장음표시 사용
41쪽
i . me initiatione . ollonii Thyaneir hine que dis eritu super loco Tertulliami, adverβsValentinianos,contra Scaligσum,ct ursum iso. Parva quoque Mysteria fuisse
Annua, non vero Trieterica: nec Trieterica orgia Thehanorum cum Dionysiis . Atheniensium esse conjundenda; neque haec cum Parvis Mysteriis: quorum illa eo ' Ακας haec vero αν Λιμνας, celebrabantur. De Demetrii Poliorcetae initiatione, cte. Ut Mysteria haec Chrisiani quoque sensim aemulati fuerint. denique de duobus simul Gymnasiarchis uni eidemque mens ι praefectis. Postremo , quid circa talia ac similia temporum tractus immutaveis rit , etiam exemplo Senatus AIheniensium, ratione n meri Senatorum, Venditur.
De Gymnasiarchis flaminis. Heminas non tantum Gymnasiorum exercitiis, verum 9 bellicis duisse. Se 'mianis CH tolorum, tum is de Arcadicis Tegeararum mulieribus , ac de Merpessa, quacum componitur Kenava Haromensis. Platonis super so negotio sententia. fachlium mulierum quoquo anno Certamina. Denique reditur ad foeminas Gymnasiarchas; illasque obtinuise ex Iapide antiquo firmatur. De Cabarno non Deo, sed Sa. cerdote Cereris: additurque occasione istas marmoris ali
quid de 'minis Philosophis. De Xystarchis, deque istis Eruditiis Octavii Falconeris opi
nio. IEos in Graecoram Gymnasiis smul cum Gymnasiarchis Iocum non obtinui , paresve aut suppares istis fui . Gymnasiarchas fulge Graecorum, Xystarchas vero Latinorum , oc. De Xystarchis Cretensum. De Gymnasiis in Elide, sue Oompia. Xystos in Italias artem tantummodo, ac quidem mi rem, Balneorum
42쪽
eonstitui . De Xysticis pro At hietis. Gymnasia MXysti quibus Diis dicati fuerint. De 'Αρχερα ι seu Poniatificibus totius Xysti: qui scuti Xystarctiae, ita O Praesecti Balneorum Augustorum erant.
CAPUT IV. De Archontibus Xysticis , seu Synodi Xysticae, qualesique illi fuerint: ut is obiter de Archontibus circa Certamina Musica. De --λυ ri Xystica, ac de formula loquendi, Dra καί λύσεως; deque ima bynodo Xystica. De socepro ου--κης, ctc. De distinctone inter utila λς, ἀμ-ους, ct ἄν-ας, sive τελείους, pavo fusus disputatur. De circa CenamIna. Nonnumia quam , licet rarius, sme -- - Athletas fui sie admi s. De Progymnasmatis Dive insiturione) Vsertim Hellanodicarum. De Scammatern Stadiis, rum pro ipso Stadio, tum pro Sulco seu fossa stadii sumplo. uid
Inscriptio a Docti mo Nemesio edita, quaeque ad Agones Musicos spectat, perpenditur; ipsosque vera lectio indicatur. Ipsas Tribus in i is Agonibus victrices Disse declaratas. De Choregis; saque occasione ostenditur, Dionysia Majora fuisse Annua, non vero Trieterica. Cho regos sumptus ad Choros adornondos ctc. fecisse: quan-doque autem ui in Populum fuse Choregum: De Gymnasiarchis qui ad Choros pertinebant. Gymnasia Iria Athenis , quibus Dis sacra , ac quam sacra, fuerint. De Dida scalis, seu Chorodidascalis; rursusque de Choregis, Ium i
43쪽
