Regula cleri ex sacris litteris, sanctorum patrum monimentis, ecclesiasticisque sanctionibus excerpta. Studio & opera Simonis Salamo & Melchioris Gelabert ..

131쪽

REGULA

Horae Canonicae.

IAm scis , charissime Frater sacris

initiate , te . ad Horas Canonicas quotidie recitandas, sub peccato mo tali teneri insuper ad illas recitandas digne, attente, & devote . Cave ergo ne opus tanti momenti omittas, aut perfunctorie peragas . Μemineris multos Sacerdotes revelari damnatoS, non quidem dumtaxat propter, omissum ossicium , sed propter male recitatum . Time ne , sicut Patres tui , ita & tu.

Quapropter , ante hanc Divinam orationem , praepara Animam tuam , scope spiritum tuum , ac Stude recol, lectione animi interna, Divinum prae venire Officium . ne sis quasi Homo,

qui tentat Deum.

Psalle Deo tuo : & ut jucundum sit eloquium tuum , Ei, psalle in conspectu Angelorum , psalle sapienter, I A . psalle

132쪽

psalle spiritu, & mente : si ores linis gua, mens tua sine frustu est , &idete bene prophetatur res Populus hic labiis

me honorat , cor autem ejus longe est a me . Cave ne oratio tua fiat in peccatum . . Recollige interdum mentem,& renova saepe attentionem ' vim in illud facies, ut sis attentus z recitare

enim Officium cum distractionibus di. recte, vel indirecte voluntariis, est adamodum periculosum ' quid, loquimur est peccatum mortale . Quare λ quia

Oratio sine attentiene non est oratio.

sed orationis simulatio . .Qnoties tamen hoc adiisti. periculum , recitando Horas post serias loculi sollicitudines non depositas , α hinc continuo reviviscentes ' Veliinter consortia vana, & risus facetos ' vel

inter eXternas occupationes animo temper, & cordi difixas; vel inter altei nas confabulationes in ' Vel propter nimiam praecipitationem , Sc nausearta vel propter taedium, & oscitationem εvel ob negligentiam propulsandi an 1- mi divagationes λ Nonne haec omnia impediunt interdum attentionem Τ EC-

quid Z Ipsi sanctissimi viri orantesar, E s soli

133쪽

soli cum Deo solo , vix a distria loci inibus liberi sunt : tu vero Homuncio, tu qui vel ipsum vitae interioris nomen ignoras, superbe praesumis te posse se digne Horas Canonicas persolvere in- si ter tumultuaria colloquia , contortia, lnegotia, & somnia Τ Vere a Satana tetentari sinis ; vere ipsum Deum ten- lias ' vere peccati mortalis , M arter- lnae damnationis periculum incurris. Et deinceps non . caveas tibi λ O e. i

. Insuper , recita Ossicium distincte, Continue , integre , & ordinate . Di- χ

stincte , he verbum masticando , Vel exiliter, proferendo , vel nimium. festinando, dicenda consendas . Continue, ut interruptiones in eo non facias

interloquendo, nisi urgente necessitate. Integre, ut de dicendis nihil omittas. ordinate denique, . in substantia, tempore , modo , exequi studeas , pota positiones implicationes , variationeS facile non admittas , S. Bonam Μodestam quoque totius corporis compositionem, quam Rubricae, & Dei tremenda, quam alloqueris Μajestas exigit , prae te serre satage. Haec omnia sunt

134쪽

C L E R I. I sunt imagines fidei , ac pietatis , &signacula religionis. Trid. Hinc S. C rolus. totum ossicium flexis genibus reis

Tandem , tempuS congruum terva, nec, facile praeter necessitatem, HorasCOnVerteriS . . S. Bonaυ. Μemento S. Zepherinum reserri in Purgatorio p nitum propter anticipatum , ob negotia aulae , Horarum tempuS . .Heul

Quanta tibi imminet poena propter hanc , & alias scedas inordinationes lVae tibi, si praeterita non Iugeas , &futura non praecaveas l

Sacra o

135쪽

REGULA

. Sacra Rituum Congregatio facultatem. concedit Matutinum recitandi m meridiem, boris infra notatis - . MENSES.

r Junii 1 Iulii

I Augusti I Septembrisas Septembrisi Octobris is Octobris x Novembrisas Novembris x Decembris

3 '3 cum quadrante . 3 cum media. 3 cum trib. quadris 3 cum trib. quadri3 cum media. 3 cum quadrante.

136쪽

Frequens Misse celebratio.

