장음표시 사용
11쪽
PRAEP ATIO. setoruisseut staptu est. Lingua my gladi'acutus. Et hasta rencs qa in p incipib' eg filiis holum in qb' no est salusllogitudine posuit sus spei. Et demum
clypeo te st'/qa i duritia punacis Dieruis N pcaob'dolis/kote operit. Et his armis sectus:oibus minitas:oes despicies:ipius Philiste'irruit in Isnael. Aenos in note des sabaoth Dci agminu Israel cui exprobrare maledict'n cessat
festinates occurram' et exaduerso: manifestu facietes ta terra: qa no est dns
De'extra Israel Ioc ut noscat uniuersa ecclia haec:qa n i gladio neqi i hasta saluat dns in cui' manu est oe bellu . Vrgeas ur nuc ia 5c gravi'inuras suis dolis Nin cospectu uetitatis reducat in nihil u. Immo sic denit ad foediora maledicta de alia dogmata mostrosiora euomeda si q cotinuioexcitet S copellas ut ipse mei ampliore mesura id qd uolum'ipstet nobis uel tuitus: ut. s.s te sua nudatus N an olum oculos uniuersam animi peste pala Pscrefluelut abominatio N anathema pessimu/pumdu Bettal mebrus ec metito Sa/inans tradituIunanimi coscia a fidelib' olb'abhorreae' ac deuites. et appori Dei sumi uetitas intemerada.Cui laus de imperium in cula. Amen. CAuthor ad Lectorem.
SCio lector scio facile offendi te posse de staptis nris: siue in uti is siue
Hu' arbiter. neq;. n.sine errore ullo penitvme sciipssse cotederi.Scit GDe'que tuom q nihil aliudi sua ueritate poti'qsiuerim.Scit De', q nec uoslui nec uolo:aut dicere aut dixisse qcq:qd no sit i doctrina sua sanu at pritu. De' inq scilicordiu oiam istimator atq; scrutatoriq spote ac syncere me lubileio no eccliae tira De cui' iudicio qd sentia opinor pspicue satis ondi sed citra ditam cuilibet mcti'senticii. d si paulo iterdu iratior aut uehemetior in hue diabolicu uim cuiq sortassis uidcbor. Illud obsecro cogitet q sis esticu quo mihi res suit q pestifero &Puerso hole. Excoicato. Maledicto Impio.Seductore:tantorui satore rizanio' lc scatali in medio tepli Dei. Pte denti Ois supbissc arrogatiq. A n ego cadaueri ta putrido reueretia ulla debui An frustra docuerit me Paul' ciusmodi*phanos holes duri' eeicrepados An griosissimi Dnici pris nil neqH cem fili' si in canis figura cotraseras istas bestias suςmri est ostelas Anno igr oportuit unu exei' catellis
Aq abortivulut Pauli uerbis utar me fieri Alioqn quo de sapietis cosilio indissem stulto iuxta stultitia sua Quo si frigidi'eem locul' id effecisse ne sibi sapies ee uideres Si no in loco isup tm illusore illuderetquo paeto os illud i pudetissimu cofudissem Ac si no illu enudasse usq; ad pude&:quoin lateis i qb'fidit:inis i antpta uecordis magii patuisset Sed qd me apti'exeusem Cu p Dei fram patus simoiumrcu ee accusationu.Mo una hac solata
patetissima ueritate ab animis Oium xpiano uel extorquea.Martinu h elicu.Martinu schismaticu.Martinu roti'supbiae de temeritatis principe.
ad gloria tapoletis Dei di des nil IESU CHRISTI M MARIAE.
Ego frater Ambrosi' in diuina gra &cospicua ueritate fides rone reddere
me offeroldc qium possum obligolde oi uerbo OP eti doctrina in dogma. ta impiissimi huius uiri locutus sum.
12쪽
LIBER PRIMVS QVO MARTINI DOLI QVI
bus crassum uulgus conat dccipere pspicue manifestant.
CPrimus Dolus in quo menda imperitus,pertinax, sibiq; ipsi contrarius, ex suis uer his lacile deprehenditur.
