장음표시 사용
561쪽
Toli 3 τῆ Μαθμίνου τροας ara απέπουσr. Nunc quoque nosandum Hierophantae nomine non solos
illos venisse, qui Mysteriis hisce illisve praeerant, verum dc alios, 'Αρχιερεας nimirum seu Pontifices; & Flamines quidem potillimum illos, qui Caesarum sive Augustorum apud Latinos Flamines erant. Qui Flamines, uti notum elt, nulla mysteria, sed sola Augustorum Sacerdotia, ac quae ad illa pertinerent, administrabant. Ita ut illud Φαω in voce iva. cpάν t ibi nihil praeter peculiarem ac majorem gradum Sacerdotii denotet. Quod patet ex Plutarcho; qui in Numa ita de Pontifice Maximo loquitur: 'o 3 με-ς τ mνπφὼων οιον ἐξ --α - μάλον 3 Aροφαντου θωεν εχει. Maxιmus vero Pontilicum Interpretu si eorumJ ac Vatis instar essu potius , Hierophantae munus obtinet: dum cte. Sicut etiam ex Philone, qui in libro de vita Mosis, de LXX, sic dictis, Interpretibus ita: 'oα ἐρ ς εκ , ά 'ti φάνας. s
rum Hierophantas anellantes. In quibus tamen posterioribus verbis Hierophanta magis Sacrorum doctorem denotat: si cui id etiam pro maxima parte, in Pontifice Maximo Romanorum cut supremo sacrarum Legum Legislatore quoqueo locum habebat. An vero ill pronianus , qui ex Aringit Roma Subterranea, apud Reinesium Classe I. n'. 2o7. Comparet, inter hos, an vero illos, de quibus primum locutus sum, numerandus sit, erudito Lectori diJudicandum relinquo. Ista au,tem quam mutilam credob ita habet:
Ad posteriores autem cur ad illos rursus revertaro pertinent illi, de quibus loquvnur inscriptiones; cum illa quae mutilata apud
562쪽
DE CONCiLIO AMPHICTIONUM, 99 apud Reinesium Classe V. n'. 33. sicut εἴ apud Sponium occurrit quaque indicari videtur Σεσα φαντης Caesaris Claudii ac Romae, hujusque Claudii, per Neronem, a re δε-ς: tum istae, quas ex Dougae appendice itineris sui Constantinopolitani, & inde quoque t X Grutero, jam supra, ubi de Asiarchis, atque ista occasione quoque de Galatarchis loquebar,
Quod porro circa Hierophantas animadverti potest est illos nominari fas non fuisse, ab illis saltem, qui ab ipsis initiati fuerant , prout Eunapius in Vita Maximi loquitur. Ita enim
divisset aliquid amplius esse in Graecia apua Dearum Eleusiniarum AthenisJ Hierophantam, citus etiam ad illum cucurrit. Hierophantae autem istins temporis quod fuerit nomen , non mihi fas dicere. Consecrabat enim eum qui haec
f rint, o ad Eumolpidas duxit.
Qua de causa id dicat Eunapius, fateor me alias non sat bene comprehendere ; quum Hierophantarum nomina plus semel in Graecorum Inscriptionibus compareant: nili ut attigio illud interdictum pertineat ad istos, qui ab hoc illove Hierophan ea initiati, reverentiae erga eo' gratia hic tilentium tenere debuerint: quod id, ut dixi, de aliis minime liqueat. Addit Eunapius praeterea istud . Hierophantae illius temporis. quod tamen non indicat, eos nullibi perpetuos fuisIe ι quamvis temporarios, atque singulis quadrienniis de novo creatos, cum apud Athenienses, jam id ex Philostrato, habuerimus, tum M alibi, apud Pausaniam, reperiamus; sicut ex se
563쪽
tam creatur, ut alibi videtur in usu fuisseJ sedper singula fe-sa ab illis eligitur , habens f& BJ etiam, s volet, uxo
rem. Et haec quidem discrepantia ab Eleus iniis nominant: quod vero adistisium initiorum ritum atIinet, peraguntur haec ad illorum imitatIouem. Dadu hos autem ad vitam si ve perpetuos suis Ie, atque lim
reditario fui id alibi etiam de Ponti sit ibus vidimusJ ostendit
nes se contigit per vitam hujus ς primum quidem fratrem Sophoclem vid:t Daduchum ; pos Bunc vero maritum Themistoclem, hoc autem mortuo Theophrasum filiam. Ad quos Daduchos nunc nobis ulteriuS pergendum est. Ad Meropsantas enim illos, qui mysteriis praeerant, pertinebant, sicut jam vidrmus, Daduchi seu δάδειν , illosque ordine ac dignitate proXime sequebantur. Isti autem facem ferebant; Lura ut Lactantius lib. I. cap. 2 I. loquitur) Proserpinam facibus in C Elnae vertice accensis, quaesisse in o
citia Ceres dicitur idcirco fὶ ra ejus ardentium taedarum jacratione celebrantur, &c.
