장음표시 사용
441쪽
ter uostia rua iij iii hemio concepta suetat, per oculos adimortem deuenit Mantomo nimis. Visi ni custodire nosonestet 1 bren a diui fili j irae ita intus dbeccatum pr0pens sim ocimisi neus deprecatus est an na Mneain, ait proplieta concupiscendo visibia
cinctos liabebat liti, is clustio actioia tantu sed contesione prauari extinguebat. Sciebat pi ,eweu n5Jatet, GCluiuu Iesum vetuita uui praecepta daret excoli tiora, quam erant legis aeteris: In teste Wfiptuin est , mi Saluatis, non adulterabssol Oautein il co volanomui, tu i iit mulienem ad cocupiscendam eam laser meritatus est rana in corde seo. En fratres, quo aiodoetiari in lege naturaeia. cruin euangelium illusceba t. Iob qui legent scriptam no nouit eum Exoa. 2o gehu seruabi cauens ne saltim cogitatione immiada peccaret. Itaq;. . . t Moses tu Xuriae perpetrata datarnaba Christus luxuria cogitata vehementer taxat. Huc consonat illud Petri: Propter quori succincti. i. i lumbos menti; vestrae, sobrii pertine, spcrate ineant qua osserti iri.Peu.i vobisgratfihi. Sane ut lumbos succingere est luxurialia abes lectur nare,ita umbosmentis accingere, em cogitationepraua abstinere. O mi sterimit inenodabile,o arcanum stupendumIoanes videt Apocru angeluntroisti aurea succanctum ad mammillas. Quia in testameto nouis muti litia in cordi Praecipitur. Et quam benezonaaurea pectm . furit igit, ita, qui tostis patriae eluis est non timore supplici fici caritatis ammo immiaidiciana deserit. Callidus hostis Satanas eum ab custis operis expellitur, secreta pollirere cogitatione . vel, nam ter molitur. Qua ni ob reni Deus optimus maledicens illi
Gene. dixit:suprapem imma gradierit. En inimicus versutus pectore dc
ventre re l. V viitrerepit in eis ioperet Juxuriam explet, pectore vere in litis isn cogitaimne est initi pollint quia optere Loia valuit. Vt sperem venenosum superemus abos accmsamus, Sc discipiti iram etiam ii cogi vane terreamus. Fugit sernitatione adimonet
δε postolus: gite veloseph: id Aegypto inquet pallium in maiii
bus iniquae Aegyptiacae ne relinqueret ornamentum castitatis. ι Celerrum luce rasardontes teneami fratres.Hoc est, opera non
442쪽
silid, in tenebris ambulant , a lucς uexosam h Moti se Re i ' π uitii est. nequis appareat vacuus in conspectu Dei isi quide Dex Exod rooptim us eges no estimo Sadal ab an quis patrib) vocatus est,na Sad i tine Hi ronymu,sibi sui liciςs,int xpretatur.Vnde e gnui Ps .is. I a uid:Dixi duo Deus meus es tu,quom- bonoru meor in ημ' indi ,.sges,Vςra quisquis eges est ex omni patinitio diis Sc potensost. krgQ opera nostra vult auissimus novi ipse eis M t,sed nos. Thesauri/te vobis, it,thesauros inc elo. Perindς dicatino milia si nullius egeo, sed vobis thesauros bonoruui operu in caelo reccditis.fis iubeo ite quis appareat in conspectuo meo vacuus ad subleuandam indigens
tram vestiam hoc praecipio, ne innanς- 6cui si iis, sed gin ja me
pleni diuites e iliciaminii. Vnde se ictus 2 emar us. Sexn ine. puri, S. Bera. sica tionis Deiparae Mariae. Ipsa opera nostia inlimiore agenda iunx, ct in desiderio cordis, ut sint lucernae ardentes in manibus nostris Alioquinti medum est, nesorte tepidos nos euomere incipiat qui in
evangelio isquitur:. Igilem venianitiere in terram, quid volo nisi ut Lu Mardeat Hic plane saceri benedictus ignisest, quem pater sanct ii , , cauit iti m i sit in mundum. Habet etiam aduersarius noster, v tpote peruertas,diuinorum operum qinulat i nem suum.Ignem concupiscentiae carna lis, ignem inuidiae, & ambitionis, quem Saluator venit non in nobis accendere sed extinguere. N onne versutus desinon
hoc igne combusit oves Iob Sic hodie oues Christi Iesu igne iniquo
naburere molitur, ne vitam aeternam potadeant . Denique squis .pog0ο lisno ac pςssimo temere sacrificium offexre Deo conte data tia in si pa trent Naxon hal a moriptur in iniquitatu sua, que admoduli duo situ Aaron pertexivit.Ceterum in manibus operari dedi paritate accensa portare est non procrastinare, sed quodcuquel merit manus nostra i uita ter operari, bat ecclesiasticus docet: V i. 18.es, qui secutitonandarm da,eλ si qeXU q,inodi cuin ibi moi uiu hvelutic u cantatis ia senesti a clam/nt: ras aras, &Muuquam em illud rus. 5 Mius esset. s lubrius eis, cptuni innam.Vψcpiuemitte α cuprophexa ingsimile q, corde A Oreclamare: Miserere mei Deus secundum magnam nil sericordiam tuam. Audi rat.1ο. retusubinde prosectis mediam illam vocem ς calo allatam: Domitrat ulul peccata vestr a vobis ne ii qu/m nlotinuit Di.Cum. er
443쪽
occios inuenti fuerint quid supplicij merentur3 N emo , oscit Iarata a. fidem sine operibus,ut lucerna absque igne mortuam est . No igitur
alienis manibus confidamus opera quae ipsi vita comite operati v lemus. Ante mortem operemur bonum ad Oinnes,ma Rime ad.