ramus itaq; dolus quo ipse primu ut dcbuit mento est coprehcsus hic estrinope qd Leoni Pont. Mati. inscripsit his
uerbispictae. Primum ptestor me prorsus nihil dicere aut tenere uelletnisi qd inita ex lacris tris primo/ deide eccliastis eis pribus ab ecclesia R o. receptis hucusq; seruaust&cx canonibus ac decretalidus Pontificiis habet ic haberi pol dic. Et paulo si ita subinferr.Hac incaprestatioe credo O tis manilistum fictilq, errare micro sed haereticus no ero.O sapientcesin i rimis uerbis admodu Arcu spectum
holem dc d quo recte scriptu est Initia uerbos ei'stultitia. Et quo P hact prestatione fit manifestu terrare poteris sed haeretic' notas Nun id Ptestatio an cordis poti'rectitudolucdicat nos ab haeresis nullus ergo hrinc' unci itaptestat' est Quae lex q ro si Theologia ta remota te docuiti sol aptestatioe fieri manifestu qd aio lateat Nunqdp se idoneu qlibet afforat testimoniu Si ita sit iam cuiq; patebit occasio :qcul h resim iure dissi, minare/dc impunc religione cludercita se a crimine ucdicare cu ita sucrit potestatus. Etenim uel tua irrcseagabili authoritate dicet:manifestu emidi si errauerim haereticus tit no sui:qa sum ptestatus. Et Martinus*bat fieri istiusmodi pietatione manifestumlnemine tale haercticum ecte posse. At nos Martinet Neali in nostra Theologia didicim': Etsi Paulini Theologinosimus sicut tu es. meminim'in Paulu dicentc. nonullos esse q uerbo qde Deum cofitent Isaetis aut negant. Est & euagellu Des quo acccpim'.q, no Oissi dixerit.Dne dne :sed q fecerit uolutatcm Des hic .pbat. Vnde docemurnei sufficere neq; fieri manifestu nudis uerbis bn dicere M prestari/nisi itidope fiat qddiest N ptestatione pinittit . Eadem. n.pdicant ur ait Grego. saepe mali q dc boniluniuersales quasdam laetitantes diu tritas N in conses.so receptas .ppositiones. Alioquin si statim in ipsis soribusqs delinquati Naptam cotumaciam atq; iniqtatem nullo colore excusare aut simulatioe o tegere.pcurctiquo paeto qso dccipiat Scd diutius mira oino a fruebb'cognoscedit ut nobis pmist ueritas latere n5 mi. Ebulliens. n.ati sui impotens supbia dc insoles arrogatia ut aliqn crupat necesIc est. E c. n. tu liguo se ho/q sotu fidis in uerbis mendacii. Et qcqd uenit in bucca lo aris:i primis uerbis dephensus es. An expertinctu qrimus/q,hic nou'Paulin'Theolog loquit qcqd in bucca uenit Eqde putarem hoc sufficeresq, asserit fieri .ptestatione manifestulerrante haereticu non inc.V si hoc no est satis: ex ore suo deniqi iudicet seru' neq:& metiar mo si no ita sciiptu legit post insio. nem illa egrinia quam ad Mage .S. P.direxit: q, ex ipc 5 ut in bueca uenie
cursim N duobus diebus iustum illud uolumen apoloscucum reddes Irespondit. Quid igis experimentum qupimus an in illo sicut in Paulo loquatur Christus Quem etiam gloriari non piget.loqui penitus quicqd in bucica uenerit:quasi no abunde pateret ex dictis suis nisi etiam proprio testimo
13쪽
tilo idipsum eonfirmaret. Quid ergo sperandia de latam ueloce ad loqn dum Vidisti inqt sapies holem ueloce ad loquedum:magis spcranda est stultitia q cius correctio. Sed uideamus si Aug. ptestatus sicut tu I eo Occbserit quo tu ut diceret.illiusmodia testatione fieri manifestumlqd tu ais. Minime: sed potius Muidebat sic fieri manifestum de cordis simplicitate non posse:ad illud tadem cofugiebat.Senti deA ug. quicqd libet: sola me in oculis Dei coscia no accuset. Quo ut no magnopere miremur.eu q de puritate costiae capere fiduciam non pol saltem in medacii uerbos effusione con a fidere. At memineris duo sup te putin tuu iminere iudices Martine: De' P homo:Deus autem non irride huerba dare Deo impost ibile est homini difficile nouit ille abscodita tenebra' 5 secreta cordis. Iudiciu cius secuduueritate est. eddet in eo unicuit sediti opera sua .Homo aut interim sola hac .ptestatione certus no fit. Potuisset lateor capere c5ieeturam: simodo secta uerbis responderet. At i a conti adicut apte:homo faetis fidem habet. Exqbus in uerbis inanisestum agnoscit dolum. Ob eam causam Io. Gerson:
Egrcgius ac prudens Doctor tractatum deptemtoib' lacit cui ipse testat 9
Dan. quia haeretici praua mente saepe ita ut catholici protestantur: l ideo prote.
