장음표시 사용
51쪽
Elam bisor Phis P.R. p. IIA unum esse bonum putabant , virtutem
g. LXII. Ut a Patria Phaedonis Eliaca ita a Megara, MEGARICA schola nomen tulit. Inde enim oriundus erat EUCLIDES , cui haec secti natales debet. Socratem audivittam cupidi, ut edicto prohibitus, stolam muliebrem sumeret, quo personato Athenas sibi commeare liceret Geli. Oct. Atrici o. Magistro privatus, scholam ipse instituit, in eaque successores habuit Eubtitidem, Ale
. N. ' philosophorum omnium pugnatissimi vid bantur, Laert. Io 8. inter quae QSopites, . ἀδμος, quorum mento sit in Q 7. . de Verb. An . a 48. r. m. ad L. Favid.
Quamobrem DIALECTICI ERISΤICI, ELENXINI dicti. Quido Quod Diogenes
scholam Megaricam non χολω , seboiam , sed χολλι, merum fi dicebat. 3 Laert.
II. In reliquis disciplinis quid statuerint, fere ignoramus..
ad tamen eatet, a septieismo, at ismo non visse immunes. in curiositatis Diis exosae esse dicebant, quaerere , an Deus exin. stata Antono Maximo Serm. XXXm -- lum aliquod in rerum natura exsistere, negabant, Laert. I Ios quinis motum omnem tollebant, adeoque mortum rerum mearum ininitum . Sext. Empis adire. ἐν Πλ
52쪽
Fuere etiam inter eos , qui adsectus exstidipandos penitus existimabant, in eaque α,α-
inatibus , in Acadam a primum gymnasio cuius imis ita us inscripserat: --a n unam ingνarior, o spholam novam aps ruit , ac deinde in hortum Coloneum migravit Laert. Iras. Mlictis operibus quamplurimis, quorum editionein s Uim inparis Is 8. mimis III excusana uo sermo detriemus , se
g. LXV. Genus philosophandi Glacticum sequutus, philosophiam blationem anima a cor eia eiii.
pore, conversionem quamdam ad ea , quae verum . .
revera sunt, intellectu videlitur, definiavit. In ea primarium esse contemelati neni actionem autem ex ea consequi, amrem denique disserendi utrique necessariam edidi: Discere item putavit azrminisci, idquo pro criterio verita ac buit , me 'moria eum. recente Mnsu congruat, suo1
quum raro certum sit , a Socratica κε
53쪽
quae sensibus obninii, Heraclitum et in mo- ratibus, Socratem sequiatum ait
s. LXVI. 1-. eminere mili materiam primini, eu-pis jus proprium sit mim omnitim omis sileiarpere rae serma omni carere Huic mat riae praefecit Deum, primam reriam eos .
sam , quippe qui fecimum ideo ut est
leorum, quae seo dini natiuam fiunt, at ' via exemplaria omnia condiderit . Eum ducit ens arteritum, bomissi , rum , inest bile, in corpor ri , quod materiam, ab terno confusinii , in ordinem redegerit, numerisque ςrentibus figurιs de mensara ita exornarit ut ignis suprenium, terra is mim citer Ἀρο intermedium locum o .cuparent. Mundo addidit animam , a Deo non factam , sed aeternam , quae omnia, laretur secundum Dei providentiam .is elatim Praeter Demn, illum ni indi opificem, &: Iz'ulaemones meos juniores ex eo emanantes finxit , quibus comimissa sit hominis forin Go C ρος humamon antime in , --tis coelestis o Heptaculum credidis, hanc. , ques ab aeterno praeexthisse , immortalem ine eatemis, ut Per 'raria orpora e se
54쪽
o Philosophia graeanisa. 7 citissime putabat. Quod ut fieret , virtutes
commendabat, radentiam, iustitiam, forti- rudinem , re erantiam quas Platonici ilip sinas, ethicas , politicas, purgatorias opum gari animi , heoretieas , ,eurgicas , divinas
dividebant ' De quibus praeclare o Alb.
Fabric Protigom ad Marini vitam Procli, editam Hamb. I OO. . Ad virtutes pis eas, prudemiam quidem reserebant bonum habitum sensuum ad fortisvidinem corporis robur , ad tempe-vantiam pulchritudinem , ad justitiam sanitatem . Simulacra virtutis quae etiam ab anma nondum emendato proficisci solent , virtutes ethicas is si ad reip. bonum comparatae essent , politieas adpellabant . Porro si has virtutes mens corporis astetaones effugiens exerceat , ea purgam-rias, & si jam scopum suum adsequuta sit, purgati animi dicebant . Supremi gradus erant rheores eae , heurgiea, divina virtutes
quarum hae ad deificationem , illae ad
istae ad enthusiasmum pertinebant . id. simplie ad Epictet Enchirid. p. q. f. LXIX. Successio Platonicorum tripartita est . PRIMA academia a Pla Oaxa ad CHMMem 3 demiae. ALTERA ab νesia ad Fgsasum , TEMTI a Ca=neade ad Clitomaehum porri*Ntur . In vetere floruere Speusinus
tonis ex sorore nepos , ea empto , Bois , Crates' Cranto . In inedia Aera R
55쪽
iram hil Laritaeus , hane Antiaehus Glonita auspicatus sit . Sed id ne ipsi hi philosophi a overe, teste Cicer os M
ti, qua in divortium liter has mesentias maximini - υ- conmisit dia trina de eo: - eertitudine. quum rerum alias se si . si ne diu pe in sciret , hunc setistiani hiniere statvit, Illos betes, tardos, solius Nisonis caussam esse te. Aea. Em I. 8 m 32. Ar--σHabe nihil scire posse , docuit, quia ipsa rerum natura sciendam noli admittat. Id.
