장음표시 사용
21쪽
gamus quae tu cogitas Aquae per huiusmodi dolosa uerba moliaris Nam quid aliud nisi ut animes eos qui sunt Si qui suntJ Et alios qui no essent una opera simul excites ac si apertissime ita dicas: si ego minimus: qui in '' 'lpi:qui uiam aperui uobis nihil timeo: qd ergo paucoru Geplo stetis ud
paucorum exemplo trepidadum in uobis An non iniquissimis his uerbis tuis:hoc idem piadisicas Quod alias manifestius Cum inquisVia nobis facta est enarrandi authotitatem conciliorum 8c libere com Nini C pitradicendi eorum gestis r 5c iudicandi eorum decrerat & confidenter com Sosia illantendi quicquid veru uidetur siue probatum suerit: siuereprobatu a quo os milites adae Re cunq; concilio. Vide ago ut tecum tam cosonanter cocordans: Dbas in arduai: idest terpretacione meam Et ita tanq uir Belial. Clamas buccina ocs seditiosos suu se sit inuitas dicens:No est nobis pars neoe la reditas in David: itaqr reuatere apud inferos. separare Isracl. Ouid. n. paucos raepio timendum est Si uia facta est uo/bis Et si male illis succellentrat non sic nobis: paucos exeptis experIentiano perficitur: Et hic opinor libcter Aristoteler tua adduci lata pateretis: 9, imus soris orturaut hirudinis unius aduentur no satis probatur aduencus ueris. Sed utina scires qua uiam tibi aperuisti Martiner ec aliis qui te se t t c ' ' Dquuntur:haec uia nimiru est: q recta te pcipit e ad inferos agit:Sed ia mora tuo et uiua uerbamortua sunt: Igis ut seqr exponere qd superint Seqris. ἰ- 't ' vi. V Π.rps pessimu: ait Amos ppheta:Idco prudes illo elacebit. ma sunt. '' Atq; ita ne aperte restiserum aperires consilium:& una opera aciutaretis coticibus tui criminis:taciturnitate eos Propheta: authoritate uel tenus 'β ζ
sudas:at facto ipso magis uitu ras:cu.n.fatearis uerbo:prudentiam esse nus sacto ip his temporibus silereret tu iacto tamen contrarium agas: ec nihil minus se non probaticias q sileas: non uides Rhetor somniculose:non uides φ ues imprudentia tua facis manifesta: uel uerba illa tua co quo dixi sunt intellestii recipiedars, scilicet multo magis eos ad machinadu sollicitas: q de prudeti siletio lacides.Sed nihil agis Martiner imo hoc unu agis: ut colandatis N pereas:tum tuis Oibus:qd.n.in scelus te praecipitem agit ma s retratare deberet:&cohibere. Non.n .sunt pauca: ut ais: nma paucos sed nimis multa di valde multorum Gemela:quae infodicem nobis critum eorum declararunt: qui contra hanc firmissimam sedem catulerunt caput: ec ceruicem petra durisisima confringendam. Petra enim Christus est. An non recipis Christu diacentem Omnis qui ceciderit super istum lapide coquassabitur. Superque autem ceciderit cominuet illum:aut si christi uerbum non recipis italae collige ueteres historias:postu omnia scire praetcser': ec numera si potes:GO plum:ucl unum:talicis exitus:eos qui limite ausi unil fuerunt: teris avitem bene cconuerso reperire propemodum innumera eorum qui talia au n. . .
nere possum: Ita uere dicens:Te miror Marti netquorum facta imitere eo. R 'μ' rum exitus no perhorrescere:Sed iam hactinus quo ad hunc dolu attineranam alii ita certatim me uocat et ut que prius quem posterius eapia no satis sciam:Oes enim digni pariter sunt ut ab omnibus intelligantur.
22쪽
CTertius desusmaxime ex pina pio Christi aduertendus na& alias seducti in eo pIurimi abberrarunt a fide. o magis requirenda est Prudentia & Sapientia Dei:&non hominum ac Mundana qua plerit in proposito sal Iunc.
