장음표시 사용
191쪽
Nicodemus indignus episcopus Didymost,in eandem sentetiam subscripsi. ULeontius indignus episcopus Limyron, in eandem sentetiam subscripsi. Constantinus indignus pias lon, in eandem sententiam subscripsi. Petrus indignus diaconus ex persona Oricandon.in eadem sententiam subscripsi. Stephanus indignus episcopus Anaxi,in eandem sentetiam subscripsi Gerogius indignus pus Hymandi, in eandemsentetiam subscripsi Constatinus indignus episcopus Cobon in eandem sententiam subscripsi. Stauratius indipnus epus Zenopoleos, in eande sententiam subscripsi. Gregorius indignus episcopus Cibyres, in eandem sententiam subscripsi. Basilius indignus epsis abon in eandem sentetiam subscripsi. Dorotheus indignus epsis Neapoleos in eandem sententiam subscripsi. Constantinus indignus epias Alabandon, in eandem senti tiam subscripsi David indignus episcopus asi,in eandem sentetiam subscripsi. Gregorius indignus epiis Milasi, in eandem sententiam subscripsi. Nergius indignus epus Bargyl ',in eandem sent etiam subscripfi. Gregorius indignus episcopus Lami in eandem sententia subscripsi. Ioannes indignus episcopus Myndi, in eandem sentetiam subscripsi. Stauratius indignus episcopus Stadiae in eandem sententiam subicripsi. Gregorius ind4nua episcopus Stratoniceae in eandem sententiam subscripsi. Nicetus indignus indignus ex sona Halycarnasi in eandem sententiam subscripsi Michael indignus episcopus Chaeretopon,in eandem sentetiam subscripsi. Pantoleontus indignus epsis Valentiae,in eandem sententiam subscripsi Georgius indignusepsis Peltarum in eadem sentetia subscripsi. Christophorus indignus episcopus Atanasi in eandem sententiam subscripsi. Leontius indignus episcopus Eumeniae in eandem sententiam subscripsi. Paulus indignus epilcopus Acmoniae,in eandem sentetiam subscripsi. Gregorius indignus pus Tymeni ferarum .in eandem sentctiam subscripsi. Philippus indignus episcopus Tranupoleos in eande sententiam subscrips. Leontius indignus epus Aleon in eande sententiam subscripsi Nicephorus in dignus epus Lundon in eandem sententiam subscripsi Georgius indignus episcopus Appiae,in eandem sentetiam subscripsi. FIoannes indignus episcopus Siblion, in eandem sententiam subscripsi. Zacharias indignus pus Trapezupoleos, in eandem sententiam subscripsi Leontius indignus episcopus Sebastae in eandem sentetiam tib scripsi. AEndreas indignus episcopus idissosi,in eandem sentetiam subscripsi Dositheus indignusepus P non aut Colassaeon,in eandem sententiam subscripsi Constatinus indianus episcopus Cotyaei, in eadem sententiam subscripsi. Nicetus indignus episcopus Nacoliae in eandem sententia subscripsi. Leontius indignus episcopus Docimti, in eandem sententiam subscripsi.