mesticos fidei. Ne forte ubi haered ibus relinquimus eroganda in pauperes aut debitoribus persoluenda,ipsiq; de fides fuerint, de illo uni
Iob.i . pigritia conquerentes dicamus cum beato Iob , quare nersequiminime sicut Deus,&carnib' meis saturam mi 3Velut carnibus definia qrum laturantur , qui eorum bona retinent,nec debita proximis,per soluent. Et quidem ii ut Deus mortuum persequuntur. Nam Deus iuste punit delinquentes. Sic quodammodo heredes obliuiosi,dum s-Nota. nunt animas affinium Vel parentum in purgatorio flaminis cruciari; ta quam Deus illos persequuntur. Neque impune hoc agunt , sed durissimum iudicium liet illis qui mortuorum legata non prosita virili implent. Vos carissim i si hoc periculii euadere u ultis, quamprimum lucernas in manibus vestris habete. Placabo eu muneribus qui prae Cene. 31. cedunt,aiebat sanctus vir Iacob iram fratris sui Esau sedate cupiens. Et ita iactum est,uterque ad amplexus currens antici facti sunt. Pro Figura. caininus Deus ostris, irritatiuinus saepissime fratre nostrum Cliti mihi leo munera praecedant,orationes,el inosinae acieiunia, telae debet quibus iudeΚ placatus, reo ut par erat animaduertat in nos quin potius miserationes suas nobis affatim impertiat.Stupenda quide re Iudith 7 Cedeon dux sortisti mus,non utiq; armis serreis selectos illos trecentos viros armauit sed tubis lapadibus,& lagenis ni uniuit, na sicut scriptu est: Acebiti astas ades miserunt intra Iam culas, Sc tuba ian dera, tradagenas in solstra tenueriit. Et adlabstes suos cominus venietes, cechierunt ubis,co steger ut laguculas lapadesque apparuerunt. Ideo actu est, ut hinc tubarii sonitu, illinc lapadam corruscatione tertiti hostes, ii iugam sunt conuersi. Ridicula haec profecto luerat,si terria. bilia tiostibus non sitissent. 9uis obsecro tali attificio usus es h in bes
Nora. lo Via qualia taut quis contra arma venies arma deseruiciDauid quoia
da de si arma Saulis regis deposuit, nihilominus in funda Sc lapides μgante mostrosum projirauit.At victoria ipsa testante didicimus, ne par ua haec quae facta sunt, ist inae mus. .edesi typii gessi t Saluatoris nostri,qui eo venit in mullum,ut Madianitas dest, limones euinysii. dia. eat. De quo scriptu est: Attollite portas principes vest ras,& eleuaritini portae ae ternales, de introibit reκ gloriae. Quis est iste rex gloriae,aiun t,ipii tenebr rum principes8 Diis sortis dc potens, diaspotens in .1i - praelio.