Ertius igitur dolus est: ad que rcspiciedum omncs inuito: Non enim parui erroris occasio semp suit:Hic enim uir diat bolicus Coportet nudare omnia hominu mores N corum maxime qui ecclesiae ab hinc multos annos prJuerunt: Ocu .lo falsae iustitiae quae: ut ait Greg.a misericordia disiungitur: f
Conditio hominum si excitans contra ecclesiam. Materia apta
verba ex rach.Propheta contra diabo
tresererer seditissimam ratus occasionem: meditatus iniquitatem in cubili suo non dubitauit assistere omni uic non bonae. Haec cst proculdubio ucra Psissutia Diabolit utriusmodi temporum conditiones diligentre obseruans oportune excitet uanos hominos: atq; huic omnino simi limos: incastiga. tos:& elatos corde:indocilcs mcnte: incircuncisos labiis: atq; lingue male dicentia sectos:ad otiam hominum misere ac uehementer auidos:&ain tam materiam proponat: populis diu placitam: super qua noxia sua mendacia cfficacius astruant:& corda simpliciora seducant: ec christianam totam Repub.conturbent: Dum in primis ipsum caput petunt de omncm saccra dotum potestatem diuinitus relictam in terris: praetcnu culpa uiis: cucrotere moliutur. Sed diu est Diabole nequa diu inquam est st, cognita est: Abonis haec tua ratio pernitiosa: Des gratia cst quomodo ea componas:de quomodo doomatizes iam facile intelligimus.Saepe enim te zelantis figu/ram induentelic in uoce Iacob dc manibus Esau: idest in prauis operibusrec uerbis iustitiam praetentantibus:ad hunc modii Sillocietantem dc in putridis tuis mebris exclamantei audimus.O tempora:o mores:o potinate tyranicam: uiolentam: no serenda diutius: crine uita Euagelica Hies ne mores Vbi litteratus. Vbi scriba Omne caput languidui momne cor moerens:O Superbiae tomptu:O Auritiae fornacem:O Luxuriae sentinaro Gulae prosuuiumrIta ne putandum uelle Deum domu suam:quam tanta charitater tanto sanguinc: tot uiuis lapidibus tandauit: crauit: erexit: Iam nunc conspici Speluncam latronum Vbi pietas: ubi lex ' An non est stolidum atq; asininum crudelitatc tam insignem: ulterius: ec tantam mos peruersitate sustinere quomodo putamus ex Deo prouenire:tam latam sicut adulatores finxere dc ipsi tyrannica sibi uendicant uiolentio tam superham pratem Num deus Author malorum Cosulite Paulu pusilli: Scrutamini scripturas in quibus putatis uitam habere:& inuenietis st, Deus malorum author no est:N q, haec sunt inucnta hominu: Quo ergo no sit ei ressistendu in facie ne diutiussub terrificis huius plaus minis tanq si in eoiii uerbo alas in tartara ulcus proiiciendi sit positu liceat illis p sua libidine in xplanae libertatis fauorc:lauus debacchari: M oncra iponere importabis ras u te audes collocat a dextris Iesu Magni sacerdotis ut aduerseris ei
23쪽
Sed increpet in te dos Sathan r Increpet tas in te qui elegit Hyerusale Mappareat cauteriata costietia tua i facie pictatis: O co sor veritatu olum: No licebit tibi:non licebit inquar Veritate natis ex morum praestate de struere. Memmio Diabole qa frustra aliqn hoc ide conatus es & destium uictus:ec si enim:maxime hos quos praedicas S detestatis mores:ec qui trahi maxime piarent: ut libet:confitcamur: de quo in non attinet hoc in lico: neq; accusandornet excusando:quica dicere:Non enim coniuncta est causa morum N potestatis:qui in Evangelicis erudimur praecarptas:separamus inqua ueritate piatis a tonore uitae:& a gratia seu charitate Deir Erudita cocili in fidei sinceritate:tuam hanc:tam piam cosequentia no admit tunt.Mali sunt: Pessimi sunt:estor ergo ptatem non habent Ergo claues amiserunt. Negamus Diaboler Negamus Martiner & distingvcre doco Consequetiamur a Christo omniu Dnoromniu Magistror Inuehere utu potes in eos: mi in dic sane eos gurgitem omniu malarum res uolum iniquitatum patres:qui Christum rursus proderent:irriderent dc crucifigerent: si reuertas morta/ilis in terras:& quaxul horrendiora lingua tua pro tuo morer inam confictis de osticina maledicensiς tuae:uerbis:nouit exquirere. Admittemus.n. omnia: 5 te tandem tam bellum rethorem relinquemus: ut cum Oia admisserimus: nihil in concludas:quod uelis:O amator confusionis audi. Magistru tande N pudeat Dyalecticae tuς:audi inu distineti onc:Sed colaser di/ Haeretieioso lunetiones no audit qui in colamibus oblectatur. Quid mirus Cur enim res distinctio Arrius aberrauita fides nimiru quia distinctides oderat sicut tu: vasiaὸ num ni: Pelagiani: D'nastitae:& caetera olum haereticoru turbatquos in in hoe Wφω' ipso ad regula imitans:oportunas ac Pbatas:& quae fidem elucidabat oderant:Gunetiones:nouas uero atq; importunas quibus magis colanderet diligentissime afferebant: dc impudetissime ossi abant. Audi ergo tu quicun* potra: no nova:no ex holum uoluntate deductam:aut allatator Sed
