Antonii van Dale Dissertationes 9. antiquitatibus, quin et marmoribus, cum Romanis, tum potissimum Graecis, illustrandis inservientes. Cum figuris aeneis

51쪽

. . DE ORIGINE Ac RITI a Us magna *nt, excellentiora sunt, quam quae omnino vel optari vel θerari poterant. Nam in tam exiguo temporis

statio sit quidem Nemesis nostis verbis propitiab tantam

ac talem rerum mutationem paulo ante ne ossare quidem

qui quam audebat. Sed quid est causae, cur in hisce, perinde ac si nihil amplius opus esset, conquisamus, ac non potius convertamus oculos ad ea, quibus impia Chrisianorum religio creverit, id es, ad benignitatem in peregrinos, ad euram ab iliis in mortuis sepeliendis positam , is ad sanctimoniam vitae, quam simulant Z Uuorum singula a nobis exequenda se censio. Neque satis es istud solum institutum sancte observari: sed velim omnes nosros Sace dotes omnino, qui Galatiam incolunt, veὶ minis impedas, vel ratione persuadeas , ut sint honest: vel Sacerdotali niserio abdices, si non una cum uxoribus, liberis amulis, Dus colendis sedulo animos attendant f is ne patiansur se vos, ct Ilios, aut conjuges Gali Morum impie in Deos se

gerere, is impietatem pietati praeponere. Deinde Sacerdo-ιem quemque hortare, ne accedat ad flectacula neve, in taberna bibat, neu artem aliquam aut opificium hoc quoque a Christianis habet, uti ex Conciliis patet) turpe aut infame exerceat. Et qui tibi in his rebus morem gerunt, eis honorem tribuito , qui datem resipunt expellito. Porro X nodochia multa in civitatibus exfruito, ut peregrini nostra benignitates ruantur: neque solum hi, qui nostram eorunt

religionem, sed aoi quoque, si qui pecuniarum indigeant.

st ratio, qua res tibi ad hoc in tutum nece ariae abunde suppetant, a me interim excogitata es. Nam 3 o oo. m diorum tritici in tota Galatia, ct 6oooo sextariorum vini in gulos annos dari jugs: quorum quintam Parrem ut Sacerdotibus inserviant , insumendam esse mando: quod reliquum es peregrinis ae mendicis sublevandis distribuendum. Nam turpe Profecto est, cum nemo

52쪽

ex δει is mendicet: is impii Galilaei non suos modo sed NBJ is nostros quoque alant, ut nostri auxilio quod a nobis ipsis ferri debeat, destitui videantur. Vuare doceto gentiles, in ejusmodi ministeria pecuniam conferre, o pagos Gentilium ex fructibus Tits erre primitias, ct ejusmodi beneficentiae inciis assuefacito, planumque ligis facito hoc nostrum olim manus fuisse. Nam Homerus Eumenem ita loquentem facit. Hospes si nostris succederet advena tectis Vilior, acciperem placide. Sunt dives egensique

A IOse: Parum es hoc Gateor) sed munus amicum.

Neque igitur permittamus alios nosrorum imitatione bonorum nobis laudem Praeripere ut ipsi propter socordiam tum pituisne is infamia assciamur. Imσ polim ne pietatem e ga Deos penitus prodere videamur. Vuod s te isa sedulo obire accepero maximasane laetitia gestam. Praesides δε- mi raro invisas: sed scribas ad eos literas saepi me. Ingredientibus illis in urbem, nemo sacerdos obviam prodeat , nisi quando ad templa Deorum accedunt, folum intra ves bula. Et intrantes nullus miles praecedat : sequatur a.

rem qui vult. Nam simul ut ingreditur limen delubri, privati personam induit. Siquidem Vse, ut nosi, his qui inmruae sunt, praees, propterea quod divina lex illud postilat. Et aut tibi parent seunt revera pii: qui autem prae arrogantia res uni, osentatores sunt O inanis gloriae appetentes.

