장음표시 사용
101쪽
6 DE ORIGINE Ac RITIA UsSic tandem ne plura congeram) arae a C E I o N Io RU-s Io V o L USI A No dedicatae, quam quoque infra addu
cam) in dextro latere sat ARIES sub pinu, a qua tympanum, lib. Dulae compactae Iab. O erotata depex
Haec atque similia erant partim instrumenta, partim hostiae ac victimae , hisce Sacris dicata , imprimis si Magnae Matri ac simul Attidi fierent. Ad quorum cultores citrecta est sequens inscriptio, seu potius Epitaphium, Romae apud domum Caeliam, quoque servata s quam ob elegentiam, minime praeternuttere valeo
QVI. COLITIS. CYBELEN ET. QVI. PHRYGA. PLANGITIS. AΤTINDUM. VACAT. ET. TACITA. DYNDIMA. NOCTE. SlLENT FLETE. MEOS. CINERES. NON. EST. ALIENUS. IN. ILLIS HECTOR. ET. HOC. TUMULO. MYGDON. S. VMBRA. TEGOR ILLE. EGO. QVI. MAGNI. PARVUS. COGNOMINIS. HAERES CORPORE. IN. EXIGVΟ. RES. NUMEROSA. FVI FLECTERE. DOCTUS. EQVOS. NITIDA. CERTARE. PALAESTRA FYRRE. IOCOS. AST v. FALLERE. NOSSE. FIDEMAT. TIBI. DENT. SUPERI. QVANTVM. DOMITILLA. MERERIS QVAE. FACIS. EXIGUO. NE IACEAMUS. HUMO
uid intelligendum M per Vires tauri. ac I. quidem vires exceptas denotare tauri sanguinem ore, naribus, auribus, vestimentis θc. exceptum. Hinc talia vesimenta ut
sacrosancta fui e conserυata. αuid porro cum vestimentis factum pos initiationes sacrorum susceptas: qua
104쪽
SACRI TAUROBOLII. Ioccasione etiam aliquid de monachorum veterum vesi- mentis additar. a. Vires consecratas blectare ad tauri cornua. 3. Vires conditas reb icere tauri, seu taurorum,
forsan O arietum is caprarum) testiculos. AT nunc pergendum in negotio nobis proposito; adeoque notanda sunt quae nobis in ipsis inscriptionibus occurrunt; ac quidem I. de Viribus Tauri exceptis, vel conditis, vel etiam consecratis. De exceptis loquitur haec sequens: S. M. DVALERIA. GEMINA . VIRES EX SEPIT. EUTYCHETIS IIII KAL. APRIL. SACERDOTE TRAIANO. NON DINIOD NO. N R O. GORDIA NOE Τ. AVIOLA. COSS
Quae verba , VALERIA GEMINA UIRES EX
SEPIT ubi male S litera pro C, sive a dedicante, sive alapidario posita est: qualia exempla in marmoribus crebro ad modum occurruntJ de Sanguine tauri intelligenda puto: tum quod Vires tauri, sicut δc omnium animalium , in sanguine consistant, tum quod verbum exsepit, seu potius excepit, hic de sanguine sit intelligendum inde, quod capiti imprimis superfunderetur , uti& a sic consecrandis ore , naribuS, . auribus, caeterisque corporis partibus, quin & vestimentis, avide admodum eXciperetur, prout ex hisce Prudentii verbis patet et .
105쪽
DE ORIGINE AC RITIB Us Tum per frequentes mille rimarum vias Ilia tis imber tabidum rorem pluit, Defossus intus quem Iacerdos excipit, Guit, ad omnes turpe subjectans caput, Et υese θ omni putrefactas corpore. uin os supinat, obvias ofert genas, Supponit aures, labra, obvicit ;Oculos is usos perluit liquoribus, Nec 1am palato parcit, is linguam riget,
Donec cruorem totus atrum combibat.
Quibus & haec addenda, quae de vestibus subjungit, Posquam cadaver sanguine egesto rigens, Compage ab illa se L AMINES retraxerint, Procedit inde Pontifex visu horridus,
Osentat udum verticem, barbam gravem, Vittas madentes, amicius ebrios.