Sancti spus sana atq; inuiolabilem Magita et Dni olum sesam. Ait Magistre dc D et quae dicunt faciterquae aut faciunt nolite sacere. Hoc aut Dcul Quid est cadubio eo peruncta ut no ausem:aut tantillu minui eos potestatem quaru/ '' cunq; praetextu iniquitatum arbitremur: pinde ac si ad nostram domina aut ruiuino
apertilume ita diceret:Nolunt ipsi facere:quae ego illis madaui: At uos se. Ille lac ς, cite quae illi dicunt:& nolite putare: qm cos pias per eos malitiam soluta sit: NHuaq:no enim dein arbitriu imponendi iugum: aut lisadi facultas: aut docedi de .pponedi uerba doctrinae N iterpretandi:diffiniessit auctoritas per hoc q, solii dignitatem: uiuis quatum uis nefariis inquinauerint. Ame pias hax dc facultas: A benignitate mea N patris mes:qui facit oriri So.: ς- lem sup nos di malos: iustos N iniustos. Ab illis mei aut uiua sua sunt. De illis No locutus dixi.Qui uos audit me audit. Agnoscite uishd e moplar. Iura: aut illoF e repudiate:& hoc quod ego inqo:nolite sacere quod salo . ciunt:Non autem dico punire aut corrigite uos quae faciunt:minime hoero .. sed illud solum:nolite uos facere.Hoc enim ut puniantur: utcorrigantur: minis uel holis. ad me soluin pertinet. Vobis autem manifeste in Propheta meo praecarpi: minu punire Nolite tangere Christos meos: Sufficiat s habebunt mali me ultore plus h iiii
24쪽
caiis si erediderint: Quod autem meum est:quod seruaui mihi quod posui
in potestate mea: no est uestrum usurpare uobis me nolente:me phibenter Audite Prin me deictante. Audite ergo principes N Reges terrae N apprehendite discicipes S reges plinam: neqn irascae dns:& pereasis de uia iusta: Audite gentes quae fremi tis Nppsi a meditamini lania aduersu dnm dc aduersum xpin cius ec uastis clamoribus uociferamini: Dirupamos uincula eoiu:ec proiiciamus a nobis iugu ipso3rt An no intelligitis q, qui habitat in coctis irridebit vos dc Dns. subsannabit uos O ufina uerba hF.S.spiritus in aulas uestras:aut potius in aures uestras penetrare possent:quicunq; iudicatis terram: ad uos permnet iudicare terram no coelos:Coeli aut dicuntur praelati ec pontifices: Dis mittite ergo coelos ipsi Dno ecclo' immo submittite 5c uos metipsos ipsis coelis: Hic est ordo Dest Gelu eoeli domino terra aut dedit filiis sominu t V Audite in i dc attedite Des legem ne moriamini: Magister dicit:Dns dicit: In uerbo suorin veritate sua in Prophetis suistin Sanctis suis. Et No quiscunt sum nacta occasione clamo dc i uniuerso orbe hae uoce totis uiribus effundo:& audiri cupiomo esse uestru subtrahere uos a potestateraut eam quouis modo quam ipse costituit impedire: imo et ubi sit opus usi ad se guinem no tutiti:Credite mihi n5 adulor:no probo malos mores: abusumptatis non defendo:si adhuc hoibus placore: no eo accessissem ut Ni seru' aliqn efiicerer.Sed uerba Des:ueritate Ui: doctrina sanctos audacter pronuntio: Ille qui dixit:qui uos spernit me spernit:Ille idem se protestat i sieiubet: sic imperat: Dictum suit hoc:ut Bernardus ait: duodecim dis,pu lis:quoy unus iam Diabolus erat: sic.n.scriptum est. None uos.xii.elegi Nunus uestrum Diabolus est.igitur qui spernebat Diabolum idest Iuda qui iam erat diabolus:ipsum Um sperninat: Quaobrem quia diabolu aut aiaboli uitiu spem eret minime: sed quia in diabolo illo spernebat quod erat xpi: Auctoritate uidelicet ab eo illi data N pratem: Proinde si qui cuicuncuptati resistit Des ordinationi resistit r qto magis qui primariae prati quae est spus ec uirtus Dei Quid ad haee igies aduersarius nisi qd solet ' adulatoreses se holurii nos esse:scilicet qa xpi uerba loqmur:qa heretici iadiu danati no sum' oc in
adulatores eOF numero qui putabant malos sacerdotes no ce sacerdotes:Malos Pastosux pdMδr res pastorale onm pdet: At forsitan sicut e pleruo uersipellis hic ide Mari j n'ntreade oc ipse cocedet:eadepdicabit sicut ui patetissimae ueritatis coact interdu solet: ne no tam pates h cticus uideat . Acin no psistit: mo ait: monegat. Nain opusculo quopia suoqd de Papae prate edidit ad oem eius disgnitate 5c primatu diuinitus costitutu euertendummo aliud serm ducite nisi malos psidentiu mores:quibus speritς multitudini pisadcre nitis pintem no esse:comisces 5c colandes uti solitus: abusum pratis cu pinter ic mibide ita interdu uule nobis semes tamasuctus uideri ut in hoc ci plus concedat quolumus imo plus q iustu sit:quasi ucro cu iniustitia mansuetudo. iugas. Postu. n.ibi diu in Romanae ecclesiae principatu fundatu xpi uerbo
uta potuit rabie satis est dicere loco multae desarationis: sua illa lingua euomuit:& plura decreta pontificii no Iolu frigidissimar sed ct iplissima: 5ecotra Euagelii uetitate emanata ab authorib' porcis: ec beluis sui ' uer.
