장음표시 사용
621쪽
pennae appellantur radii Solis.
238 Pente costes quid significabat . 263 perceptio dulced inis orationis nodum habetur auditu,sed etiam
rercussio linguae murmuratoris
percusironem immittit Deus una manu, altera protegit. assa percussus aurium non frangitur
7peregrina vestis peccatum . t et peregrinari pro admirari accipi
perfectio amoris persectionem generat doloris . 68 perfectio summa animae, & corporis christi. 73 persectio hominis quae est. 81 perscctio Apostolorum lateri aD similatur. IOZperfectio septenarij numeri . ii 7 perfectio creaturarum. ψ76 persectione aurum metalla omnia antecellit. 8a perfectionem maiorem affert homini patientia. Operfectionem orationis odor thuris significat. 289 perfectionem totam suae naturae, quod non habet dicitur va
perfectionem designat ternarius
persectioncm non operabantur lagalia sacrifieta sp . perfectionem orationis significae
odor vestimentorum. 18ν periurium grauius adulterio. χ7o. . Periurium,S mendacium sunt similia. 32t periculis tanto magis exponitur. quanto diuturna est luxuria . 297 periculis refertum vulnus elatio. 3i 7
permissio Dei erga diabolum adtentandum Iob, qua re . Io
permissio Dei natiuitatis Iob i
permissio persecutionis ad utilitarem iustorum. 3 aperniciem redolet patefactio nimia sensuum circa exteriora.
perpensio Dei a nobis tribus modis fit. Io perscrutatio sedula daemonis . . I9I persecutio contra Iobum secunda a Deo fuit. 393
persecutio impii per superbiam
in pauperem . 2I Ppersecutio demonis in nos est verlut praedonis. I9 persecutio contra Iobum prima. ab hominibus fuit. πί 293 persecutio ad utilitatem tutiorum permittitur . 3 persccutionum ab igne liberat
patientiae virtus. 6 Iin persecutione lobi diabolus ma gno usus est artificio. 3; ia persccutionibus christus no , fuit
622쪽
fuit exemptus . 213 persecutionem facere in hostem . suum numqua relinquunt irati. . 3i persecutionis Iobi diuersae . 193 persecutionem sustulit in omnibus Iob. 6 3 persecutionum suarum omnium epilogus mors filiorum Iobi . 33Ipersecutionis vulnera quatuor . 3 8 persecutor est faber, qui prunas administrat. a 33 persequutor est equus diaboli . Σ3 9 persecutor signatur in illo equo
rufo Apocal. 239 persecutor quare equus rufus dicitur . - ibid. persecutores patientem ad bra
perseverans in bono,Iob . asperseuerantia assimilatur lauro . 7 perseuerantiam habuit Mus Ioseph inter fratres. re perseuerantis diploma gratia Dei. 27 perseuerantibus in bono, nec
fulmina aduersitatum , nec phantasmata daemonum no-l
perseuerantes in bono, qui sunt .a εPertant tamquam famulos , ac mancipia tilios reputabant .
persona singularis est homo, &pars totius uniuersi. 63 3 personaru trium iudicium actus est. 8spersonarum quatuor genera. Is personae tres in Deo. go personae tyrannicet servire, est seris uire daemoni. 38 personae Spiritus sancti symbolum iris. 63spertinentia latriae ad donum timoris . 9spertinentia sanctificationis ad sacrificium. Isopertransitus cameli per foramen acus, quid est . ia8 petitio Iacobi ab Angelo pro b .nedictione fuit cum lacrymis
petitio a satana sciendi unde veniet, cur fit a Deo . is Petra , & spelunca est Christus .
petra Christi eaput serpentis conteritur. 43sphantasmata daemonum, in honoperseuerantibus nec nocent, nee sulmina aduersitatum . 2sa phantasmatibus, & fulminibus
phase quid stgnificabat . 16sphialae Apocal. qua re plenae irae Dei dicutitur. Σ IPhilosophorum pictura ad iusti. tiam designandam . 389 pietatis magnum affectum gerit. Christus erga suos filetes.
pigritiam expellit mortis memoria. qt
pilae ludo similis est orbis terra:
623쪽
pisci ephimerq assimilatur pecca- poena qua puniuntur mendaces r
pro p i sce Tobiae interpretatur poenas omnes pro poecato primi Christus.. aso parentis chrastus sustulit, &per piscem, Tobiae, daemon inter- assumpsit. , 7pretatus . ibid. poenas damnatorum nemo exprimere potest Q q67 pix rabiosa est carnale vitium . 2 9 Pitingorae sententia circa mundi harmoniam. 68 3 plagarum modum statuit Deus , iuxta criminis mensuram .