Fiebat igitur id Cereri ac Proserpinae , cujus initia hic celebrabantur , in quibus ut, teste Eusebio, 'Iερο α νς Creatoris , lic Dad ichas Solis , κήρυξ ieta ἱεροκ-ή Mercurii personam g rebant. Ita enim ille Eν θ πις κατ' 'Eλdυσῖνα
564쪽
. κηρυξ 'Einis. In M uriis Eleusinris merophantes ad Demiurgi imaginem compositus es a Daduchus ad Solis, Epi- ad Lunae , ac denique Hieroceryx ad UMercurii. V nicus ibi erat δαδει Θ, , sicut ubique nasci singulari nu mero dicitur, non plurali. Plures uno tamen simul fuisse, videri forsan alicui pollet ex hac inscriptione, quae apud Sponium
It. T. I. pag. 4O9. reperitur :
At pro magna admodum parte moleta vetustate nihil certi nobis exhibere potest: nisi quod, cum Tib. Cl Syspidis lilius ac Tib. Cl. Lysiilli filius, aliquis cujus nomen deletum est sub
Archonte cujus quoque nomen deletum, columnam, in qua inscriptio ista insculpta fuit , erexerint ob merita ; quae tamen non exprimuntur: quod multa, imo Praecipua, in hac inscr. p. tione vetustate detrita desint, & spatiotarum praetcrea illarum julta distantia, in caeteris riddendis non observata sit: unde& minus recte dijudicare valemus, an olim in illa ambo isti l 1 herii Claudii lic, abLime alus interpositis, se immediate sub secuti sint: adeoque an uno eodemque tempore ι,δουπι fueἀR r r 3 risit
565쪽
- o a DissERTAT IO SEXTArint: quod tamen ex appositione unius tantum Archontis videretur posse concludi
At videmus, ex illis quae jam supra dicta fuere, plures simul fuisse Hierophantas: quod etiam ex sequentibus Suidae verbis liquet . Eυξιωτο 3 - τη-κm G - τ 'Ἀρο φάντων MA F Δαδάχω σω νω '-ως Orabant autem is oenatum is Proserpinam per Herophantas ac Daduchum, mi salutem Obtιnerent. Ubi sicut plures Hiero hantas, sic tamen solum unicum habemus Daducoum stu Lampad horum. Nissi forte per vices plures verum unicus unica vice) cum Hierophantae, tum Datachi sacra ista munera impleverint. Vel quod ρο- tius reor, unicus fuerit Hierophanta, unicusque Daduchus in Magnis mseriis, unicusque utrorumque itidem in Pamvis: cum ambo haec Mysteria uno eodemque anno ; haec quidem in mense Anthem rione, illa vero in Boedromione, celebrarentur: illique aliquando, ob causas mihi ignotas, ambo simul haec vel illa sacra conjunctim obirent; ac quan doque quidem ita Hierophantae duo adessent praesertim in supplicationibus, ut ex Suida conjicere licet) cum unico Daducho, quandoque duo simul Daduchi unico cum Hierophanta. Verum enim vero haec inter conjecturas , non usuque adeo solidas ponantur. Certius liquet hos Daduchos non solos Lampada portasse, sed & alios mystas plurcs ac forsan plurimos numero ; quorum duces ac moderatores hi Daduehι eflcnt: atque ad hos postcriores respicere Statium Sylv. lib i. dum ita ibi canit:
Tuque Actaea Ceres, cursu cui semper anhelo Hotivam tacitι quassamus lampada Mysiae. Quod sane firmatur ex basi illa apud Sponium Tom a. pag. II 6. & G. Whelerum , pag. 3 16. reperiunda: quamque
566쪽
DE CONCILIO AMPHICTIONUM, &c. hic post illos non possum non seX Spontob repraesentare :Dum interim in hisce versor, Video quod prius non animadverteram G. helerum inscriptionem illam quam modo ex Sponio attuli, perfectiorem eatenus eXhibere s quod in ipsius non duo, ut in Sponii, Daducθι , verum treS numero comis pareant. Ita enim illam, ac quidem occasione Bassis litius, . exprimit:
Sic de Ceocibus seu Hierocc cibus dubitari queat, an non plures numero simul fuerint: quamvis existimem inscriptionem nunc sequentem, quae huic dubitationi ansam praebet respicere potius ad familiam istam .1ρύκων, quae Athenis, sicut illa 'Fυμολώδων, locum habebat: cujusque familiae caput, rector ac moderator forsan tamen etiam simul ἱεροι ρυξ)ille, cui dicata haec inscriptio, fuerit. Paucula tantum ex inscriptione illa cum jam integra alibi a me exhibita fuerito huc afferam , nempe haec :
Verum plura hic nec de Hierophantis , nec de Daduchis, nec de Cer cibus, nec de Dibomis , nec denique de aliis ministris ad Eleusinia Sacra spectantibus , addam. Consulat Lector, cui talia jucunda, super illis, Meursium de Aleusiniis , ac P. Castellanum de Fems Graecorum.
567쪽
so DISSERTATIO SEx ΤΑ Neque tamen Omit ere positim illa, quae mihi de Lampadophoris , de Lampados omus, atque hinc de Lampadar-cBIS, GCctar ni, PauciS attingere. De quibus, sicut dicti M ii sitis ac Castellanus consuli possunt ulterius, nobis haec sequentia notasse suffecerit; nempe Lampadophoros fuisse illos, qui in Panathenaicis, in Hephae Baeis, & in Prometheis agonibus ac ludis, sive pedites, sive in equis Lampa- dodromi a certabant: unde & Lampaduchi appellabantur teste Hesychiob cum jam victorcs in isto cursus certamine evasissent. Λαμπαδε autcm, ex Afistotelis libro V. Politicorum θvidemur tutile isti, qui huic cursus certamini ac ludo praeerant, quique impensas seu sumptus illis adornandis ac perficiendis faciebant , subministrando scilicet lampadas aliaque, quae huic festo ac certamini aut necessaria aut honorifica erant: quae interim illis propriis sumptibus sive ex sorte, sive voluntarie perficere incumbebat. Ipsius vero Aristotelis verba sunt:
biscae , qtiae impensa quidem eos qui illa gerunt, gravant, at ipsi Eeipuolicae inutiles sunt: quales sunt munus erogationis sumptuum in Ludos Choricos, ct praefectura certaminis Lampadum. 'Ipsum ccrtamen nobis ita describit Pausanias, in Atticis: 'Eν δεδεμία δε-Προμ ως βωμος, mν ἀπ rum
conscrveutur. Cujus enim fax extincita fuerit, is Viectoria
568쪽
DE CONCILIO AMPHICTIONUM, &c. scisDec est ri sive ipsum proxime sequenti cedit: eademque ratione Ille tArtio. Vuod si nulti ardentem perferre licitum fuerit, palma in medio relinquitur. Non autem in omnibus Let adadromtis quae, ut jam
notavi, tres numero erant) certamen uno eodemque cum cae
teris peractum fuisse, Ostendere videntur illa Herodoti verba, ubi libro octavo, de ngariis Persarum loquitur: 'ooM A Wωnς δ ιμὼν ta ἐντεία λιχροα τω διnρω ' o δετω τυιτα ' si δε eisΘεό- ηδη κατ ά ον διεξερχεμ αυ-s καRMmρ η λαμ-ύ φορι- , την τω ' Ηφαι ' γ νώουσί tauorum cursorum primus mandata traii δε- cundo , siecundus item tertior 6 ita deinceps illa mandatam allum atque altum pertranseunt, quemadmodum apud Graecos fax quam Vulcano per vices ferre, cursores perseve ut Cursores in certamine tamen illas tradebant iis,
qui ipsis posteriores in cursu erant, non ut apud Herod tum Persae9 illis ad quos priores illi vehementius currendo pervenerant, dum ipsi posteriores essent r ac fiebat ista lampadis traditio jam decurso spatio.