444쪽
praelio. Et rursus ipse diis ait. Nunc iudicium est in udi,nunc princeps nitidi huius eiicietur foras. Et Esaias hoc bellum aphice describes, EsLy. inquit. Iugu oneris eius,ct virga humeri eius, ct sceptru exactoris superasti,sicut in die Madia m. sane exactor callidus Satanas idola Labam non inuenit apud Dost iii Iacob,quia peccatu non fecit,nec dolus inuentus est in ore eius. Sic iugu& virgam eius confregit, ct sic Hru regni illius abstulit,litatu in barathru mittes, ut in Apocalypsi Ioanes asserit. Sed quomodo reκ noster Clistus vicit Sane sicut in die Madia, ait propheta uno verbo victoria illa enarras. Contra hos Cedeo cum trecetis viris pergit ad praeliii. Cctenarius numerus perssectione s gnat,sic fideles per cognitione persecta Trini tatis , hostes suos prosternu Et obseruadum est ut pqlchre S Gregorius notatili.
3ι.Mora. c.33.quod numerus ter etenarius in litera,Thaia,cotinetur, quae figura Crucis habet Unde iton immerito cum trecetis varis Ge i
deone sequentibus,ilii designati sunt quibus dictu est: Si quis vult ve- Lucas. nire post me abneget senaetipsum , & tollat crucem sua & sequatur
me. Qui sequetes diam tanto verius crucem tollunt, quanto acrius se
Edomat,& erga proκimos suos caritatis copassione cruciatur. Hinc per saecluelem dicitur: Signa Thausu peristotes virorii sementium E2ecb. sci doletium. Erecto genu bibamus de aquis doctrinae rectitudinem ope tumseruates,ne reprobatismus, ceu illi qui genuflexi biberiit. Sic tubis crepatibus,sidei sacrae niysteria,tu corde uore ipsi costentes lagenisque seactis, id est ,corporib' per p oenitetia in cotiractis,tritipitii capessere poterimus, in omnibus Christi Iesu vestigia sequetes. quique in cruce lagena sua stegit.& tuc ignis diuitu tatis, Sc carit tis erga nos ingHesialsit tuba etiam cecinit dices: Pater ignosce illis,quia nesciui quid factu t. Ecce qualiter martyres,consessores, ct virgines spiritales hostes superariit,fidei dccastitatis cingulo accincti,ct lucernas habetes in manib' suis. De hoc tritipho Gedeonis que de Madianitis obtinuit,B. Aug.tractataseria .a.donii a. post Duic passionis, S. Acu. Sane lagena sua ira frangens Apostolus dicebat:Castigo corpus meu dc in seruitutE redigo,ne cum aliis praedicauerim, ipse reprosus efficiar. Quati plane sententia maximc terret nos.sequitur nunc.
Et vos similes hominibus expectantibus dominum suum quando, reuertatura nuptijs. Non Saluator noster scin caelii ascendit ut obli Ihan. , uscatur 'sisae suae ecclesiae, iterii venia ad vos, inquit, ct assuma Vos . . ad ineipsuiu . Imb ut optiine Apostolus asserit sacrametum naagnu,
hoc est,in Christo autem dico & in ecclesia. Sponsus ipse ad dexte-ci Ce ς ram
445쪽
ait spoliis. Sane plagatus surrexit e sepukhro,nς dii in pedibus manibusve,led in latere vulnus seruauit.Quo certior si in us,quod si mater aliqua do oblita tueritiniante su0,ipse tu unice noi dilabes,nostri S.Balii. mei Acmnererit Unde Pasibili, lib. de Virginitate. Neq; ideo defcidit Ch ais,ut inberta Osposae remanere in terrisseay ς ς as veheret. Veru quia adhuc sponsa in eκilio degit, donec spoliassu uili achel ducat in cae ld,Christum eae pectare oportet, donec in morte unuscurasq; , aud in eXtremo iudicio appareat. Quod vero de illo die certi non simus teque quisqua in citra reuelati iam finem i uni sciat, indulgentissimam Chiisti Ieiu erga uos indicas cari at . La-S. Atu. tet ultimus dies, ait sanctusAugustinus, ut observentur omnea dies,.Nora. Et Gregorius. Horam Vlti inam dominus idcirco nobis Vol itesisisnotam, ut qui illam praeuidereno possumus,ad illam sine intermis hone praeparemur. Perbelle dictum est. Etenim cum vidςamus inrtolerabilem diuitum ac malorum violetiam,quid obsecro facerent 'ri A si seirentse