장음표시 사용
411쪽
Rul. tur quamplumnos, iuXta illud:Multae tribulationes iustorum. Ve. runtamen llatina propheta addast, de omnibus iis liberabit eos do. minus. Notandum,ab omnibus, quia fieri non potest ut deserat diligentes se. A contra dia fideles&nuprobi haeretici, extra naui in Christi,nedum pericula , ted naufragium miserum patiuntur, ct demersi. . - detruduntur imbarathrum Duoquam itide eri ituri. Vbi proiecto cum S tana vapulsibunt piis imultae keoninxeratas poetias luenteuςo quod Cliri saeuia Iesunt restiquerunt potiunaque eius: sacrosa claui Romanam ecclesiam delerentes. ui av tu Irni l s. ' i Quistis, hoc loco discanivi, quampius Amisericors sit Saluator noster,orantibus di pulis surrexit collieitina Sc consolatus est eos, tristitia& timore aismos . stippequi, imperati it ventis &naar ita nquilli facta si, ni o,ui . A tqu Misaans dolii me priuellis saeuie M imo tibiis operrebaturaiaud sabineila est. V bi pollicitatio illa omisisses: det. Poriae inseri noli prevalebunt aduersus clesia meatu Mattia6. min, Sc quo magis persequitur eo magis floret,dum oppri uritur crescit, tum conteii Hur proficit, tuin laeditur vinci ut perpulchre u is it diuuat 3Jarius ib. .de d ianit. Idque depopulo lsi et laico legi ulli, qui .Plibra onchr uio oppressus ivit valdi uni akiiectu quo plus laborna flagellis euincruentus rex amigebat, eo amplius cresscebat. Vnil mirabilior pareba summi numinis potentia :2 ι: N6. Sexto, ta leni harus historia comonefacit nos ne em ab ictamus, .
412쪽
VANT A sit diaboli versutia,carissimi, quantaque hominum ignauia sanctus Petrus paucis verbis palam faij est
cit.Sol, ij estote,inqui ct vigilate, quia aduersarius ve- i.Pere. Rer diabolus, tanquam leo rugiens , circuit queres quem deuoret. Cui resistite fortes in fide. En arma instiperabilia aduersus hostiles incursus Satanae, sobrietas & vigilantia,quibus abiectis,Eua in paradiso statim occubuit. Sane nisi vetitum fructum degustasset, nullatenus subdolus hostis eam profligasset. obdormire ipsa coepit ubi ambigere,de praecepto domini auia est,dicens. Ne forte mori mur Idque magno suo, nostro malo At Adamina latum Dei con Gene., tenens, α uxori placere decernens, sonino indulsi, quo dormiente inimcus homo diabolus superseminauitsuum pessiunim semen. Ne ergo leo hic nequam, nobis nocere valeat de ne quod abst, quem quam fidelem deglutia Saluator mudi hac parabola nos docet quata nobis sit opus vigilantia. Dormietibus truculentus inimicus venena sua insundit, non vigilantibus.Quippe qui operibus sanctis, asi,duisque orationibus instan itergo Euangelista Matthaeus. DocitIesus discipulis luis parabolam hanc: Simile factum est re- Euoir gnum caelorum homini, qui sentinauit bonum semen in agro suo. lium. Cum autem dormirent homines, venit inimicus eius&super semi- Mart. is naulizizania in medio tritici;&abiit Matthae. 3. 4. In parabolis sirpe loquebaturCliristus turbis, ita teste Diuo Hie-S. Hiero. rony.Palestinis talis erat loquedi mocliis Addhaec Dauid de Messia Psal. r. vaticinatus fuerat dices In parabolis operiaos tiro, loquar prositio nesabinitio.Matthaeus hac ratione adduces sic habet. Sine parabolis noloquebatureis, ut adimpetereturquod dictu est per prophetat Aperiam inparabola os meum, eructabo abscondita a costitutione evan .l Aa mundi
413쪽
scientes quoniam stultus velit nolit, seruit sapienti. Huc pertinet Hlud Pa Miligentibus Deum, omnia cooperantur in bonum. At
cotidia iniquis omnia vertuntur in dispendium. Honor,opes, salus,&vita,&que Deus optimus ad poenitentiam eis erogat,in eorum iacturam cooperantur. Quid plura: EX patratis sceleribus non vulgare stuctuin electi Dei hauriunt. Equidem cautiores resurgunt deinde, &s agilitatem suam asiaesceres clamant: Bonum milii quia humiliasti P me, ut discam iustificationes tuas. Ecce quid subest causae, ut in ecclesia rex omnipotens Christus, procaces ct impios homines vivere sinat. Mira res., peccata ipsa electis Dei sunt frugi, tantum ab est ut peccatores damnum aliquod eis inferant. ZiZania ergo oportet esse
inter triticum, ad seculi finem usque. t. . . -υ . Ceterum Saluator noster est, qui optimum seminat se men, cuius
dogmata tam sunt electa, sancta,ut nihil loli habeant,ipta dicete: Uerba quae ego loquor spiritus&vita sunt, Perinde dicat, ea quae Io n.