Gςr- stationibus non latisfieri latius ostendit.Non igit tua hac Ptestatione Malatine secur'Glci apud holem iudicem. Requirit.n.homo iudex:ut sacto uerba firmens. d si ptinaciter detrectastsi saetis in uerba pugnas:qs dubitatast dolo ec mente simulata es prestatus: Aut saltem luana reddita est illail restatio quam laetis destruxisti Immo Suerbis etiam contrariis tu ipse coradis punaciam manifestissme confiteris:quis no agnoscat duplicitate Quis a mendacio excuset Quis ab animi obstinatioe defendat An no i eode ope ad Leone ubi poenitens et simulatae hui' modestiae tuae. in uerba haec Ptella Ioelia fies tuae manifeste cotraria erupis Sic. n. ibi legie ad iram. Et ut aliqn au Nota Mart. dax sim.ea q iam dixi Ptestor me no dubitare.Sed parat'sum igne dc morte mψος suscipere.p illis:& haereticum assera oem qui contra sapuerit.CQuid rectrismus ulterius a plinaces Quid mavis Quid manifestius eciam igne dc mortem sustinere paratus est p opinionibus suis illis quas asserit. Quid sit livie coelo indubitata reuelatione accepis Ict A n non modestius esset locutus Saltem conferri haec cu ecclia pateret Paulinus Theologus: sicut Paulus Adga euangeliu suum coserre nou detrectauit.H reticum asserere uult qcunt cou ira sapuei it: haereticu Thoma dc Bonaventura & caeteros oes quoS schola/sticos appellat:quit eos sequunt doctrina Leitciquia cotra cu d ec ipse latce illo in loco spaliter sapiut.O lingua pcideda. Et quia tota ccclia hoc i rasum sapit ut pbabimus tota ecclesia haeretica.Oputridii membru. Oades tria terum filium. Volum' hoc et nobis declarari manifestius ' Audiat uniuπ sa ecclia uerba eiusdem hominis quae inactis cora Reuerendiss. Cardinalii, ἡό, S.Sixti Legato Apostolicae sedis habitis. ipse idem collegit. Itam .ad uerbμMait. legit .CNuc mi lcetor tu mihi conueniedus es. Posteriore ista res sionς ineat lc si cum multa reuerentia dedi ac ueluti in arbitriu summi Pontificis reposui: non in id me fecisse credas φ de re ipsa dubite: aut animi mei sint msim unqua mutaturus Veritas diuina clis etiam DB Papae. No enim iudic
um hominis expecto ubi diuinum iudicium cognoui. i. id
14쪽
CSatis ne certi ia sum' quopte stationes suas faciat Martinus Et quantuualere eas uelit & qd intelligat cum reponit in arbitrium summi Potificisciudices ex ore suo ex uerbis suis. si is de factis et manifestis dubitas pl. Etenim manifeste ait. dqiud Papa sentiat mutatur' liniam n est. Et no excoin ei' arbitriti cam comittitiqa eius Iniae stare uelit. At cur comitiis iv Curet testaris Ex humilitate inqtthis. n. uerbis ad iram hoc excusas: st, ct uetis. umedietato porteat cu humilitat di timore asserere dc tueri. Deo gras. P de Paulina tandem ac noua Theologia intelligimus humilitatis uirtutem. quodc in mendaciores in pertinacia consistit.In mendacio quidem:quia dicit se
in arbitrium eius committere I cuius tame arbitrium recusat: sic enim ad urebum in calce epistolae:quam ad Papam destinauit legit. Quare beatiss. Pr u ita
Pstratu me pedib'tuae. B. offero cu oibus q sum ec habeo. Vivificaloccides Mart. u alta reuocatapprobal& reproba: ut placuerit. Voce tua uoce xpi psidentis in teilc lo qntis agnoscam. Quid ergo mo est istam mutaturus no sum Quia ueritate diuina loquor ais. Et te in hoc iudice costituis Fingam' aut
unu quelibet qui tibi haeretic' uideas& qui defendes sua haeresim ita dicat. Vctitas diuina est. An no sic sem p haeretici defendebat Quid ergo sepsit catholicis aduersus illur si hoc idoneu sit diffugiti Ueritas est diuina. An si
oportet iudice esse in hoc Iut diffiniat utru ueritas sit diuinas Quo igie i udiciu no expectas Quo sniam mutaturus non es Sed esto. Sit ueritas diuinata agnouciis illam ut ais certo certius:quid est q, Papae nihilominus reuocandi iniam pinittis/si ueritas est diuina cur cius auditurum*mittis sniam N i quocum placuerit reuocare/paritus; voci eiusde tau uoci xpi Ecce Ra ex humilitate ais:Oportetigiae ista rone ex humilitate mentiri. O capitulum gratiosissimu . Hoc uero primu discite ex remotiore hac Theologia uos Martiniani discipuli. Ex humilitate mentiri. In mendacio uis consistit Martini
uestri humilitas. In ptinacia uero: quia quodcunq, suerit Diruciatum istam mutaturus non cst. Exprimat modo aliquis si ualcat S coloribus magis .im prius potinacem dcpingat. Nos cnim in nostra Thcolo a nesciremus ala pertinace maximu exprimcretil eum q nu nil mutaturus est iram. Et insupsit paratus1, sua opinione tuenda etia qua reposuit in arbitriit Apostolicae sedi, dc ignemi& moncm suscipere. Sed uolumus cita ut iteru atq; iterum secum pugnet Martinus Agepos tam opportune nobis scruit. Ehorco de hue iterum Martinetoc dicito nobis. Quid tu ais p xime in citacm aetis
post pdiet a uerba in qbus teide plinaria ec medacio coiescimus Et Ad magis mirandu est non olo sex interpositis lincis: Verba haec tua sunt. CNam si supbi' uoluissem agere/no potuissem ad unu uerbii codrcu tota disputatio iam sit dedicatal& oblata Politici. Ita ut ad me apti'nihil ptineat uecta nisi expectare sniam. Et in epta ad eunde Rcuere. Legatu haec uerba legiis' Mart.