diuitius victuros Adhaec in sicari visunt plerique mortales si certo sciret se peruenturos ad sene bite,h uc prorogaren t e ctioris viis studiu.Rursus,si certum haberet pauculos dies superesse, nimium tristes & anκij viverent, dc ad plures reipublice actiones frugiferas redderentur segniores. Nunc hoc temperamento usa est si premi numinis prouidentia , ut cunctis hominibus adeo mors sit certa,ut singuli non minus sciant se morituro , quam sciuot nato esse. Itaque nec infimi, ne Pe sumini sint sibi Umcipe blandiri P enique dies mortis adeo incertus est, ut propheta luppi iciter: Draret: p 2 s Domine notum fac in illi finem meum ,& numerus dierum me rum, quis est, ut sciam quid desit milai. Hinc fit ut impii mimis sc- dant bonos & iiis..abstiueant a malis ottariona H as su t. postridie moritur ,sic tacti tribant boo factionibus, ilias diu victura. Vnde silua ibr inquit a Vigilate it iis quia nescivi diem x que b0ram. Q ix omnia si propentius consideremia , in beatua so*io ap priane
s i llelsa i . lites siis praesel sancti sibilus totius Hispaniae decus , virtutumq; fiat. os iuvi specim ii , . deo fide cicati ita accis iussiait, uti op mpiat ab opere .da cogitatione immunda veste me uter abiti uint.b te
446쪽
Dibu, Augustinu ibo de virgulitate sic it; irginitas est continen S. Ait tia qua integstascarnis, ipsi creatori a linat cathis υσῶ consectatur ematur Nomen qui dedi vii lintati, a vii inres,ilaptu rei vide T. tur, &si i ut ii lud dicitur u reiis D in suo virores resis is y llio a non
eκ superabundantia caloris adustionem est expertilin , et iam ala virginitas hoc importat quod persona 1 inest, animuinis sit colaeu-plicentia adustione. Qiue eme videtur usconsuli maciorie mavi me
delectati is corporalis; qualis est ven eorum a te mci Sixhre. . 2'tiaest Ka at zieri Unde Sanctus Am irosii lib. de virgi. Castu, UA. virginalisest e xera conetagionis integritas. Hec satiὸ mirabilis vli tu, adeo humanas excedit vires, ut de illa praeceptum institutum noli sit a Deo. Hinc Apostolus ad Corinthos: De virginibus prar eptum i co habeo consilium. auteni PNolite isses cum ini probo Iovinia.- no coniugalem castitate in a Levir itati'. Saluator noster vii ginem matrem delegit Sipse virginitatem seruauit,ut dogma liud illiquum destrueret , veluti sacer: lόtior Hle onymus contra illi haereticum differte arguit. Ecce diuus illesonius pudicatiam virili a- Apodii lem seruans,ihstar angeli,qui Ioani loquebatur,2ona aurea, ad mam nullas succinuit se. Nec hoc cogitatione duntaxat iacit, sed religi Di, voto sese astrinxit quod excellentius, ct loti P : Deos adiis est. Audierat vir sanctus lud citristi Iesu Dcrum dogma: Beati his castaverunt propter regnum talorurn. Leserat uti petia hi sic. d. Misit i=Eunuchis, qui bbs Deus optimus pollicetur dareno inen excet irriti domo sua ,hoc est in ecclesia,tum militatili, tuin etiam triumphanti. N on Ascalfuriu thus,ecce ego li inini ariduim. Quia haec d:cit doniimus Eunuchias: Qui custodierint sabba iam an elegerint quae egim
num dabo eis quod non peribit Eri merces magni qualia Deus d. it,itii, qui amore Chi sti I esu lenocinizcMAM &vohq tates, etia licitM. 6 ia, preversi Gnibvl erat literis aphim .rudi 'soptii nesciebat,quod
virgines sequatur agnu quocunq; ient quiq; soli codiisere lam Arb. ivi aiae umili desielos angeliciis libria hi Christo seruisse Afri, S. Thori. hoc pii cellenti mune in sini impenso. Eratone diuusιllest iniusasta u.r. q. tia.
tim diues de citchidiaconatus apicemiamattigerat, quam inguita te a B. Eugenio arctii episcopo oletano, ob raras, eximias suas virtutes acceperat. Spiritu autem Dei assta tus intra se eκ pede re c cepit,
quot praecipitia in seculo, quotque pei via , ii, labili hoc mundo: exundant.