Verum enim vero quod majoris ipsis videbatur momenti erat , ut aemulati veram Christianorum expiationem per sanguinem salvatoris nostri Iesu Christi, excogitarent expiationem, imo S regenerationem mysticam: qua scilicet & ipsi in aeternum regenerarentur. InaudiVerant quippe jam a primis

Christianismi incunabulis, ab ipsis Christianis, sive martyribus, sive etiam Apostatis, inter illos quammaXime pnedicari,

53쪽

6 DE ORIGINE AC RITIBUS expiationem quandam ac liberationem insicam, ac regen

rationem per sanguinem Jesu Christis ipsosque plurimum in

ore habere, se Ianguine ejus lotos ac mundatos esse ab omni peccato, quaeque alia illi, eX EVang. Joan. c. 6. v. S .Epist. ad Ephesios c. I. I. I Joan. s. 6. &c. HCbr. C. Iz. I 3. dc Apocalypsi. 7. I . de lotione vestimentorum &c. sibi

invicem memorabant.

Quum igitur talia audirentEthnicisne minori praerogativa aut beneficio gaudere viderentur, Praeter alia sacra eXpiatoria, sacrum quoque quoddam commenti sunt, quo & ipsi, non quidem hominis alicujus cum jam toties inter ipsos humana sacrificia damnata ac vetita essent) sed taurorum, arietum, dccaprarum sanguine, prout ipsi praetendebant, regenera

rentur.

De qua Gentilium κουιο ua. paulo latius quam a me aut aliis adhucdum factum, hic Iam diuerere constitui: ut sic vi deant eruditi, non solum Primorum seculorum Christianos a veteribus Ethnicis multa desumpsisse, verum & sic etiam vice versa Gentiles , novos illos ipsis homines, Christianos nempe Ne quibus suo tempore, in Apologetico, Tertullianus, Heserni sumus, ct vestra omnia implevimus, ctc.)fuisse imitatos: quamvis nullo modo inde meliores redderentur; quum id simul in irrisionem vel ludibrium pii dogmatis Christianorum, de sanguine Christi redemptorio ac salviis vico, fecisse videantur.

De hoc Sacro igitur , seu Sacris quum & Tauro olia Criobolia & et 'ibolia, in eundem finem instituta fuerint)visum mihi nunc est aliquid ulterius ac curatius, quam quidem in prima editione Dissertationis de duratione oraculorum Ethnicorum feceram, commentari: eo quod eruditissimi viri Salmasius, debeldenus, &Sponius, qui primi Ostonderunt se hic plus quam alios vidisse, haec per occasionem tantum,

atque obiter tractaverint. Cir

54쪽

SACRI Τ AURO Bo LII. 7 Circa haec itaque sacra primum consideranda venit ipsorum origo: quae certe ita post Christum Natum patuit , ut quantum ex vetustis lapidibus qui fere unice de his sacris loquuntur apparet , non ante M. Antonini imperium, nec nisi sub finem ipsitus, comparuerint: primaque ut & optime notat Eruditissimus Minesius) illorum sit commemoratio , quae eX hic sequentibus Inscriptionibus nobis obvenit.

AURELIA OPPIDANA. ΤAVROPOLIUM FECIT. HOSTIIS. SUIS, SACERD SMINTHIO. PROCULIANI. ACCIO AGRIPPE. APRO II COS XV. KNOV. POLLIONE. PET.

Quod marmor , quomodo ex hoc sequenti corrigem dum , infra indicabiturd

Durationis suae terminos haec Sacra, usque ad Honorii, Arcadii, ac TheodosiiJunioris imperium videntur tendisse, imo ad totalem Ethnicismi, sub Imperio Romano, ruinam. Postrema enimquorumindicia ex dolandis ruderibus venerandae antiquitatis eruta habemus, cum Ualentiniano III 8c Euum Pio atque ita an. Post Salvat. Nat. 38'. tum Valentiniano

55쪽

8 DE ORIGINE AC RITI RUs IllΙ ac Neoterio, celebrata fuere: neque aliquis cum ratione assirmare posset, haec, quorum memoriam ex Inscriptionibus renovamus , Plane ultima ratione temporis ac durationis,

fuisse. Ostendunt hoc inscriptiones hic sequentes: quarum Prima

habet.