25쪽
bis mare contenditi me ad iram ec crebro his similia laterserit.
Nolo ea damnare nolo etiam cis cogi contra scripturae ueritatem.
Sunt contra euangeliu ut ipse plurib' locis exprobrat: & danare ea no uestri, a dc φ tacuerit aduersus illa se: laudat: parum memor Esaie dicentis. Veh mihi quia tacui.O Paulinu Theologum o Pauli spectabilem aemulum: na a d g quo tam oportunam patientiam hane didiciis Non quidem a Paulo: Pam' lus. n.resistit in faciem C hae qa no ambulabat secudu ueritatem euangelii. Et iste Paulo ipso longe circuspecti orrnon uult ca danare q ait cotra scri
pturae ueritate ine sed satis sibi ee inqt g, illis n cogas. Vere satis tibi esset non cogi p illa: nc aliud tibi iam curς est nisi ut p ea fi cogaris.De Christo
autem dc scripturae ueritate opinorisacile trafigeres:sed non satis est nobis Martiner& si tu de Wi ueritate no cures modo per decreta no cogaris: noStamen nolumus pati:nolumus hoc paetiam tecum:& hane contra solidit tem dominae Christi transultionem recusamus:non est hic inuenire medium Martine:uci decretis teneri te oportet: uel hoc tadem cognosci quomodo sint contra euangelium:non est in hie Thomistarum mos:pati impias scripturarum interpretationes:aut uelle unci pacem donec ciusmodi quae mones circa euangelii uetitatem componantur.Sed haec alibi ad exame istius hiusdem thomists asserenda ec subiicienda omnino sunt.Nunc hoc tam tu si consequor a pusillis satis superi mihi est: la moru fc quantauis enormitate turpitudine aut obscenitate ui no solui:non tantillum minui: uerbo Dei sundatam ecclesiasticam potestatem.
CQuartus dolus in quo ex uerbis suis colligis mihil aliud ho/
minem conari a ponere zizaniam:suscitare ires: fixas:in omni
loco εc gradu dc conditioe hominum N ab ipsa principali qug
stione ita subdole se eximere. Varius est dolus: secum multum scandali ac zizaniorum trahens ' non ibi manere litem ubi est Nesse debet permitq rit:&de quo debet csset sed ueluti coluber tortuosus nullisbi recte consistens:& quo caput nequit ibi:quod dicit :ca dam figest noua continue suscitat in quς oculos paruulorudesectat.Nam eum xpi res agatur contra quam euidetissime molitur ut animos pusilloru alio diuertat:& eorda uanae impetita multitudinis ad pria lationem excitcciatq; ad inuidiam inflammei: isi partibus astu scandaloso adiurat:co rem deduxit quasi cotra Germaniam 8cci us Principes insuragat Italia dc quasi summus Ponti.contra summum imperatorem erigatur: ec quasi ea quae sunt Cauatis auferre uelit a Caesare aut Germaniam oppu/gnare. N eiusmodi dolosa nimium N plena schismatum:homo ad seditioes natus Zc rerum nouarum cupidus machinator ec suscitator egregius suis:inspersit commentariis.Mitto ueter quaestionem quam ad inuidiam popularium mouendam introducit:de bratae uirginis Con ptione:mitto o uetam ec supremam summi sacerdotis potestatem ex adulatorum impiorum 1 Modestia
qescet donec euagelica ueritas pateat a
lacerat hinci Quid ex indictis consequelit auctora lector in One ueritatis xpiuertit i
as similes. ones qs introducit ulla
eximat a Dinnibus inqNe haereticus.
