Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

141쪽

rix Elem. Logis P. Lis. In Seιf. I. in quaestione est, vel x conclusio ex praemissis, praeiri ista ex conclusione probantur vel 9 consequentia non procedit, vel io ab eo, quod certo respectu emam est, argumentum ducitur ad id, quod absolute verum sit . σιimum illud genus EΤITIO PRINCIPII octavum CIRCULUS, nonum salLicia CONSEQUENTIS dotamiam falla

cia A DICTO SECUNDUM QUID DDICTUM SIMPLICITER adpellatur.

CIRCULUM idem ommi fiunt, dum eo elesiae suae veritatem probant testimonio scri- turae, scriptura divinitatem testimonio eo. Hesiae . CONSEQUENTIS sophisma est i

re mον ιον. A DICTO SECUNDUM QUID AD DICTUM SIMPLICITER in-

serunt qui ita ratiocinantur, Homo moritur. Ad hominem O anima persiner. Anima ergo

uemque me minus fallunt, qui rixa eo , quod rem fit pen ACCIDENS, absolute aliquid colli-gum, vel ad id, quod CAUSSA NON EST, pro caussa venditant.

142쪽

linire. Probsillis , uae hypothesi,

143쪽

r14. Tum. et sci P. IO DASest. L. men. quim haec , in vita civili utilis esse potes, Quin aliquando probabilitas , quia istos gradus habet, ita comparata est, ut averitate certa non multum differ t. o. . que in errores perniciosissimos imidum qui reiectis veritatibus probabilibus , meras certas ae demonstrativas exiguM . I:

. enim civili pleraque Aregotia M pro abit tantum veritates pertinere, nemo ignorata

-2 Sie M FALSUM vel est certum, et Pw- - -κ BABII F orrum, Mando vel sermoni ove intestin evidenti manifesto repugnat, ad -- in divit Gntradictionem . P abiis

quando repugnat hypothesi pr Ita CERTO FALSUM est, D m i fra

aes me Ialfi eerti gradus sunt. Has enim pronositiones falsas esse demonstrari non potestem, quamvis intellectus nostri ad senium vix impetient tali um falsita demonstr*tur , vel facilius , vel 'perosius . In aliis falsitas ita incinitan obitos, ut Minonstra tione plane non opus sit.' Ita euamvis demonstrari non, si ,

144쪽

-nem sibi non arere tamet sepiens a se vi petrabit , ut id eredat piscamu- ιο ιν-ngur aquMei se semis uti, anum is, , eque tamen id satim agnoscit intellectus, nisi demonstratione eonvincatur. Denique lapidem esse orpus fluidum , tam falsum est, ut, qui eam propositionem bidemonstiari petit, non homo, Ma --,

Ex quibus pater ira nobis quasdam res An idem esse posse certo veras, quae aliis sint tantui. didi probabiles, di contra Sic m. νH. Q ,πα. certo scio, alter id probabiliter judicabit ex gestibus meis Nobis aliquid eri 'falsum esse posse , quod aliis vel verum vel probabillier falsum sit ex gr. - - M antipodo, nobis emo alium est at p tres tamen ecclesiae plerique eam propolrutionem vel pro certa vel saltim probabiture vera habuerunt, Probabiliter verum vel filium aliquando certo tale fieri posse,

Quare de eo, quia rario verum falsum Dositiove & quod νε-uiti tale esse dix, Ni ' mus, paulo distinctius erit agendum.

146쪽

gana sensoria ita comparata esse, ut nullo vitio vel morbo laborent. Is vero, cui sensus paulo hebetiore obsegerunt, ei dese-Ita myopes presbyrae satis norunt, quam prope ab oculo distare debeat objectum quod attentius contemplari velint Vid.

perceptiones , at ueritae ideas formet i αἴ, 'CPhil mori s. XXU consequens est 3 m: qui sensibis lem uti vult, simio his praedit is esse , ac iusta attentione conteiripiari Wς pluribus in consilium adhibitis sensibus rei a vii et te non ,

re debeat. - iri, non tam Deile distIngues saeelia rum Walum: r a facile illa distingues V. Aurum, argentum inauratum disecilius dissicernent eali , ne ullani avrivi

a reliquorum ornanorum senisaiorum ac de is erit iudicium hom--4 ac Din. οι quod lio exsiloratur , pondere statim res

Quum porro vires, potentia organ ramina Grum sensoriorum non sint infinitaeci sequi a te Ur, ut iustaui distantiani esse oportea eat, orsa siri ιι

147쪽

organorum, obiectorum Ut, si veI objecta nimis remota frui, vel ob insignem subtilitatem sensus sugiant, instrumenta, quae industria humana eam in rem invenit , adhibenda sint. O Ut medium inter objectum, organa recte se habere debeat.

