Synopsis Tomus I

351쪽

, 340 damnationi est addicta iuxta illud α

multi sunt pocati , pauci Mero electi ;ergo multum de illo pretio remanet, quod semper applicari potest , et quantum libotapplicetur, semper redundabit. Ergo etc. g. 3I0. Probatur a. Virgo Dei paranullum attuale peccatum neque mortale , neque veniale commisit ν imo neque originale contraxit ; de ipsa enim ait Salo mon in Canticis b : Tota pulchra os omica mea, Et macula non est in es :Maria Virgo itaque nulla indiguit.satissastione pro seipsa ; Atqui permulta passa est pro Dei gloria in exercitio Divinae maternitatis, atque plus meruit , quam omnes creaturae simul Sumptae ; ergis quod illi superabundat , Thesaurum E clesiae ingreditur. Tandem alii SS. per multi plus laboraverunt , et passi sunt , ac requireretur ad satisfaciendum pro se

ipsis. Quid passi non sunt Iob , Elias, Eliseus , Isaja , Hieremias , Ezechiel ,

et alii non pauci Veteris Testamenti sive Patres, sive Prophetae 3 Et tamen ipsi mirant sanctissimi viri , qui tantis tribulationibus probari non merebantur . Quid non secit S. Joannes Baptist , quidve

352쪽

passus non est 3 et tamen innocens erat

et in matris utero sanctificatus. Quid non fecerunt Apostoli , aut quid laborum, et tribulationum non sustinuerunt pro fide Per universum orbem stabilienda ' Quae , et quanta Martyres Domini passi non Sunt, quod mensuram excederet satisfactionis pro se dandaeZ Quid non 'secerunt tot innocentes Virgines ; tot ordinum Fundatores incliti8 multum quidem per omnem modum excedit quod facere debuissent ad satisfaciendum pro seipsis . Hic por ro excessus, in Τhesauro Ecclesiae reconditur 3 Adeoque etC.

PROPOSITIO II.

Spiritualis Thesaurus ita est Eesclesio ConCr Heus, ut illius bona infoorem fidelium distribuere

353쪽

zo ; At i alligare super terram , nihil

aliud significat , quam, aut non remittere PeCcata, aut opera laboriosa pro peccatis imponere 3 Solvere Vero, aut remittere pec- Cata, aut relaxare aliqua ex parte opera

laboriosa pro peccatis remissis debita ;Ergo etc. b . s. 32I. Prob. I. ex Concilio Τridentino, ubi legitur c : Cum Potestas , conferendi Indulgentias a Christo Eo-CIEsim concessa sit , atques hujusmodi potestafo dioinitus sibi tradita , antia

quissimis etiam te oribus illa res uerit; Sacro-Sancta Synodus .... Eos anathemate damnae , qui aut inutilos ESSE asserunt , Vel eas concedendi in Ecclesia Potestatem ESsct ne ane. Objectiones adoemariorum Sol untur. Objic. I. Nullus datur Ecclesiae spiritualis thesaurus ex passionibus Christi constans, si Christus pro suis passionibus completam a Deo recepit mercede Atqui res ita se habet , dicente Aposto

lo b : Christus humiliaoit semetipsum

354쪽

35 apruter quod et Deus exaltc e illum

etc. i Ergo et . f. 322. Passiones Christi Iuatenus meritoriae erant , aliquod praem in a Deo Patre obtinuerunt, gloriam nemi i COP ris ejus, et nominis exaltationei ; Sed ut satisfactoriae , ipsi supervacaneae uerunt , quia peccatum non fecit , ne proinde

satisfactione aliqua indigebat . 318. , quare in Ecclesiae Thesauro repositae

i sunt.

Contra . Atqui Christi passion es, etiam uti satisfactoriae , completam inerCedem Teceperunt , ut proinde nihil amplius superfuerit pro praetenso Ecclesiae Thesauro; Ergo n. r. Prob. subf. Christus passionibus suis Divinae justitiae pro peccatis totius Mundi satisfecit; Atqui peccata lethalia , uti offensa infinitae Majestatis , continent malitiam infinitam 3 ergo P tium infinitum pro illis Christus solvit 3

Adeoque etC.

s. 323. Ad delenda omnia totius Mundi peccata Christi Domini passiones, non solum sussicientes sed superabundantes fuerunt. Nam cum quaelibet Christi PasSio , utpoto person e influitae, sussici DS fuisset ad expiandas omnes culpas lethalas , et poeuas pro eis debitas cumque

355쪽

innumerabiles fuerint Christi passiones hujusmodi, Semper , atque Semper Sul' rest pretium , et quidem superabundans quod Ecclesia ad nostra debita solvenda opplicare potest . objic. u. Thesaurus spiritualis, qui de fonditur injurium facit Christo; Ergo nouest admittendus . Prob. an s. Miscere simul merita Christi , et merita Sanctorum est injuria Christi; atqui hoc sit pretenso Ecclesiae Thesauro Ergo etC. 324. Tunc injuria Christo in se

retur si ejus merita , et SatiSi a Clion s eodem in ordine , et gradu ponerentur Cum moritis et satisfactionibus Sanctorum ;At non est ita . Quamvis enim Ecclosiae Thesaurum constare dicimus ex meritis Christi , et Sanctorum , dicimus Pariter merita ct satisfactiones Christi esse va- Ioris infiniti , non sic autem SanCtorum , quae sunt viiloris finiti ; Christum per se meruisse, et satisfecisse , Sanctos vero

nonnisi pes Christum ; Christi merita ad

remiSSionem poenae temporali S ConCurrere

ut CauSa Primaria , et principalis , illa ero ut Secundaria , et prout a Christo efficaciam habent . Nulla igitur injuria Christo insertur admittendo Thesaurum Ecclesiae .

