장음표시 사용
41쪽
Notate reli/ seientiis inmuti& in parit utilibus N logissimae inspeetiois philosephiae ars tieulis nulla frugem in agro mi afferentibus/ morans:& tot speculanu so R. phismatam primas 5 se das intentiones ec minime entitatis entia: taetra Lates illa quae maxime encitatis senta&dus p in minutulis totam uitam pocontra foue/ nunt:& usi adeo desudantita torquens r& inuicem secta in secta inutiliter res sectas in pugnat: aut dum oe stin philosophiaeqonibus finicndis rerumqr navaraeli, albiissi ab lausissimis archanis perscrutadserat' integra opera nauant:relictis se, inretio bus. galioribus scelicioribus sacrosancte diuinae sapiae tris: hoc sibi , sunt:' plus uanitatisu bona:fiugis:plus insationis et edificationis sibi cotrahunt: ec secti rei ac pri talentit minus aliis afferre ualeantam scia reste Paulo iussit Neharitas aedificet: An notandem illud satis diligerer expssit
uod tu multis in Scolasticos exprobare uoluistis unu/inquies scio adhuc-. luperest ' cum tales Scolasticithis semper assueti disciplinis se aliqn ad etas iras uertunt suis illis sophismatis:suis syllocismis Dialecticis: p suas distinctiones cauillationes conficti nota:& deniqi per sua somnia:de Arbstotelis philosophia Pdueta: uera perdunt ac peruertunt sicut perdideruntae puerterunt M syncaera theologia: Ecce quia iam ps eue collegi oia quae Paulinus Theologus:raq; uerae rcstitutor theologiae/ no cessat effunderer eae ut ad hic EideaIta simul tandem sesam mea:quo ad studia/N utilitate scias quatenus per eas adiuves diuina lex dc Euangelica sapia in paucas coclusiones perstringa:ut noscat tandem Martinus si pote quod Thomist εἱ dominarum dil modi studendi delectu no nesciunt:& noucrutab inutili bus utilia separare: sicut a se licissime seceruit dc Thomas N Bonauctura. Concloneidi Prima ijs coclusio sitroes artes & scias quascunq; humanae indust vi agno p ti ucide P Πi scenda distinguedas arei ediscendastin perini suo lumine Deus tradidit: c&h ζωhi, ' de se bonas esse N ad boou tendere diuino ordine: rumpipsius perseeti
hus: et cudiὸ aiae Nomamento qua ad seidns Deus Pducere dignatus cstem P corpo is D tibi uina lapia. tuitione necessaria ac salute:quod ad ipsam est alam ordina- Cu igit suis A Cis uti, o di ad ipsum inui ia de corpus tendant/tmabcst ut quae corpus natu ast ani- tuensN perficiunt alams mala sint: ut pessimi illi sint:& naturaat Deummam: anima simul ipsum negantes/ N blassemantes qui mala esse aIo perfido assereretri , ad ah ma Secuta sit:Q, dc si ex Apli sitia scia inset Nelia itas edisceretnne diciti sandi corpus. elam more Martini blastema interpretemur Sic sane illud intelligereopor
miliat. crat*ab eo accaepei ant: dc si accae rata ut ait Pauluia minus de illa gloriari debebat: Malitia ergo N amor sui hoc facio du se quis pstare aliis multis uidet:ut quasi no accsperita uanc se erigat N extollati q uel ex co humiliari debuit magis: ut ide ait Apis: q, ex Dei solo beneficio uenitrui se aliis prae lux qdbo starct:lassat igit scia urinore philosophi loquens Pauli dictu interpreterrnu est adm ut me rephenaat Martinus: l philosophus ad sic distinguedu ita oportune huiuhm mi me adiuuerit Inflat inil scia no p selsed per accides: ex eo q, malus ad maluqs est malu trahivm quod bonii per se est ca mali per se esse no possit: si qa ex eo maad bonum, lus occasione capit ad matu: sicut N plerus bonus ex eo quod malu est aliqd boni cotrahit: An uinu per hoc malu dicas quia eb ius intepestiueita
42쪽
ada ietatem sumit Ahimalusenus quia uir sanguinu ad homicidiu utitur aut malae scriptura saneta quia eas haereticus & schismaticus Martin ad propriu & temerariti sensum distorquet No ita est: Ad huc uismodu dixit Apis 'scia insat.Tertia coclusio sit: ' hae sciς quae de se bonae sunt ad. iuuant satis ait colarunt ad plandiore Theologiae cotemplatione:& pose M. etiorem scripturas perscrutatione: imo naturali uia no pol quiri persectae, sulti isdii de Deolae supioribus sentiri yico aut perstete P materiae qualitate:neca, ratioe Dei uiuillosi & cotentiosi me arguat) sine haru petitia disciplinarur Na siper eas: Π PQS si si qui inquit Paulusiad Dei notitia & cogi quae Dei suntlmaxime nosceda tra a tia he, ducimur: none ad ea diligenda sicile cu nouerim' ipellemur &cu dilexeri ritia:Quaessimus adoportuna media querenda Nexercedaiulca assequamur comodius mutua re
reprobari per philosopia aut philosophos am tu, uis egregios sed magis cqtu salua fidei praerogativa ficii pol 5firmari ac
roborari Placuit.n.Sapietissimo Deo tanq oium pri optimo N indulgitis Fide p dialesimo Oibus modis in misericordia uberi humanas ad se mentes trahere: Si ias' quoquo uersutniud ad uictoria desiderari posset:Hoste superare ac Pster/ mas potius sinere: cu.n.ptimo tyrannicos furores Staculi fortitudine/in suo ac suoru destruatur.