plantas infructuosas representat. I 19 Poenas omnes mundi a principio usque ad finem superane poenae inferni. ibid. poenas passuri sunt damnati illico, quod ad infernum perue
plantae producenti fructus mam- poenς unius ad prosectum alterius ros assimilatur retinens fidem erunt. 438 eum operibus . Io7 poenae duae correspondentes pec- plantum facient Iudaei in seipsis cato. 6'iudicio. 69 poenae inferni omnes poenas ante- plebis operationes imitari vere- cellunt. q67tur homo cognoscens se ex no poenae inserat, in quibus conm bilissima progenie. 369 stunt. ibid. plenitudo Fidei duobus modis poenae huius mundi sunt quasi nuncupari potest. Ios poenae respectu poenarum in plenum labore ministerium pa- ferni. ibid. storis . di . . . t 6 I pqnam temporalem tin hac vita plumbo assimilatur tribulatio.
poena quaelibet damnatorum su- optant sancti, ut aeternam subterfugiant. 3 33 in penam,su Orum peccatorum debet accipi tribulatio. a Faperat dolores Omnes huius vi- psnis , &.p ssione amor Christi. tae. 69 cum non saturauit. qa
rina damni , & psa a sensus, quae inpςnis expressum Christi typum
est. 66 misit Iob. 3 6 poena duplex damnatorum . pqnis aeternis liberat Deus que ibidem. Iazi Q . hic vulnerat . . 46I
poena sensus in quo consistita q6 , pqnarum inferat magnitudo con- poena damni peior est sqna sen- sideranda. η Osus . ibid. renitens, qui non diCuri Psui'
624쪽
tentiam accedere ad Deum dicitur. a 39 nnitentiae amaritudo per colly- , rium significatur. 2 9 innitentiam qui non differt accedere ad Deum dicitur. ibid.. podagrae , di sciaticae causa μ.
podagram generantia vitia ..ibid. politia non, sed regnum voca- tur Ecclatia. i I Ipondus verum , & iustum est
conscientia. Isrondus dicitur lex vetus. 236
Pondus dicitur tribulatio. ibid. Pondua quare nuncupatur gloriae felicitas. 3 3F
pondus in Scriptura quid signifi
cat. s 7 ponderosior quanto est per men- tis stari litatem,est contempla
populi Iudaici nostri temporis
vitia. 67 populo quare Deus praecipiebat , ut frmcnto careret. 7 Pro populo gentili hic capiuntur cameli. Ir 6 pro populo hebraeo accipiuntur hic oves. ibid. populus h braeus a Deo propter peccata flagellatus . Ioaporta domus est oratio.. IOIan porta dicuntur conteri repro bi in iudicio. ηq8'portam mortis electi Iἱtanter intrabunt. ibid. portas linguae, nempe labiaaec ait
positio peccatcriS quinque cPaet
larum in conuersione . rq 7 epositiones diuersae caelorum ., 8 Ipositiones sex cllorum secundum Philosophos . q8 ibi possidenti eam magnu affert dominium,patientra postulatio aduentus Messiae . a 6 Ipotentias tres habet anima . 8o potentias tres habet anima nO-:stra. si potentia,& vis orationis Chana.-lnarae mulieris . II
potentia non,sed patientia quare Christus usus est in cruce . apotentia animae in intelligendo , & amando Deum mediante imagine. 8 Ipotentia, & magnitudo Christi.
potentia in Deo idem est, quod
potentiam , & fortitudinem eius demonstrabit in iudicio vox Christi. 446
per potentiam, praesentiam,& eL. sentia, Deum esse in omnibus , quo modo intelligitur. 3 ι spotentes licet sint in vita horni-nes,in morte nihil possunt. os potentijs corporalibus non potest intelliga Deus . IO is potent ijs.. dc operationibus animae,ratio imaginis consistit. st in potentiis licet gisserat anima
rationaliS, est Lamen una. . ol
625쪽
potestatem daemoniorum in pansione timuit humanitas Christi . riin Potestatem suam facile diabolus animam reddit precibus
praecepta tamquam specilla ante oculos sunt ponenda. 269
sine nobis quo ad effectu. isa per pretdestinationem suam Deus neminem facit indignum. is a praedestinationis signum. t sex praedestinatis, & prεscitis,& iustis,&peccatoribus,composita fidelium congresatio'. IIa praecepta sua qui obseruant, Chri praedestinato neeeuitatem no irristus omnes facit reges. 36 praeceptis quae opponuntur operationes, lethalia sunt pecca
Praeceptor, & pater noster Chri . ponte prεdestinatio. ita praedestinato necessitatem non ponit scientia Dei. aprilatus debet exterminate libidinem ex sua di cesi. 3Cφstus est. 246 praeludia communia primitten.
praeceptorum decem transgressio- da . . anes,erunt cornua decem . I93 praemia sua Deus gratis largitur. praeceptum quare faciebat Deus at populo, ut fermento careret. praemio tarde reficit mudus.