QVaro nos sumus Sacerdotes in

aeternum , secundnm, ordinem Melchisedech ὸ Nonne ut osse. ramus panem, & vinum, & ut, su Rentes Sacerdotio . habeamus laudem In nomine ipsius λ Haec est mens Concilii Tridentini se . c. I . , ubi dicitς curet Episcopus ut ii, Sacerdotes ,saltem diebus Dominicis ,. ac festis solemnibus , Missas celebrent. Huc spectant ista Conta Mediol.verba: qui Sacerdotes sis, Missae Sacrificium facite sancte,ac religisse. Quare quia Sacerdos , non legitime impediatuS celebrare omittens , quantum iasse est, privat Sanctam Trinitatem lau. de , & gloria, Angelos laetitia, pecea. tores venia, justos subsidio , & gratia, in Purgatorio existentes . refrigerio , Ecclesiam spirituali Christi beneficio,& seipsum medicina, & remedio contra quotidiana peccata , & infirmitates . Beda. Quot

137쪽

II et REGULA

Quot tamen sunt Sacerdotes , qui pingue Beneficium possidentes , raro celebrant Missam ' non quidem prae humilitate, at potius prie nausea , &quo liberius conformentur huic iaculo Τ Sed heu l Nonne illa diu protracta Mita celebratio , aliquem illius contemptum denotat λ Nonne grave detrimentum infert Animae ipsius Sacerdotis λ Nonne majorem inducit peccandi licentiam ; Nonne interdum pusillos scandalizat J Inde tamen accidit, ut diu elogantes se ab Altare non habeant vitam in se , & tandem pereant . Quot sunt etiam Clerici, qui solius indigentes tonsurae , vel Ordinis Subdiaconatus , aut DiaconatuS , ut augeantur Beneficiis , non curant , imo respuunt ascendere ad Sacerdotium, quo effraenatius secundum carnem Vivant ' & qui tamen , prae ignaVia, prae fastidio, & prae falsa humilitate , rarissime accedunt ad Sacram Communio-

nem, ut non arceantur a praVa VIVenis

di consuetudine λ Ecquando aberit a loco sancto, illa abominatio desolationis λ aberit, & illud Seminarium m lorum 8

138쪽

CLERI. II 2 Si optaret sacrosancta Tridentina nodus , . ut in svulis Μqss Melas, ainantes, non solum spirituali aspectione, sed Sacramentali Eiιcharisiae perceptione communicarent , quoad eos sau tissmi hujus Sacriscii fruotus uberior proUeuiret.

Sess. 22. c. o. quanto magis optare Vi

detur , ut hi qui stant assidue in atriis domus Dei sui, & qui se Ejus

obsequio manciparunt , 1 aepe communicent , ut de Deo saginati, sancti in dies lint, quoniam Ipse sanctus est λForlan dicet aliquis Sacerdos , aut Clericus: haec omnia vera sunt , sed heul non sum dignus: ut adeo tremenin dum tractem Mysterium . Non es du, gnus Τ Quis dubitet λ Ecquis est diis gnus Τ Si haberes Angelicam puritatem, sanciti Joannis Baptistae , non e sses

dignus hoc Sacramentum suscipere , nec tractare ' non enim hoc debetur meritis. Hominum , quod Homo consecret, trari et Chr si Sacramentum , m sumat in cibum Panem Angelorum : a KempiS. Attamen, Vult interim Dominus, qui sua benignitate supplet, quod ex nobis deest, ut sincero cordis affectu , & re- Verentia , non ex arida consuetudine, aut

139쪽

aut necessitate , tantae actioni pietatem praeparemus , & ut deinde adeamus cum fiducia ad thronum gratiae ' hoc Vult, Sc praecipit Dominus Jesus. Tu autem, charissime Frater, prae humilitate accedere non vis Τ & interim Christi praeceptum de observantiae hujus Sacramenti contemnis λ Interim has Ejus minas parvipendis: nis manducaveritis carnem Filii Hominis me. 'Interim sc vivere non satagis , ut

quotidie merearis accipere Τ Quinimo inordinate vivis λ O praeclara humilitas i, imo potius , detestanda, & odibilis coram Deo, & Hominibus hypocrysisl o monstruosa humilitast

Accedere quidem indigne , horrendum est judicium ' sed non accedere

ex falsa humilitate , vel notabili negligentia, vel contemptu , damnabilis

est culpa. Beda. Absit etiam , ut approbem temeritatem periculosam plurium Saceta tum, qui interno corporis , animique Ianguore voluntarie laborantes, & variarum illecebris voluptatum libenter servi , Corpus Christi sebriente manu attingunt . S. bν. Profecto dolemus

140쪽

C L E R I. III

hos Sacerdotes , qui non dijudicantes Corpus Domini , fere quotidie celebrant , non tam propter Christum, quam propter nummum , turpi potius usu, quam amore, & spiritu Divino & qui adhuc cibos , vel crapulam praecedentis diei ructantes , primo diluculo consurgunt, & Altari se sistunt, vix lectis matutinis Horis , sine praevia aliqua oratione ; sicque celeriter, cursim , perfunctorie omnia peragunt, ne distributione careant . Utinam hi tepidi, & mercenarii Sacerdotes, hoc Apostoli praeceptum diligentius obse Varent: probet autem seipsum Homo oecine fiat eis mensa Domini in laqueum, in re tributiones, & in scandalum &ne tamdiu imbecilles , judicium tandem sibi manducent, & bibant inscii . Verum, charissime Frater, si, Deo propitio , nihil tibi conscius sis , si cupiditates , vel minimas tibi domi.

cuas Divinum cultum , & latriam Creatori debitam , ingratus de beneficiis λquare te privas fructibus ex Sacra Comis munione provenientibus , quae sunt peccatorum remissio, somitis concupiscen-