356쪽

Contra . Atqui semper injutia Christo

insertur, licet Christi satisfactiones In a Ilo ordine , ac illae Sanctorum collocentur ' ergo n. r. Prob. SubSm. Merita, et

satisfactiones Christi sunt infiniti valoris ;Ergo non debent eis adjungi merita , et satisfactiones Synctorum , sed adjunguu-tur ' Ergo semper etc.

f. 325. ψ neg. utramque ConSm. Merita namque , et satisfactiones Sanctorum, non ideo meritis , atque Satisi actionibus Christi adjunguutur , quasi neceSSariae ut hae suum sortiantur esseCtam 3 non equidem . Sunt enim hae satisfactiones infiniti valoris , de se proinde sufficientes abunde ad xemissionem omnium Cul- Parum , et poenarum , adjunguntur ergo , ne sint inanes, et otiosae coram Deo , et

tot laborum fructus pereant Q ,

357쪽

, 35;PRopos ΙΤ Io III. Summus Pontifex ροtest quascunque Indulgentias in folia Ecclesia Concedem . Alii oero inlati non ita .

f. 326. 1 Am concedere Indulgentias quascunque est actus supremae jurisdictionis ; Atqui Summus Pontifox ju- . risdictionem habet in universam Eccle

DeZ Filius . . . Thesaurum militanti Rcclesioe adquisiou . . . . Quem qui' dem Thesauriam . . . Per B. Pel um Coeli claosterum , ejusquo SucceSSOVes, suos in terris Vicarios commisit fide- Itbus salubrifer divesnsandum ex Pt O priis , es rationalibus causis, nunc PVos ali , nunc Pro Parisiali remissione Poeneae te oratis ρro peccatis debitae.

tam genera, terramum specialiter, ρrO-

ab L Extravet. Unigenitus de Paenit.

358쪽

356 . . 'Episcopi nempe , ac MetroPes,taui non possunt omnibus , et cmascunque Indurugentias concedere , sed solam Indulge tias partiales , atque illi Solum iu pr pria Dioecesi , isti in tota Provincia , in his nam ius habent iurisdictionem . Ι- dipsum sacere possunt Cardinales ex t cita concessione Summi Pontificis . L gati vero , et Nuntii ApoStolici ex sp ciali vel generali commissione Summi Pontificis, in omni loco, ad Raem Suae legationes se extendunt, Indulgentio eo

Ad concedendam Indulgentiam justa

causa requiritur .

e 3 18. ΡRobatur . Nam Pontifex ,

et Episcopi sunt non Soluim, ex APOStolo su), Dis ensatores mysteriorum Det, sed ex D. Petro D. Bonι dιγsus fores miat formis grat- Deι ; Atqui bonus dispensator I hesauros Domini Sui, non temere, et pro hibita , sed prude

359쪽

ter, et rationabili ex causa dispensat, alias non dispensator esset , sed dissipator ε Ergo ad concedendam etc. Dei Ddo Dominus ratam habere non poteSt Sui Thesauri direptionem , aut dissipationem , sed nullam reputat 3 Ergo Deus neC Tatam habet , nectapprobat Thesauri Ecclesiae dispensationem , Indulgentiam nempe , quoties absque ju Sta causa conceditur . Adeoque et . Quare Tridentina Synodus a haec habet: In his concedendis moderationem , juxta Veterem , et probatam Ecclesim consuetudinem , arihiberi cupit Sacrosancta SynoduS, Π C,

nimia facilitate, Ecclosiastica discipli

C Α p n et III De mult*Iici Indulgentiarum parietate 310. I Ndulgentia alia est plenaria, et totalis , alia partialis . Indulgentia Ple

naria est remissio totius Poenin temporalis, Peccatis rite confessis debitin . Indulgentia pero partialis est remissio Pa

360쪽

fis tantum illius hymnoe ; uti est indulgentia Centum annorum , quadraginta die

33o. Insuper Indulgentia alia dicitur Rersonalis , alia localis, et alia Tea- is. Personalis est illa quae alicui per

sonae Conceditur , eumque Comitatur : ta

lis est illa quae conceditur habitum religiosum induentibus in die vestitionis . Localis est illa, quae in favorem alicujus loci conceditur, talis est illa quae Templis, vel Oratoriis , ob pecu liarem aliquam festivitatem etc. , Consertur, qUBmque lucrantur, qui cum debita dispositione illa visitant. Realis tandem est illa quas alicui rei, uti Rosario , Coronae , Ixumismati, Crucifixo etc. est annexa. 33 I. Intor alias porro locales Indulgentias, celebris est illa , quae Vulgo OrfiunCulm nuncupatur ; atque hodie in Universis Soraphici ordinis Ecclesiis a primis Vesperis Kalendarum Augusti, US-qRe ad secundas Vesperas α. diei ab universis Christi fidelibus lucrari potest . Celebris inquam nam et a Christo Domino precibus Divi Francisci fuit immediate concessa et miraculis confrmata qatque a pluribus Pontificibus , nedum approbata , et ad Ecclesias Universas Or-