VETTIO. AGORIO PONTIFICI. VESTAE PONTIFICI. SOLI

QUINDECIM VIRO AUGURIT AVROBOLIATO CURIALINEO COROHIEROFANTAE PATRI. SACRORUM

PRAETEXTATO. U. C.

QUAESTORICANDIDATO PRAETORI. URBANO CORRECTORI. TUSCIAE. ΕT. UMBRIAE

CONSULARI LUSITANIAE PROCONSULI ACHAIAE

PRAEFECTO. URB. PRAEF. PRAE T. II ITALIAE. ET ILLYRICI CONSULI. DESIGNATO. In latere sinistro DEDICATA. KAL. FEBD. N. FL. VALENTINIANO. AVG. III. ET EUTROPIO. CONS S

56쪽

. SACRI TAUROBOLII. s

Secunda vero.

DIS. OMNIPOTENTIBUS LUCIUS. RAGONIUS VENUSTUS. V. CAUGUR. PUBLICUS P. R. Q. PONTIFEX VESTALIS. MAJOR PERCEPTO. TAUROR OLIOCRI OBOLIO QK Κ Α L. I V ND. N. VALENTINIANO AUG. IIII. ET NEOTERIO. CONSAR ΛΜ. CONSECRAUIT

Interim nullus ex primi Christianismi scriptoribus , ante Constantini Magni tempora hujus Sacri chorumve SacrorumJ ullatenus meminit , non Iustinus, non Irenaeus, non Clemens Alexandrinus, non Tertullianus, non denique ullus alius ante Firmicum Maternum: qui illa, quae de Errore Prophanarum Religionum scripsit Constantio ac Constanti Augg. inscripsit: Quantumvis non obscure innuere videatur , 'dictus Reinesius, Tertullianum quod ipsius tempore haec Sacra innotuerint) duobus in locis eo respexisse , ac primo quidem lib. de Praescript. Haeret. c. Ο. hoc modo, dum de Diabolis loquitur: Tinguit is Vse quosdam, utique credentes ac friles suos: expiationem de lavacro repromittit, is

sic adhuc initiat Mithrae: Anat illic in frontibus milites

Ast illa quae sequuntur clare ostendunt, eum de solis Mishriaeis; loqui. Perginamque hoc modo: Celebrat OB pa

57쪽

r. DE ORI SINE AC RITI Us. panis oblationem, O imaginem resurrectionis inducit, Osub gladio redimit coram, M. Ad quae Mithriaca spectant hae sequentes Inscriptiones. CONSTANTIO. NONO. ΕΤ. IULIANO. II CONS. NON IUS. VICTOR. OLYMPIUS V. C. P. P. AURE L. VICTOR. AUGENTIUS. U. ΟΡ. TRADIDERUNT LEONTI KAIII. IDUS. AUG. FELIC. ALIA TRADIDERUNT CONS. SUPRA. S. XUII KAL. OCT. FEL.

Item.

CONS. NON IUS. VICTOR. OLYMPIUS V. Q P. P. PER. AVRVICTOR. 'AUGENTIUS

V. C.

TRADIDERUNT. PATRICAXIII. KAL. MAIFELD. D. ' N. N. VALENTE. ET VALENTINIANO IUNIORE PRIMUM AUGG. VI.' ID. ΑΡRIL TRADIDERUNT. IERO CORA CICAM R. VICTOR AUGENTIUS

V. C. P. P.

FILIO. SUO. AEMILIANO

58쪽

CORYPHONI. OLYMPIO. C. FANNO TRIGESIMO CONSECRATIONIS SUAE FELICITER C O N S. S. S. OSTENDERUNT CRYPHIOS VIII KAL MAIF E L I CItem, Romae apud sanctum Sylvestrum cunde & haec

proxime praecedentia eruta) in basi duarum columnarum in duobus lateribus fracta, in una. DATIANO. ΕΤ. CEREALE. CONSNONIUS. VICTOR. OLYMPIUS. V. C. P. P. AUR. VICTOR. AUGENTIUS U. C. P. TRADIDERUNT. PERSICA PRI. NON. APRIL. FEL CONS. S. S. TRADIDERUNT. ELIACA XVI KAL. MAI. FELICD. D. N. N. UALENTE v ΕΥ UALENTINIANO. IUNIORE PRIMUM AUGG. CONS VI IDUS APRIL 'AU R. VICTOR. AUGENTIUS. V. C. P. P FILIO. SUO. AEMILIA NO. CORY FONI OLYMPIO C. P. ANNO TRICESIMO CONSECRATIONIS.SUAE. TRADIDIT.CORACΙΚΑ