26쪽
bel l uarum &porcorum commentis N inuentam N adauctum comminisci turrati eius abusum a sui ueritate n separat:& q, nihil nisi uetus oditi in re clesiasticos personat:donationem Constantini tanquam confictam suis dictetiis malignissimis interponit:& paleam sinc grano praedicat homo ucrepalea sine grano: dc mox ventilabro Des excussus Nab horrco separatus cni resipiscas tradendus ut inquit Lucas igni inextinguibili.Benc igiturta oportune de te loquitur sapiens: cum inquit. Homo peruersus suscitat lites ec uerbosus separat Principes.No satis diu crassatum est non satis humani sanguinis irς principum sibi hauserunt ut etiam resum corda de ρομpularium animos quatum in effranatae lingue tuae saeuitate est positum ni dissidiu ta secestionem comouere nitaris. ut ab omni pace N Pedcre dis scedatur oc quae sanctae Apostolicae sedi debetur reuerentia reprobi di iugi impatientes cotumaciter desciscant I nunc inimice homo ic reflecte in me
tuum adulationis uitium pro more tuo:pro eo quod de sede Apsica cu sanetis omnibus bene sentio.Sed audi semel quid ego: dc contra terta pro me ad omnes eiusmodi calumnias tuas respondeorne tibi non praedictu a tho Propheteuer mista aliquando possis dicore. Dilexisti omnia uerba praecipitationis lin/ .hi si Σ' gua dolosa S sicut nouacula acuta secisti dolum. Propterea Deus destructiniicio: teisfinem euellet te: bc emigrabit de tabernaculo tuo :5c radicem tuam de terra uiuetium: videbunt iusti oc timebunt: N super te ridebunt & dlacri ce homo q non posuit Deum adiutorem suum:sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum:Et praeualuit in uanitate sua. Ego autem sicut oliua fructifera in domo Dei speraui in misericordia Dci in clernum de in saeculu saeculi. Et ut penitus obstruam os tuum loquens iniqua: ad gloriam domini nostri Iesu Christi de illud addam. Elegi abiectius csse in domo dei mes. Ps.si Satis est: non dico amplius:sed ad rem rediens. Audi Martinentic si pla/ccotheologiam nostra:quicunci .n.zelo dom'dei tenemurinouimus pessimas scissuras istas & abhorremus ac longe alito in domini doctrina sapiamus: Italu enim a Germano aut a Gallo:si modo christianus se ec christia. ne sentiatanon diuidimus. Disiungimur montibus:at non fide:quae mon/ Matilibus imperat:non charitate quae maxime disiuncta copulat. Quomodo Τ' enim separare possunt montes quos coniunxit dcus Quomodo separabit uas . iis . M um' qu03 Cum Paulo totis deceat clamare pWcordiis.Quis nos sepa Adio' rabit a charitate Christi Ergo uos primum o Itali appello: quoniam de re a
Christi agitur:& sundamento:quod posuit:qdq; in nullius est potestate, si
Germanus christiane sentiat: Italus autem alienum sequatur ac puersum dogma:proximior Germanus sit nobis Italus longe diuuetior. Pax nobiscum Germanorcum Italo bellum p tuli: donec uel resipisces mcc dignuse reddat: uci ut metitus:ne corrumpat alios: spiritu oris Dei solus pocila Audite Cei, dar.Sic enim scriptu est dissipa gentes q bella uolunt.Nec aliter vos o Germani. mani p Christi charitatem:p salutem uestram:per c5munem fidem admoneo:& obtestor:si nouam ac pestilentem afferat Germanus doestrinam: si cicitae aducrsator dc calumniator uerbi Dei:& in Apostolica sede eius . uenerandissimum atq; obseruandissimum caput publice contumax reperia
27쪽