Videmus igitur dc vestibus illos sanguinem illum excepisse, quas deinde quoque sollicite non solum servabant, verum & gestare perdurabant. Quod sat clare liquet ex his sequentibus versibus, quos hactenus ineditos, ad Historias Augustas Celeberrimus Salmassius adfert:
uis tibi TAUROBO LUS vesem mutare suasit,
Ingatus dives subito mendicus ut esses, Obsitus is pannis, modicis tepefactus. . . . Sub terra mi as, pollutus sanguine tauri, Sordibus infectas vestes servare cruentas 3 Vivere eum speras viginti mundus in annos.
Certe hi versus licet non satis integri hic quantivis pretii sunt ad Sacrum hoc, simulque Prudentii versus, illustran
106쪽
SAc I ΤΑURo Bo LII. gydos. At neque in his solis initiationibus, verum & in aliis vestes consecrabantur ι sive illas donec Oerdurare valerent corpore gestarent; sive eas Dis suspenderent, in monumentum perpetuum. Quod & faciebant quandoque e tempestate servati: sicut ex Ode quinta libri primi, apud Horatium sic discimus :
107쪽
3 DE ORIGINE AC RITIBUS. r. J Ergo hos quoque consecrandos Uers 8 Pu.J Per Iovem Car.J Speciosa nimirum dona iners huic Deos Ad duplicem sane ritum, seu morem , hic alludere videtur Aristophanes : ac I. quidem ad Initiationes , seu cons crationes ad magna Atheniensium mysteria Illa enim duplicia fuisse , parva ac magna nemo pene inter doctos est qui nesciatJ quibus mysteriis qui initiati erant, vestimenta ista, in quibus Epoptae facti fuerant, Dis illis, Cereri & Baccho, sicut & in Tauro lii M. D. Matri consecrabant: templique parietibus ut appenderentur curabant. 2. vero ad illum, quo qui e tempestate naufragioque servati sic salvi ad littus pere nerant , vestimenta illa cum quibus periculum istud evaserant, Dis servatoribus suis, quibusve illa voverant, dedicabant. Quae posterior consuetudo non obscure indicatur per verba ειερρίγωσα , &-De cujusmodi consecratione seu dedicatione ut Horatius loquitur, Sic & Hesychius ad ilialam respicit, dum in lexico, ali ἀνδι εως ἰμιτια , ἔ- - ἀρθωM-πν- ; nempe , sicut etiam au Athenaeum notat Casaubonus, ne manibus tagacibus essent obnoxia, cum sic nemini ut gestarentur possent esse usui, a que inde absque periculo Dis manerent sacrata , parietibusque
. Ut autem haec potissimum ad illos qui ex tempestate servati essent respicere videntur, sic per sequentia tac ad illos qui mysteriis initiati fuerant, respicit Scholiastes Aristopha
-. ,εως ἀνιεμν ω --ς ιιπας eo ἀῖς τειραν μυηνω. Moru enim erat, ut homines vestimenta ilia quibus induti erant, dum initiarentur insteriis alicujus Dei, huic dedicata sustenderent. Sicut id quoque Melanthius, libro quem
108쪽
de M ierus conseri it, te ture Mos jam a Patribus originem traBens es , ut Neabus Cereri ac Corae, seu Proserpinae 9 insae consecrent vesimenta, in quibus initiati
fuerint. 4Quod ut Athenis Cereri ac Proserpinae fiebat, sic nullum dubium quoque aliis in mysteriis tradendis, illud famam fuisse
Dis Deabulae, quibus hi illive mystae consecrarentur. Sicut autem nonnulli illa Dis dedicata, seu consecrata suspendebant , sic alii contra ad fascias infantum ea reservabant: ut icilicet hi istis involuti, aut a fascino, liberi manerent; aut aliter, sic quasi etiam aliquatenus per illa sacrati, sub Deorum istorum, quibus mystae initiati fuerant, tutela essent. Ita enim idem Aristophanis Scholiastes sive idem cum modo allato , sive quod potius rear, alius. Quod horum scholiorum non unicus numero auctor, sed plures numero simul, uti etiam in aliis observare licet, symbolam suam contulerintJ EM A τας ηνιοιἀας-ας ἐις τέκνων οπαρ-- Φυλο tim, reuidam vero ejusmodi stolas ad recens natorum fascias cusodiunt. Quae autem nostris Tauro liatis magis