71 praemiorum fructus inter spinas
praeeeptum honorandi parentes inueniuntur. 3yagratissimum Deo . I Is primium correspondet operatio praeceptio Dei, ut uniuersa ducti- nibus nostris. astia de auro purissimo essiceren prςparatio mercedis Dei sempe tur. 37 elt in promptu. aas precibus anima non munita dia- pro pr parare accipitur sacere . bolus facile in sua potestatem s76 reddit. aso prςrogatiuam filiationis numqui praedicatio Apostolorum signifi- Deus dedit, nisi Claristo. a icata per septem filios Iobi. r i 6 prsrogatiuas diuerses in anima praedicationis ad onus in die Do nostram infundit Deus. 3 9 minico, Christus misit. Is 9 pr rogatius nouem fidei a patri pro praedicatoribus in sacris litteris bos sumitur. 29 praedestinatio non estinec iustitia ligamen ecclesiae, sed fides, 33 9 praedestinatio non ponit necesit
bus traditq. 99 praesens vita quadrigae comparatur. Ussper presentiam, potentiam, & essentiam Deum esse in omnibustatem praedestinato. I 88- quomodo intelligitur. 369
praedestinatio si necessitatem im- pr sentis vit7 humanet breuitas
poneret,frustra esset fides. i 89 Moapraedestinatio aeterna licet sit sine presentem humanam vitam,qua ro
626쪽
re Deus breuiauit. σoa tientia. so ex Prqscitis , & prsdestinatis, ex probatio Iob,quod rex sit. i iustis, & peccatoribus congre- probatio.ut a diabolo fiat de eo, gat O fidelium composita. t 38 a Deo iustus tamquam ada praesidium est Deus suorum ser- mas offertur. 2 8uorum. 217 probatio diei iudicii. a praestamiam amoris Christi in .nuit Ioannes. 6 I9praeter ordinem naturae peccatu generatur. 3 81
probatio terribilitatis iudicu .
probatio, quod reperitur inser-
pretio ingenti Deus iustorum rei probationis Iobi nisus circa diui-bulationes vendit . Io nam prouidentiam. spretium maximum tribulationu procuratrix solertissima est mors. iustorum Dei oculis. ibid. . AI . pretium datur solum operanti- producenti plantae fructus matu-bus . 38 ros retinens fidem cum operi- pretium temporis. 333 bus animuIatur. ior primogenita mors quae dicitur. productionem facit tribulatio, 3 o quot bonorum. ες
primogenitum dicitur carnis pec professionem faciunt, & fidem hacatum. 293 bent eamdem ubique cathoii- primogenitura, quam vendidit ci. IA Estu lacob,quae fuit. 13s ad Prosectum alterius erunt pα- primogenitus Melchisedech.ibid. nae unius. 638 In Primogenitis. conseruatur he- in Profunditate, tune clauditur reditas. 2 asy peccator quando post pecca- primus simplicitatis gradus. y tum non confitetur Peccata PrimuS,de nouistimus Christus. sua , . 3 12 6 ex Progenie nobilissima se cognoprinceps quasi describitur tem . sces homo, veretur inutari plepuS. 33 beas Operatio es. 3 9 principium, Si finis Christus. a 6 promissionis terra differt ab a raprncipium non solum,sed finem terra. : G8. etiam bonum habere debet ho pro promptus esse ad seruienum inO. . sa 6 stat assistere . in in Principio tentationis est vis in Piomptuario suo Deus necendiaboli . I96 si tales pauperum conseruat. Principio usque ad finem om- 2o2nes mundi poenas superant i in pronior Deus ad miserendum , nae inferni. q67 quam ad puniendum. δι9 priuilegiorum trium consert pa, Propheta David se tempus prae-
627쪽
propitius tui e nobis est Deus, cum nOS punit. 36 propositioniS i Tela quae erat. 1ox
propositio legis a Deo fit una manu, altera vero ipsam legem ab stondit. ΣΦ prosperitatis, nec ad dexteram , nec aduersitatis ad sinistram retorquetur pauper spiritu. 13 3 protectione Deus iustos assicit. vltra prouidentiam, quam de illis liabet particularem. 2OT protectione assicit Deus una manu, altera percutit. agi prouidentia, scientia,&dispositio inter se differunt. I99 prouidentia ratione finis deno
prouidentia, scientia, & dispositio in Deo,quomodo dicuntur. ibidem prouidentia sua Deus omnes afficit secundum suae naturae dispositionem. ΣΟΦin prouidentiam Dei spem ponere quam saluberrimum. ac prouidentiae distinitio. o prouidentiae Dei omnia subeunt.