C Ptimuim mihi no uideat necessaria appellatior, ego ut dixi oia i iudiciu eccliae retulerim M n nisi es' sciam expecte. Quid. n. ultra faccre dcbco aut possum Ne tr.n. me reo taut riasore opus cstrq non qd ego dixi. sed Uecclesia diciturant attendo: nec aduersarius contendere: sed discipulus au/dire uolo. 6 An no seruit nobis ex sentecia Martinus ut uolumus ut ipse sibi contrarius se ipsum expugnet Cum enim superius dixerit/st iudicium
15쪽
hominis non expectatiquia certus est de iudicio Dei:& q, animi stilam um Martinus olquam mutaturus no estria ueritas diuina est mox uero sup eode penitus to qucns ait:* tota disputario dedicata est 6c oblata Pontificii& q, ad se nihil amplius pertinci nisi expectare latam.O insoclix Martinerui uera saepe quimprudes loqueris. De ueritate.n.diuina nihil ad te a de ptinet. Sed ut item tecu pugnes:obsecro te istisne esse ueritate diuina an non scis scio inus. An falli no potes oportet ut ec hoc tibi arroges q humano iudicio n te submittas. At quo in dicis in cisdem actis contrai tu his penitus uerbis. CNihilorninus tamen homo sumipotens errare:submisi me ec etia nunc
subinitio iudicio X determinatioi legitimae.S.ecclixt& oibus melius sentisitibus. C Unus ige ex his uel bis Martin'errare pot:dc in ideatiust Martin' errare non potest. Unus Martin' subiicit se iudicio Pontadem in ari: alius Martinus non uult iudicium hois ullum expectare: Vnus Martin'no alte Martinnirendit cid ipse dixit: sed qd recta dictura est. Idem in atq; alius simul Martinus tra Mutinari ita attedit ad dicti sua q sunt ueritas diuina N si remiserit illa in arbitrium ecclesias ut no attedat amplius'd dictura sit ecclesia. Eia Paulinu Theologu Quid his dictis pugnatius ino no aduertisti inscclix Il oportebat me dace: dc multo magis aio pturbat esse memore Excusa haec si potes Martine:defende si potes: ut ia cora discipulis loc q te sequunt tin primis his uerabis tuis nocrubcscas. si re nimis manifestam uelint iusto iudicio cosider re.Haec aut idcirco latius sum. psecutus u res euidelia postulabat. Quia nonnulli imperici paru interne pspicieremiure satisfactu in humano iudicio arbitrant ne quis haerclis crimine tineat :qncunq; sic suetit pictatus: dcusalsum sit:& absurdum: N in proposito q latissime pateat: satis consequi hoc manifesto primo dolo mihi uideoorrsi beniuolentiam ad dolos reliquos capiendos/qui uel itatis amatores essc uolueriu non negabunt. Hactenus enim nihil est ad ea quae sequunt.
CSecundus dolus,quo manifeste dephedis ipsum non uerum,sed uanitatis εἰ Dia' boli,concilium appellasse,idq: ex uerbis suis.