quadrant sunt ista, quae idem modo is idem sit) etiam hoc
ata iam ἐδεδυεπ μέMις άν mλεως-2ψορρυεν. Initiatus usem, quam dum initiaretur gesaverat, nunquam exuebat, donec omnino detrita, ac dissipata, evanesceret. An non talia etiam imitati fuerint nonnulli ex veteribus illis monachis Christianis , nempe ut vestes illas quibus induti Monachismo nomen dederant, velut per illam professionem consecratas, sic usque dum plane vetu state detritae essent, gestaverint, consideret lector ex sequentibus his exemplis. Hieronymus namque de Hilarione monacho in vita ipsius, fere sub initium) ait: Igitur sacco tantum membra coopertus, ct pelgiceum habens Vendytem, quem illi beatus Antoni S
qui illum monachismo initiaverat) proficiscenti dederat, sa-G a gumque
109쪽
31 DE ORIGINE AC RITIB Us. gumque rusticum, &c. ac Paulo post: Saccum quo semel fuerat indutus nunquam lavans, supersuum esse dicens, mundietas in cilicio quaerere. Nec mutavit alteram tunicam e adyten scilicet nis cum prior penitus scissa
esset. Neque aliter sere de Beato Germano Antissiodorensi Gericus Monachus apud Bartium in animadversionibus ad Rutilium.) ita enim ille: Sumpta semel jugi nunquam toga eessit ab usu, Tradita pauperibus nisi cum successit in usum,
Aut attrita nimis nullos decessit in usus. An autem ipse Rutilius, per hunc versum,
Infaelix putat illuvie caelesia pasei.
maxime ad vestimenta Monachorum respiciat, quod olim existimabam) nunc valde dubito: quod mihi, propius ista verba consideranti, videre videar, illum magis hic v1tam Monachorum plane solitariam, atque .ab aliorum hominum consortio remotam in animo habere; quam turpem latebram vocat. Verum altius paulo ipsius verba repetamus o versus ir); ut id melius appareat: Adsersus scopulos, damni monumenta recentis Perditus hie vivo funere civis erat, Noster enim nuper juvenis majoribus amplis Nec censu inferior . conjugiove minor,
Impulpus furiis homines, divorique reliquit, Ei TURPEM LATEBRAM credulus exul agit Infoelix putat illavie caelesia pasci, Seque premit laesis saevior ipse Deis.
Non, rogo, deterior Circaeis secta venenis princ mutabantur corpora nunc animi.
110쪽
SACRI TAUROBOL 1 I. 63 Sic jam versu 38. quoque cecinerat, quae his allatis facem allucent:
Proesu pelagi jam se Capraria tollit ,
uallet Lucifugis insula plena viris. Iasi se monachos Grais cognomine dicunt, God soli nullo vivere tem volunt , cto. Eunapius certe magis ipsorum Vestimenta respicit, quam do illis inter alia sordidum habitum tribuit, illosque ad mar-0rum sepulchra sordibus ac pulvere conspurcatos describit.
Verum enim vero sic nimium extra oleas Vagantur, quare nunc ad Vires tauri redeundum. Habuimus igitur hic I. Vires Tauri exceptas a consecratis, seu consecrandis, quos Prudentius Sacerdotes ac Ponti fices inde renatos vocat: quum tamen in hac allata inscriptio ne videamus & Valeriam Geminam, adeoque foeminam. Uerum enim vero de Sacerdotibus infra nobis sermo erit. Vires igitur hae in sanguine consistebant. At a. occurrunt
nobis Vires consecratae, ut in sequentibus hic inscriptionibus; ut in hac: S. M. D
VIATOR. SABINI. FI L. VIRESTAURI. QUO. PROPRIE. PER TAURO POLIUM. PUBLICE FACTUM. FECIT. CONSECRAVIT
SEVERUS. IULII. FI L. VIRESTAURI. QUO. PROPRIE. PER TAUROPOLIUM. PUB. FAC. FECERAT CONSECRAVIT