infirmitate in ol aetate dc sexu/admirabili & inuisibili uirtute salicissime costegisset:sicut scriptu est r Ffirma mussi elegit: ut sortia quso eofunderet: P Quid tota humanam sapiam atq; prudentia principu mundi paruulou stultitia in Dei digito sicut pmiserat in Prophetis suis satis superii elusisset N pcrdi Quo supauedisset:ac deinde haeretico M peruersa dogmata: ut Paulus paedoeat: subreperia late. peruagatia: r sana scripturarii interptatione sanctis reuelata do ctorib' ita per acutas eu carbonibus uastoriis sagittas tande penitus aut P Quo huma pemota extinxisset: a Sophistae N philosophaltri qda supererant suis ar. ηδ Dpi Rς mis quod loge erat utilius cosutarit ne ho ualde .pc N petulas cia Deo se tae perdisuo dc nunq quiescens aliqd hret ql ab eius ianignitate cxpectare posset: derit. suademu philosophia reprobare philosophos: suas dialectica sese a Sophi. stis explicarerati eos inuice inexplicabiliter reuincire statuit: Immo N ii p b, ih id traiiu tam plane stulti forent cui tu es:& tui similes qui pcr My artium extinxerit. ignorantiam in lege diuina peccantes/ae nescientes sorsan implicita disti,/guererequivoca separare:abdita N abscodita aperire: N ita fide christian a dis sta νhi
inscripturaia aliqua ualde impiacta nottitia per arrogantia aloe imperitiam losophos su is coturbare:comiscere:& confundere auderent: Prouidi ilut haberemus um annis maluit
de facile N refelli rone & merito tanq scioli eludii& ad serulam c ut estis dis ς' - Πρgni remitti possetis:dum ob ista cam holes illos nobis pculdubio ipse pro Quare proci
curauit quos tu malus N iariis plenus carpe:ac mordere no cessas Thoma dit De eccle udelicet:ac Bonavent. Alex. Scotu:Egidium: N plerosi quotquot Prima. nobis saeculaldo Dei'Philosophos rapietissimos Scallidissimos Diale uent.&hoth sieti S: ptuleretneq; per hoc minus Theologos:aut minus bonos N inos: militi doctriticut tuti testissime causaristimo per hoc imm ut credibile est diuinae sapientiae peritos loge magis N planctus altiora penetrates: Quis.n. tam in
43쪽
lsus negare ausit oes artes Dialeeticae regulis N notitia semper indiguiose qua Ois rocinatio de pcessus eg doces de dirigie de corrigis sine qua fata leto sallistic peccat discursus/qui nonunil latente fallacia sanus ur: in quo meoprehendae iuuante arte demptio: Quis tam demens q philosoplitatam illam quae altiora suspicit de nobiliora entiu speculas uirtutes causa iab oculis omni sensu remotas quantu fieri pot) conas attingere:u illam
quae de re' natura perscrutae N postremo ad mores holum declinans/praecaepta uitae &documeta prudenti, tradcnsibonu a malo separatarii distinguit:& alias a quibus hae iuuans I ualde esse utiles ac necessarias christianae legis Magistris ualeat inficiari An non A ususinu Hortensius Ciceronis in Im. No est se
clusa Pro saera scriptura de quam genus ho/minupolyfi/
de Philosophi colandans per philosophiar Quid por
ea quae supernaturalia sunt de sola fide imobiliter retinenda ex his quae rone naturali colliguns firmius roborares A n no est hoc uocatas ancillas cocurrere ad arcem Idest Sapiam ipsam diuina hisce inferioribus uti disciplinis
ueluti ancillis ad exornadamisulciendam/defendendat atq; cminctius laqarcem erigeda prima illam nostram ac sacerrima Theologia. Alioquin quo areana trinitatistic personas in una substatia distinctionem' de sacramenti miraculatati unionis naturam diuinae N humana: de animae immortalita, temtae Des DuidentiamIN quae circa rcsurrectione occurrunt dissicillima quo multa cie morib'Ide bono & malo:de peccaro originali: de Destinatione/de beatitudine de Oipotentia Dei dc diuinis noibus/dd aliis plurimis qin Theologia tractans de quς suspicari non pol Martinus sine his scientiis poterit ronem rogatus uel capere: uel dissolueret uel docere An semper ad in lib. miracula cogedus est Deus No hoc sapis N eonsilii Diuini eo*bat Augu de cistinus. Quarta igiis quae de Prima sequit coclusio sit: ' ita no est Vortinnum aut absurdu nas artes cu Diuina Sapia colungerer ut no colunxisse ei lac qui potuerit uitio pculdubio sit impuradum: reddituro .cdie sua de talem clusi