Theophr laetus indignusibi ec ex personiIpsi,in eandem sentetiam subscripsi
Constatinus indignus episcopus Eucarpide in eandem sentetiam subscripsi. Michael indignus epsis Hierapoleos in eandem sententiam subscripsi. Ioannes indignusibi di ex pibna epi Actori, in eaudem senti tiam subscripsi. Nicolaus indignus episcopus Phytiae, in eandem sententiam subscripsi. Theophr lactus indignus epus Cinnabareos in eadem sentetiam sub lcripsi Damianus indignus pus Iri in eandem sentetiam subscripsi. Christophorus indignus episcopus Promisi.in eandem sentetiam subscripsi Nicetus indignus epit Augusto poleos, in eandem sententiam subscripsi. Constatmus indignus epias Ambiadon in eandem sententiam subscripsi. Stephanus indignus pb di vicem agens Otri,in eandem sententiam subscripsi Georgius indignus episcopus Medaei in eandem sententiam subscripsi. Gregorius indignus phte vicem agens Polybou. in eande sentetiam subscripsi. Si sinnius indignus pus Philomitii in eandem sentetia subscripsi Michael indignus episcopus Papon,in eandem sententiam subscripsi Sisinnius
192쪽
A Sisinius indignus epissicopus Apameae,q est Crbou.in eandem sententia siubscripsi.'Constantinus indignus episcopus omanes, in eandem sententiam subscripsi. Nicephorus indignus pus Adadon, in eandem sententiam subscripsi. Petrus indignus episcopus Potrali in eandem sententiam subscripsi Theodosius indignus episcopus Agalassi, in eandem sententiam subscripsi. Leontius indignus episcopus Bares in eandem sentetiam subscripsi Petrus indignus pus Seleuciae Pisidiae, in eandem sententiam subscripsi Nicephorus indignus episcopus Phoglon in eandem sententiam subscripsi Maurianus indignus episcopus Magydon in eandem sententiam subscripsi. Leontius indignus epus Andidon in eande sententiam subscripsi. Stephanus indignus epia Parnasi in eandem sententiam subscripsi. Bardanus indignus episcopus Uoaron in eandem sententiam subscripsi. Eustratius indignus epus Uebelli in eandem sententiam subscripsi Euphemius indignus epiis Sozopoleos, in eandem sentetiam subscripsi. Theodorus indignus episcopus Bulgarophygi in eadem sententiam subscripsi. B Georgius indignusepus Plutinopoleos, in eandem sententiam subscripsi Basilius indignus epus Perbireos in eandem sententiam subscripsi. Michael indignus epus Pamphili in eandem sententiam subscripsi. Rubim indignus episcopus Scopelon in eandem sentetiam subscripsi. Sisinius indignus episcopus aretes, in eandem sententiam subscripsi. Callistus indignus episcopus Eudonidos.in eandem sentetiam subscripsi Constantinus indignusepus Laginon,in eandem sententiam subscripsi. Ioannes indignus episcopus Codrullon in eandem sententiam subscripsi Theodorus indignus epia Cremnon,in eandem sententiam subscripsi. Constatinus indignus epias Adrianes, in eade sententiam subscripsi Theophilus indignus episcopus C hq, in eande sentetiam subscripsi. Galatas indignus episcopus Meli, in eandem sentetiam subscripsi. Sergius indignus epias Leri, in eandem sentetia subscripsi Mauranes indignus epistopus Diocaesareae in eandem sentetiam subscripsi Eustatius indignusepus Celendereos in eandem sententiam substripsi. Zacharias indignus eptis Cardabendon,in eandem sententiam subscripsi. Sisinius indignus epiis Musbadon, in eandem sententiam subsicripsi. Eustathius indignus epus Lami in eandem sententiam subscripsi. Theodorus indignus epsis Germanicopoleos in eadem sentetiam subscripsi Silinius indignus episcopus Syces in eandem sentetia subscripsi Constatinus indignus episcopus Dalrsano,in eandem senteliam subscripsi. Leontius indignus episcopus Sibilon, in eande sententiam subscripsi. Stephanus indignus episcopus Philadelphiae, in eandem sententia subscripsi. Eudoxius indignus presbyter e vicem agens Metellipoleos, in eandem senten/tiam subscripsi. Theodorus indignusepsis Cadon, in eandem sententiam subscripsi. Theophylactus indignus episcopus Mosrnon, in eandem sententiam subscripsi. Basilius indignus epiIcopus Dionysiopoleos, in eandem sententiam subscripsi. Stephanus indignus eptas Sinao, in eandem sententiam subscripsi. Constantinus indignus episcopus Andri in eandem sentetiam subscripsi. Eustathius indignus epus Toni, in eandem sentcntiam subscripsi. Ioannes indignus episcopus Decateron in eandem sententiam lubscripsi. Ioannes indignus episcopus Niceae Thraciae, in eande sententiam subscripsi. Theophanes indignus epias Lebedi in eande sententiam subscripsi Ioannes indignus episcopus Lithoprosopi,in eandem sentetiam subscripsi. Nicephorus indignus episcopus Arcadiopoleos,in eandem sentetiam lubscripsi. Theodorus indignus episcopus Heracliopoleos aut Pidachloes,in eandem sententiam subscripsi.