447쪽
.3 exundant.Et cum Psalmographo ingemisces ait: Ab altitudine diei timebo. Honor dc excelsa dignitas mundi periculosa est valde ,&iS.Bern. ob id valite timenda. Dicetate diuo Bernardo: Humilitas honorat , rara. Id lite experimento compertum est, in Adamo protoplasto,' l. 8. De quo in psalmo legimus: Homo cum in honore esset non intellexit. Comparatus est iumentis insipientibus, ct similis factus est illis. Nonne honor aliquado,ut vinum inebriare solet homines turgidos, ct superciliosos r Hoc meroprimus parens madefactus e subluni illo S.Am r. statu innocentiae dilapsus, heu iumentis stupidis similis euasit.Vnde sanctus Anabrosius perpulchre ait:Peius est comparati quam nasci. Res quidem magnopere tremenda, Saulprimus Istaei Rex,ex simno regali praecipitatus perijt. Ozias lepra insectus fuit, eo quod sacerdotis nainisterio fungi.temere tentauit Achab, impia Iezabelς uxore sua insidiante dolis litauit. Quid pluribus immorore Dauid Rex adulterium & homicidium patrauit , ct oues patris siti pastens in eremo, spiritu Dei pleous, Psalmos creatori suo concinebat. Iisi. A ct plexuque periculis aguitis,omnique librata ratione pensitatis anctus vir Illelonsus ad sanctam religionem conuolauit.Cum prophe ta regio ca tanMEcce elongavi fugiens S mausi insolitudine. Elon- gauit se vir sui ius ab hoc seculonequam, retia eius deludens, ut alter Sanson fortissimus vincula pius dirupit Mansit in solitudine religionis Deo optimo vacans, Vbi arctissimaru vitam agens, spiritu seruens, Gototo nisu seruiebat. Stupebant monachi sanctimoniam eius aspectantes,pietatem, tolerantiam , & omnigenam virtutem in ipse contemplantes, Quam ob rem miriphice Christum Iesum toto Pectore laudabantiolamulo suo Ille uso. In quo potissime ea vi=. tus emicabat, tuae cetςrὸs decorat virtutes, na sese adeo dimittebat,
At omnium fratrum struus videte tur.Illud pectori suo inscriptum aestans quod Apostolus omnibus Christicolis suadet, in humilitate su Epti. 1. periorς inuicearbitrates. Quod secerrimum dogma utinaoes cordi infixu haberemus. Plane poterit aliquid boni quis putare in prox, ino esse, quod ipse non habet eκ quo potest ei se subijcere per humili
. . tatem.V t Pul hin,inquit S.I ho. a. a. l. iii arto. Quid dicam de hoc i . . Viro egregio postqua abbas monasterii S.Damiani iactusest meritis optinus eius,id exigetibusξLmudς,ut stella matutina in medio nebulet luxit.iuuenis sub educatione sanctissit ni viri Isidori Hispaleiis Episcopi.A quo, in scientia,tu inores optimos didicit: Fulsit ut luna peresina,inonachia veste indutus insigne totius religionis prae se seres.
448쪽
Tandem beato Eugenio mortuo qui tunc sedem Toletanam posit debat, Illesonius, quamquam inuitus, factus est Archiepiscopus.
Et tunc resulgere coepit ut sol in templo Dei. Quis obsecro acie irreuerberata iubar hoc fulgentissimum, m iri ficosque eius radios intueri poteritZNempe ut pastor optimus oves suas solerter seruabat , populo verbi Dei eas pascebat, pauperes alebati, afflictos mirum in modum solabatur, vinctos in erga stulo invisebat, cuncta pietatis
oPera exercens.Eaque non toruo vultu,non eκ tristitia &necessitate, sed ovanter operabatur, gnarus dicti Apostoli dicentis: Hilare inclatorem diligit Deus. Mirabile ductu, quo exardescebat zelo, ut grege sibi comissum Iu 'pi rapaces nullatenti inuaderent, neve ulla haereseos lues eum tangeret.Vnde cum ex Galiarum partibus duo illi homines versuti,Pci Nota. Iagius&Tendius,Hispaniam applicuissent, ore reprobo asserentes, almam Dei genitricem, poli partuni virginem haud mansisse,sic pestilens illud dogma pullulavit,quod breui admodum, totam sere nomam Hispaniam insecit. Et Lanctus Ille fonsus propugnator strenuus,integritatis Dei'rae Mariae zelator,sic in haereticos trucusentos surrexit,ut domino opitulante,illis effugatis,haeresim hanc extin Nit, famam,dc honorem sacerrimae virginis instaurauit. De qua victoria per Christum Iesum & Christiserae meritis parta, in declamatione pro