rone. Quinta est xl, u busea religiosis magnae ptiliotu qui ad eas ea se Qβ: ζ
sendas no sunt idones loge esset utili'ab ess abstinerei fel totos deuotio clusioni interiori tradere M operibus monastcrii uacare ut Mariam induata te adhuc sacratiores iras no spernere quae per admirabile Dei sapiam tales sunte ut A ug. N Greg.ait. unde et paruuli lac suggere deurum uis rudes'ςdificationem λυθc fructu coparare semp possint. Sexta est Φ et multu idoneis de altioribus ingeniis no satis expedit ita diu imorati in illis:atq; adeo in mi coci nutulis torqueri de insistere dc in pleri'; philosophiae abstrusioub' paruo utilib'ic multae indaginis 'onib':ita totos neruos intederetui ad sacratio res leas nunq accedati aut ditas faciant de ancillis' sicut a multis pernitiose peccati ego certe diffiteri non possum: sed ita media uia rem teperati opti, mum esse: ut neq; illam ignoratia adplandiores diuinae legis sitias persa vitandas obstet:nes et plurima in his ipensa opera:id efficiatIut multa igno rentur meliora:quod in Thoma aut Bonaventum obiicere:sicut iste Ppha nus avdct: tam est blassemu q mendaciu apertissimu. Postrema aut conclusio sce quicunt idoneus sie eas tintate de prudenter ut diximus aggrede
44쪽
sibi coparantita hos turpiqueminis 5vi ut ista stare deside i
ruam ante aliovinia' huius lam risummamita Thoma po mcilindocte et inscinarer sacroheotima in philosoplita & LMqemra e5iunxerit.Iam aliqua de Thomaedomitia huius nilMinimus doluit ' -ψυ2Psequetido interseram:r addefendere orna velim a bestiis .i sed magis ut in Tho doctrina hui' Eois tanta temeritatu colandam. Absit. n. ut sicinnitati xiv quasi redigere in dubiu ego uelim dominatam piatamesti initimam sunt, .nM' Ponr.a quibus est clamplissimis ninata laudibus:xtorius e si se pes quae in easemper laq solidissima oc limpidissima di fidit o claruinta dcinu doctrim testi in Christi eorumelia: qui dori si homo pMidiismus et hoc testimoniti monia. si elusurus mastri dide me Thonia. milium no seMar ' ipse tis eu es ore suo manibus 86 dibus εἰ 'to Ptelec ornibus Uavine i di m3.1sultet:insaniatin suriat quam potanis laudes addi re huicdomu : ues in distina uel solo in ostenderit uniuerso orbiilla es ii sibi in here Mo ec sthismaticos ex eo st γα penitus&per homini Minenter displietume i Haud me latet ex teponi malitia Prior aemulasmultos cani inuidiosam in rim odio introductu :per qua suspities e facilede me perturbati iudicii possim pare θ: Macho re apud o let si pauca de Thomae doctrinarues coactos ab isto uiro mal
.lo: ego Pau ego uero Ceph Muti ficu a picti' videmus mor ego Tho/ contenduntti maz:cgo Scoti:ego Occhameus Gregorii:5 eo redacti iani sumus: ut no li emtpphas solas pernitiosas cuius' sta laudare doctrina quasinon possie laudari unus tametitoisine alterius iniuria: Sed uiuitDris: qucm appello Mab hoc me crimine illo teste inlibeF peliinuspionuntio:Fateor aut pes aliquot docto; quo potui studio pestentam uias S lo pariter capi dos net aetate iussicere nccn ingentia animaduenileu prestrum primarias uigiliasinumerito reddere Icteuctim Icfipturis: hune cdisi mihi Thoma Iudicium acipraecaeterisIlibeto iudicio delegi:ati quantu mea serat paruitas sequedum 2' u
.:IDA mas uald placinitanota despiciens pria ideontenens alios: sed suas cui ides ingenue premittensita seu cuit iudiciu libenter donans. imo uer' a gaudens 'in uinea mi Sabaoth notasirituamqui pro gustuu uario , i
. e sis iudices bonu . Interim me n penitet iudicii mei.Haec dixi tetans spol
45쪽