569쪽
De Agonibus obiter agitur: pos quos de Hellanodicis, Ago- nothetis, simiBbusque Certaminum, Ludorumque fulcibus; ac quidem i. de Hellanodicis: qua occasione δε Navigio in Urnaeorum Ost icis per urbem vecto; Uuque rursus de Navi Atheniensium Panathenaica , tum is de illa in Deo; quin is ista, quae sub μυero in Amphitheatro Romano fabricata fuit; atque omnis fere generas feras estiussit. Plus semel iisdem, aliisve Certaminibus eosdem ut Agono thetas praefui : unde rursus transitur ad Hellanodicas , AEsymnetas cte. An aa laevam Hellanodicarum manum Agonothetae sederant. Porro de Mastigophoris , O Alytarchis; quonamque munere hi posteriores functi fuerint e sec. Agis Sacra tamen, & longe majoris usus atque
auctoritatis videbantur munera illa 'αγωνοτων sive Agonothetarum , ac Planegyriarcharum horumque similium, ac sub alio quandoque nomine idem pene regimen obtinentium squale fuit istud Holia. nodiis
570쪽
nodicarum in Elide, seu potius Olympia: ob ἀγωνις seu
Sacra Certamina, ac Ludos, quibus illi moderabantur. Plurima hujusmodi Certamina ac Ludos inter Graecos, S alibi in Italia, Africa, &c. obtinuisse, eaque magis magisque tractu temporum numero fuisse adaucta , imprimis cum jam adulatio erga Caesares sive Augustos, indies incresceret, ex antiquis cum Scriptoribus, tum marmoribus, tum denique & nummis discimus. Quatuor numero a prima vetullate honore, auctoritate, ac splendore cXcelluisse, cunctis eruditis notissimum est: hinc istud quippe Archiae epi-yramma , quod incipit. Τεσσαρες ἐισιν αγάνες 'A 'E -
At praeter ista Olympia in Pisis erant & Olympia flthenis, Alexandriae & Smyrnae, &, puto, alibi. Pythia, quoque praeterquam ad Delphos, in Sibis, in Magnesia, in Mileto, in Pergis, in Thessalonica , forsan St alibi. Praeter quae ne de Isthmiis ac Nemeis nunc quoque addamo etiam alia
erant in Caesarum, sive Imperatorum, Romanorum honorem celebrata: qualia fuere τα ei Nεμι, TDαλια c Πυτεολοις, aliaque plura, quorum totus confici posset catalogus ; ut qualia quoque fuere 'Akγάνεια , υκταω N--λει, 'Aντνρεια, tum & 'Am:νειοι, sive 'Aντ-ύνια, Plurimaque, ut
dixi, alia; quorum, si quis multa unico fere obtutu perluis strare velit, is inscriptionum Gruteri pag. 3I . tum & alias, consulat; ut & Sponii Misceli. pag 36 . & 36s; quaeque idem J. Sponius, ac Whelerus, in Itincrariis suis adduxere. Ad hos igitur 'Αγώ u, seu Certamina publica & Sacra,
similibusque nunc quoque aliquid dicendum est, atque i quirendum in quibus hi omnes aut inter se convenirent, adeoque Sc uni eidemque fuerint, in quibus vero ab invicem Sss a diver-