prouidentiae Dei referendum est, bonum, & malum, quod nobis accidit . . 3 I 8 prouidentiam diuinam Iob probare nititur. 9prouidentiam de rebus Deum habere Cit necesse. 2OI prouidentiam insqualem licet habeat Deus , tamen circa bonu: iacen umici malum non inten.
prouidentiam particularem, non solum Deus de iustis h ibet, sed illos protegit,& defendit. xor proximus nobis Deus est per misericordiam. 3 6 de Proximo, quod fit iudicium triplex est. azo in Psalmis per quid exprimuntur Beati. Oso prudentis mulieris actiones viro
ad Providetiam pertinet aliquarido silentium. σ9yprunas qui administrat taber persecutor est. 2s spueris tribus descendentibus in foveam descendit quoquo
Deus. γpuerorum in modum aestimantur recidiuantes. 29puerorum more peccatores in circuitu ambulant. 2 is puerum vivum quare fleuit David, mortuum autem non. Is pugnam habent inter se gula, de luxuria circa adoles aliam r. 3iI
pugnam habent inter se superbia , & ambitio circa xirili
pulcher non solum , sed pulchritudo chi ictus dicitur. 6 9 pulchra de longe tria videntur, de proximo autem ttarpta. 3 opulchritudine, di odore suo Christus solus Ecclesiae appetitum impleuit. 23 Ipulchritudincm beatis affert magna multi indo. 679 pulchritudinem affert ipsis beatorum
628쪽
eorum varietas. Mopulchritudinis eximiae symbolum luna. I Ipulchritudinis maximae in Deo . est mundus in esse idae ali. xo pulchritudinis sponsae effectus . 4 1
pulchritudo distinctionis diui
pulchritudo ecclesiae. I qa pulchritudo, & ornamentum omnis creaturae est Christus. xspulchritudo dicitur Christus, nosolum,quod pulcher. 419 pulchritudo Christi est causativa omnis pulchritudinis. qis puncto comparatur velocitas temporis. 3as punctus primus imaginis .:: 8o punctus secundus imaginis. Aipunctus tertius imaginis. ibid. punctus quartus imaginis. ibid.
in punitione Cain tarde se gessit
punitione qua afficiuntur mendaceS. 32 punitione cum nos Deus assieit, tunc propitius ςst nobis. iue punitione post mina3 Deus ea. stigat. α3, in punitione Sodomae mature, &tard E, Deus se gessit, ars
in Punitione Adε tarde se gessit Deus,' ibid.
ad Punitione minus pronus, qua. ad miserationem Deus. a 39punitionem peccati luxurit immittit cum igne Deus. IDI punitionem quare Deus imm it-: tit in Heli sa cerdotem. Io δunitioncm non adhibere Deum i in hae vita supplicium est. 3ys punitionem Deus .coaας immittit. 388ad Pqnitionem procedunt multoties Reges, & tyranni si
consideratione. 33spunitionis occasiones vitat mO- , dis omnibus Deus . a Ipunitionis occasiones Deus vitat
pupilla oculorum Dei iusti vocan
pupillos, & pauperes offendere turpe est. 4 Pupillorum,& pauperum vindictam sumit Deus. 667 purgatorium Deus quibus praeparauit. σ16 ad purgationem pituitatis dit eum,& remedium medico
puri ab impuro est separativum
epar. I spurior quanto, melior tanto oratio . . a8 puritate quato magis tecta, Oratio tanto melior. a8 4
Purpura induta, quid significat mulier Apocalypsis. a 96 puteui, idest, iniernus. 3ψι
tae comparatur vita praesens. . f. 6 3
629쪽
qualitates quatuor contrarias ha. libent sibi inuidem elemeta. qo, quantitas fidei duplex. Io I quare agnus dicitur ocessus ab c torigine mundi. Di ino. 28 quare in lacra Scriptista serpe 'pius repetitur propter Abra
quFeus bene fundata est iustus.
