장음표시 사용
231쪽
nae omnibuου mensis cocta duo pulmentaria. Sexta, hora mea ridiana, Cassianus Instit. monast. l.xc I. de acedia; Maiaxime circa horam extam monachum in tetans.interpreta tur Cliniacus de scal. parad grad. xHI. Mane primo langueres medicus ustat; acedia vero monachos circa meridiem. Ipse Cassian. δε onnullisenum hunc Uypronuntiant meridi num Daemonem,qui in Psalmo Lxxxx. nuncupatur. Propterea monachos meridiari solitos scribit Ioannes Diacon.
vita Gregorij PP.&Daniel monach. vita Ioan. Climaci. Satietatem fugiens or8otus ebrietatem etiam aquae. In Vita S. Antonij,quam Athanasius scripsit, Euagrius reddidi t; Sedobseruare , ne umquam usque ad luntatem v niret , o praecipue in potu: confirmans non mini per aqua abundani iamphantasio animae fieri, quam ser vin- cal rem corporis increscere. est enim adaeque crapula, non minus quam indigeries,Benedictic. xxxix. Legumina Benedict. voca ulmentaria, sc. ex leguminibus consecta,fabis,lenticulis,pitis. Interpretatio de Re
gul: Leguminum,omne genu fauorum. Leg. rum, quarum pulmentum abi ana. Hist S.Carilelphi Monachi; T an tam fabianum co vis, ut ster totam hebdomadam satis haberet. Sed lenticularum,athera. Vita S, Paphnutij Abbatis; Cum hostilibus Rulmentum lenticulae,quodatheramanestabant pararet. Pisorum eisna. Vita Patrum lib ii'. de S. Euagrio ; oleravero se pisanas ac legumen usique ad duos anuos accipiens ita ae unctus es. vulgo ibi piisana. l gitur, Farina quia mixta an D 3 unde Germanorum mast,
232쪽
Cum par panepaxmato Paxam, , ab inuentore Paxa mo, qui,ut Apicius, gulae artifex, testante Athenaeo lib. i in Ugui tio; Paxim adium, dicitur panis bis coctus. Paxima
..ci μενοιἀφ.κ Ho. eadem Phavorinus CamerS. assianus Collat. II. c. xlia Maiores no ra discutientes continenti odiuersoru qui vel solis leguminibus, vetolerab' tatum, viam mis vitam tugucr exigebant e posuere cunctis istis refectionem siccipanis , cuius aequissimum modum in duobusflaxia macidis tuerunt vesparuuos flanes vix libra uniuspondus habere certissimum eis. Idem Instit. l iv. c. xl v. Praeter duo aximaria, quae tribus vix rinari' ibidem di Ohutur,
nihil imet ampliusvn quis praesumis. In Regula Coeis
nobi ali Patrum, quam MetZlerus coniecturat esse librum paenitentiarum Columbani nomine ab Trit hemio addu.ctum 2 cap. x. Si quis frater inoboediens fuerit, uos dies.seopaxmcte or aqua.Si quis dicit,non faciam, tres dies uno paxmatio se aqua. Si quis murmurat, duos dies vns pax-matio se aqua. Si quis veniam non petit, aut dicit excusa, rionem .daos dies uno paxmatio se aqua &c. In ita P GIrum lib. l. De Sportesia,ubistanes, id effla macia reposita erant. Lib. I i . de S. Priore;Dicebant fratres, quia unum tantum flax macium se quinque olivas in cibo accipiebat. Lib. iv. de Abbate Vindemi O ; . posuit mensam, θρθ- fuit super eam tres paximaces . Eodem ij b. sumens paucos flaximaces, o quasi dierum quattucr aquam in vab iter meum faciebam. In Lege Alemannorum tit. xxi L M. .