sunt spiritualia prae se serunt, & vitain ae ternam pollicentur illa obseruantibus. Huc attinet illud beati Petri: Quo ibimus , verba vitae aeteriis habes ZEx hoc se inine optimo,tot iusti oboriuntur,& in ecclesia omnes fideles enascuntur, imitantes Christum seminatorem per Oinhia,mundi luxum calcantes, ct carnis lenocinia prorsus spernen . teri Unde orabat propheta :Incola ego sum in terra, non abscondas P La me mandata tua .Hoc est,quoniam in hoc exilio dego,ubi tot sunt Peccatorii tenebrae,ut possim bonu sente esse, madata tua mihi ostede. miram Dei in nospietatem,filius Dei altissimi huc venit,ut filios regni regeneraret,quiq; antea Adae si iij & semen nequam erant, imo filii irae nascebantur, ut Paulus admonet. Voluntariae genuit Icωλα nos verbo veritatis,ait Iacobus. Hinc palam est, Adam filios irae genuisse , Christus autem filios Dei nos effecit. V t enim ager incultus spinas ct tribulos generat,etsi quas herbas profert, pabula iumentorum sunt,&frustraneae. Sic nisi sator Christus adsit homines alioqui sapientes,ut suere philosophi, non nisi arbusta Sherbe innanes sunt.
De quibus Esaias ait: V egenti peccatrici,semini nequam,flijs scele- EI Lratis,dereliquerunt dominum. A tqui de filiis regni inquit Petrus:Generati estis non ex semine cot rupti bili , sed incorruptibili, per Vese i Petrii. bum Dei,permanetis in aeternu . Hos plane Saluator seminat in hoc mundo, quando per verbum vocat in fidem .Mirabile dictu, fratres .