quaestus in nimisit Halligno in
quεstus fit diuersorst Hodorum - luxuriandi a.luxuriosis &pro;
quid est colloquium, & ad quid
deseruit tu et i a 8 quidquid Deus extra se 'ult,eon
quidquid trasit refert sacra Scriptura. .lam oror::9 . asa quidquid euenit mortalibus: domanu Dei recipiendii est. 318
quies sicut corpori, sic animae no- cet otiositas. 397 quies multiplicat humores. 398 quiete nunquam afficitur pecca
quietem suam cor pravis curis repletum perdit. 38o pro Quis sicut Deus Michael. 27 qui mortem meditatur,dum mo-rritur, dicitur visurum se moria
quo ad filiationem homines assimilantur Angelis. ITI quo ad principium licet sit sine nobis, est sine nobis,quo ad ei
c sectum praedestinatio aeteres ..
quo ad dona gratuita anima mat, ior est Angelis. 3 3qnod aedificatione ex Deo habe-
quomodo se gerit Deus circa diligibilia. i ii 36 quomodo conficitur byssus. 1 squomodo possumus clamare sine
quomodo capilli generatur aquot modis vir interpretetur. II
uam signat. 93 Rachelis erga personam Iacobi
Radii solis pennae appellatur. a I 8 Rationali legalis Pontificis quid significabat. 2 6 Rationes omnium reru Deus in stellis disposuisse aliqui affir
Rationis contra rectum dictamen Q leccatum est .- . a63
pro Ratione sui officii Michael
χοῦ omnem quaerit idololatriae occasionem euitare . a 7 contra Rationem peccatum est.
Ratione cognitionis scientia no- , minatur. 3 aoo Ratione ordinIs denominaturdispositio. ibid. Ratione finis prouidentia denomina tur. ibid. Rationalis anima, licet disterae in potentiis, est tamen una. IO
630쪽
Eatio imaguns consistitis potenti js, & operationibus animae.
Rationibus ει' peccat deberi ad Deum se conuertere. I q8 Rationε, vi ociuos saere orbuet racbseuratilil id an G2 38 Rationem In die:iudieij; nomsontum de operationibus; sed etia: de cogitationibus reddituri sit
pro Rebus vanis accipitur men- Midacium Res in hae vita mala ordina Al sunt. Q iri ad xii r. l II ia Rebus omnibus; est Deus . a 368 . ιΠl rat a Gi QU,ti. vn.Ide Rebus Deum prouidentiam habere est necesse. aoadE Rebus fidem habemus magin 'quam scientiam. . si . . at 99 Rebus seis omnes exuere quς
Rebus terrenis h sines,qui to taliter adhqrent, numqua morr tem prquidenho im Mi Recessio Dei ab anima peccatri
Recidiuates tamquam pueri ς sti
Recidiuatio peior peccato prius commisso. a 9Rectus quid significat. 8 Rectus ille est,qui tuo ministerio
Recuperationem pacis superbi facere non possunt. 3i8Recuperatio fieri non potest de salute semel amissa. s69 Recursum faciunt homines ad Deum,si ab hominibus assiigu. tur, si a Doci ad alios homiaes.
d tibi sacro ita sermone qua 363 R demptio est etiam priς seruato
Redemptionem: mundi ,mon s Θ hium ut faceret Chrictus passus tintandi uicini exemplum
Redimere quid fit italacro .ser-lmone. 7 363 Redundariti Ualphenri sancto . rum in Deum. t 7 3 Restig Humpi marte edidis la lianctorum. 63 Resectioneta sup dulcedinis cuildat dulcedo orationis. ba88
Reges quimine quid significant. I
Reges iusti,qu re dicuntur. 3M inter Regem, & tyrannumdisse-
Regem esse Iob probatur. 17 P eges apppellantur amici iob. I Reges sunt a ici Iob. . 'ua ibid. Reges vocantur,qui audiunt vethum Dei .. i. 3 gReges omnes Christus facit,quit pr*cepta sua obseruant. 3 Reges fideles dicuator. 388 Reges, & tyranni multoties sine consideratione ad punitionem, procedunt m a i 38ς Reges dare solo seruis denarios, di alia similia, sed non regnaeia. 39O Regis seruus par est comiti. 388 Regna seruis Reges dare non is Icari