is obiter de Auletis, ctc. Te Chororum Archontibus siliosque non ex IX Archontum numero fuisse, Oe. C A P U T VI. . Π- γειν-ς , seu Paedotribae, quinam fuerint , illorique fere sive ad vitam munere isto functos fui L'Aν2Gσ-ς , sive 'retro,s-mς plures numero simul Di quod hic in parenthes victum. Paedotribarum munus describitur. Auo ordine inter Stadiorum ministros fuerint: horique alio nomine A iam fuisse appellatos: quum is ipsi exemplo suo in exercitationibus auandoque praeirent. Diversis in locis aliquando iuversa horum ministeriorum fuisse nomina. Cosmetae quinam ac quales fuerint , quinam ac quales Συκι illosique ad 'Υπονωσμ --ς videri referendos. Cosmetas simul Sacerdotes fuisP. Θεου - λας, in Inscriptione allata, quinam. Cosis metas plures simul numero fuisse, ctc. Avo ordine a Κοσ-μ-ς, cieterique ministri, in marmoribus possiti reperian-
Perpenditur controversia, an Paedotribae Mem fuerint cum Gymnasiarchis. Opinio H. Prideaux , eaque examinata, isaque occassione Antiphontis rhetoris verba ac verso discussa. Hippocratis ac Galeni de rυμνας' qui a quibusdam pro uno eodemque habetur cum Paedotribo merba considerata; atque hinc, quaenam disserentia fuerit inter Gymnastas ac Paedotribas : ostenditurque hos ill rum ministros fasse. Τὸν ' fuse Gymnastam, non Paedotribam: Aliptas itidem Gymnas, fuisse, non Pae-dotribar: tum θ πγaνῆς non Paedotribaσ, sed Gymnastas freisse. uodnam horum Gymnastarum sinter alia)
44쪽
munus fuerit. Eos is praecepta addidi , ae quandoque libros, de arte Gymnafra scripsse: illosque, quamvis 'Aλ I sent, non imos, unxi Athletas ;sed peratios: ipsos Athletas aliquando ante certamen, se mutuo unxise , ctc. Denique aliquid de Gymnastis τολλάμοις, Galeno, adritur.
Gymnastas a veteribus cum Paedotribis confundi. Unde id acc derit , atque ita error exortin fuerit. Epistatae quinam ruerint. Medicum aliquando cum umorec confundi a quaenamque inter rEos differentia fuerat. Gymnassarum monita. Gymnastam cum hinνύ eundem fulse.
Aliptas balneorum longe alios fulse ab idis qui Gymnastae erant. Alipta Laconici. Aualia fuerint Laconica . ipsorumque a Lacedaemoniis origo. Gymnasiorum Aliptas non tinos unxi se, sed per alios: aliter factum in Balnesta. Inscriptio Lampsamenorum ad quosnam Aliptas spectet , cte. De Jatraliptis is disserentia Vforum a Medicis. Tertulliani locus de Proeulo Torpacrone sempenras. Diversi generis Medicos inter veteres obtinuisi : ipsi que latraliptas suos reunctores is mediastinos habuisse , qualesqdie illi fuerιnt. obiter de Clinicis , Chirurgis, ct Oculariis Medicis. De Medicis statuarum, oculorumve iliarum repositoribus. De Proculo e Mart e Bononiens. GMercuriale αλει ν male ε - - ram verti , quinamque hi ἀλωροι fuerint. Παλιυς- non esse confundendos cum καλως, τιυς i qualesque ilh tuerint. Rursus de differentia inter ἁλύα AH θ ἀλέγεις. ἔμνι quinam fuerint atque rigorum notabIlia exempla, ex Dione cirrissumo, Oc.
45쪽
Fratriis, Thiasis , Orgeonibus tac.