quam si i potes semen hoc Dei, de quo in psalmo: Potens in terra erit semen eius o Ensilio&Dei adeo potetes vocavit fore in hac vita, vi Aa s cum
414쪽
cum Apostolo clamare audeantiOmnia possum in eo qui me eo so lat. Eodem attinet sententia illa beati Ioannis quippe quae habet difficultatis.Omnis qui ex Deo est non peccat,quia seme Deii. Isto manet in illo. Ac si patenter dicat.Qui verbum Dei in corde retinet, in peccato non permanebit usque in sinem.Cur itaξQuoniam respiscet di poenitentiam tandem aget,quamquam ut fragilis labatur. Ad: v i haec versipellis Sc astutus daemon tam estinuidus&talia x,ut vidensat Christo bonum triticum seminatum in agro mundi nihil, intent tum relinquit,quo superseminet zizanium ilium iniquum. Isinimicus Dei vocatur,quia superbia eius ipsum excaecauit, Sob id e caelo eiectus in lacum sulphureu, flammis exuritur. Inimicus hominis est Gene. y ad exordio mundi,quare homicida vocatur. Quin Sc domitius ei dixit. Inimicitias ponam inter te&mulierum inter semen tuum &ωmen i ilius,ipsa conteret caput tuum. En bellum iuge quod geritco, tra filios Dei diabolus,rugiens velut leo, quaeritansque, nullum lion mouens lapidem, ut habeat quem deuoret. Quique nil potest contra nos, nisi somno infrauescente.Ideo dictum est, tam dormirent
homines. O execrandam hominum pigritiam, o vehementer detestandam eorum inertiam,dae inonis technae, dc anfractus nihil ad ueseiacobi. sus nos valent,nis somno indulgeamus.Iacobi dogma audite. Resistite diabolo, dc fugiet a vobis. N sine vecors ct fragilis est hostis, qui confestim,ut ei resistitur,sugam capi t,& terga vertitZ Verum dracho Dis sortitudo sonuiolentia inisera hominum est, dormiunt homines quando ab animarum custodia torpescunt. Hinc diuus Augustinus. Uormiunt Eoininescum negligenter prepositi ecclesiae no a taedunt Coti, super grege suo. Quorum vox ea est Pinuerunt me custodem invincis,vineam meam non eustodiui.Beati qui ut pastores I ethleem vigilant super gregem suum, hosceptatic lux de caeso circunsulget. Se augelum Dei nuntium loquetem audient. Ii rationem optimam reddent, principi pastorum Christo Icsu ad uetanti,dc in iudicio ovium suarum rationem deposcenti.Sed proh dolor non solum pastores quidam dorm:ut, ut diabolus haereses scininet quaplurimas, se era liinnumera planctet, sed nos peccatisomno dediti aditum diabolo pa. ramus, stertimus torpore iniquo pigritates. Alioqui Apostolus noudiceret:Surge qui dormis, resurge a mortuis, dc illuminabit te Chri, D. s. stus Ecce leti talis mi ius peccati,qui animam ciaecat,quem vocavit dormientem euestigio moi tmim appellauit. Et iterum: Omnes filii lucis estis ,&siiij I et . : Nou sumu3 noctis neque linebrarum, igitur
415쪽
fiatres hora est iana nos desolano surgere, abiiciamus ergo opera tenebrarum, in quibus ante hac dormitabamus, Sc induamur quamprimum arma lucis, gratiae Dei & virtutum omnium, quippe quae sole ipso clariores sunt dc candidiores. V bi marei me obseruandum quod zizaniunt ibia apparuit, nisi iam accrescens, & fructum proferens. Nam praua utique dogmata de iniqua desideria, non nisi ex fructi- ' i ibus eorum dignoscuntur. Sane omnes liae retici, veluti diabolus eorum pater ;: transfiguram se in angelum lucis . Dicentes verbum l.co a.
Dei, euangelium christi, quum nihil minus praedicent quam Christum Iesum. Imo sub ovina pelle, ut optime Saluator admonet, Iupitrapaces delitescunt. Hinc dominus, ex fiuctibus eorum agno
stetis s. Quinani fluctus . Plane carnis versutae peccata quorum semina r inimicus homo daei noti est. Hinc iniuidiae, simultates, sectae , voltiptates caedes, ct alia id genus mala enascuntur. Unde Ioannes absolute ait: Qui facit peccatum ex diabolo est, quoniam iis initio diabluos peccat. Ecce quanta lamussin sementa dogma- 'tum di hida care licebit, oremus dominum lupplices, ne nobis ut Ionae contigati ii protundo nauis obdorinire, malis procellis saeuientibus . Nam sunt quidam adeo improbi ut cum in profundum ina- ProM.13. Iorum vel eruat contemnant. Quos Salomon suspitiis extremis de-IJorat Plutolis sententia licitanda est. Principes ut noctu vigilantostibus lunt formidabiles, suis ciuibus vehementer amabiles. Verum sentcntia liaec homine sapiente est digna. .,8 Accedantes autem serui patrifamilias dixerunt ei. Domine Vis Texi.
