장음표시 사용
91쪽
Terra regione. γγ ealoris subterranei, & coctionis metallorum ab eodem meminerint. Puto que id id eo contigisse, 'uia tam prope Terrae stiperficiem; quam in eius in- genti prorunditate metalla cocta Inue' potuit. nerunt: proindeque nullam Terrae regionem altera calidiorem, sed totam Terrae crassitiem aestate frigidam, hyeme vero cali iam esse putarunt: Aut si cxijs qui in hanc regionem descenderunt aliqui , non solo sensu, sed ipso etiam intellectu diuisionem hanc animaduerterunt,philosophiae tamen vel causarum diuisionis defectu, rem intactam nobis reliquerunt: Neque enim FRR e ta
Calorishuius perpetui cautie,lunt Ita ra
ciles, sicut nec cause frigoris perpetui mediae regionis Aeris, cum huc usque a nemine fuerint stabilitae , etsi nonnulli veritate cogente eas obscvrct attigerint. Has ergo ut stabiliam, maioris elucidationis gratia, mihi dicendum videtur, extra controuersiam calor es csse,ialem calorem non esse Temu prΟ - dine regio
prium quae sua natura frigida est I
ncca, sed aduentilium : no secuS ac fri in retra ipsa.
gus perpetuum mediae Aeris regioni, non proprium, sed aduentilium extat:
niscognita fuerunt dissicit . Diuitiaod by Corale
92쪽
Vtraque tamen qualitas, utrique regioni necessaria est, ad generationeS ae freque ab re is,&terreas promouendas. Sed neque etiam ab Aere esse potest, hic enim quo magis calet, eo Terrie prima regio magis friget , haec autem eo magiS Calet, quo magis ille friget: Ergo si Aeris infima regio , Terrae regionem sibi
proximam alterare nequit, quomodo alterabit remotam, cum tantum agae per qualitates elementales,&non cα-Iestes 3 Praeterea vi cap. 3. diximus 3 Aer infimus non agit inTerram,sed ab ea patitur, & ab altris, ut infra clarius apparebit: Ergo hic calor perpetuus ab infimo A ere esse non rotest; quod si
Neque ab ab Aere non est, multo minus erit ab g'ς Igne eadem de causa. 'Ad Oceani motum perpetuum si refugiamus, non exigua spes verae causae inueniendae elucescit. Primo enim Oceanis qui tota rena ambit fluxu re
fluxuque nemo negabit. Neq; Secudo quod Oceani profunditas , longe infra primς regionis Terrae crassitiem a nobis supra positam sese extendat, sicinque secundae regionis partem non exi quam occupit, si non totam. Nautae
93쪽
Terra regione. ν' enim ut eorum habeat historiae pluribus in locis, Oceani fundum, bolide
etiam ad 6cio. hexapodes demissa, attingere nequeunt. Sed neque terribquod motus, & corporum attritio calore excitet,non in solo corporis con -
tactu, sed ad longissimam quoque distantiam, si motus, & attritio perpe tuentur ,ut in Oceani motu. Quare si .
haec itale habeant, neque quarto ne- este amo. gandum videtur, Secundam Terrae re- in oleant.
