentiis I MONACHUS: Secundum praecedentia videtur si intelligendum.
De crucistaeione religiosoruΠLAp0st0lus enumeratis Ῥperibus iarnis, cum eXp08uisset fructum spiritus, subiunxit: Qui autem sunt Christi, et cetera.
1 C distingueret. - 2 Psal. 43, 22. - Luc. 9, 23. Matth. 10, 38. - 4 Abbas Antonius, de quo in Vitis Patrum. - )Crinioni in obdorni ivit, ceteri libri dorna ivit in Domino. Cons. VI, T. Act. , 59. - Galat. 6 14. - nobis
intelligendum sit, P sit nobis intelligendum. - Cibidem Galat. 5, 24.