imus&colli se inius ea 3 h ait non , ne forte colligentes zizania,eradicetis simul cum eis de triticum. . . . Servido mim zelo magno accensi angeli sunt, ut Saluator noster . nobis exposuit. aut bus fac ile erat omnes sa rra cenos,turca s ct haereticos interim erc. 'Imo unus eorum tantum in exercitu senacherith nocte vi a magnam stragem secit. i So.na illia hominum occidens. Ue Halimruntamen ni Iericos Sciniserator dominus longanimis S multum
miserico non statim nascitur, sed lente agit, noles a liquos perire.
sed omnes ad poenitetianumeiti ut diuus Petrus testatur. Non tune Peccata Amorreoru adimpleta, dixit olim Deus. Vel angelici viii
hi sunt,qui tot mala in mundo aspectantes stet ingemiscetes gloriam Dei acuto. Talia erat Moses et vides peccata populi tabulas digito
416쪽
omnes malos perdere,non autem iudex interficere haereticum. Neque enim sine causa gladium portat,ad vindictam malefacto tu in ad laudem vero bonorum. Iterum angelis prohibetur colligere improbos quando erra dicandus est bonus. At ubi bonus non erra dicatur haereticus comburatur oportet. Sublato enim Loth de medio Sodomorum angeli homines pessimos ignibus tradunt. Veruin si in lege veteri filium iactantem maledicta in parentes Deus praecepit lapi dare,quato magis haereticus qui blasphemare aduersus Deum audet, est occide lus. Notandum quidem, quod dum Christus Iesus in hac vita nos plectit veluti igne nos probat. Ita Yta illud: Igne me examinasti,& non est inuenta in me iniquitas. At ubi zizania colligere iubet&in fasciculos congregat iudex in caminum ignis, tunc grauisiima,
ct perpetua ira Dei inii gitur impiis. mandoquidem ibi erit fletus
ct stridor dentium,irantibunt enim ab aquis niuium ad calorem ni tum, teste Iob. Erit poenitentia,sed frustranea quia serotina .Poenitentiam agentes ait sapiens, & prae angustia spiritus gementes.Quid plura3Manducabiit linguas suas prae dolore,ceu in Apocalypsi scriptum est. Haec omnia propter nos fratres scripta sunt,ut labores non fugiamus,quos Christus nobis immittit. Scietes,quoniam horrenduest incidere in manus Dei viventis.Quin si patientia adsit,quod momentaneum est,& leue tribulationis nostrae, supra mundum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis.Sanὸ singula verba magnam emphasin habent,vos in corde vestro ea eX pedite, poenitius considerantes,qualiter ab hoc momento calamitoso pendeat beatitudo aeterna. Colligent itaque zizania in fasciculos ioc est, perpetius vinculis perditionis constringentur, ct in ignem mittentur. Dicente Diuo Ioan e: Descendit ignis de caelo,& deuorauit eos.
Et diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis S sulphuris.Vbi bestia & pseudoprophetae cruciabuntur die ac nocte , in secula seculorum .Fas est ut cum diabolo poenas luant,qui diaboli scelera imitantes, onte Christum Iesunt reliqueriit. Ius inquam, erit, ut qui diaboli furorem & procacitatem sectati sunt, ad mortem usque mala patrantes, cum diabolo perpetim poenas dent commeritas. Nonne duodecim ego vos elegi,& unus ex vobis diabolus est 3 Ait dominus, de ini probo Iuda loquens.Pecca tor quidem Vocatur, qui labitur,quia fragilis, nihilominus resurgit S poenitet. Qui vero vita' omnem in deliciotrati sigit, is diabolus es. Nolim vos latere natres,quod donec Messis veniat inter zizania
417쪽
Cιnti. vivendum est. Imo sponius in canticis lilium inter spinas voeat sponsam suam quae haec Romana Eccletia est, vel quelibet anima sancta.
