장음표시 사용
641쪽
spumae assimilatur vita humana . os suauitate magis resertus est iustipanis, quam omnes mundi di
suauitate magis nihil respersum hominibus videtur,quam aliena loqui. 1δοsubiectum fidei est noster intellectus. 99
subiectionem pr stant omnia Dei
prouidentiae. 2 Oosustantia quaelibet creata, D Angelus unico loco determina
successionem multis leavit Abrahae Deus quasi stellas caeli. 33
successu temporis, an Angelus idem, multorum hominum curam su sci piat . ρ8 9 summa iudicij temeraria . zal superans omnes est Christus in sapientia, & scientia. εο superbi pacem recuperare non possunt. 3i8
superbia, & ambitio virilitatem
pugnat. 3i Isuperbia daemoniorum. 3I superbia signit discordiam. 318 superbia fons omnium malorum.
ibid. superbia Deo se opponit. 3Is superbiam odisse Deus apparet pluribus de causis . ibid. per superbiam impius pauperem
pertequitur. ad Isuperbia gratiam Dei, at omnes virtutes ab homine expellit. 33o
superbia in quantum odit Deus. 319superbiae addicti homines aliena
usurpant . 318 superbiae venenum. 32. superbiae peccatum quatuor modis insidiatur hominibus. 3rs superbiae curas fugere memorix mortis docet. 6Q3 superbis Deus resistit . si Tsuperbis paradisus clauditur . 3r 9 superbus est suq volvatatis amicissimus . 3 i Ssuperbus draconi assimilatur . 3 is superbus non satiatur aquis ho
superiores Angeli per inferiores, di interdum per seipsos homines illuminant. 2 66 superum habitaculum dicitur Christus . 23o supplantator interpretatur Iacob . η83 in supplicia damnatorum exquisitus ordo. sues de supplicijs etiam impiorum gaudent iusti ultra de eorum in hac vita. 33 supplicium est in hac vita Deum non punire . II 'surrectio iob quid significat. 3 ς' susceptiuum multorum passionuestepar. 3q6Sutoris officium Deus patienti facit. I per sabilitatem mentis quanto
est ponderosior conleplativus, tanto melior est . a s saluarius quid facere solet. 366 in flatu quo est, debet ictilius scipeccator. Is I
642쪽
in statu innocentiae homo Deum vehementer naturali lumine diligere poterat. 78 statum, in quo erit , debet remisti peccator . I9 Istatus magnatum pulehre est videri . 'o6 flatus omnes mors amplectitur. Aio stellae veluti in firmamento sunt Sancti in Ecclesia. 3o stellas caeli qua si, Deus successionem Abraham multiplicauit . 633 in stellis Deus rationes omnium rerum disposuisse aliqui affirmauere. 68 asterilitate gaudet peccatu, idest, sine fructu esse. 2I6stillare iustitiam , misericordiam effundere Deum dicitur . 2 o
stillari qua re dicitur maledictio. ibid. stimuli ad libidinem mulierum ,
& hominum sunt ornamenta . 296 pro stimulo daemon utitur malo exemplo. 293
stipendium peccati sensualis est
morS. 3 1 6stolae beatorum quae sint. 67s stomachus comuni utilitate corporis deseruit . 34 sstructionis natura. 397 stultitia est linguae desectus . stultum nihil iob in calamitatibus suis loquutus est. ibid. symbolum eximiae pulchritudinis Lutia. I Isymbolum personaeS piritus sancti iris. 39 symbolum Incarnationis Verbitris. σε. symbolum misericordiae iris. ibid.θbolum Sanctorum iris . ibid. symbolum orationis iris . A I
bmbolum iudicij finalis gladius.
Taciturnitatis vitia diuersa . 493Talinudis arum error. 39Talmud iste compelluntur a veri
tate . γ ibid. tauri morti mors impii compa
rar. 338 ex tactu, de visu impudico oritur luxuria . 297 taxium esse lignum positum in panem a Iudaeis. 4et tegmen telae est humana mortalitas . 3 3 telae comparatur tempus. ibid. telae est tegmen humana mortalitas. ibid.