ibid. Ir. Denique Camiliare an rebus ms .eritatem agnovit , at eam ab homine co
56쪽
ruit, quae, quod ibi deambulando doceret. PERIPATE CA dici coepit, in ova eiraminRA Sm Eretas, STRATO Lampsacenus , LYCON Troadensis, RIno Ceus, MTOLAUS, DIODORUss es, sere in Urique miliis aeculis in Christia nim Cadema regnasse Aristotelenii vulgus notum est. Vide o. in illic
n e Ranu opus est quum non modo eius hi opera in omnium Seinmanilnis sint, sedatiis Aristotelicae philosophiae eompei lauiam te, mistotclem , ae ab iis mamma xime, qui quin, non intelligundia Ridiculasti eius Physica, mediocris Ethieo 1ogica, quid aliis Meatur inam -- - Hius autem
57쪽
Elam histor Philos P. I. Cap. II. autem, libellus de arte poetica Rhetorῖ-c item, fragmenta de historia philosophorum, de rebus publicis nunquam sua laude defraudanda sunt.
diripates; Multum Aristoteli nocuit studium, quod ei recentio medio aevo ei impenderunt Arabes, scho- lastici a renatis litteris Andγει si alpinus,
Pomponapius, alii . Sicut enim illi multis subtilitatibus inquinarunt doctrinam Aristotelis ita hi ad atheismum aliasque doctria lnas profanas fuere procliviores s. LXXV.Cνnἰeo,um Sequuntur CYNICI, quorum sectam Isistituit ANTISTHENES Atheniensis , qui 'quamvis ipse Socrati operam dedisset, . i ob adfectationem vitae durioris non semel i esset obiurgatus , AElian Var. Hist. IX. 36. sectam tamen instituit, occupatoque ο faeta gymnasio, perpetuum suis Cunicorum.
cognomen reliquit, eo stellius quo propius ad caninam impudam ejus sectatorum accedera. 3. Suid in voce κωδοσρ' Unde . Deile eontiliave sententias de origineat in Antisthene lum
58쪽
di reliqua Cynicorum supellexo sectatores tamen reperit celeberrimos DIOGENEM Si- inopensem, furentem illum Socialem, Mo-
IMUM, ONER 'ITUM, CRATETEM. ejusque uxorem HIPPARCHIAM, METRO LEM, MENIPPUM, NE NEDEMUM,
alios quo rum elenchum copiosum dedit Io. Alb. Fabricis Bisi Gru m 13. 36o. Ab Antεmni Philosopilii emposibus non
magni amplius fiebant Cyniet i nee tamen ideo defecit secta, sed diutissime in Afrie, in ansit, August. sontra Acad- III i . Ex ἐε-in De Lib. IV. cap. Xx.
χionalim theoretica, olim excolebant di, talem Fimem sibi statuebant dependes. tiam, vel, ut psi loquebaris,
Taert in I. Vet. Quum errticus obstare viderem aeges civiles, saluu tyrannorum vitia etabant com ς Syni
59쪽
minis haec procul dubio solis V ... ruuit, is viderentur,m Cynici si mrcii
in stoica lis sectatores, 'Iovis speculatores esse creo derentis displicuit tamen Cynicorum illa impcientii ZENONI Cittiato, Cratetis pri-'
um Cynici, posteaque climis avregarisci , hinc Xenocratis, Diodori Croni, o.
sim o Polemonis auditori, qui emendata ilosephi Cynica in par Heu vari , - ώλη- philosephiam docuit, originemque de
diis sectae STOICORUΜ. Laert. m. a. S.
Mi vidi. Ia stata dici non inteste quantum pretii
inmitra statuerint eteres, non Graeci tantum, sed Romanorum praestantissimi, ac in primis
Guristonsulti, quorum plerosque Stoicos
60쪽
na , si cui illi cognoscere volupe est, re
ignares esse hane parti tam malin operis ubivis obvii Vid. Morhossi Polybην Partim. In Ab ea prii nimi de ovi HAM , dein se onum de Wisci is , hinc de timentis , tum se usi ' si sit, ac demum decim di et mo agebant . Laerti GL 3 α. minui , quae existime , ais corpora videbantur , adeo ut, animam diein noctem invocem, virtutes haberent pro corporibus . nati consta ιoic. . 188s, in Laerti mos si Corpus inem Hesmedium , . quod vel Deo oliquid, vel arisu . Corpori bus originem dederunt principia, agens at rum , D κ, alterum ritum , - νε- .cabuta voeant Namram, quae ipse est traiis mundo pennixius, ' Lactant. Div. Inst. VIL3 extram sinis ε' , Mucina mundo non detur , concipis t M t. m. aqq. Io Stob plas p 38 Elemanra qu*tuor ipsis mant, uais, e quo , sidera quO-que profecta, Cic. -nd. mm p. e , de cuius egionibus, affectioniblis , -- friti accurate philosophabantivi. Iaerti sui