O si os delicate Sc candens lilium, ait Bernardus,vide quomodo cam te ambules,inter sentes. Verum inter scorpiones vivimus, quos caueeζG M te iubemur,non occidere, nisi iudicis authoritas adsit. Aduertendum quod lilium unum es , spinae quidem inultae. Viκ tercentum erant in exercitu Gedaeonis, ubi primo trisinta millia Hebraeorum nu-ΙuIub. . merata sunt. Relictas sum solus aiebat Helias sens, cum malorum cuneos inspeXisset. 3. Reg. i9. Atqui ne inter zizania vivere aegre ser mu memores simus, quod aliquando,& nos gigantum fuimus. Ne
abominaberis Aegyptium, ait dominus, quia tu aliquando in Aegyisto fuisti. Eratis aliquando tenebrae, inquit Apostolus, nunc autem, Jux in domino. Et rursus: Haec enim fuistis,sed abluti ei fis,sanctificati & iustificati:& translati de morte ad vitam. Non quidem est triti, cum qui non giganta tolerat,sed lolium. Audite vocem veri frumen ii.Dy. ti. Cum j is qui oderunt pacem eram pacificus. Veniet dies illa domini, Ic tunc Zizania euellentur in fasciculos alligabutur, ut quos similis culpa inquinauit, par poena costringat.Si aute quis roget,quor Hai a . sum Esaias ait,congregabatur incogregatione unius falcis in lacum Sanctus Hieronymus ait: in uno eodem manentes loco , diuersa tamen supplicia habebunt. Gehenna una est non tamen cunctos una eadem poena plectit. Nam in caelo mansitoties multae sunt paratae iran. i . iustis.Infelices eos diκerim qui in sceleribus suis permanserint, nam vermis eorum non morietur, dc iὀnis non extinguetur via qua: ipsi tame morietur,nam siet illis mors sine morte, sinis sine fine, quia mors
vivit Sciatis incipit. Quis nisi demens haec audiens uoti obitupescit Quis posthac in peccato persistere audebit: stipedia peccati mors estriata. at mori cum Satana quis vultξSi vero quis diligit vitam, , cd es cupit videre bonos, prohibeat linguam suam a malo, Sc labia sua ne loquatur dolum. Inquirat pacem &persequatur eam quemadmodum ro
alis propheta comonefacit. Enimuero si in hac laboriosa vita, nihil
ulcius ipsa vita, quanto suavior, hac mellitior erit caelestis & beata vitar V bi profecto fames no in se stat,aut sitis, lolor non crucia i , mortis timor non attingit, ubi denique nihil malum, sed omne bonum v. . inuenitur . Dicente domino Moy si: Ego ostendam tibi omne bi' num. Et Dauret: satiabor dum apparuerit gloria tua. De ijs qui Deo famulatum & iuge obsequium offerunt, ait nuc Pater familias,ines soribus.