Serui Ecclesia tributa sua legitime reddant: quindecimμα-l in ded
233쪽
rer. Ammiano buocestatum. Paulinus Episcopus epist. ad Romani anum de eulogijs ; De buccelgato Chrsianae erip ditionis, in cuius procinctu quotidie ad frugalitatis anno nam militamus sanes quinque tibi pariter se filio nostro Liacentio misimus. Panesρurpurei , quod ab igne rubeant. Ioan. Moschus Prato spirit. c. vii. de Machno lanei Νειque vinum bibens, neque panem comedens, ni urpureum. Aubidus panis Plauto. Sicci, quia bis cocti. Hesyc λουροι ἐκ AMLFρου EQώμονια Vita Patrum lib. i. ingestis Apollonij ; Erant eis pauci tantummodo o rei panes , atque olera ex his qμ ale stersa reponi inpud eos solet Lib.l l .de S. Pastore; Piciebat Lmperator Theodosi' intente cestulam ipsam, se nihil vidit in ea,ni aucos anes ficcos instoriastendentes. Li b. I v Tolla tibi AL. anes, of bapalmarum Herum XL.ovade in eremum, XL. diebus,
ct voluntas Domini fet. 9 abdi in eremum, se mansistibi laborans oe faciens plectas depalmis . opanemsiccum
Quos comesturi macerabant aqua, & sale condiebant. Vita Patrum lib. II. Et cum aduenisset hora sex ra, infundebat panem in aqua, dicens ; dum hic panis infunditur , oportet me etiam e lectare horam nonam. Lib. iv. Et apposuit eis panem siccum , Cr aquam , ct
sal, vicens , ecce propter vos fessivitatem habemus hodie,
234쪽
o S a M. H. GOLD ASTIer misi arum aceti in salibus Atas.Ibidem de Abbate vim demio discipulos mittente in eremum, qui cellam aedificarent; Dedit eu securim, sessoriam plenam panibus siccu, sesac Puto hordearios fuisse; nam hi magis diurnant. dc
auctores habeo Ercchielem iv. v xm Ioannem Euangcl. cap. vI. dc Bassilium Reg. cap. x. Victus proprius itinerantibus monachis a frequentia separatis, militibus & nautis. inde panis nauticus dictus Paxmas, sicut militaris buc- testatum. Hodie nostris Monachis paxmatium est trabun-
culm minorii n Anniuersarijs S. Galli sic satis vetustis ; Infesto purificationis dantur decem fercula, sicilicethemel caranes, duo pulli cuilibet Domino, bis piscesgancvisitae salibi duo
melchoneia bis oua bis caseus, o clarifro cibo, uosisvi in hunculus minor unulae se oblatae ct c. Lesbunculo minori opponitur maior, & Libo maximu3 ,qui I uatis quoq. Ibidem; Sciendum es , quod quandocum . de antiquis seruit Vs lGbo et ualis ministratur dia die non datur rapacium de curia Abbatis. Lais antiquissimis Germanorum panis. GOthus Euangeliorum Interpres Matth. vI. Bla v aranathana trinaugi ns himmadagain.e panem nostrum cotidi num da nobis hodie. Ne venter oneretur itaque dabatur ad pensum. Benedict Reg cap.xxxlx. Panu libra unaprasin suffici ci in die, siue una sit refectio ueprandiν or caenae. quodsi natu=i sunPde eadem libra tertia pars cesieroris reseruetur reddenda canandis. Vita Patrum lib. I M. de S. Eu agrio ; Comedebat bram panis in die, es in tres menses Italicum olei. nam Wihil coctumsumabat in cibum , nec aliquid de pomis gu abat. t i b I v. Et ambobus aequaliter adsensum dabant sane , ct admensuram aquam. Cap.
235쪽
vremo nωσΠtatu cens2ὶ Metale r.extoma. B inedict. Reg. GuII. gr. vLSi omni vilitate vel ex irremitate contentussis Monachus. Dubjs sectatoribus mortem Superiora huius capitis vri huc Trithemius recitat serm.ad Monachos. . Necessaria ςerat Scripsit, veri necessaria. vel ita larbibendum fucrat..
Irgo corpore sit,onansit virgo mente Basiliun
Ammonit. Nihil prodest castum esse corpor idc mente corruptum. Ea caussa
. Mens impudicam facere non case leti. Seneca Hyppolyto v
nter utrama'. nimietatempositis I Germanus; eremita apud Cassianum Collat. I I. c. XVII L. luis eis continentia modin,quae aequo moderamine retinentes inter utramq nimietate infra
236쪽
234 3f. v. cy o L D A STI cuius impactio periculi res eg) Res periculi plena est iii
excessum impingere. Respera uti,periculosi,more Ebraeorum. Salomo Constanti en Lexic. Inpacta vulsa. Varro de R e rust. li. III. c. xvi. Impectantes a semiunt fucos. ita vett. lib.
aque., eΠ,bona o mala Vt hunc locum ea-yias,lege quae de bonis & malis disputat Abbas Γheodoriri apud Cassianum Collativa .QHI. &
Boni depriuatione) Metalcr. d. deprauatorem. quod deprauatum est.
Asiti prima Meta. cod. malitia prima. Cauenda sunt similiter 2 Lego. simpliciter.
Detractio) Metaler. detrectatio. cui lectioni iure detrahas. S u pra cap. i v. m. detractiones &c. nique quaerentibus Reae ibo,quarentis.