tur: non sit uobis Germanus:q non sit xpianus.Cur enim de gentis gloria dimicare cum discrimine N periculo fidei uolumus Qua uultoriaro Get. mane si in qua uis contrastione cum Italo uincas:cum Christo perdas talum supcrcs comprimaris a Christo Immo uero quomodo queml uincessi contra m pugnes c si contra stimulum calcitres caucamus igis si qcq superest cordism timor Dei ullus manetraut saltem: si ueritatis uerbo deis ' terreti possumus in quo nouimus ' omne regnum in se ipsum diuisum desolabitur. Ne audiant haec hostes fidei de inimici crucis xpi:N addatur gaudium illis:o cor eorum tanto amplius cxcitct :in ruinam domus Dei:caueamus igit de nos Itali de nos Germani ne istas pessimas quas hic malus interserit uel introducamus uel foueamus dissensiones. Dixi nos Germani denos Itali quia sie censeor sic statuo:sic dignia duco christiano animo ut omnia omnibus simus:ut inquit ApE:ut omnes lucrifaciamus Noumes unusimus de idipsum sentiamus: quos una coniuxit fides N charitas enutrivit. An non Vs Deus ec auctor pacis vir no est factus in pace locus ciusmon est qui facit utral unum de unius moris docet habitare in domo Non ille qui stano testamento pacem nobis reliquit ut in hoc potissimum eius disscipuli nosteromur: si nos inuicem diligeremus'dcu ad xpianos in uniuersum pertineat: maxime autem ad eos qui ex regula cor unu N aiam una Mobere in Go profitens:&qui supbiae uitae blandimentis ec mundi cupidistatibus uoto intemerando renuntiantrui pigere puderet multum nos deceatcisi interrosati unde simus no libentius xpianos ' Germanos autItalos indeam':quid hic respondeat uir scandalos et Paulinus Theologus An uolumus Paulum hoc in loco consulere non ne sic diceretispposito Paulus An Deus Italorum tantia immo &Germanorum Anim Germano/rum immo&Italos.Siccnim insultante iudso in gentilem oportune dixit An iuviorum Deus tm immo de genti urquid etiam sub inferret nisi lutimo scripsit ad Galathas: si spu uiuimus: u dc ambulemus: non efficiamur inanis gloriae cupidi inuicem inuidetes inuicem*uocato.&e ergo i Pauli ucinis oes admonere uolui. Maneat ibi qo ubi posita e n alio uertate ne dii inquirite Uiuetitas: ad disceptandum de gloria ec honore gentis ec sumo eg uanitatibus mudi uersutia huius pestiferi hominis trasseramur: ec ne dueiusmodi rixosis contetionibus penit' inutilib': nisi ad subuersionem audientium exercemurmihil minusu ueritatem inucniamus ita .n .malitia sua consequeres aduersarius qd cupit:sed iniuriu est de in fide standatu uert reae non exiguu. At ut tandem ad te me uertam Martine:q hac pie no sinis
me mentiti dum pleriss locis conamcntarios hare zizania inspergis: de ne labor multus nobis esset hoc inqredi in primis tuis uerbis ad Saeti Palatii Magi m placite enudas:adeo prudes es: ut totum spum tuum statim proscras:neq; quicq reseruare postis in postem.Sic enim inesses. lPeruenit ad me Reuerede Pater dialogus ille tu' satis suptiliosus N plane Verba Marti totus Italicus ac Thomisticus. Quid est dice te totus Itali anno uides rethor considerates, his uobis si cuiuspiam esses mometi totius Italae gen ''e μ' iis inuidiam in te consares gratis An tu solus totam Italiae doctrinam sub ,stinae paratus es Scilicet has insupabilesta magnifica ites egregia illa.
28쪽
commenta ia tua satis nobis ostentant. At sorsan conciliare tibi Germanis beniuolentiam studuistitquasi aliter non posses nisi simul in Italiam dc in sanctum hominem diuum Thomam pariter insultares. Non hax uia ut mihi uidet ' recta est ut Germaniae placeas quae si nouerit tam bellum rethorecne dixerim tam impium holem genuisset poenitear prosccto se intalicissims Pecunditatis suae aut potius mostrosissimi abortus sui:quid est pretet ea homo misero contemnas in Italia scio dices uelut homo zelator legis desimmania uepnanda horribilia scelera Ro.cu Sed audi tandem Hier. ne i ita me inuitum ab instituto diutius rotrahas: hoc nimirum est qd Hier.in uos tieibaa,phetat. Iustificauit animam suam aduresatrix Israel comparationc praeua. ia illoricationis Iuda: vade ecclama sermones istos contra Aqlone ec dices reuer 'tere aduersatrix Israel dicit dns:et haec satis ad Germaniam. At te frustra rein meam iniuriam holemydeo derisorem erudire tentaverim q scriptum legerim.Qui erudit derisorem ipse sibi iniuriam facit:& q arguit impium sibi prou. maculam generat: itur ad alios procedamus dolos. p.