gionem ab illo perpetuo motu, attritioneque calefieri, & in suo calore perpetuo conservari ; quod tamen est plane falsum,&haec sola ratiosiissiciat: Μου, .st a Quia etsi Oceanus suo motu aliquid motu caloris in Terra sibi contigua produ- Osς- , cere posset, illud tamen ibo frigore natiuo destrueret, nisi prius ipse motu - . natiuum ingus deponeret, quod tame Oceanus nullibi facit, praesertim veros ad mediam Terrae regionem, sese extendat eius profunditas: oceani enim profundiores aquas, & ad quas radiorum solarium vis minimepertingit,ie natur, Olaus magnus semper frigidis smas esse. Qti vero per supre m. Tmae regionem mouentur quς, Ter
94쪽
ignis inisterni non eth elemetatis:
ram sibi contiguam calefacere nequeunt, nisi priuS a Sole calefiant, viae state: At hyeme cum an tuum frigus
redeunt, quantumuis rapide moueatur, Terram sibi contiguam non calefaciunt , Etenim frigus Aquae plus caloris potest destruere, quam eluS motus producere; illud plus frigefacere, quam hic calefacere. Multi in Terrae centro , Volunt esse ignem quemdam quem centralem appellant, quemque dispensat Archaeus Natum semus; a quo Terra massa calefiat, Vapor, & exhalatio sublimentur, mineraliaque coquantur. Sed haec mera sunt figmenta, cum in Τerrae centro ullum esse ignem, seu Calorem probare nequeant, nisi foribde calore ignis infernalis intelligi velint : De quo tam ab antiquis Paganis,& Philosophis quam a nostris Theolo gis horrenda praedicantur. Sed quicquid hucusque de eo dictum sit a Pa tribus, & ab ethnicis creditum Philota sophis , mihi licebit in re a sacrosancta Ecclesia hactenus indecisa cuius ta
men censum mehumillimε si1bmi ito)si non asserere, saltem opinari, ignem illum
95쪽
Terra regione. 8 rillum non esse elementalem, sed ab elementali essentialiter differentem. Primo enim si esset elementalis, non I xi R modo nunc, sed pnesertim extremi '''tempore iudicij quo quodlibet elementum redibit in suum verum, naturalemque locum, a quo uis altero 'gerfecte separatum, nec non renouabitur, glorifidabiturque quantum eius natura patitur j nobile illud elementum , Dei Charitatisque diuinae multis in scripturae locis symbolum,
violenter inTerrae centro cum damnatis retineretur. Secundo elementa post *diem illum extremqm , ab omni penitus actione cessabunt, aeternumque
sabbathum celebrabunt. Et quamuis Τ'
Igni elementali agere concederetur, Crunt tamen corpora resuscitata, ab omni elementorum actione absoluta, Elcimentorum enim actio, tendit ad Corruptionem,& generationem noua, quarum corpora amplius non erunt . Capacia. Praeterea quiS mortalIum crederet, ab ignis infernali S calore, no- is tot bona demandari s vaporem sici , icet, Sc exhalationcm, caloremque aedioe regionis. Terrae, a quibuS me F 6
96쪽
talia omnia, media mineralia, lapides praetiosi, plantae omnes, aquae,&pluuiae, Zephirique suaves generantur Multa sane circa illum ignem, Deus
simul operaretur miracula. Primum, quod extra locum naturalem illum retineret. Secundum, quod eius Vimpinctivam eleuando , capacem redderet agere, in naturam mere spiritualem. Tertium, quod corpora resuscitata lementorum actioni rumis subiiceret. retur. Quintum, quod ut nonnulli viniunt, ignis ille modo ureret, modo glaciaret. Sextum, quod tam furibundus Ignis Τerram facile corruptibilem , ianon consumeret, sed eam benigne ta-thm calefaceret, suCque calore gene rationes omnes promoueret: Aictim Natuta - DEUS , & Natura nihil per plura so- superflu. Ieant efficere, quod aenue commode ''' it possunt per pauciora; DEo vero Omnipotenti aequE sit facile, commodu-
Que Naturam nouam ad cruciandos damnatos, expresse creare. atque Unusuperiorum miraculorum facere: Puto
Naturam nouam, vi propria in Dia-
Quartum,quod ex tam violenta actio ne, nulla corporum corruptio seque-
97쪽
bolos, damnataque corpora, & non in aliud agere potentem, a DEo fuisse initio Mundi creatam, quae comparatione ignis, non elementalis quem non nouimus) sed nostri quo nihil activius sentimus, aut concipere possumus sub Ignis nomine nobis concipienda proponitur: Sic vero concepta tantum debiliter admoduin concipitur. Vt enim de Patria coelesti dicitura Diuo Paulo, quod nec oculus didit,
nec auris audiuit nec in cor : hominis
ascendit quae DE vs praeparauit dilis mortalis lentibus ne , Ita nec Ignis seu poenae sp η'ipsty .
damnatorum ab ullo concipi possunt. hi '''Quaeque iam dixi ab ijs nullatenus dis'nserni. sentiunt,quae Christus ipse di irapud , visa.