237쪽
'am viae ducem In MS. non recte erat vice iacis. Dicentibus)aepius ) v. c.sepijs. Mens Abbatis; qui dici-ntias saepe & caiuillamus Psalmista: Dauidis versiculum
rima pars reguia in Interpretatio sermonum de Regul . Regula icta eo quod recte ducit. Do-roi lactis Abbas 3 Cum simus omnes peccatore non debere nos semper se in cunctis menti nos . credere. obliquam enim regulam, quae recia essent,inflecterect intorquere. Ac unicum iEius AletrIer. hoc unicum istas dedit o mnzma refrigerium. nihilo melius. Tota de tauris) v. c. quantum de tantis. Locus plenus tenebrarum,an verius mendarum. Quid si leg. ct quod ad hanc con quantum de tantis 'Stia quamuis coni aria tabenti Doto theus Abbas i ii Sentent. ait; μ de unaquas re libenter consultare cum pro ximo, o HBussententiae suam accommodare, etiamsi contra xia or aduersa videretur. videndi Benedict. cap.vis. grad. Iv. & cap. lxviii. Basilius ia
238쪽
S. BASILII EPISCOp IAM MONITIONES
A SILIV S, Caesareae Cappadociae M
gnus Episcopus,vixit A. N. DO. cccox. hoc est, ccxLi v. anterior Columbano. Scripsit libros doctos, Deus I & laborio .l sos. quorum arietior pars Patrum nostraque memoria a situs & tinearum iniuria vindicati. Quia vero complureS exstitere Basilij , magnopere considcram dum venit, an quod alteris quini plurinais Patrum malo exemplo euenit, posteriorum.opuscula Magno uci imp rite aut etiam fraudulenter fuerint attributi. Vidimus cnim quosdam, qui continuo,ubi Basili, nomen lectita iassent,ad Magnum, scuti Augustini, ad Hipponensem concurrerent. inde adeo tot infimae notae scriptores in f miliam ac nomen Magni antrusi.qui viri sint singulos noeo decretum. vii nec illud volo disputare,iste Ammoni tionum liber, nothus sit an legitimus. Equidem cum libri nihilo meliores inter Magni Basilij recenseantur, e gula Monachorum, De institutione uerorum, Sermones de militia vita Christiana, hortatio de renuntiationemita is
239쪽
scopo exercitatoria vitae, Epistola ad quamdam Canonicam, Moralia, Constitutiones exercitatoriae. Admonitio ad ad lescentes monastica vita deditos , Eliseola ad virginem Arinam,rima in delinquenter monachos,oc id genus nonnulli, caussam nemo dicet, cur istum abdicemus. Et animos do-- ctorum virorum quaeso, si non&grauitate sententiarum,& praeceptorum perspicuitate multo maxime praepolleat. E Graeco tralatum perpetui euincunt hellenismi. Inter. pres si non Rufinus est,qui Regulam Drtur transtulisse, at peruerterem scriptorem arguit exemplar , quippe cuius Harimotus Abbas meminerit in Catalogo. illud & patrita Schobingeri nostri bibliotheca morum humanorum bono eruimus. in qua & Sermonum librum vidimus, inulto illum quidem elegantissimum, sed vetustatis carie pleri'. locis exesum. Scriptus is GraαEapud Graecos in Papyro.
MMO NITIONES M S. cod. IN NOMINE DEI SUM II iNCIPIUNT AMMONITIO NES SCI BASILII. LIBER NECESS ARIVS.
adstudium intestegendi siermonum meorum Helle-nismus Ecclesiasticis interpretibus sere seruatus., Si emo cupis militare Domino an man i bus omniu versetur Chrysostomi liber, in quo instituit similem Regis &Monachi comparationem. vocum. loco Excidit syllaba,quam repono ; quocum
Dimicando non desinit) Sic infra; Laudando Deo non δε-sscit. Ita Vita Patrum Iib. II. de S. Pastore ἱ Et honorem mng 3 histam
240쪽
hi tamquam heris D EI deferendo non cessabunt . . Spiritalia nequitiae) ωνοι Epuae πονuetarili e. spiritus lim. quain.Graecismus non Latinis inusitatus.
cyrio. Paulus ad Corinth. ep. t s. c. H. . stricis τάδε a peαδαῶς τοσbxγγiλιον,i. C propterEuangelium. Matth. via vigetlis Asoν, in crasinu pro ei propter crastinu. . quo significatua accipitur apud Salomon. Prouerb. via v. l. Sic Petro ep. l. c. I. propter quid, quam brem, ad instar Ebraeorum a pro bachabur. Ioanni Apocalyps. xIU. v. XI H. lii ut propter Dominum,causi aD Otini. omnino ex Ebraeorum idiotismo,quibus di idem si nat valet q.
Aesipulchrae illim pro illorum.quem Graecismum re donandum est Ioanni TZetZi Exegcsi in Hesiodum , ubi
A nobis visitari debentur Vtrum vetat: iunus exsequuan pro animabus intercedere ad sepulchra an ad buita eapulari, quod dicebant/ rentare ζ Nam hic mos etiam Christianis fuit a Gentilibus acceptus. Augustinus serm. De resurrect. mortuor. Cum mortui fuerimm , etiam Varentes nostri, aut chari,aut ropinqui,asferant ad se3ulebra nostra γηίαν ibi ferent quι vivunt, non nobis mortuis. Hac quidem irrisit etiam Scriptina , dicens de quibusdam bona praestentia non sentientibus; Tamquamsi epulas,inquit no ruo circumpon. N. Et manifestum eis haec ad mortuos non prerisere , ct consuetudinem hanc esse Paganorum, non v
xire de propagine tala cir vena iustitia Patram nostroru Patria