Constatinus indignus episcopus Metron,in eandem sententiam subscripsi.
193쪽
Lyeastus indignus pus Phyladon, in eadem sentetiam subseripsi. DMichael indignus episcopus Trallensium, in eandem sentetiam subscripsi. Ioannes indignus episcopus Lemni in eandem sententiam subscripsi. Leontius indignus episcopus Amisi in eande sentetiam subscripsi. Michael indignus e pus T q, in Cade sententiam subscripfi Epiphanius indignusepus Pertorum, in eandem sententiam subscripsi. Ioannes indignusepus Imbriadon,in eandem sententiam subscripsi. Stephanus indignus episcopus orynnon in eandem sentetiam subscripsi Heraclius indignus episcopus Sami,in eandem sententiam substripfi. Ioannes indignus episcopus Praenesti in eandem sentetiam subscripsi
Sanista synodus exclamauit. Omnes sic credimus, omnes idem sapimus, oes ap/probantes lubscripsimus. Haec est fide apostolorum. Haec est fides patrum . haec est fides orthodoxorum haec sides orbem terrarum confirmauit. Credetes in unu deum in trinitate laudatum .veneradas imagine amplexamur. Qui secus aput anathemate percelluntor qui fic non sentiunt ab ecclesia depelluntor . Nos antiquae ecilesiae legislationi insissimus. nos decreta patru custodimus. nos adhcientes aliquaut adseretes ecclesiae anathematizamus. Noa Veneradas imagines suscipimus. nos qui secus faxint anathemate percellimus. Quicul sentetias sacrae scripturae de idolis cotra veneradas imagines adductit, ana Qui venerandas imagines idola appellant anathema. thema. Qui dicsit quod imagines Christiani Vt eos adorent,anathema. Qui sicientes communicant cum illis,qui contra Venerandas imagines sentiunt, aureas dehonestant anathema.
Qui praeter Christum dominum deum nostrum dixerit alium nos a cultu idolo νrum liberasse, anathema.
Qui audet ecclesia catholica dicere idola aliquando suscepisse anathema. Multi anni imperatopi .Constantini e Irenes eius matris multi anni.Uictos impe/ratorum multi anni. Nouo Constantino, nouae Helenaeipetua memoria. Deus imperisi Augustopi conseruet. Imperatori celestis terrenos rege custodi. Cunctis haereticis anathema. Rugienti conciliabulo contra venerandas imagines, anathema. Impia haereseon verbula aestimantibus anathema. Theodosio salsi nominis episcopo Ephesi, anathema. Sisinio copnomento Pastillae, anathema. Basilio maledico tricacabo, anathema. Trinitas trium horum dogma sustulit. Anastafio. Constantini di Victori, qui successive thronum Constansnopolitanae ecclesia ascenderut non aliter ac nouo Ario, estorio,Dioscoro, anathema. Sancta trinitas horum trium dogma sustulit. Ioanni Nicomedis N Constatino Nacoliae haeresarchis anathema. In nihild redegerunt imagine diti, di saneto' eius. dominus eos ad nihilum deduxit Si quis ex iconoctastarum aereTaliquem existentem defenderit,anathema. Si quis deu secundu humanitatem no circu scriptibilem colamus fuerit, anathema Si quis euagelicas narrationes pictura repraesentatas n5 acceptauerit,anathema. Si quis has non salutauerit in nomine dni o sancto' eius, anathema. Si quis traditionem ecclesiae siue scripto siue consuetudine valentem non curaue
Germani orthodox perpetua memoria. Ioannis de Georgii perpetua memoria. Praeconum veritatis perpetua memoria.