Ecundus dolus:primo proximus sed facilis ut spectetur ab omnisso busis, tandcm conscientia .ppria iudicatus non solum de ueritate sed et de salute desperans:ad extrema PperansI8c ante tempus sormidans:ante iudiciusde iudicio indin conscia psenserat conqueri coepit. Et hoc est/ q, ita pinature ad c illium Fraocauit. Et hunc odorem diu antea nobis sparsit. Sed antiu de hoc ullum uerbum serim:testem mihi inuocodnmIESVM.qui plane nouit:qto desiderem desiderio omnem meliorem suae ecclesiae statu qualibet illi uia meliore comparandum.Nunc aut ad te me uerto Martine. An putas non intelligito sit istis Fibus: clamitare cocilisticonciliu Putas no conchedilin ore tuo oc tui similiuruocem hanc.Cociliu sua mutare significationem dc nihil aliud in auribus uere prudentum sonare conciliu conciliu: nisi schisma schisma:scissuram scissuram inuidiam atq; bellum Mentiatisi non tu hoc ipsum manifeste Ddis. Age Dcede hucrta cogete uelitate pugna toeu iam. Et dic u nobis Mamne uenustus Sperasne tu bonu conciliu his vibus Minime mes: cu tubu dolore simulans
16쪽
u mi pti di de eocilio bono disperans itatis.CEt item uides uta sit necessitas legiti mio uniuersalis c5cilii. Sed tuneonrmsetanon sit dignum donari nobis tulet sed potius ut operationibus erroris illudamur sicut meruimus. CIacertu est igitii bonii conciliu no speras N in ad latus puo s.ad qd igis Ad illud qd nospas Stulta lauocatio:Presertim ' tatartestatione pollicearis te causam ibi tuapsecutuste idc alia sae uiu maria di moles.Cu igis ad eoeilium puoces qd speras lic sonu no speressam in necessima cosequetia coprehedit te Thomista:l uel ad malu conelltupvocas: uel n causς decisione sed seditione&fauore seditiosoue dolo ore moMipunitate tibi coparares
sub colore isto cocilii studuisti. H.n. ibi ac tui silibus si quale pdicas cogeret aliqn csiciliu.Crede mihi a ita dilatares os tuu. Scuptu e. n. Excelsa stulto sapia in porta no apiet os suu .Quaa mea qualiciiqi prudentia tuam tibi 'reret sorte indicas audacterpnuncio. No posset in pessimu cogi cociliabulii qd se tanta tam insigne ualeret arrogantia substinere.Supbi sup sno substinet Et si qd ulterius audire potes. Treques apud nos estpuerbi H.Stulti atq; audaces prudeliorib'regnu acqrut.Satis est. Opinor intelligis q dico. An noergo ia pspicua dialectica*baui: tu non iris bonu concilius Dic Duc rin, go:in q peccat figura argin Age ii uim hui' cose antiae tui laici n sentiviradsensum et asinoruapiam' haec de aliis uerbis tuis. O bone deus ut no par fiscin a fruetibus cosy noscam' illos.Malus. n.de malo thesauro suo qd naaliud pserat nisi mala Ecce quale e desiderasta expectas Martinc cociliu Nepc .quale publice his mis*ximis codenatu est: qdluci ipsi authores sese uoce publica i media totius orbis corona danates reprobarui. Cui incospraehu incidi renticiarui:O d no nisi Dei miiaculo q stetit orum bonoN iudi eio p ca sua dissipatu O.Contra qd Impator tande ille cui nonuu&tu bladitis alum:&arma uertit d abhominata e Germania Quod xpianissima Gallia 5 ipse Gallo' Rex impiu/rphanu S maledictu una uoce ac publicis litteris y testimonio/denil agnouerui:Quod coelum lecterra improbare &detestari uisa est.Tale tamen desideras Martine concilita tuis uel bis. Quato zelo plenis Cur. n. Nonon andacter uera loquor pxpo: sicut iste tam ardonoercotraxpm Ouidiuidia 5c simultate umea malignoae Cum iacupiam eu Paulo aliqn pol se dicere si adhuc hoibus placeretxpi seruus non essemicum psertim nos doceat gloriosilsinu uerbii Magister. Ne metuam' eos q aliqn coirus fortasse postent occidere. sedpinde functi essent ossis Modestia cio furoris sui.Sic ergo uir iste zelator singulatis dom'Dei ad uerbii scribit. Martini CNon haec dico aut ago i tam impudetcrarrogans sim: ut me iter doctos
sanctae eccliae numerandia putefmulto minus inter eos quos: hax sit statue relaut destilucre. Atq; usina nouissimu merear ecclesae membru fieri aliqn.
ι hi ἡ ω se Sed id potius ago cum sint in ecclesia pariter doctiss.5 sanctiss. viii. Ea ta/ζS'- meri est nostri laeuli insollicitas: ut etiam tanti non possint ecclesis succur rere. Quid enim potuerit hodie doctrinalic pius zelus satis .pbbauit insce lix euentus eos doctiss.& scis L uirosiq sub Iulio scdo studuci ut reformare cces amistituto ad hac necessitate cocilio Sunt N alii passim quos nouo optimi dc cruditi Potifices:Sed excptu paucos iponit silentiu plurimis. Est
enim is pessimu ut ait Amoupheta ideo prudens in illo te tacebit. Haec ad
17쪽
Haec ad uerbum Mambus. Et nesi ebat q, haec uerba subiicienda erant trutinae cuiusdam Thomistae: sistisset Martinus φ Thomista quidam oti
nium minimus: redacturus esset haec uerba ad examen: N exacturus ratio
nem usq; ad minimum quadrantem: Otsi potuisset suspicati m Thomista omnium inquam frigidissimust de illorum qui mendicantium regulam sera eis, vani Quos magis ille odio habetiquia scilicet magis Christi amplexi sunt mendicantes
paupertat 9:Annotaturus esset uerba omnia:&signaturus mystina: N Mariinus.