Theologi AEgyptii spherae Deum
comparabant. 7theologi ς tribus virtutibus Theologicis anima trahitur . 99 thronus proprius Dei nubes est .
in tempestate hac, hominum, ac mulierum vanitas in Deo laudando. I Q templum Dei Ecclesia. 16
643쪽
templum Salomonis figura animae nostrae. 37 tempora mundi dies unus est. Os temporalis dilectionis Des quadruplex effectus . . 37 temporalium rerum utilitas.
tempore Noe, breuiauit Deus tempus generationi illi pro .pter peccatum. 3 3 in tepore suo mors dicitur mors peccatoris. 3 3 in tempore non suo quando dici tur mori iniustus. 3 3 tempore Tertulliani vanitas mulierum . - . 3'
temporis nostri Iudaici populi vitia. ε
temporis nostri exempla mala . temporis velocitas puncto com paratur . 323 temporis pretium. 3 33 temporis instanti aeternitas emitur. ibid. temporis spatiu concessum a Deo tempore Noe. 333 temporis diuturnitas finem tam .dem habet. 6OItemporis breuitas est medicina vitae humanae. 4o1 temporis successu , an Angelus, idem multorum hominum curam suscipiat. sptempus iudicii dicitur aestas. 33
tempus breuiauit Deus propter pcccatum generationi illi tempore NQe. . 33 tempus se pri mire dicebat pla ,
pheta Daurdi. i a 33 tempus modo nostrum ea. 33 tempuS non esse amplius qua ro tanto apparatu nunclauit Angelus Apocalypsis. ibid. tempus nunc est tempus emendi. 33 tempus dedit nobis Deus modo liberaliter. ibid. tempus nunc est tempus. miseriis cordiae. ibid. tempus quasi Princeps describitur. 33 tempus modo est tempus negotiandi . 3 3 tempus modo dicitur aestatis, demessis colligendae. 336 tempus totum a Paulo hodie appellatur . ostenebrae exteriores qua re dicun
tenebrae contra AEgyptios figura tenebrarum interni extiterant. 66 tenebrarum terra dicitur inser-nus . uel tenebrarum potestas dicitur daemon. sis tenebrarum inferni extiterunt figura tenebrε cotra AEgyptios. 466 tenebrae sunt veluti vincula . 46ocum tenebris coniuncta est mi ria damnatorum. η 6ι
644쪽
tentationem patitur homo a daemone uno tantummodo , qui continuo alicui honesto operi
ad Tentationem nostri vigilantia
tentationis in principio, diaboli. vis est. 337 ternarius numerus persectionem designat. IIT terraemotus factus est,Christo resurgente. 's8
terra diuersimodE accipitur in sacra Scriptura. 3. terra Hus gentilium habitatio. ibidem. terra tenebrarum dicitur inser. a
u Terra alia dissert terra promisesionis. a 28 de Terra loquuntur terreni, & decqlo caelestes. IO terram manibus tenet semper
auarus. 93terrrarum orbis similis est Iudo pilae . -8
terrena iustus aspernit. I 8 terrena lex vetus. 87 ad Terrena despicienda tria nos impellunt. 3a 3 terrena impediunt caeli iter. 33sterreni de terra loquuntur, caelestes de caelo. JO7 terrenis rebus homines,qui tota liter adhaerent,numquam mortena praeuident. 6is terribilitas iudicii probatur. εψε Tertulliani tempore imulierum vanitas. 392
ex Testibus talsis duobus, proce dit iudicium temerarium, qui semper apud nos manent. 11 Iinstar Textoris Deus agit cum scelestibus. 339 timor mortis Christum non arri-
timor, & tremor impioru in quo consistunt. . 339 timor iudicij finalis. 36 a timore potestatis daemoniorum in passione Christi humanitas affecta est. 7 timorem quare passus est Christus in horto. TItimorem ventorum non habet bene munita nauis . 3 IOtimore,& tremore pleni sunt im- pij,qui aegrotant. 339 timoris vetus lex . I 86 timoris vetus lex, noua amoris.