sesto expectationis uberius tractauimus. Idebnunc breuitatis causassiperseaeamus. Hinc profectis alma Dei mater,utpote be Virro neficentissinia parens, asserens de caelestibus thesauri, munus mira- Maris. bile, casula Issesensum induit, qua solennia sacra solus ipse celebraret. Hanc vestem pretiosam, omni regali purpura, aureoque orna mento splendidiorem, praesul sanctimnius populo ostedit, qua inspecta omnes miro iubilo gaudentes, gratias ingentes Christo Iesu,ae almae virgini egerunt.Seruauit ipse venerabiliter hoc donum,taquam pignus alterius vestimenti gloriae quod spe inconcussa ipse accipere expectabat. Ecce fratres mei exemplar vividum ac praeclarum ob oculos nostros habemus; ille illam praesulem sanctissimum qui castitatis cinctorio lumbos suos accinxit, virgo a Deo electiis permasit. Is lucernas ardentes in manibus suis tenuit prὰ clara opera , can didamque vitam ages, expectas dominum Iesum animaru nostrarum sporisum, quando a nuptijs reuertatur. Quo pulsante, lubens ipse illi apperuit confestini.Imblaetitia ingentiasse ius, Sexhilaratus sponsi voce audiuit:fuge serue bone,in modico fidelis, intra in gaudium
449쪽
domini tui. o hos beatos si tanti viri vestigia pro modulo nisstro, sectemur, si pietatem & sanctitatem illius imitemur, si eo contenda mus, ut cum illo laetemur, istitia inenarrabili, quam Christus Iesiis electis suis dabit in aeterna gloria.Hanc Saluator noster nobis dignetur impendere. Cui cum patre & Spiritu sancto, sit honor &imporium per cuncta secula. Amen.
Entum est,domino Iesu patrocinante, candide lector,adoptatum finem harum declamationum . pro adue tu mi i rabili regis nostri Christi. Proinde gratias inς haustas agimus omnipotenti Deo,a quo omne datum optimum,& omne donu perfectu dimanat. Faxit ipse, ut Iucubation es nostrae alicuid utilitatis afferat orthodoxis, ouippe quos Christus salusnor stra suo pretioso sanguine emit.Dabimusque operam posthac, si summi numinis gratuita dignatione cooperante, ut . lui inradragestimates alias Declamationes quamprimum prodeant in .l or
NOMINICA prima Aduenim duplicem continet
declamationem. Altera esl super illo verbo:Dicite filiae Sion Ecce rex tuus venit tibi mansuetus. Altera vero de iudicio extremo 'berius disserit iuxta euangeliuFol. 1. Sa . , Luca Erunt signa in solea luna. Sc. . In
450쪽
Insecuda dominica, tertia declamatio ad unussim hodiernum euan a. gelium eXplicat. 4 66 In tertia ditica declamatio quaria, totu euangelium explanat.
In vietilia N atiuitatis Domini, sexta declamatio euange nun totum 6. tractat. T Natiuitatis domini nostri Iesu Christi duas habet declamationes.In I. prima ἡκpisium euaugiritumioatinis in filia pio erat. verbum. Et est septima in ordine. Τ' In secunda declamatione aliud evagelium declaratur , quod est bea s. ti Lucae: Exiit edictum a Caesare Augusto,&c. too Nona declamatio beati Ioannis euangelistis egregia priuilegia iuκta euangelium diei subindicat. ii Decima pro dominica infra octauas natiuitatis domini. ' ras Io. Vndecima declamatio, de mellito nomine Iesu, necnon de eius circuncisione latius enarrat. 13o
Duodecima autem de adoratione Magoru & muneribus quae Chri ia-sto obtulerunt, secundum euangelium diei tractat. 1 3 Decima tertia pro dominica infra octauas Epiphaniae, in qua euan- i3gellii sancti Lucae exponitur: Remasit puer Iesus in Hiexus alc. i 9 Decima quarta pro dominica secuda post Epiphaniam. In qua poni i . . tur euangelium:Nuptiae factae sunt in Chana GaIlleae .Io .et. 16'Decima luanta pro tertia dominica post Epiphaniam. In qua legitur is euangeIium: uum descendiit et Iesus de monte.Matt.8. 17 Decimatexta,pro dominica quarta post Epiphania, ponitur euangelium: Ascendente Iesu in nauiculam. Matthae.8. iSi Decimas eptima , pro dominica quinta post Epiphaniam cantatur i7- uangetium de ZiZaraiis. atthae.9. i83 Decimaoctaua, profesto sancti illesonsi Archiepiscopi Toletani. ιῖ. tonitur euangelium:Sint lumbi vestri praecinai. Lucae. ia. a94