presertim tam diligenter:Quale cor quale stomachum fecisset Quantuin interius aestiam:ac sudorem aut quantam illi bilem commovissct Quam . amaram Sed oportet teCalicem hune bibere Martinet& tibi imputa: qui tam stulte N effuse N malianc locutus estut non sit pene uerbum: quod nose offerat multa reprehensione dignum:& animaduersione:in quo uel teipsum testem/ si non nimium tibi tua mentiatur iniquitas:ac sicile produx
. . Primum enim mitto φ tam submisset& humiliter te geris: Quo mode 'stiam animi tui facilius probaremustquam N in margine pro tua ipsa eae lis: M in dem modcstia:& hoc in loco:ut in aliis multis: annotari facile pateris: uel tu plena do etiam quod probabilius existimo de industria operam das: Nam di in ro DN . .. sponsione ad M.S. P. N in codem prorsus margine: ubi lcgitur/Modestia Apostilla ini Lutheri: Continuo una tantum interpositar linea subscriptum iussit tuo libro Marti Thomae temeritas: in omnium oculis obuersatur:ut sex ista optima conis Ibis sti, nantia modestiam illam tuam facilius reciperemus: O quam egregie conso Mamni. nant hF &iuxta seposita q clare elucescunt in eode prorsus margine ut le/ Thomae te gantur: O u Oportune& signanter:Duo haeetuere spati nota digna: Primu ς ix Modestia Lutheri r & statim secundum Thomae temeritas: qudsi di x ut pha, tollite aperte declaremusr more Thomistarum omnia/Sinon credis quia Marti flagrabissinus sit homo modestissimus. Quo sicile credas transi duas lineas r& lege Martim prolta intellige et, beatum Thomam uitio temeritatis incusat:Nam quomodo , modςstia sua aliter se modestum probare potuisset nisi simul N Diuum Thomam temerarium appellasset Quippe tam uerum illud est.Thomam temerarium: querum hoc/Modestum Luthcrum. Quaquam hoc in loco de quo agimus
alia ratione moueris:ut suadeas istam hanc quam totiens exprobando in culcas modestiam tuam:Sicut enim latrones solent probarc iustitiam sua: Quo probatta se iustos arbitrari tunc maximetubi non crassantur maxime: ita tu maxi/me tibimet ac tuis modestissimus uideris:cu non impudentcr es arroganS:& cum non maxime mordcf.Bene ergo res habet/multa noua continue discore licet cx remotiore hac Theologia.Ia supra didicimus humilitatis uir tute in mendacio N pertinacia consistere:nunc.Modestiam in eo qui impa 3, denter arrogans non sit:Si igitur ita nobis definiat uirtutes Martinus, foratasse adducet noslut sateamur illum uirtutibus plenum. Scqueris deinde: N P tua ingenuitate satins φ tu minor es: multis quos in ecclesia Dei est nota & conspicua doctrina: uis ut veru dira Et si pculdubio te nolle scia. Dica inmagnu tibi lucru si ita ex eorde crederes:ut orepsectis/Psecto no comoucr Stantas turbas:No. n. ut inquit Hiero. γ' est id scire qd ne scias: At nos Thomista cu ecotra ex te ipso audimus. Doceat me qpot. Et
18쪽
Passim.n peroes ei' libros legis adnota tu, Modestia Lutheri. Morbus pro pre Martini. StuIti oportuna loquatur interdum
Veritas ab imprudete & inuito saepe ex cidit.
cessario euee extra ecclesia Dei tam si
nuscu sit misnimus tuo iudicio: id in a,
LIBER lquicunt aduersus te sense in eum esse haereticum: Halia eiusmodi&pas. sim maiorat quae nobis cornua altiora capitis tui ostendunt: non facile his oblatis nobis N inculcatis totiens modestiis persuademur presertim cutotis uitibus his uerbis facta dissideant. Vtcunt sit: Haec uera inci morabi tui medicinat Crede mihi: hoc enim unicum malum tuum: Quod Hicremiae uerbis fraterna correctione simpliciter tibi suggeram: Arrogan/ Hieritia tua dccaepit te: dc supbia cordis tui: Sed Christum habes de Euangeli ur Inde tibi iacile potes: li uelis: tu ipse prospicere: Ego autem ad locum unde discessi revocor.Sequeris enim. Ait utinam nouissimum mcrcar Eccles membrum fieri aliquando. Quid est hoc Martine quod ais Vtina merear fieri in coelesia Dei nouissimum membrum: A n non oportune etiam stulti interdum loquutur Anno ueritas saepe excidit uel ab imprudente atq; in uito Quomodo enim express us potuit confiteri Martinusiscesse anathematic praecisum ab ecclesia Dei Verba enim ista ad eum tantisper pertinore uidentur qui membrum Ecclesiae non sit:Qui enim alioqui mcmbria e clesiae suefit non habet opus ut desideret fieri membrum eius nouissimu*cum si sit membrum/uel sit iam nouissimum S ita superuaculi ci sit deside
rare id fieri quod iam est uel sit supra nouissimum: de ita stultum sit desid
. 3 --.--ς Vide igitur quid facis d et milies: stultulte ostendis qu
- - . quod DnS intellexit per minimum uiuia . .