418쪽
ista Triticum autem congregate in horreum meum. Text. Ecce quam sit varia ratio zizaniorum Sc tritici. Illi colliguntur violenter,quia non vltro moriuntur. Dicente domino de avaro diuite: Hac nocte repetent animam tuam a te. Quae congregasti cuius erunt 3 Iino ligatis inanibus oc pedibus mittentur in tenebras exteriores. Quorum typum ille gerebat qui vestem nuptialem non habuit, in nuptijssili regis. Iusti autem viri qui nomenclaturam tritici habent, congregantur, eo quod sponte obeant,& optimo Deo gratias agant,quado seculum hoc calamitosum deserui. Quin cum Apostolo saepenumero orantes aiunt: Desiderium habens dissolui ct esse cum Christo. Rursus cum Dauide, diu noctuque Precantur: Donaine educ de carcere animam meam , ut consteatur nomini tuo. Sed heu, quam pauci corde Shore, orationes hasce proserunt. Etenim perseitorum haec precatio sancta est. Congregate triticum in horreum meum ait. Text Electos in hac vita bene trituratos, & a paleis separatos in caelestes mansiones fert. Et quoniam hic pacem S unitatem dilexerunt,
ibi perpetua caritate Deo vnientur. Ii sunt de quibus in psalmo: hun Id D. tes ibant S sebant mittetes semina sua , id est opera bona patrantes
Sob eam rem, venientes venient cum eXultatione, portantcs manipulos suos,nam opera illorum bona sequuntur eos. O quanto gaudio perstuentur, qua laetitia potientur, verbum illud mellitum audientes. intrate in gaudium domini vestri .Et iterum: Venite benedicti patris mei percipite regnum, quod paratum est vobis a patre meo. Huius gaudi, mirabilis non oblitus Esaias ait: Laetabuntur Esii. coram te sicut laetantur in ip esse, scut exultant victores capta praeda quando diuidunt spolia. Accommoda: similitudines hae sunt. Nam agricole tempore messis laborum omnium obliuiscuntur, structum uberrimum sudoris sui coram videtes. Idq; milites victoria parta faciunt iubilantes, S mirum in modum exultantes de triumpho hostium adepto. Ad eadem imaginem viri sancti inestabili exhilaratur gaudio,laborum omnium immemores, videntes Deum facie ad faciem. Letitia sempiterna super capita eorum, gaudium & eXultationem obtinebunt. Et hic notadum quod ille plus gaudij habebit in caelo,oui plus caritatis habuit in terra. N am gaudium carita tis est e-ctus est.ugam ob rem Apostolus, inter structus spiritus gaudium ad Gala. .
numerat.Fructus ante spiritus est paX,gaudium.S.Tho. 2.2.9.28 ar. q.
Itaque nec est virtus Theologica,nec moralis,sed actus vel effectus ca
419쪽
Qusa. ritatis. Ceterum quid de paleis erit, tuae eadem radice sulciutur cum tritico Nam omnes orthodoxi eande fidem habent, siue probi sint siue improbi. Haeretici Sc infideles non comunicat nobiscum inradice, i de utiq; non habent,si nequa impossibile est placere Deo. Ioannes Baptista hac obiectionem solvat. Cuius ventilabrii in manu sua. Et purgabit aream suam,triticum in horreum suum congregabit, paADt.3. leas autem comburet igni inextinguibili. Ecce quid siet de orthodoxis qui etsi fidem habeant, fidei sanctae opera non habent , ut paleae in ignem mittentur Scardent,cum insidelibus & haereticis qui ziZania suerunt. Nemo ergo sibi blandiatur dicens credo:Daemones credunt ait Iacobus&contremiscui. Oste de igitur fidem tuana ex opeti oueh,. ribu , si triticum Christi est e cupis, ct in horreum,hoc est in regnum' ' Dei congregaberis,' non cum paleis in gehenna ardebis. Mirabile dictu fratres,in regno illo caelesti, fulgebunt iusti sicut sol ait dominus. Nempe ut sol irradiabunt,quoniam nihil tenebrosum in eis erit,