is iis seu inuenire: nequis mezomotum ideo in hisnerum pessisu HEminet laude docti, quia Thomas pungit raut ideo Thomae domina defenderer quia Thomaenae Thomae. addictias istis alere cotin nos delectere Naiterum Deu testor in animam Zara I b. meallacile eodonate mihi hoc/uel ipso Thoma:Si no in inrita magis isto ae perfidus insultareti & si no perdere ac destruere Christisendamentis & POl tram cindetissime conaret tec tantisper de Thomae ageres doctrina:no tanti suisset apud me Martinusines sine Thoms et iniuria manifesta hoc arbi rem oitrarerIut distraherer a quiete M studiis meis. Sed qa pessimus uir Thoi cam H Christo colunxit:dum ut errores sitos uerisimilius substineret Uritiis tr ' fan ti domina sitis potuit maledictis foedauit: Ideo Christi gratia coaetus
in eiusmodi e5tentioncssorsan et nonullius utilitatis adductus sum. Et ua in hoc dolo suo conas malignus homo primum uitia huius doctrinae capri , ο- 'l'' mere:Secundus arastillam a caeteris dochinis antiqvox patru :Iam quo h. I, Tho' ad primu amneUmitto q mThoma blassemas atq; et ludis ut ad te me uermae doctrina tam Mariano G temerariu toties Nili ortu appellas ita eius in uniuina Ecclesia Dbata sanctitate prophanissimis tuis dictis comaculas: hςc. n.Blta stiri. et Deum ultorem exigunt: Vcnio ad eam qua tu iniquissime carpis doctrina illa. ii ut te ad ronem Ram reddendam ipsius euangelii tui & Paulinae Theolo
vhth, Mitii ΠΩΤ Hς inquis adstri Palavi Ida strum. hi egi a rho, RUpodebo ad temeritate prius.eiusde criminis reus merum es tu & Mus me doctrina Thomas.imo Thomas olum maxime:q pota sermes setina nihil aliud licitu disputati&qd vade estiet ea quae fidei sunt in qones uocacita fidem uertit in utra. Opestimeto maledicte caluntatori& olumqui uiuant impia . detissime quo calunia tam salsamita qua restabis salsam nouerasinisi pe in h. 4ξ es' nu us senuMin Vim sanctu obiicere potuisti An idcirco quaeso fides ealcinia Mae, in dubiu uertit quia de fidei ueritate per qones inquiri, ubi occasio imi:eius*hor carpendi non inuenias i id culpas in Thoma quod per modu doctrinae: ut potius que fidei sunt reddat firmiora Sc clatiora. Ita.u.g. rmat qon :que doct. Miis. ritur utraDeus est: an rogo per hoc uertit indubiti an sit Deus eu subim ide ita indet. deo dicendu.' Deus est:Est ergo fide uertere in dubiumel cum ita dicit dicedum φ Deus est an dissoluere potius dubius recu statim oia quae dubiu poterant sacere dimouet penitus dissoluit disiicit arm eo sanditrest fidem uertere in dubius an dubiu penitus omne excluderes' NOscis tu illa Philosophi istam qui liberer et pateris te nesciret ne qd Aristotelicum scias: q, cognitio ueritatis est solutio dubitationu. At cur no N. in zlupari mo arguis qui sepe disputat& holam loquit Age Salomo ueraua t: ti 'inma sit fidem in dubiu eum post et alia multa impia sic inquit Vnus interitus Eccla. ' i in hois N iumento': N aequa utrius p coditios um ergo Salomon ob eam *-N . iam fidem uertit in dubiu quia disputas impion persona induit Nihil muror te De Salomo docere no potestacu perpetuo in illape estre perpe cie. tuo uc admonente: ild remere loquatis:net cor tuu sit uelox ad Pseren I, seda dilunia dum scimone mra Deor Tu in cotra:semper temere/ ecquicquid in Bucca Maninii tho uenerit loqueris:Sed ad alia descendo. Thoma Di esticus: Philom m- sophus:* Peripateticus sueritin cipue danare uideris ario hoc no uer'tnes si grus: aut Euagelicus seu Paullam Theologus. Sed qui multa ab
46쪽
iii IAristotele attulit ad scriptum inter araonem perdenda de deniqi qui sine seripturis: sine canonibus:sineptibus,sine Gnibus:plerunt loqua :5 nishil nisi Dialecticu N Peripateticu agatratu huius rei cam de Thoma spatita Bonavent.loqucs reddidisti his uerbis. ' i' hesbi Sancti illi Viri cu uiderent Aristotele abindoctis de Christit ignoratib', Mani lata authoritatis ueneratioe haberi psiruterant humiles sensu: a simplicini, late sunt secum M in errore lapsi caetris occasio fuerunt tot turbinutopinionum/qonumterrorulsicut in Scolasticis Doctoribus videmus:& digni sui, mus qui Christu reliquim':ut ipse quot nos doclictos et per electos suos in occasione daret erroris N inliniti laboris. Hsc Martin'in ope ad Leone. Sed iam ad trutina atq; exame Thomistae adduceta sunt uerda haec/Set hos uiros hoc in loco fateris:quos alibi temerarios uocas:in hac ifi Sanctistate noluisti serpentu prudentiosed tantum piam simplicitare agnoscere:li.
