장음표시 사용
4쪽
Quatuor Tomis comprehensa Ruthore P. F. ANTONio COUDIN , 'Lemovicens, ordinis Praedicatorum, Pro vinciae Tolosanae Alumno, in Sacra Facultate Parisiensi Doctore Theologo, &in Majori Conventu & Collegio Pari- sensi eiusdem ordinis Regente.
Editio Deeimaquarta prioribus accuratior, uxta noni mam colouiensiem , ab Arat Hre ex integro reeensitam , emendatam , ω figuris , reis illustratam a
Apud Simonem Oechi sub signo Italiae.
SUPERIORUM PERMISSU AC PRIVILEGIO.
6쪽
PRaesitio. Pag. r. Quaestio Praeambula, De obiecto, Natu ra , qualitate, Divisione Moralis Scientia, deque idoneo ejus Auditore. δ
Quaestio I. De ultimo Fine, seu Felicitate. 8Art. I De ultimo Fine morum. 9s . I. An detur ultimus finis vitae humanae,& quis sit. I f. II. An homo plures fines uItimos habere possit, & quomodo in fine ultimo sibi prae-
tituendo boni a malis differant. I Art. II. De Felicitate obiectiva, seu de re, cuius possessio hominem naturaliter felicem efficere potest. 13 g. I. Felicitas hominis in nullo bono cream' to potest consistere . etos. II. Felicitas , etiam naturalis , in solo Deo consistit. 29 Art. III. De Felicitate formali, seu adeptisne rei, qua felices sumus. 8 34g. I. An Felicitas formalis in hac vita pos. fit obtineri, vel solum in altera. g. II. In quo sita sit Felicitas hujus vitae , quave ratione possit obtineri. gras. III. In qua operatione consistat Felicitas
7쪽
Ouaestio I. De actibus moralibus, seu de Uoluntario, praecipue Libero 6o Art. I. De V luntario. in aenere , quid sit, a quibus tollatur, quomodo dividatur. ibid. Art. II. Ue Voluntario Libero. 663. I. De variis. libertatis: acceptionibus , &divisionibus .. ibid. . g. II. De origine Libertatis Arbitrii. 683. III. An indisserentia sit de ratione Liber talis arbitrii. IV Qua: Indisserentiae sit de ratione
82Art. III. De Actibus Voluntariis speciatim. 89 Quaestio III. De Passionibus.
995. I. De Amore &.Odio . De Natura Amoris. Amoris. Causae. Effectus Amori S. g. II. De Desiderio & Fuga. ibid. .
Delectationis. Effectus D qDe Tristitia , ejusque remediis .i 1 Is Art. III. De Passionibus partis Prascibilis. II 6 Quaestio IU. De Bonitate & Malitiai Morum. 12
Art. I. Quid sit Moralitas ,. deque ejus divi
8쪽
Quaestio V. De virtute in genere . I ῖ8'Art. I. De Natura & 'Proprietatibus Virim iis . ibi LArt. II. De Causis & dirisione Virtutis. I x Art. III. De Contrario. Virtutis scilicen Vixi I47Quautio UI. De Virtutibus in particulariia Iso
Art. I. De Prudentia . Is Ig. I. De partibus integralibus Prudentiaria Is 3
g. II. De partibus subjectivis Prudentiae. Is I. Iin De partibus. Potentialibu& Prudentiae. Is ς' Art. II. De Iustitia .. I 6 LDe partibus integralibus.& subjecti-
, II. De partibus potentialibus Iustitiae .. I 67 Art. III. Tem perantia. i ig. I. De partibus integralibus i. & subjedibvis Temperantiae. 172
gia II- De partibus, potentialibus. Temperan
Art.. IU. De Fortitudine .. . 177Art. V. De Connexione Virtutum ., 184
QUARTA PARS. PH LLOSO PHI Ε, . META PHYSIC A L. Priefatio .. ID Quaestio Procemialis De ipsa Metaphy-
Articulus unicus. .ibid. Disp. I.. De Ente in communi . I95 Quaest. I. De principiiρ Entis. ibid . Art. I. De principiis cpgnitionis Entis .. I97 Art II. De principiis Entis constitutiviS . I99 Quid.
9쪽
Quid & quotuplex sit Actus. Quid & quotuplex siit Potentia. Art. III. De Potentia obiectiva. ibidis
Art. I. Quid & quotuplex sit Ens, re quomodo sit primum cognitum . ibid. Art. II. An Ens sit uni vocum ad inferiora.
Art. III. De distinctione Essentiae . & Exsi
Arr. IV. De Subsistentia; supposito,
Quaestio II. De proprietatibus Entis
Art. I. De Unitate. Art. II. De distintionum. 1bid. g. I. De variis distinetionum generibus. Iola.
f. II. Von datur distinctio Scori.
Art. III. De Veritate. 24 I. I. De Falsitate.
Disput. II. De Ente spirituali. Uuaestio I De Ueo. ibid. Art. I. De Exsistentia Dei. lam Art. II. De Attributis Dei. 267 Quaestio II. De An elis, & Anima separa
Art. I. De Angelis. 27Libidis Art. II. De Anima separata Ouaestio III. De Praemotione , DuInfluxa Dei in causas secundas. 2IT Ait. I. Quaestionis status, & variae
Quid Praemotio Phycas Quid Motio Mo-
10쪽
ralis. Art. An possit Deus etiam causas liberas, illaesa libertate, Physice prae movere. 288 Art. IV. An re ipsa Deus omnes causas ad agendum Physice praemoveat deturne Praemotio. 29ῖg. I. Probatur Praemotio authoritate Scriptu
q. II. Probatur Proemotio ex Conciliis. 2979. III. Probatur Praemotio ex Ecclesiae pre cibus. ζoag. IV. Probatur Praemotio cX bb. Fatribus. ors V. Probatur Praemotio authoritate Philosophorum. go
g. VI. Probatur Praemotio ex S. Augustino.
g. V II. Probatur Praemotio ex S. Thoma. g Iog. VIII. Probatur Praemotio rationabus. I4 g. I. Ratio removet Deus, Quia est primus Motor. ibid. a. Ratio. Quia causae secundae sunt Instrumenta Dei. . Io
. Ratio . Quia Deus causat influxum cau-1ae secundae. g 84. Ratio. Quia est univarsalis Provisor. I. Ratio. Quia causa secunda est indifferens & contingens. ' ga ε. Ratio. Quia Deus est Omnium Dominus. 3 II Ratio . Quia virtus creaturae non est actIva, nisi in actu primo. 3ῖψProbatur Praemotio exemplis. 328 Probatur ultimo Praemotio ex inconve
Art. V. Utrum, & quomodo Deus praemoveat ad actum peccati. 33