98 timoris ad donum pertinet Ia- tria. ibid. tonitrui magni vocem,quare di-. ' cuntur habere virgines . 3o2 tosio capitis apud antiquos,quid sibi vellet. 363 tonsionem circa militum caput factum , quare iussit Alexan der. 373 tormeta, & passiones melius quae gloriae Christum adumbrant. Florrenti quare comparatur glO
totum repraesentat imago, vesti- rgium vero partem. 8o
totum perficit mens nostra, si ad Christi .passionem dirigitur . 633 traditio satanae ab Apostolo Paulo facta,cuiusmodi fuerit. 3O trausfigurationem facit de se satanas
645쪽
tanas In Angelum lucis. 3 s 7 tremor, & timor impioru in quo consistunt. 33'ρ tremore,& timore pleni sunt im. pij, qui aegrotant . ibid.
tria sunt, quq aliquam arcem tutam reddunt. 62Itria de Ionge videntur pulchra,de proximo autem turpia. Ioatribus in scriptura intelliguntur uniuersaliter. ηοῖ tribulatio caritatis diuitias con . fert. 3 9 tribulatio ruthae assimilatur. 36 tribulatio ad tribulationem adiungere est spem supra spem inij ci. 36o tribulatio quot bona producit. 363 atribulatio acuit visum mentis . ibidem. ltribulatis Deus coniunctus. 6tribulationes nostras omnes Deus intuetur. Ttribulationes temporales operationibus humanis amici Iob correspondere existimabant. Utribulationes iustorum pretiosis simae Dei oculis . IO
tribulationes iustorum pro ingenti pretio vendit Deus . ibid. tribulationes sunt cibus iusto.
tribulationes Deus iustis permittit, ut imitentur . IO inter Tribulationes presentes, &futuras discrimen. . 361
propter Tribulationem fidelis admirari debet. tribulationis vis extinguit motus sensuales . 3 os tribulationibus mediis prooerae
Deus nos virtute patientiae ex citari. ortribulationibus iustorum, non solum Deus adest, sed etiam pec
tributarius daemonis est peccator. 386 Trinitatem sanctissimam demon,
triplicatio nominis diei dominici M. a Ttristitia quid sit. 7 tritici ad instar homo crescit, M. reponitur. 3 3Tronus Dei paupertas . Ποι. I 31 tubae vocem, quare Deus habebae in lege veteri.
turbini comparatur futura vita . ibidem. turmae tres Chaldaeorum tria peccata capitalia significant. 3s 1
tumultus carminum quando vo catur Oratio. . 287
turpia tria de proximo videntur, de longe autem pulchra . y Oturpitudine redolet octosa in pauperes,& pupillos. εε turri Libani quare comparatur
circa Turrim Babel dracones lia bitare,quare dicuntur. 3II typum expressum Christi Iob in poenis gestit. 6 'tyranni, & Reges multoties sine consideratione ad punitionem
procedunt. 38 styrannia, di regnum differui. 38sa tyrannide regnum differt. 29 inter tyrannum, & regem differentia. 38
646쪽
est. 9 IVacuum dicitur quod non habee totam perfectionem suae natu
Vanitas mulierum tempore Terintulliani. 393Vanitas hominum, ac mulierum in hac tempestate in Deo laudando. Io
Vanitate plena, quando dicitur
creatura. ibid. Vanitatem redolentibus pro rebus accipitur mendacium. 323Vanitatem quare Salomon nuneupauit hanc machinam. Fo
Vanitatibus plenus est mundus. 396Vapori assimilatur humana vita.
Os Variatio Haereticorum,quomodo contingit. I 6 Varietas ciborum in aeterna feli. Citate. 47ώvarietas beatorum ipsis pulchritudinem affert. 8ovas quoddam est cor nostru. 38 IVasa aurea dicuntur Angeli vltra lampades. asVaticinium Messiae. 6 Vaticinium apertionis lateris Christi. 633 per Ubera significatur noua lex. 87Velamen capit imponere, quare non debet homo , 377Vellere tamquam agni, Christi meritis induti sumus. i 63 Velle,& non velle auima potest.