cet per illud:piam qui soles in hironia plerus ludere stultam:maluisti iis telligi: Na coclusio quae sequit ra stulta potius' a pia simplicitate deduci
nisi tu ta stultam N iam simul libeteroia comiscens intellexeris. Attamein meliorem parte malo trahere quae dicistic si aliud genuina maledicentia tua merito suadeat:Sit ista piarsi mavis N columba' simplicitas sine astu. tia serpentis:qd est praeterea quod inquis ut erant sensu humiles an idem mspu humiles de bus Dus Beati pauperes spiritus psecto no tu tam ψυritu pauper: ut tam ori sentias de Thoma: nimis pia haec expositio ad Maratinum:& pterea Pposito ec mendacio tuo qd hoc loco fabricasti no seruire Nu igie idem quod intellectu humilest& ingenios' O spectatorem elegate ingenioru N censorem egregiu. An potius dicere uoluisti idem quod parupuidentes atq; prudentes in facile in alienas descendentes Hias oc idcirco seducti ali clapsi in erroreisortiorem aliis occasione erroris dederiit Mita
dc noua continue nobis de ista tua remotiore narras Theologia:Nos.n.ὶ - ' nostra uel ab ipso paulo ac pimus:q,.sseductos est propriu:ec nullo modo elin GN errare & in errore mittere:ec ignorauim' hactenus se Delita Marilaus d abuteret Sanctis suis luellet non solum errarer uerum et per eoMetei Inuo, biti sin errore dc alios mitti: ut Martiniana docetTheologia. Didicimus et tur etrare: ut in Propheta ' exortu est in tenebris lumen rectis: dcst, lux orta est iustorta S alios terro
D. .ι. rato hoc magis si id roset assidue a benignissimo pie luminur flaut de Tho mi
accaepimus loratione semper praeuia D luce Numitate rogans accedo Thoma, putabat ad laetione:quod utina oes saceremus Martine istas Psecto haereses in oratioe sempabsonas no incurreremus. An putandu forsan ' Euangeliu destructu suo
fit pro Thoma pp peccata nostia Si Thomae petenti lucemlnegauit De' N effudit P luce tenebras ta quereti obstititi& pulsanti aperire cotempsit:
Talis est tuus Deus Martine tam durus tam prauus iecu siti tecu sit Deus iste tuus: s nolumus illum donec meliore habemus. St.n.tuus De' sic
tractat et cetos suos ut panem petentibus lapide porrigate aut v pisce semetemfuel Scorpione Pouo quid faciet alios ' Quis uelit ictu tale Deu Martiniet peiore malis hoibus qui cum sint mali sciunt in dare bona petentis bus.Habeat sibilogo.n..ptestor q*P nouo isto Deo quem Martinus costruxit in Theologia Halnolo illum relinquere qua in nostra Thomistita acciε
47쪽
pimus per Prophetam instructi quiast. Israel siauditas me notatin te de
recens net adorabis Deu alienum. Legimus &insupin Evangelio nostro quod Martinus opinor in suo illo tam remoto no prospexiti quantu ad Antichristi persecutioncs S signa pertineta i tanta erit illa signo uis ut indu Matia cantui in errore siseri pol et electi. Ait Magister si fieri pot:quia uidelicet αε. ., cui Sancti exponimi fieri illud deo no permissuro non poterit. cit ergo D q, in errore induci eleetuno pntiet illa inscelicissima otum tempestari,ardita tho re*ubi ponς uncta Dis charitas: N Martinus dicit φ notatum electi: sed et λω doctrinae Sancti non solum inducti sunt a Deo in errore sed elo alios induxeruntino curauit co di hoc insuper nostris *culis no adeo pessimis .Et ita Martinus loqui fleua ς Πῖςliu simodeste di pie quatu pol loqui conas. An no sic perspicue arguimus/uel asini quam uis stupidi bella istam/N uere ab Oi remota uetitateTheologiam possint agnoscere In qua no cessat blassemiam blassemiae: haeresim haeresumendaciu mendacio:praecipitatione praecipitationi: ludii ludor inopinabile inopinabili: perpetuo cotextu annebere: in tandem ponerem' et & poneremus super caput eius corona de lapide pretiosor idest de primo isto lapide qpeuldubio in ei' stote infiget: ita materia nobis noua co ue