CQnintus doIus quo in Magnificis uocum nouitatihus Suerborum apparatu admira hili suam iactat superomne coelum remotiorem Theologiam ad capiendos pusil/lorum di imperitorum animori
. Vinius dolus:q,in opere suo passim Christum: Paulu:Christianam: Paulinam:sinceram:remotiorem Theologia echu q iusmodi magnifica nota nobis iculcaciquasi ipse solus ea diu
exulem e summo coelo rcuocaucrit ac tandem uirtute sua re
. duxerit in terras:aut qsi sup Clitisti pectus tanq peculiariter dilectus discipulus recubuerit:totumq; hauserit spum dormientis:aut qua/ bus alter Paulus qui in tertium coelum toto raptus corpore uiderit arcana des
te ineffabilia illa q non licet homini loqui: nisil iste pp excellcntiam ac P statiam suam supra Paulu hoc potuit :* sibi soli speciali priuilegio ina tota, di a reclamante ecclesia effari illa liceret:& qcul uoluerit 5c quicqd eua cui ipQuid din . se sale in buccam uentat.Cum in talem ac ratam buccam unde Excut ta u hQmi praetiosa no nisi et pilosa intrare psertim post latam glam sit uerisimile. A ti ho, ae praecipue mendicates comparatione tati uiri qd esse pose sumus Quid boni proserre ex ore nostro quo allia saepe& cepas ta her. has ta non nisi uiliora atq; plerunt Olentia in uentrem recipiamus. Et nimitum hinc est φ hic homo totus cini estis non solum fastidire nos mendicantes coepit:sed etiam ut in rumor e xplana repub. sua exterminare. Sed coo labimur in nos inuicem N recreabimur in uerbis xpi:qbus no curat quid intret in os:cum non illud coinqnet anima: sed quod exit ex ore:& insuper admonuiti de S uende omnia q habes di da pauperibus 8c seqre me. Ipse autem exultet Martin' in beata ac remotiore Theologia sua quatum uesiti l. quam nisi intopere nobis iactasset sorsitan loge carior et suisset.Et quide principio O im apparatu in uerbis: tot clamores de scripturis audiebat me mitis istii tuere incipiebam ne homo picnus rimaru has passim scripturas hae ani ibsitum Muti. lac calueret de nullus tame esset Q colligeret de thesauris in ptiosis. Sed reni sis instat. ce dum scripturas istas expecto illas loco inuenio ludos 5c maledicta in eoe
29쪽
tum 5c terram/mordacitates continuas ac perpetuam remeritatem: nisi φnonnunq Terentianos dc Plautinos iocos siue sententias agnosco: loco autem canonum 5c saneto' Patrum offendo contumaciam dc .pteruiam 5c rebellionem sanctae dc Apostolicae Sedis N impiis assancto, decretorum
elusiones. Et qd solum tantu Theolosum sempiterna mitra coronare pota in duobus quos edidit libris una glossula cu canone suo male intellecto &Panormitani quandam impicratem supcr quota pD qd: ut ipse iurista Theologus aciduxit: in rerum natura non inuenit chim tanto plausu de Cit uix n re
strepitu p se adducta offendo ut hoc solum deccm gallinis pavore facile P 'posset incutererq, si tandem aliquid scripturas oc si perraro exprimat altorum trium animaduretere licebitauci eas peruersa quadam interptatione Dest i inrcorrumpi: uel ad rem Dposita non ptinere: uel pol remo qdam ita nota di plures.
manifesta per illas probare/ut uel laiotissimis in angulis N tonstrinis ac plateis et latissime pateant:sicut suis locis facile aedilucide patere faciam: Haec
autem ita dico qrsi insensati multi atq; ignaui ad has magnificas uocu noui .αι latcs miserς nimis atq; inconsiderate trahunt ric huiusmodi inanibus ec in satis uerbistac fallaciis saepe tanq uento quocuq; impcllunt ec circuser ut atq; ita interdum persuadens ut uix uctitati aut disputationi rclinquae' lo cus quasi alii omnes pler hunc unum caeci ec Tho.ac Bonaue. quorum e clesiae sanctitatem declarauit ecdoctrinam partim probauidipartim etiamitifice comendauitlec caeteri quos scholasticos uocat Ioannes Scot Ab
bertus/Egidiust Alexander/Durandus N alii atqi simul uniuersa Christi ni orbis gymnasia quae horum tibi ediscendam scientiam at*imitanda proposuerunt ' hactenus desipuerint a tam beata huius Apostolici uiri ae reinotiorem sapientiam net ingenio oc studiis consequi potucrut. l cua cum omni sua sanctitate uel a longo intueri meruerui. Et qd ergo superest μά nobis miseris quicula Martino dissentimus uel Christiani uel Thomista debeas Mati aut Scolastici 1lucra de seip Iic de nobis sunt q profert Enimuero pos tin indocti omnes sumus ic Christum tactus scripturas pariter ut ille in Oignorates. Postu peccata nostra dic.n.dc ille asserit meruertit ut q Deu re dicit liquimus ab omnibus derelinquamur. Postu