tae. 32 Velocitas temporis puncto comparatur. 3 sVeluti pyrat, est mors. 32
Venenu viperarum peccatu. μso Venenum caperbiae. 3 o Veneris pro exercitatione ludus. 197Venter in scriptura, pro quo intelligitur. . 3 I s Vento assimilatur humana vita. o 9 Ventos pascit homo medax. 3r IVentos non timet nauis benemunita. I OVentus soli Deo obedit. 33rventus,qui domum Iobi prostrauit, quis fuit. ibid. Vera, & naturali bona quae sunt. I 6 Vera semper detegere debemus. 699 Verba inflammantia ad iram debemus euitare. 48s
Verba praemeditanda sunt. q9s Verba noctua eggrediuntur ex ore,quod per discret:Onem non clauditur. ibid. Verba, quare per sex loca transeunt. IOIVerbi incarnationis symbolum iris. 6ψo in Verbis sortitudo. 28 2 Verbo boc benedixerit, daemon secundum aliquos usus no fuit in hoc loco. 26 a Verborum per multiplicationem
Verbum diuinum, quomodo gr*ce dicitur. 78
647쪽
verbum Dei, qui audiunt, reges
verbum quid nec fecit Deus in . creatione hominis . 377
verbum Dei est gladius mysticus. 'σ3 verecundia aeternam colasionem significat. 2 sverecundia est inimica veritatis. OIveritas amoris quatuor signis cognoscitur . 38 veritas fidei. Iooveritas quid est. 499 veritas quare ab omnibus expellitur. IOOveritas quinque inimicos habet. o I veritate sublata omnia confunduntur. 699 a Veritate compelluntur Talmudistae. 63 9 veritatis, & sapientiae columna
veritatis auaritia inimica. solveritatis inimica est verecundia.
vermes, & foetorem post mortem haereditabit homo , & non aliud. qnec a Vermibus potest post mortem homo defendere. . sosverum,& iustum pondus est conscientia. e 69 verus homo quis est . Soveste sacerdotali, quare Christus apparuit indutus Ioanni. 27 veste ne quis duplicibus texta in . dueretur Deus praecipiebat. 76 veste sacerdotali indutus, quare apparuit Christus. 616'vestigium partem, imago vero totum repraesentata. 8o vestimentorum odor, Orationem
perfectam significat. a 8s vestimetorum adscissio sancti Iob quid sibi vult. 33. vestimentorum abscissio liberalis pectoris signum est . 33Ivestimentorum Iobabscissio a daciam contra diabolum ostendit. II tvestis nuptialis quae dicituri s svestis peregrina peccatum. 81 veteris testamenti Patres christupraesignant. 2vetus lex est figura nouae legis. 4vetus lex timoris. 8 6 vetus lex terrena. 8 vetus lex per vinum significatur. ibidem. vetus lex timoris,noua amoris. 98 vetus lex dicitur pondus. a 3 6 vetus lex in quibus erat grauis . vetus lex iugum insopportabile . 236vetus lex dicitur pondus. asyin Veteri lege cum Iehoua describitur Angelus , qui Deum repraesentabat. 171
vexatio in homine fit a suis proprijs passionibus. 212 sicut ad vexillum , homo semper oculos ad Christi passionem dirigere debet . 63 vias quatuor reminisci debet pec
per viam nisi tortuosam nemo in-ἰ greditur caelum per Vias quinque seruire daemoni est dissicile . 383 per
648쪽
per vias quinque seruire Deo ta.
cile est. 387 vice temporis dies. Iro vicibus tribus ludati in synagogis,Romani imperii, & Ecclenae eucrsionem effla g itanti
vioriae signum laurus . 28 victoriam habct de Deo oratio. 28 a victoriam reportare conatur diabolus de omnibus hominis ae- tantibus. 333vigilantia daemonum ad nos tentandum. 33
vigilantia sensuum repellit pra-
vigilantia magna custodiri debet os is q9s vigilia maxima custodiuntur di . uitiae. Isovim crocus habet cor exhilarandi . 6 3 vim habet electrum attrahendi paleas. 627 vim mortis nullus impedire potest. quesvincula peccati dissoluit deuota
ut vincula sunt tenebrae. σεο vindices sunt culp*rum tenebrae.
vindictam sumit Deus pauperii, & pupillorum. .- 447 vinea Euangelij fuit figura animae humanae. 37 vinum nouum cum aeterna selicitate optime congruit . A s
virgines quare dicuntur habere vocem tonitrui magni. 3o a virgines quare nomen Agni in frontibus gestant. 3os virginitas in caelo habebit singu larem splendorem. 3O8 virginitas inter homines,& Angelos . sos virginitas est quoddam diuinum in homine, dc mulier . Iospro virginibus lilia usurpantur.