pnia: Pursat oi Potificia clauium prate tradidautiat wδc Pς si na itadvisisses uere homo excors aptiores materias reperire no poterat:ut p
suaderemur de Aristotelis doctrina fluxisse : An forsan tuus aliqs penes te Aristoteles de purgatorio.s. N insano N poenitetia ta indulgentia: N Pataptare aloe clauib' cisputat Sed uere ad insenia adigerer si super limoi tam
egi T inopinabilibus nimio plus intenderem. Ide ad secundu rcedo in quo tam
trouersiam se audax es ec mali us ho:ut in coelis et.i.in Sanctis Dei cotrouersia quae no
ς VP ix, unus Gut satis oblistere. In qua re duo simul manifestissime iungis men ' dacia. Primu quidet Thomas praecipue sine pribus: sine canonibus:sinestissimi Mai, scripturis:sine rombns plerui loquit . Alterum ' esus domina a doctrinatini medacia uetustios.s Ambrosii: A .Hilarii: Cypriani:Chri stomi:Basilii: &relis Oxy ThQmκ quos patrum longe dissidet:ut in casee tandem uctitatis fidci smas no con ' eurrant. Hate aut ex scriptis tuis passsim licet colligcre: quae in ab eode Thomista pariter solito examine discutienda sunt licet parum examinis rearate in infirmis N sciolis et insipientibus sumus debitores.Circa primit. Ego sa/. . reor no possu desinere admirari dictum tuu quo serme eo me redegilli: ut' dubitarem de me: utra nc uigilas uigilesan magis dormiam dc somnie cum uigilo:& cum plane dc perspicue intueor/nunil penitus a Thoma quicu e ciciere quod noscripturam uel patrum uel canonumluel tandem: cu no liscet superioribus: idoneo quopiam tcstimonio suetit quod asserit robo
ratum. Quo hominu audacissime N impudentissime tantum ore tuo me
dacium: tam patens prodire potuit quod sapientibus pariter N inspicii b'De aurea ea est manifestum nam contra iniquissima Napertissimam istam calum rhena 'Diui niam tuas uniuersa tibi Thomae opera optano quae ad Theologiam specta ThQm tia extat:N primu auream eius Cathenam profero: in qua rogo et dicas:d pertinaciter
48쪽
p aciter P more tuo asseras ubi in ipse nihil ex se loques pres loquentes inducit: no G sine magna εἰ ingenii 5c studii sui lauder et tot meliora uolut apis argumctosa dccc olita ea scelicitcrati oportune annexuit: ut co/sumatissimu nobis op' de multos lucubratiotb' ac uigiliis Neon dictis mei
doctrina. Quid pduca uel sue Pauli eptas cometaria locupletissimas q sola tuu istud latu medacia facile idonea sui uti gula tua reiiciat ran licet ibi aliaild penit'pterire noseam scripturis inis q uberrime us i hoc uincat Thoma an obstabit aemuloniuidia ne vetitate in patetem ca medacio ta pateticoacto inde pseras imo uero rursus dica/qs Thoma locupletior in testimonio scripturasy imo uero ampli qs scriptum locus q no ab ipso sit at si ad ductus Eqde utu ad me attinet tota cu Martino cotrouersia facile ac libenter in hoc ponere discrimine:qd si sciuetit Martinus uel unu scripturae locu
mas no solu legisse:&Stu Dei gra fieti potuit tellexisserues ct memoriς donorducat scelicito comedasse placile declarauit. Et eu ita sit ausus est in priceps toti' Thom temeritatis N ipudctiae ex lii Lutherusiarguere DiuuTh. tm sine scripturis:sine pribus:sine canonib' loqvcnte:& in re subiecta olum oculis: tanta sine pudore: sine seote:sine serie calunia tanto uiro iponere. AN: insep nodubitauit et separe Diui T .doctrina a sentctiis at ois patria quo magis oua admiratiot addo 'admiratione.Sed mo maledicat:mo di dat:disugat: Ezri mo, dissipetita stultissimu uulg'ducat quo uelitanihil eoia cospectu ueret Q s rethomae do plui: ic has oes uersutias eospiciut. Putasti.n.' diuis sciae ignati sipsuaderi φnastqs tu malu cofinsis dissesioes doctos ualcatasacile atu 3 i pte uetustioM stiorum ccu O' te arrogatissime ponis into magis Eubul:ilto pl' is atq; obsua