Deum in hanc saeuitiam dc De' fecit erra crudelitatem induximus:ut praecipucclectos hos sanctos suos Thomam Ioc Bonaventui a sie ctiam ipse ait:ut mox iam examini subiiciem Ic nos uis illos nos pariter cum illis ac p illos in errores noxios copelleret.Pos denici, aptissi erraremus Dma Martini Lutheri merita qcut ait nihil sibi e costi iratu pedi' sanetis l. Trinitatis allidue pulsantia expugnauerui S ipetraucrut illi soli ut ille sol' ela sua. ab his scholasticis errorib' seruaret Sc ille solus i hac sollice Sc remotioreIacuetius rcinotissuna Thelogia tanuinamenissimos paradisi recessiis rei garet ita solus ille hos mundi errores naso illo immo toto capite respicientc oc properantem Damascum disnis notis animaduerterrete ille sol qsi noua lux praeclarissimi solis adumiens oes ecclesiae tenebras quas quadrin tae uretivi gentis iam annis ad minus ut ille inqui passa est dissolueret atq; effuga/ me excellen. t. Quid inci supest nobis ut agamus equidem oportune hoc in loco cla. tiα Martinima :o orbis terrarum uniuerse quanta postum uoce univcrsum si me potes audire appello :o ecclesia Dei misera bc miserabilis tam diu sine hac no
30쪽
ua doctrina tanti hominis:o gymnasia inscelieissima q ista tot seculis ins nam dc pnitiosam scolasticosy inbibistis sapientia: o Pontifices Seti q no habebatis latin hunc holem cum frigidissima illa decreta coponebatis/aut potius ut ab ipso q hac prepplicis locu sibi arrogauit accepimus notarii
uestri sine uobis luc psertim mist illa in adulatione S ignorantia scripturarum cxarabant:o concilia frustra & iniq tot ipibus recepta/q non habuistis hunc utrumlne crearetis consultorem:o Parisius misera dignitas jq his doctoribus tam iniuste decorata es:o oes sedis S scoliae Theologoste totius orbis/q desipere ab his scholasticis tam labore tot uigiliis tot lucubratioibus didicistis:q ucra Christipdideriit dominam. Age respiscamus tandem Nadeam' nuc ia Martinu . C5ueniamus huc Luthem unanimi cosensu:Ambiamus holem diuinu: nouum c coelo delapsum Daniele ueneremur: ta ca/pite intectol& nudis geni bladoremus. Et primu Pont. Maxim' mitra positataut si magis placeat in terram plectaruci ccrre si hoc libeat magis/sibi su , is in manibus illis vcnerabilib'resignata. Deinde uniuersus Caidinaliu Senatus amplissim' & omnissxima Patriarcbalis N Epalis sequae dignitas/ta tota denil curia suis collocataicuiusq; dignitate ordinibus:& nos po/stremo cu Preposito ac ministro nro qcunt sumus Thomastici & Schol sinciteum Oibus scholasticis caeteris doctoribus uultu supplici comitates salutem'hoiem huc coelesteroremus:gfas agamus & deniq; postidationes Msupplicatora faciamus:p amplisssima illa minia quae suis uerbis psesert: per ardentem illa charitate in qua no qfit quae sua suntl mansuetudine ac modestiam incredibilc quam nobis in Oibus opusculis suis de ppria liberalit te frequetissime ingerit. Iniuriu. n.est ut idcirco uilescat lata haec modestiam ille nobis ea toties inculcas no satis faciat protiosa ut meres pro cha itate.n. sua facit ecropinor et qa Paulia audire uoluit Modestia un/nota sitoibus hoibus. Porro quo nota fieri potuisset lite Martini modestia nisi pia caretrita ita sicqueto ingerered Ergo p hac modestia & masuetudine. Per hane sua charitate & uirtutes oesiquas secu fili seniculo colligatas trahit:& p imensa uirtutu istas merita exoremus denati suauissimu hominem ut impetret di nobis tandem qd ipse sibi soli obfinuit:ut agnoscamus tenebrasnfas M in luminc tuo si idem est φ illud Christita ut saltem illi Germanubta nos quoq; uideamus lunae. Nam q minora nouo huic Danieli e coelo nobis dato ut aiunt discipuli sui modo no ipse in suis discipulis loquatur in media Babylonia debeant Et utinam adhuc satis ieret altissimae ceruici suae.Sic interdum oportet ludere cum his illusoribus: maxime propter pusillos tqui istiusmodi labiis dolosis capiunturita linguam ita magniloquam admirantur noscicntra i scriptum est. Disperdet deus uniuersa labia dolosa dilinguam magniloquam.
i Sextus dolus in quo hoc ina psuadere uultauthorne in hac disputatoe tati piculi psuadeant sicut solet pusillup dicaciates δἰ maledicta :& linguae intemperantiam polim queritate authoritate scripturae:& sanctorum hominum.
Extus dolus:ch cum intelligat ita experias homo malus ' forsans Ma Demosthene accepit peruersam hominum plerunt naturamola loge magis maledictis N dicacitatibusta uerborum actimonia do