Christophori Wittinchii Consensus veritatis in scriptura divina et infallibili revelatae cum veritate philosophica a Renato Des Cartes detecta, cujus occasione liber 2. et 3. principiorum philosophiae dicti desCartes maximam partem illustrantur cum i

6쪽

CONSENSUS

VERITATIS

SCRIPTURA DIVINA

VERITAΤE PHILOSOPHICA

8쪽

Salomone : Librorum multorum faciendorum non esse finem multam meditationem fatigare corpus Eu II. αα tui utrimen verbis non prohibet ille omnem Horum scriptionem, Ita --η meditationem in

1i Sapienti Imifacilecvioscitur Timorem Deicommendat prae M M, qu si careant,sive meditatisne

9쪽

- se macerantes, Mia solem opera&JUranea omnia. Sed si a rati attendam ad omnia, nona Liuidetur Eccusafles voluisse indicare , quam si sui de simili rem, quae humanoa neri cognitusumntilla, Saccurat scri e vela, nussum eorum Lnm esse futurum, cum silum,itae incidatur pr- , quam omnia abolveris compendium ver horum mnium intimore Domini nil cimtineri, in propterea Omnem operam navandam esse visnet. Neque enim videtur,.siis temporibus adeo excre iste librorum copiam, ut eo non e conquerendum fuerit m Is quippe regre non fert, bras sum esse auctos, prater

an alii fuerint scripti privata industri S labore, nonnis meia ο αIura potes firmari. Insana tamen posida impora invaluit scri iandi consuetudo , de qua iam

eis Iuvenalis Ab.II. Sat. 7. vers I. - tenet in sanabile multos Scribendi cacoethes, S aegro in corde senescir. Id nunc his temporibus in immensum s tactum, ut omnem medelam superasse videatur, nee

in modo ο Meiarceri, quam si iure div res libros;

quam rationem agendi forte paradoxam aliqui dixerit, optimam tamen nemo jure negaverit. De multitudine i irarum Milti immense numero non es quod jure conqu ramur, qu non Iacile nimis augentur quamvis enim de

10쪽

m. mirum id nocumentum veritati videm inferre, quae sic ad ures sibi viam possit c lictorum ab his potius, .am ruscriptoribus desectent vir , quani in de

eodem argumento commentatis. 2uod recte observa it

Augustimus lib. I.de Trinitare cap. '. 'eque enim o mnia, quae ab omnibus conscribun ' mini manus veniunt. Et fieri potest, ut noliritali, qui etiam haec nostra intelligere valent, illos plani res non inveniant libros Min istos saltem incidant. Ideoque utile est, plures a pluribus fieri diveris stylo, non diversa fide, etiam de quaestionibus eisdem, ut ad plurimos res ipsa perveniat, ad alios sic ad alios autem sic tione inutiles libri sensim . nantur, ut Eanflearum' u quam ut piperi Sciburi involvenuo insim

iam Nn errores noxii minus reo ex hominum avi mis, nec uri pestianus comnis is manibus exocti possunt, quam per ejusmodi commentarios , inerrares