49쪽
tie sibi semp eopauit antiqtax& io n5 trasibit sine nota sua dol' iste Cauete pusilli neqi psuadeat Marti uobisThoms docmina qua multo et pnulo/ru examini sp subiectapbauit Naptissimis laudib' honorauite EaJestraria ee doctrinae Aug. qua pariter. pbauit eccliarati sorsan ecctam cccsse Ad - iste dogmatizat in facile putare potestis trinisolo Martino teste sic.n.
BIR: necesse e nobis direre:si Aue 55Thomae diuersa suerit doma: imo uel ex
staura necesse e nobis dioere:si Aua gnoma: diuersa suerit doctim : imo uel exi:d Astri eo a bata maxie fuit doctriaTh. qa spar setis scripturis de selo' traditioib' αςββ cossina uisa vita repta:ne uero oti hoc solu Tho.doctria dissonas a doctri
t pri rat uel coueniebatIurtoto corde covenire uolebat N oi idustria conabat et
No e ijs,clamo re clamabo/diuersa Thomae ab Aug.& alio e doctria:Sed o. ab anti/ planc cade re ipset intellcctu N cocione: differt in mo tradedi.Illi enunqui in m040 tiat: hie inutiam apit dilucidi': pbat efficaci':N p distones equora ec ambitum dictit' multa dissoluit:no de capite suo/autpphanis traditioibus accan ras ut iste malign'exprobrat Sed ex ipsa scriptura S uiua roc ut ex ipoiamet autho' aliis locis suptas.me aut seribessi modu fuisse his ivlb' necessariu sino aliud tu ipse Martin'idonee satis declaras. Eteni in psspicue ille loqctuti' oes glossas tuas exsudat/penit' atq; iprobeti adeo fide uertiti utru.Sed auLau, io.Ger. ει α p hOGGersone tuu in tuu dico ua tu eu interdum adducis:& ppterea suo. uideris tanq idoneu recipe licet ille ubi ubi est scioleius doctrinae psi auata dignitater &pobscuritate&seditate tua nihil magis egre ferre posset:ci aut ce/aut dies tu'. Audi in illu siue tuu uet tu uis siue nim poti sicut pq rem ubiqa h5 erat peccauit dc nos recipimus/5c ipse *dui dabis mauult. Verba hare Gersen i Epti ad Dem Barth.Cariusita :N ut oportue dc'uoluit spalr de Thome dc Bonaue.doetriarila tu. Lillos spalr magis insectatis. Uecta Gς si Tolerct ibi patieter holes iserioris gradus ec sciae si dca eoφ qrant ad en aueddo, priu usu coartarisno i pnitie doctriς catholies dilatati. Hac menmotos emctrina. stimo Doctores nouisILThoma & Bonau. Alex. de hal.& siles du omisso otuerbos ornatu tradiderut theologia p qones N sub certis regulifrui sub Pessa uerbos forma tutissima heremus Theologialta praetica q speculatim. Satisne igit ia intellisis Martine. Quid Parisiesis cacellari' de Thoms dc
nauci. 5 quos tu illii Hos uocas alioF doctrina sentiat Satis necet. tus es q, optimo ab his scin est cosilio: ut modu tradedc incologiς mutaret
N p Fnes docerent Nuqd pol expliciti'dicere 4 p eos sub certis resulist& pcisa uerboae serma redacta tutissima hemusTheologia Vide si uir prudens N iudiciiadmodu circus eli appellat illusoria sicuti tu Imo tutissima inqt.Sed hoc maxie est qd tibi N tui simillimis qbusda sciolis displicet hoe uos cruciatiati inutiliquia Theologia p illos tutissima habemus: quia nolicet ia uris remotiorib' iterptatiSib dc fumosis cometis' N cofictissuet tum soliis cotectis MysteRis p libidine ultri' staptura corruper Et uere sine Thoma N Boauet. licuisset uobisitu pp inietate α malitia:qua in maiu
50쪽
lapbia detinetis tum p mirus crassam inscitia: multas id scripturaue εἰ inos. Doc.iuolucretati puertere snias:& ad urin corruptu ut collibuisset sen sum traducere. Et hoc est:q, im obsuit christo Thomas sicut tu in blasphomia obiectas: qa. suos i diuit a sacrilegioloras usa impudetissima ia ob struxit. Sed qle de Bonavent. que tu ipie mordes aptulit iudiciu extat Epla eiusde hui'tituli. Epla laudas mellisua di ignea.D. aue. doctrina de quo
haec uerba sunt.Nr Eustochi'. D. nauci. uoluit ec doctor ardens sortit'e La Bonauet.