FELIC. CONS. ILI. OSTENDERUNT CRYPHIOS VIII. K. MAI. FELICB a la

59쪽

11 DE ORIGINE Ac RITIBUR In alia.

EUSEBIO. ΕΤ. HYPATIO. CONSNON IUS. VICTOR. OLYMPIUS. U. C. ΕΤ AUP. VICTOR. AUGENTIUS. U. CTRADIDERUNT. LEONTICA. U. IDUS MARTIAS. FELIC.' DATIANO. ΕΥ. CEREALE. CONS

NONI U'S. VICTOR OLYMPIUS ET. AUR. UICTOR. AUGENTIUS. V. C. P. TRADIDERUNT. LEONTICA XVI. KAL. APRIL. FELIC. Haec Mithriaca quamquam antiquitus Mithra Persarum

Deus fuerato inter Romanos quod sciam , ante natum Salvatorem nostrum locum non habuerunt: suntque eadem ex istorum genere quae ex κακοθλία Gentilium exorta fuerunt. . Hinc Tertullianus de Prae script. Hereticorum cap XL.

a diabolo scilicet, cujus δειnt partes intervertendi veritarem , qui usas quoque res sacramentorum divinorum idolorum mysteriis aemulatur. Tingit is Vse quosdam, utique cre-

. dentes is fideles Jos: expiationem flegit Rigaltius expositionemJ deliniorum de lavacro repromittit ; is p aahuc memini Mithra Ignat idie in frontibus milites suos s celebrato panis oblationem, is imaginem resurrectionis inducit ,

O sub gladio redimit coronam. Vuid; quod is summum Fonti cem Patrem scilicet , Sacrorum , de quo adhuc infra) unius nuptiis saluit 2 Habet is sirgines, habet ocontinentes Z Λdde his quae idem ultimo capite de Corona

habet. Cum

60쪽

SΑcRI TAUROBOLII. I 3 Cum ex hisce tum ex Justino martire, qui duobus in locis de spelaeo Mithrae loquitur, sin Dialogo cum Tryphone Iudaeo) οταν, οι χἀ ζ Μι 'ου ριυς ια αδμλλτις , λεγωσιν

rum esse memorant , & spelaeum nominant eum locum, tibi initiari ei credentes perhibent. Ac postea :

steria tradunt in loco qui apud Isios spelaeum vocetur, suos initiare, sacraque sua arcana peragere. Ex illis dico, tum ex allatis Inscriptionibus conjecerit quis non male , post Christum natum, haec Sacra apud Romanos Graecosque fuisse introducta , imo & post illud tempus plura fuisse illis adin venta: praesertim cum & Justinus aeque haec addat in Apologia secundab ubi de Sacra Caena loquitur : Om e , mis

&uod quidem etiam in inseriis ADthrae seri docuerunt per imitationem pravi Daemones E secundo Tertulliani loco a Reinesio allato DX c. s. de Bapto adhuc minus liquet, ad sacra Taurooolia, eum respexisse. ita enim ille ibi loquitur: sed enim nationes extraneae ab omni inteissectu spiritalium potestatem eadem e acta id lis suu subministrant, sed viduis aquis sol mentiuntur. Nam ct Sacris quibusdam per Δυacrum initiantur, I sedis alicujus aut Ihrae, ipsos etiam Deos Dos laυationibus runt. Caeterum vittas, domus , templa , totasque urbes aspergine circumlatae aquae expiant pasim: certe Iuris soctinaribus se Pelusiis tinguntur. Idque in regenerationem ct impunitatem perjuriorum suorum vere praesiumunt. Item penes veteres qui uu sie homicidio in ecerat, purgatrice a

qua se expiabat. Igitur s de sola natura aquae, dcc. Quae