quod omnino ab omni excludendu sit ecclesia de regno Dei: Scd audi amicum Martine: non in q, tantopere hoc desideres ut minimus in Ecclesia de Regno Dei fias:Libero te ego ista cura Isto te dubio absoluo: imo potius peccatum tuum te absoluit: Nam uerbum Dei i quid es credis id quod tς
optarc dicis proculdubiorquasi debitu peccato tuo:omnino futurumlenutiat:ut scilicet nouissimus: idest minimus fias:sic enim utatas Ore proprio Mattilocuta est.Qui soluciit unum de mandatis istis minimis de docuerit sic ho/ s mines minimus uocabitur in regno Coelorum. Perge igiturIta fac quod iacis N noli dubitare fore te aliquando nouissimum ac minimum: idcst sicut nunc humana sita de mox diuina sententia pcnitus excludendumIab Eces
G dg Regno Des.Subinfers/q, cu sint in Ecclesia Dei tot lc tanti Sanctissi
ta Doctu .uiti. Ea tamen cst saeculi nostri intalicitas: ut coelesia succurrere cum uelint non possint. Quid cst igitur φ tu solus omnium minimus: ut tu ipse profiteris:hoc tentas Si enim Sanctissimi nequeunt succurret e:cum
tamen uelint:quid est illud qd tu nouissimus speras nisi quod perditissimita sceleratissimi possent destruere Sed nos fidim' in Christi uerbis:in fun/damento sancto quod posuit:quod carnis es sanguinis prati no subiicit ad/uersus illud praeualeretnec ipsae inseri portae possimi: Nihil agitis nequis bini hominum immo hoc ratum agitis ut pereatis tanq iniquitatis filii cum patre uestro Diabolo: Stat Christus pro nobis uigilat christus pastor / Io x. nuS:dc metuemus a lupis Increpavit nos uelut modicae fidei: quia ipse est q imperat uenusita marista sedat a nauicula tempestates: dc timebimus a
uento hoc iniquissimo doctrinae Martinis Na iactatis saecula tu procellisc
19쪽
autquorumcunq; tempestatibus:quibus submergere hane navim auda simus putat s Non sic abibit uestra res Marine no sic: sed laquam puluisquem proiicit uetus a lacie terrae: Atiam prevenimus quo uolenam: uide mus cnim obsecro quae sequuturlin quibus rouocare mortua/& iam extin/etatarte suasquasi magi Idc oem iniquitatem suscitarc quatu potet Conae
Quid poterit c inquit hodie doctrina 6c pius zelus satis probauit in
scelix cuctus eorum Docti scic Sanctiss. uirost q sub Iulio secundo studii runt resormare ecclesiam instituto ad hanc necessitatem concilio. Hem gra tio Pisano. tias gratias ago Deo meo:*tadem ex fetidissimo eorum ore intelligimus: Quae nam sit haereticorum Doetana:& Zelus pius:O discipuli Martinia ni Audite zelum Magistri uestri/attendite do strinam. Declarat enim hoc ni sup Pisuis in loco Martinus apertissime: dc hic totam suam Paulinam Theologia opi Concilio. nor libenter effusurus est Doetrina ergo sua non alia est: q quae sempG hq ouiis, si ab reticorum Sschismaticorum fuit: uidelicet. Qua scissurae paranturo susci ctilina ii tantur conciliabulat uanorum atq; impioMImalignantium dil iniquom ho/ ni de uerbis minum.Dc quibus ait Diis:Non sedi cu concilio uanitatis:& cu iniqua ge ruis rentibus non introibo:Odivi ecclinam malisnantium: N cum impiis non sedebo.Cur enim sedeatisi ibi membra insanissima eriguntur aduersus ca/tur:cum ambitur omni uia pessimaIPotificium solium/cum unitas religio. nis scindituricum oues exturbantur ab ovili suo / ec aberrantes in cumstis montibus mactaturita perdunt . Iam ne uis certi sumus de uerbis suis optime est Luteri doctrinamst hic ille zelus pius: 5c huc tendunt lachrymaeos, he ola miseri resa Age si neget Martinus:si mutire ausit: nix q pholis sis sti . locutus sumta uoco illu ad cos quos ipse quoq; appellat Saetiss& doctiss. petiosu'quae