idcirco nomeIut anthonomatice doctor Seraphicruoiae. Docet haec ispali in uerbis i . suu itinera tu mentis in deu: cui' opusculi imo opis Imesi laus e supior ore mortaliu. Docet θ seu breviloquTheologia Vessum.pprie theologicu re Itinerariu metinestqm a prio pricipio descedit ad ala ueritates. Docet denio lectura sua ris Marrim
gradior igne si cu lumine dic. A udis Martine qd senserit de Bonauet. Gcrlon Sed ne apposito digrediamur. Attedited illud qdide cellari'testas delit. Thomaluidelicet ac Bonauet.reduxisse doct.oes ad una ec secura locutioisrprietate Quo igis ab his dissentivosi eoue snias reducut ad unu cosonate
ecppriu loquedi modiis Si rmur quo ausus es illos appellare ipropriistas
Inscelix homucule Si tutu:qre ab eo discedis At uero hac ego laude suo iure Thomans 'teris ac peculiariter sibi uedicasse facile pace Olum dixerim: - - . . . qMn exigui miraculi loco merito recepta: 5c i tata tal admirabili diuinas ui o. i atq; huanas res scia dccopiarmirae eius huilitati iure ascripserim lita' in relIcistu sua ni
pra qua ex debito teneres in subiiciedo illii scos serme oram:& pserim Au trum. gu.authoritatib nemini penit' cedat:& cu uere ita sitiati ita pateat cuic u ei' doctrinae gnaro ac studiosor Audet in Martin' ipudes inuitu Thomais Aug.diuellere atq; ab aliis pribu quos ille sibi statuit autores.Sed ultratu eu tuis tab' i audacia hac ta insigni nosficiesrinsipietia ic arrogatia utaati medacia plum maifesta ut Paulus ait nota erui ossi': Canes natibus hue fera' bestias setore cosequee dc cophedet uos bestias i cubiculis uris: ec latratu vocabiit pastores:& illi inde exprecti i uni pnicie suo baculo uos mutietiscutia uidem' N i dies spam' meliora. Na latet adhuc nonullae bra contra hististiae sicuti nare cosecut' su in het aures audiedi audiat q si sese inde paulo hestia, q sese mallamus*diderintlne dicat no pGfluino deeriit pastori q et nuc latet ca/ quoadnes ad detegedu dc deturbadu illasvtes dico sunt aliae qda bestiae hac illac dispis: u qpia stultiores hoc ide in ipsis sua ista statuult uidelicet bestias tus domat, sese esse:qm cu i honore alioqn sint:copant se tumetis insipietib':dc sitis it Mntilis saetie sui. Oi.n. ex pte sese morituras atamq; cu corpe desitura affirmat. Age N i istas irascene inde pastores bolinuq iniec si pastox aiaduersione effugietista Dei horredissima euitabiit:no.n.e effugiu:no cosiliti:no prud fiatno sapia:dc ut me alia itelligat: no e phia cotra Dnm: Qui het aures avi mi hct in. Aedi audiat. Placuit pauca haec addere ρ do a solidissima Diui Thomst res audiendino in ut illa ut si idesendere a bestiis:q ut noscere ii illa sit in xplana Re δμβ pu. n illa mebra Diaboli putridaltam i soleteri tatat rabie εἰ insania psequaris Scriptu est.n.st, palato no sano panis poena est: neq;. n.suraci uora
eis lupo canis Dominicus iambonus tam 3 fidelis placere pota