Mathae. Cap. 23. Ite maledicti in ignem tanda sum
ternum , qui paratus es diaboli , angelus eius: Ibi enim loquitur de qua.dam substantia pro diabolo, & ang lis eius expresse praeparata. At si Ignis inferni non sit elementalis, frustra ad eius calorem supradicti recurrent. Quod si in Terrae centro pnaeter Igne inferni, alium Ignem esse putant, id primo probare debent eiusque ut Philosophorum est causam asserre,
98쪽
quod minime faciunt. Caeterum cum iam prelo commissum esset hoc opus, mihi opportunissimE contigit videre tractatum de sui.
phure Sediuogij ; qui author est libri,
Nouum lumen chymicum inscripti, cuiusqueHcrmetici non exiguae famae meminerunt honorificentissime e In quo tractatu tota huius ignIS centra-tralis historia continetur ι quam illi cohic inserere 6c meam de ipsa ferre sententiam opere praetium Uuxi. Dicit e-sEn nubirii nym ς-p--Aqua; in principio crea
aliae mu- rum essentiam exaltauit,sefacta es plus abula te di Posea Ignis purissimam subsantiampida- ad locandam sam Sanctam Maiestatem δε- per omnia eleuauit, ac in suis terminis po- fuit, GH firmauit: In centro derb istius Chai ut ait cap. de Igne ) imtura νηriptiosa Irnis sub tantiae ad continuandum morus operationem s generationem scilicet partium Mundi in a Deo inclusa es,
quam nos Igneni frohennae docamus isque
Ignis sui ait cap. de Aqua ) doluntate, immensὰ sapientiae Diuinae accensus esse: en hic pollea aquos illas puri simas desillauit,
quaesub igne superiore Throno nempe
99쪽
Terra regione. 8sDEI) remanserunt m in Coelis densatae fundi Potclea ab ipso centrali une , Ignis gressior desillauit, qui in sphaera Ignis sub
quis remansit, O . sic quα puri simie inter duos Ignes congelatae, compressae fun&Sed Ignis ille centralis non cessauit edides illando berius, alias actuc aquas minus puriores desillauit, e in gerem resoluit ; qui sub ignis sphaera remansiit: sesqua
mero, m Terra in )num globum remansierunt , quia tunc nullus amplius locus dacuus
superfuit , sed tota machina repleta fuit. Ita ut velit hic Philosophus Deum initio Mundi sumpsisse Chaos, quod cum multis alijs magni nominis Hermeticis putat quidpiam actuale ante Mundi fabricam extitisse, in quo tota Mundi machina, ire . tantum principij spermixtis Terra icilicet, Aqua, Aere,& Igne confuse continebatur. Et primo ex Ignis omnium purissima subitantia fecille exaltasseque suum thronum is impurissimam vero crassam &vnctuo
famin centro accendisse. a. eX minus
purissima Angelos creasse, Ut ait Cap. de Igne , 3. Ignem centralem destillas. se purissimam aquarum partem,eX qua Coeli facti sint. . ut ait cap. de Igne ex
100쪽
igne minus puriori cu purissimo Aere, Sole Luna dc Stellas creata fuisse. 6. ignem centralem destillasse Ignis elementum ex grossiori Ignis suo stantia.
6. eundem ex aquis minus purioribus
destitasse elementum Aeris. 7.denique sperat cap. de Aquae Quod DEus aliquando thronum suς Maiestatis altius . elevabit, sicque dato ampliori loco, Ignis centralis quicquid in globo te
restri destillabile superest destillabiti
Terraque ipsas quae ut ait cap. de Terra est caput mortuum destillationis. Mundi calcinabitur post extractione sui humidi, ut ex eo crystallina Terra fiat , sicque Mundus in fine renovabitur. Quae omnia sane iunt valde magnifica, adeoque ut cum huius Apocalypsis authore non possim non pa- rum concordaret Etenim ut supradictorum nihil probat ue ita dc ego eorumdem nihil penitus probo. Quod
enim sic loquitur cap. de Igne. Sed quaeret aliquis quomodo illa scimur, cam coelesia ab humano intelle Eu abscondita sint; Quibus respondemus, omnibus Philosophisigia manifesta esse: Imo incomprehensibilis Sapientia illis inspirauit omnia ad ex plum naturae creata esse: nihilque feri tu ,