uiros:&eorum iudicio penitus causam comitto:Rog us cngo illos: imo os Martinios ex eorum publicis testimoniis iudicemus remi A n no illos ipsos nostris uis mςl drisiadimus oculistid laetum:quod tu pessime laudas: toto spectante orbeluoce inficitiem Upublica improbantes/detestantes :&condemnantes nonne supplicatio. nes humillimas/ac deuotissimas facientes non ueniam sexis genibus si gitantes errati sui/ auribus nostiis uniuerso orbe teste audiuimus Et quo modo igitur tu unus miser ausus es in m laudare illos: in quo maxime uituperium etia sponte sua agnouerunt/5c consessi sunt Et de quo penitus laudasi nolunt An non alias multas laudandi occasiocs de corum uirtutibus accipe potcras Sed noluisti.credot ut intelligeremus: uoto aliquo te alligatumrut nunquam uere sicut oportet: BenedicasInuquam uere quenquam Liuila, in laudes:Si tunc maxime cum laudas uitupcras maxime: & cum plurima lau tinus uitupodanda possunt occurrere: id eligis ut laudes O uituperio est dignissimum: rat. Quid igiAn no tu puersus hoes Vide quantu ego illam abste differol&qsn eos laude maiori .ps uaf.Cv. n. duo illox nobis facinora occurrat:altem y uituperio dignia: alteria summa laude:Peccatum scilicet&precati rccognitio.Tu qde de peccato ec schismate laude de gloria eis tribuis: Ego uero li cognouerunt peccatu N q, ab eo tande deluterut comendo. Vide ui s
20쪽
Minini R thorica. Benedicens. Maledic Martiae. Quid ergo agat male dicens: aet
cua uituperet magis tu an ego Si enim probas quod faciebant ueluti egregium lc pium facinus ec zelo Dei plenum: no intelligis cordate Rhctor q, nccessse es flonge magis ut uituperes: l ab eo tam egregio tamq; pio
r Quomo tergo no meminitti tam diligens scripturatu tractator Prophetam dicentem Uequi dicunt bonum malum dc malum bonum. Et quo etia non puduit hominum qui uiuunt audacissime cleius res nomine illos laudaret qui ciusdem se reos propria atq; omnibus temporibus memoranda sentctia iudicauerunt:& damnaueriit.Vt merito non solu lavdcs istas tuas no agno/scat:ucrum ctiam iure in te reiiciant pro uituperio tuo pom tam bene dis dicisti maledice homo ac tam docte benedicere:ut maxime tunc etiam ma lcdicasicum bcnedicere conaris maxime: Quanto igitur melius Nolic disgnius illos laudosqui cum me coegeris ad pestimi saetit memoria dc detestationcm id tamen magis ut laudarem prosecutus sum: φ aliquando destit
runt a malo: q, recognoueruntist, cum omncm paternam substa iam amississent E lis inquo tandem ad patre reuersi l pacem dc ueniam postulariit: Cui tanq Pio patri pro peccato magno paululum supplicii satis suit: ec cis gratiam atq; gloriam facile dc de propria benignitate restituit: uanto inata melius Martine c ut Diui Ambrosii uerbis te urgeam s hos uiros do
classe sanctissimos quos sequeris errantcs:se iretis emendantcs: dc sese de nil corrigctes:quod quanto magis gavdcrem si faceres:tanto id spero misnus Nam N praedictis non contentus etiam subinsere. Sunt δι alii passim quos noui optimi ec eruditi Potifices e c. Profecto scrupulum iniicis mihi ec uereor ne uerum dicas/homo raro uerax. Miror inim st, alii sint:& q, optimi sint: N q, Pontifices sint:nis forsan candida. V:d in futuro illo tuo promouendi atq; induendi concilio/Miror inquamq, ulli sint qui talia uel somniare ualeant: nisi q, tu affirmas te illos nouisse: Facile enim sese noscunt inter se seditiosi ecfactiosi. Attamen dubito ne tu haec in gloriam tuam ac favorem tuo astu fingas: quasi aliqui sint aliqua in potestate constituti/quibus tua haec placeat scindens unioncm doctrina oczelus domus Diaboli . Qui te nunc utilita paulopost: Crede mihi:inccn. det etiam longe magis. Et forsan ita estuti narras:sicut cnim nil boni de te mihi polliceri pollum: Ita nos quidem de mundo. Logimus enim Oporici haereses esse:sed nos in eo quod sequitur recreamur: oc quod ex tanto ma/lo bonum clicit Deus solatur nos: uidelicet. Quia manifesti fient:qui pro/bati sunt: 6 consequenter manifesti qui reprobi fuerine: sic enim εἰ idem scribit.Insipientia corum manifesta crit omnibus: sicut corum fuit: qui rostiterunt Moysi Iamnes ec Mambres: gimus etiam Vc mundo a scanda. lis:sed uerbum quod sequitur nos docet: Vos autem saltem Iudae laqueus doceat: q, ue illi per quem uenerint scandala: Aperiant ergo aurcs quicultant isti Pontifices tui. Quos ais di qui tamen sunt) Dominus ait: dc Magisterraeternaucritas:Vcillis per quos scandala vcnerint:OMartinc pu/tas nos de tuis uerbis technas tuas non intelli re Existimas I q, siue sint: siue non sint: Quos tu etiam ec nouisse clicis: non tamen intellis