- ' sani, qualis esse debeat inter oeulos auresve mobiecta ipsi oculi, aures indieant In reliquis sensibus objecta organum contingant ei ve proxima snt, oportet. Instrumen-ra , quibus res remotiores contemplamur sunt sub optietis selescop/a quibus res minutiores, nier copia Medium in visione debet esse lucidum , limpidum, non duplex Ne ignotum, quam multa visum ludibria deregat optica

Reas su es enique quum res sere omnes Ent om oti sub di postaeo earum naturam sensione non alitermisi eis perspiciemus , quant si s rem consideremus

. . his diversis eircumstantiis, Wrora eius padi

tes fingulas seorsim contemplemur. ' sie, an εμ ει Au fit, non melius experiri possum, quam si aerem vegeat sumae ines sum primum frigori exponam, deinde iam eam igni . Naturam pulveris Hii non re- mus perffciam , quam , si ptimum in natu- ram meflectus sulphuris , dein nitri , ac denique carbonum deminutorum inquiram. deinde binas harum rerum misceam , in qu que earum essectus explorem. 8 Istrum f. o. ad veritaten mihi viam sti

.. . - nio Ahera via est RATIO, c g. XIV. λ

148쪽

que quum sit facultas ratiocinandi , id est , eertae Λ- veritates alias ex aliis per necessariam con V. . iinde

eludendi rationem eliciendi: mist, philos α'. 'R 'a I. sequitur, ut, an propositi qua dant ex principio aliquo certo fluat, ad liquI- dum perduci aliter non possit, quam Per DEMONSTRATIONEΜ

EΜONSTRATI η' modus ratiorimur initdi, quo eqhelissim cum dubio quinti x, pruicipio ita con-- , ut de hus --e dubitare non possis

Eealne maestematici , quia meris dem strationibus utuntur, disciplinas suas ad eum certitudinis gradum provexerunt , ut ab Euclidis temporibus de Elementorum eius veritate dubitare nemo potuerit, qui ea imtellistro Ceterum aut effectum ex sua canta de .i monstramis , an caussam ex suo effectu . Quarum prior de luatio AGNIORE M se ἐξ ta a monstrWis m, sterior demo

a te ex. r. si rotubditatem telluris aemom ro ex uinbra ejus in eclipsibus lunaribus demonstro caussam ex flecti, adeoque ea demons catio erit a post rior . Contra ubi amentis immi realitaten, ex iis iam teriai,

149쪽

,eeu i tum est ut omnes praetrusiae debeant nom imum naodo notiores, sed, priores codclusione. Quere eius caussae esse 'Ex gr. qui quindecim gradibus magis ad

orientem hastant x. qiιam nos , ii meridiemi una hora estius habent , quam nox. Ergo, qui ad Orientem navigant, qDoties qωndeeim graduum iter absiserunt , meridiem habebunt tina hora itius . Iam ire t terram gradus. quindeni sun vis ea ct quiner . Ergo qui ιο-

ram, terram orientem versus ireum vigant

a . horis citius habent meridiem , adeoque demum eversi: Gem unum serens a ciνibus

suis Hic omnes propositiones praemissae iune

conclufionibus priores, notioses, ac vere earum aussae, adeoque recte se habet demon uratio

at omnes praemissas ii demonstratione nocesiario veracesi debere Reeesari. autem verum diei tur quo nompotest non ita se habere iamin si fieri non potest, quit ex caussa aliqua hae este

quatur et propositio erit necessario vera. caussa plures e flectus producit, vel Pnius e sectu plure caussae esse possunt , eiusmodi Propositio non erit at demonstratishem ido,nea . ex gr. Necessario vera est prvositio cura ιuna est eoetus opaeum, non potest non ια- solis antirecipere, b. .nte solem in oculum nostrnm intemfra est. Opacum enim ein pux necessariα hunc essectum producit mnus necessario verae sunt propositiones

150쪽

De eo, quod rario ver. Dis β. r. Nam nec laetitia semper ilium excitat, &tiis illius plures esse possunt caullae. Quum porro demonstratio nexum cum Tetrium o

si principio ostendere debeat CXX. consequens est , i ut singulas propositiones

immediate connexas esse oporteat Sicinis immediate non cohaerent, nova demonstratione esset opus , quod cohaereant, adeoque vi onc Iusio mea ex principio illo fluat, ignorarem, cita non data esset de . monstratio ex. gr. Si dicerem: Si qui, seb polo est , viνιν in sphaera paralis , ergo Ias nee orientes nee eeidentes videt , nondum estectus hie ex sua caussa demonstratus esset. Nam non Um video , immediate cohaerere

sphaeram parallelam bestectun illum n ita ratiociner V quis sub pol est, qu is in hor vis ibi sun paralleli. Vbi hi suns parallel , ibi telis momentur in tu pa

cohaerent is hine recte se habet demo statio vis Nec minus inde olygas, in deme minuareum stratione eo usque progrediendum esse, donec perve rimus ad principium ali Nod ,πeI in se notum, vel antea demonstratum Nam nisi id fieret , denuo opus esset monstratione demonstrationis Ne e. g. demonstratio, quam modo dedimus, o uno sinceret ei, mili ex geographia,

dicit ,