장음표시 사용
141쪽
THESIALON.cus est Totam enim rationem culitis Dei peruertit, Sc loco legis diuinae, suas tradi tiones iam multos annos obtruserat Eccle
Hoc est ut ipse est perditus: ita perditionis author est aliis. Hic sane titulus ut Optime papae congruit Ita omnes monet ut ipsum tanquam pestem ac perditionis magistrum fugiant. Paulus pronunciatanahlaema esse, qui inuertit Christi Euan gelium, d Christus uocat Iudam filium Perditionis,qui Christum osculo perdidit, qui fieret ut papa non recte diceretur filius perditionis, qui plusquam proditorio osculo Christum prodit, eius Euangelium inuertendo, sanguinem ipsius sacrosanctum pedibus conculcando
phasin habet,ut significetur caput Anti christiani regni, qui se Christi ossicio opponi sibique tribuit quod Chrissest prooprium,quod sane in papam quadrare probatum est antea,et mox clarius ostendeturi P a teD
142쪽
Et esserens se aduersus omne, quod dicitur Deus aut numen, adeo ut ipse sedeat in templo Dei, tanquam Deus, Ostentans
His tribus attributis,quae eodem pertinent, arrogantia Antichristi describitur, qua uult suas leges aeternis Dei decretis praeserri. His notis significatur,quod Antichristus non sit aliquis proprie extra vismhilem Ecclesiam , scd quod sit arrogans quispiam glorians de Ecclesiae titulo at' efferens se usque adeo ut se ostentet qualisit Deus ad quod sane non ad naturam di uinam, sed ad potes atem in Ecclesia res vendum est , qua potestate sibi sumit ius condendi leges uitae Sc mortis in Ecclesia, Iacobi . dicitur. Vnus est legislator qui potest seruare S perdere. Loquitur autem laic apostolus non de externa politia,sed de spirituali regimine. Quare cum coniungitur seruandi perdendique potesilas cum legislatoris Dei ossicio, significat aposto
lus eos omnes totarii maiestatem diuinam
ad se rapere, qui sibi iusserendae legis uena dicant. An non hoc uerissime in papam
143쪽
THESSALON. quadrat Annon iste perditus suas eges
diuinis legibus praesert ' An non atrocius scelus est papistis uesci carnibus die veneris, quam toto anno scortari ullum enim igne expiant, huic leuem j ridiculam satisfactionem in contia meliam sanguinis Christi imponunt crudeles Psychotyran ni. An non capitalius censetur crimen si UXorem duxerit sacerdos pius, quam si centies impurus nebulo inadulieri suo rit deprehensus c um tamen Paulus Utrumque, hoc est interdictum ciborum, d prohibitionem coniugii doctrinas dae moniorum pronunciat. An non facilius ignoscunt, si quis perpetuis potationibus se obruat, quam si missarum prophanati oni saepius non intersit Atque adeo legem Dei uiolare, papae cum suis leues venia dignum peccatum iudicatur, ac decretum Papae uiolare sceIus est inexpiabile. An non hoc est efferre se contra Deum ac omnem religionem c An non est vendicare si hi imperium in Ecclesiam c tiare nemo dubitet quin Roma sit suprema sedes An tichristiani regni, meretrix illa Babylonica,quam Iohannes vidit, ac angelus ii serpretatur ciuitatem magnam habentem
Porcitatem super reges terrae, Et quod,
144쪽
Aia non mentinctis quod cum adhuc apud uos essem, haec dixerim uobis.
Paterna obiurgatiuncula est, qua matillorum obliuionem,& simul eis in memoriam reuocat, quae apud ipsos coram de aduentu domini doreuelatione Antichristidisseruerat.
Et nunc quid detineat scitis, donec reveletur ipse suo tempo
Repetit causam morae aduentus domi ni, quam eos minime ignorare dicit, Sequamquam hoc loco in sententia reddenda uariant interpretes, tamen non dubito mentem Pauli hanc fuisse. Et nunc doc
τέχον id est quid detineat seu moram de impedimentum quo minus aderit dies domini, adeo cito uelim quidam apud uos dicunt scitis hoc esse, quod oporteat
145쪽
THESSALOM antea reuelari Antichristum, idque si tempor cilicet post praedicatum Euangelium passim per orbem , de repudiatam gratiam,atque ita nihil hic noui dicit Paulus, sed tantum repetit cum asseveratione quod antea dixerat.