. 3o Virgo Maria metrum,& mensura omnium beatorum. 372pro Virgine beata accipitur nubes . Aq
Virgo benedicta locum luciferi
in caelo occupat. 37 vir quot modis interpretatur.
vir significatur in Graecia per Α-
vir pro debilitate naturae huma- interpretatur a graecis. I vir pro nobilibus,honio pro ignobilibus habetur. is vir accipitur pro fortitudinα, . I 8 virtutum habitus solum reperiim
649쪽
viri interpretatio fitia a Craeeis
in Viridario huius mundi homines veluti pueri egerunt. so virilitatem pugnant ambitio , &superbia . 3ι sin Viris eo magis detestandus est
ornatuS, quam in mulieribus. 96viro attribuuntur actiones pru- dentis mulieris . I 6 virtute patientiae nobilitatur patienS . 33 virtute patientiae mediis tribula-- Llombus nos excitari procurat Deus. 6 tu Virtute vitium distinguit mors. Virtutem generandi habet sol super omnia creata inferiora .
virtutes acquirere vellent homines, sed laborare nolunt. 38 virtutes animi tres . 7Φvirtutes a Christo dulces effectε
virtutes Christum circumdederunt,ut apes florem . ibid. virtutes omnes, & Dei gratiam expellit ab homine superbia . 32Ovirtutes etiam , vltra vitia, in 'iudicio Christus cxaminabit. 6q 6 virtutibus med ijs homo ordinatur, cum Deo, cum prosiimo,& cum semetit M. IIvirtutibus tribus theologicis trahitur anima. ssvirtutibus insignibus comitatur
virtus patientiae liberat a perse
cutionum igne . se virtus paupertatis. Is virtus regalis castitas. 73or virtutum numerus ad patientiam reducitur. 19
virtutum colligationem disiun. gentia vitia. 39s virum inter, de hominem distin -ctio . I suis, & potentia orationis mulieris Chananaeq. ibid. vis diaboli est in principio tentationis. I96 vis orationis ex hoc loco hau ritur . 178 vis orationis unde oritur. 28svis diabcli est in principio tentationis. 3Frvis tribulatiouis extinguit sen. suales motus . 3 63 visio pacis dicitur Ierusalem a. 379 visio status magnatum pulchra.
visio beatifica vitae lignum est. visione inseriorum Dei intellectus non vilescit. 2o I ex Visu,& tactu impudico oritur luxuria. z97
visum mentis acuit tribulatio . 363 visurum se mortem dicitur,dum moritur , qui meditatur .ssis l inter Visurum mortem, & moriturum differentia. ibid. vita in hac, hominis tria bono. rum genera reperiuntur a 3
650쪽
in Vita hac ut raro illos collimet
Deus saepe minatur. 3 vita contemplativam signat Rachel. 93 vita activa debet, ut pedissequa inseruire vitae contemplatiuae. ibidem. vita,tunc vere vivunt sancti, cum mortui sunt carni. Ir sin Vita hac bona omnia, quibus . Deus homine assicit, quae sunt. in Vita Christus flos . - 23 vita, in quibus conseruatur. 298 vita praesens meis comparatur .
336 in Vita hae sancti optant tempo. ratem p nam,ut aeternam sub
terfugiant. 333 in Vita lire iusti no solum de eo rum , sed de impiorum etiam supplicijs gaudent. 33 in Vita hac Deum non punire est supplicium. 339 in Vita licet potentes sint homines, in morte nihil possunt. o svita humana assimilatur vento.
vita humana spumae assimilatur. ibidem. vita humana assimilatur bullae. ibidem vita humana assimilatur aquars fluuij. ibid. vita humana assimilatur vapo-
vita humana nihilo assimilatur.
- in vita hac res malu ordinatae sunt. et II in Vita hac semper timet homo.. i vita hominis militia est. ibid. in Vita hac videri non potest diuinitas,nisi per caliginem 3.
in Vita hae boni a malis vix cognoscuntur . si l 2. vita praesens quadrige comparatur .
vita futura turbini comparatur . ibidem. in Vita hac per misericordiam impeditur Dei ivllitia. Iin vita hac fumo comparatur cognitio Dei. - Τοin Vita hac sancti plorare dicuntur. 69
vitas duas habet fidelis. 9 vitae huius gaudia, & delectationes veluti umbrae sunt. vitae huius dolores omnes, superati sunt in passione a Christi doloribus. 69
vitae huius dolores Omnes quaeli bet poena damnatorum superati. ibid. vitae humanae incertitudo debet,
vitae aeternae spem habent haereti, ci,sed diuersis medijs. I svitae huius Deus omnia bona Iob contulit. ars vitae breuioris sunt animalia multi coitus. 298 vitae dies multiplicat castitas . o. 9ρ vitae huius velocitas, & breuitas. 32 vitae huius de breuitate altera a