Luaenam Φωὶναι fuerint ac θίασοι ς ubique locorum obtinuerint. Thiasitas, seu Thiasotas cum φω ι quandoque confundi, ut O cum Orgeonibus. Quibus illi Dis consecrati essent. De Archithiasitis , ac quid Thi asus, ex Hesyctio, OG T M ac γραμμῶεις Thialorum. Φρατεμον θ In Epheborum album inscriptι. Tmῆταν quinam ac quales fuerint; tum θ όuo. γιλακτοι. Φυλα ct 'surum divisiones. quaenam fuerit: tum quinam OrgeoneS. daera privaIa prohibita. De Καβ'νω sacerdote rursus ex Surda. Phratriarum , seu Fratriarum , Sodalitatumve nomina rum Esthenis tum Neapoli, tum Eomae, Oc. ut 'E-ύδων , 'Honta νε - , Θεωm , 'ADtμίων, cyc. α talia sepulchras saepe tributo fuerint. De χ-λissis, cppommisso δεοικώις in I ' ratriis. De immunitatibus ac pravis glis, quae benemeritis , ab Urbibus quandoque dabantur. Te ἱερο πιῶ ct Usoram munere. Inscriptio Graeca
46쪽
fersa is expensa. 'Emua αἰ, cum alibi, tum apud Delios. τοιν rοριων , item τον χορῶ ,
De Cosmis ae Protocosmis Cretensium: qua occasione conis sideratur Cretensium inscriptio una ct altera. De Comstisa Cretensium. De Ephoris LacedaemoniorFm s ac quam similes inter se fuerint Lacedaemoniorum ac Cretensum utpote ultu ex hac instituta) Respublicae. De Senibus , seu Senioribus, Lacedaemoniorum. LAn, ac quatenus Κωμας ψ Cretensium conveniant cum Ephoris Lacedaemoniorum: rursusque ista occ*one, de Ephoris ut EponSmis , tum is de Ephoris Guessenio
De HierothStis: de χαλκωμασι, ac de TelamonibuS , quibus publica inscribebantur Decreta: tum is in inseriaptionium Agrigentinorum ac GMelitensum nonnulta animadυersa atque ilitistrota s velut illa , Π A R Α Π ΡΟ-
48쪽
CAPUT LUt multa, ratione Rituum sacrorum, Christiani ab Ethnia eis desumpsere , sic is vice τersa Ethnicos multa a Chrisianis fuisse mutuatos, ostenditur: ejusque rei exemplum Praeter alia ex Puliano memorata) esse perin- igne Sacrum Taurobolium, seu Regenerationem c praetensam) msicam, per Baptismum sanguinis. tauo pria
mum tempore id videatur exortum. Nulla ejus exempla aut memoriam extare ante. M. Aur. AnIonrnum
Philosephum: nul seque scriptores s e Ethnicos, sue
Chrisianos, ante Constantinum Magnum iEius exferte memιnisse. Vuae enim ex TertulLano aliisque huc irmhuntur pertinere ad Sacra Mithriaca. Sicut ilia haeoccasione, circa nonnulta , ligustrantur. . iErmulta certe ex Ethnicismo in meliorem scopum latque usum, quamvis non semper optimo cum successu, in Christianismum tranitul runt vetcres Christiani. Patet id ex Amburbiis, Ambarvaliabus , Baptismu, Peregrinationibus religionis ergo, Pervigi-
49쪽
1 DE ORIGINE. AC RITIB Us. liis, Stationibusque in templis, Lectisterniis , MAseriis , atque hinc arcanorum apud sacerdotes Confessonibus, Epulis
Iucris, S Diis, Collegiis sacris is ordinibus, pluribusque
aliis, quae in Deorum honorem, eXPiationemve peccat rum, vel aliter, ab ipsiis peragebantur: quaeque imitati hinc Christiani Deo, Apostolis, aliisque sanctis Dei hominibus, vel saltem pro talibus qui habebantur vel denique in peccatorum poenitentiam, dcta celebrabant. Quorum tamen multa, tractu temporis, ita in superstitionem malam, vel abusum verterunt, ut ipsis quandoque Ethnicis scandalo essent. Quod, ne de aliis loquar, ex soIis Agapis ac Persia giliis liquet. At vice versa sic posteriores Ethnici multa ex Christianismo in Gentilismum transvexerunt, & inter sese in abusu habuerunt. Atque id quidem ex unica ista epistola Juliani Caesaris ad Ursacium, summum Galatiae sacerdotem, liquido patet.
50쪽
sim quidem nondum religio Centilium ex nostra proc dat sententia, impedimento sunt hi qui eam ρrofitentur. vae aatem . Diis nobis donata sint, ea Plendida sunt,