sed lucidum & fulgetissimum. Et qui in hoc exilio oppressi & vexa.ti a malis fuerant,di veluti tenebrosa nube calamitatis obducti degebant,tunc ut sol qui prius & in nubilo irradiantes corruscabiit. Huci. IOD. pertinet illud Ioannis:Carisiimi filii Dei sumus sed nodum apparuit quid erimus. Hoc est,pauperes & despecti sumus,ut purganicia mu-d i huius facti. A t cum rex noster Christus apparuerit, in intremo iudicio similes ei erimus,solis instar fulgetes, ct videbimus eum sicuti est. In maiestate sua & gloria eum intuebimur. Vos fratres date operam obsecro,ut seminetis non in carne eX qua corruptio oritur , qui Gala .s in illa semina uerit palea erit. In spiritu seminates de spiritu metetis vi. tam aeterna, ut pulchre Paulus nos hortatur,& ratio ipsa subindicat. Summa. Sati supra lide parabola zizaniorum diximus, post hac astutias Satanae intelligite qui molitur inter doctrinam sanctam supersemianare sua Zizama praua,S sectas varias, dogmata lethalia, ta luamini illicus fraudulentus spargere nititur. Eam ob rem cauet scietes quoniam liliu inter spinas sancta Romana ecclesia est. Nec oportet dor mire ubi leo rugiens diabolus non dormitat, deuorare cupies animas
si delium. Quod si vos Saluator ab hac peste liberauit, ita ut fidem integram habeatis, satagite per bona opera certam facere vocationem
vestre. Ad l c, improbos homines in spiritu lenitatis corripite, usq; 2. Tini:.i ad messen expectate . Eo quod Deus scit qui sint eius in qua loqui
viai Zanium reputabatur electum triticum Christi erit.Idq; in Paulo videre est, quippe qui e lupo agnus, ct expersequutore doctor
420쪽
egregius gentium sectus est. Scitote caris imi quod in horreum Cluisti congregati gaudebitis gaudio magno,exultantes toto pectore laudabitis regem gloriae Christum Iesum. Cui sit bonor & gloria, cum
Patre S Spiritu sancto, Anien . . i. Primo notandum, quo tendat haec parabola Zizaniorum, plane Annota.
scopus eius est,quam sit atrox quaq; suribunda rabies diaboli contra homines palam facere. Quippe qui ut est vaser technas ctans amissitos parat, quo inter pios homines impios &sceleilos uia misceat. Quos diaboli proceres Saluator appellat.Sic iniquus hostis perimere probos viros nititur a naudi eXordio. Vnde Cain surrexit in Abel iratrem suum quem dolo occidit. Isina et aduersus Isaac, qui natus erat Gene.eκ spiritu ,ut Apostolus narrat. Esau cotra Iacob,Saul rex superbus
malignatus est aduersum David mala multa. Vnde oportet quidem, duos seminatores agnoscere,alterum optimu qui seminat filios Dei, ct hic Christus Iesus .est, tu i eo venit ut potestatem nobis praeberet filios altissimi fieri,credet in eum,eiusq; mandata adimplentes:
Alter vero seminator diabol' e st,qui seminat filios perditionis,quos zizania in medio tritici Saluator vocat. De ovibus ipse pharisaeis & Iban. Iegi speritis dixit: Vos ex patre diabolo estis Et unde tam pesiimi patris sibi fiant statim aperuit: Voluntatem eius vultis adimplere. I taq;
non natura, sed vestrapte malitia tam iniqui parentis soboles estis, ipse homicida est ab initio interficiens primos parentes in paradiso, oc vos eius vestigia sectantes me occidere conainini, ideo ex diabolo nati versutiam illius imitamini. Quamobrem nisi poenitentiam ege ritis,cuin illo peribitis in tartaro ardetes nunquam exituri.Ecce qua-
tu interest,quis nos seminetChristus,an diabolus:fiiij diaboli surgent in supplicium perpetuum, silii Christ i in vitam aeternam. . Secudo,qua sit fragilis daemo eiusque potuita infirma,vel ex hoc per i. spicuuin est,quod nihil homilitius malians erre valet, nisi ipsi dormierint,&se in spiritualibus igitauiter gesserint. Itaq; eius sortitudo & victoria contra nos,nostra inertia & ignauia est. Alioqui Sialuator non diceret: Dum dormiret homines,venit inimicus i supersemina uitrizania in medio tritici,&abi j . Advertemium quod tam sunt prope si
homines ad malum,tamq; is liciti in sceler bus patrandis,ut uiabolo abeunte,& semel pravo consilio suo laeto,ipsi perperam agant.TZanium aute quod seminat vel sectet aut ii reses sunt, quas ejus suggestu oriri, heu hoc in nostro seculo videmus. Rursus zizania &scandala quaeq; in ecclesia oborta, per improbos homines fore no dubita mus; l . Bb domino