Mysterium enim iam ope sratur iniquitatis, solum tenens
Haec recte a ueteri interprete in parem
thesin includuntur. Estque prolepsis ualde necessaria, cui additur consolatio in lepsi occurrit obiectioni huic An non I, die multi Antichristi sunt Sicut Iohannes diciti Multos ia Antichristos uenisse.Qu re vaticinio copleto dies domini haud du- hie ceruicibus imminet. Respondet mi Ius, Antichristus operatur iam mysterium iniquitatis, hoc est, arcanum suae iniquit cis, clam orditur, sed nondum iniquitatis regnum plene occupat, quod sane futurum est antequam ueniat dominus. Nec aliud Iohannes uult quam speciales tum sectas emersis e, quae essent futurae dissipa
146쪽
EPIs T. II. Di ththus enim Basilides Martion lentinus Ebion Arrius S reliqui eius puregni membra erant,quod regnum diabo ilus postea aduersus Christum erexit,atque huhaec de prolepsi Consolatio autem est an tu Verbis sequentibus. Solum tenens modo sic: donec e medio fiat seu tollatur, atque ita haec interposuit Paulus ac si diceret, Anti christus qui modo tenet,id est occulte ino litur segnum introducendo uarias sectas, non perpetuo in Ecclesiam saeviet. Nam limitata est eius potestas. Fiet enim aliquando, ut e medio tollatur. Atque ita haec interposuit Paulus in consolationem
eorum, qui sub Antichristi iugo premui
tur. Haec itaque Pauli mens est. Tametsi 'dtiplex uerborum ordinatio adhiberi,
test. Prior ut mysterium sit nominatiui casus,hoc modo: mysterium iniquitatis lana toperatur,id est efficax est scilicet per Anti christi praecursores, quod ita tamen resolui
debet. Antichristus culte suam iniquitatem modo exercet, scilicet per sua mem-hra seu praecui res haereticos sicuti supraeXpositum est. Posterior ordinatio sed si ius deletis usitatis distinctionibus haec rit, qui obtinet modo donec e medio tot Malatur, tantum operatur nunc mysterium 1 iniquistibi sti
147쪽
THESIALON. iniquitatis, Hoc est,Antichristus qui nune per salsos doctores obtinere imperium Uidetur, non tamen plenum imperium ad huc nactus est, sed tantum occulte iniqui tatis regnum molitur. Sed eandem habet sententiam utraque ordinatio.
Haec uerba non ad parenthesin Irenaeus lib: 3. cap. p. sed ad ea quae praecesserunt referenda sunt. Estque repetitio praecede rium, quo aptius sicquentia attexi possint. Proinde sic construe δomnes id est suo tempore scilicet post praedicatum Euangelium passim per orbem, 8 post repudsi iram gratiam Ille iniquus hoc est, Antichristuso euelabitur id est imperium obtinebit ac palam in Ecclesia uis hil regnabit hunc genuinum uerborum sensumes e conuincit textus peristasis.
Quem dominus destruet Spiritu oris sui, 8 abolebit iulustratione aduentus sui.
Dixit Antichristum e medio tolle
148쪽
E PII ri Ddum, Nunc itomodo id fiat exponit, nimirum per Spiritum oris Christi Missu sirem seu gloriosum aduentum domini. Est autem Spiritus Christi, ipsa Euangelii Praedicatio, per quam regnum Antichristi
conquassabitur, de paulatim consumetur, in totum autem non abrogabitur, ante quam dominus ad iudicium uenerit. Poraro tametsi omnibus seculis suerunt pii qui dam uiri, qui improbarunt papae Tyrannidem Tamen integrum suum regnum obtinuit usque ad annum domini 15 17, quo Lutherus coepit Spiritu oris domini Papatum inuadere; a quo tempore adeo sparsum est Euangestum per pios Euange li ministros, quod tantum non uniuerso orbi Antichristi, hoc est papae,impostura infiotuerit, atque ita destructio regni Antichristi, non subito fiet, Sed paulatim, donec ipse dominus suo aduenti tre mam manum apposuerit. Id quod haud dubie multo citius futurum est, quam nostra oscitantia somniat Euentus uaticiniorum omnium dominum in soribus esse clamat, ipsa rerum natura langi da S DReta de quasi enervata idem ostendit testatur. Sed quo haec pertinente ut uigilemus Soremus,nescientes quando dominus nostcr
149쪽
nus noster uenturus sit, sero an medio, ctis, in gallicinio,an diluculo,ne si uenerit repente offendat nos dormientes. Sicut enim erant dies Noe, Ita erit Maduentus filii hominis Paulus Thessal sumpto argumento ab inopinato aduentu domini, hortatur ad uigilantiam 5 sobrietatem, cui si non obtemperauerimus,sum nim est, ut audiamus cum fatuis uirginsebus. Amen dico uobis,nescio uos.
Cuius aduentus est secuna dum operationem Sathana in omni potentias signis tro idigiis mendacibus 8 in omni
Hysterologia est. Descripsit enim regnum Antichristi d eius destructionem. Nunc eius aduentum S regni administra tionem attingit Virtute enim Sathanae omnia agit,is ut possit regnum occupare, signis prodigiis mendacibus clarebit, uariisque fallendi artibus, quo suam Tyrannidem stabiliat, instructus erit. Quis non uidet hoc in papatum optime quadrares' sol naci miracula edebantur in PaPa
150쪽
E Is T. D. AD in papatu ad confirmandam Idolatriam Se
nuoeationem sanctorum, Imo adoratio nem statuarum, An non totus papatus
usque ad ortam Euangelr lucem per beatum Lutherum huiusmodi scatebat signis 'Quaenam quaeso maior deceptio iniusticiae esse potuit, quam missarum propha natio depurgatori figmentumae atque innumerabilium fraudum excogitatio Quare admoniti ne sinamus nos talibus imposturis abduci a Christo,sed potius eas uerissimas Antichristi notas agnoscamus ac detestemur. Porro hic locus postulat, ut aliquid de miraculis dicatur,quo inter uerae fallacia discernere possimus. Signa itaque uera&miracula sunt , quasi quaedam solennis subscriptio, qua Deus suum uerbum ain probat. Fallacia itaque omnia sunt,quae a Christi Euangelio homines abducunt. Verum ut hic mens pia magis confirme tur, signa illa Sc miracula meditanda sunt, quibus Deus non solum suum Verbum confirmauit,sed etiam quibus regnum a thanae inuasit, ac se mundo declarauit a thana superiorem. Huiusmodi sim phirima inde usque a condito in ando edita,d