Trinitas hos tres approbauit. Ho' disputationibus inhaerentes digni reddam misericordiis gratia primi di magni siupremi sacerdotis Iesu Christi dei nostri, intercedente simul inuiolata domina nostra sancta dei para, di omnium sanctorum,
194쪽
ACTIO SEPTIMA. M. SI PIisSIMIS ET SERENISSIMIS IMPERATO,
tibus nostris Constantino de Irenae matri, Tarasim indignus episcopu dei seruantis N imperatricis nostrae urbis nouae Romae uniuersa sandii nodus, quae secundum diuinam voluntatem dc iussu imperatoris in hac splendida Nicensium, et tropoli secundo conuenit. Hristus deus noster sortissimi imperatores caput eccles praedica
tur,quoniam cor nostrum in manu eius exisse verbum honum sca/turiit, suo em decreto 6 mandato vos in nomine to conuocauit, ut dogmatum ecclesiasticorum oracula fixa firmat conseruetis. Etem quemadmodum caput vestrum auro, dilapidibus pretiosis exorna/tum est,itae mentes vestrae euangelicis, di patrum docti inis sunt excultae. Nam quorum sonus in uniuersium terrarum orbem est egresius,cum sitis veluti discipulici consociales uniuersi Christiani populi, duces di principes ad pietatem veritatis sermonem contulistis, orthodoxa fidei pietatisq; iguram descripsistis. Vnde udelibus tanquam faces ardentes relucetis. periclitanti ecclesiae manu porrexistis. Nam di sanas doctrina scolaruatis, e dissidentium unanimem concordiam guber/natis absit verbo inuidia dei bene placito pietatis officiae honestas actiones per vos sunt stabilitae. Quamobrem os nostrii impletia est gaudio, lingua nostra ex oultatione. Nam per scriptam nostram vocem res ipsas lingus loquuntur. Quid etiasplendidius magnificentius' esse possit principi quam ecclesiasticarum constitutionum firmitatem Sc stabili metum integrum conseruauisse: Quandoquidem autem
quidam imaetinem quidem pietatis circumferentes , sacerdotii dignitate conspiocuos se exhibent, verum plum robur sacerdotri denegantes consurrexerunt Ba εbyloniorumc sacerdotum accusationem arripuerut quos di propheta triumphat. dicens. Egressa est ex Babrione iniquitas Cataphaicuml conciliabulsi coegeri t. facti parentes impios dogmatum, execrationis, di amaritudinis, quovis non alio quam ad maledice dum spectat. di hinc gloriam famamq; venatur: Linguam habetes blasphemam eccalamum bene huic inseruientem, pugnantes verbis dei, impeo ratorum maiestatem monstro fis verbis corrumpentes, gentem sacram, quae semelo Christum induit, Me gratia illius seruata est, quasi in idolorum errore existentem, idololatras vocantes, di improbitatis animo praedit illis haei enus manus iniec eorunt, arbitrates seposie obscurare Veneranda 3 imaginum picturam .atq; eas partim eluti communi suffragio exterminarui. partim Vero quae ex cerasulae erat in sin/ ularem ornatum in turpes usus conuerterunt. uae vero ex tabulis N asserculis epictae erant, tum Christi. tum etiam sancto se illius igni tradiderum, di vi uno verbo dicam, omnes nostras ecclesias contaminantes disturbarsit dii ierarchs id est,iacrarum rerum praesides antea existetes, haeresarchae facti sunt ac pro pace rixas ad populum locuti sunt. pro frumento zizaniam ecclesiasticis Uris inseruertit. Vinum csi aqua miscuersite proximo potauersit subuersion noxia. Praeterea cu e sient Iupi Arabici, pellem Ouina egregie simular sit se gestare. De fraudate quom veritate mendacium vires cupiuerunt acquirere posse. Sed a id si ova freger ut di secunda prophetam, telum araneae silariat. Qui autem de ovis istis edere debebat post lcos Iregisset ea, ventii inanem reperiens s mulac basiliscit accepit veneno 8 Letali amatu plenum. Quoniam aute haec ita se habent, de veritatem ad tempus mendacium adedit. O vos mitissimi di sortissimi Imperatores. non serentes eiuscemodi pestilentem ex animis hae talem errorem diutius in terris haerere, sed hunc spiis divini,' invobis inhabitat amatu obscurare contudistis, quo scilicet firmam maneat ecclesiae constitutio. ec totius populi coagmen tu, ac imperita vestrum pacifice secund si no/minis appellationem gubernetur. Nec putastis se redum aut tolerabile quod in re aliquis omnibus rebus herae inter nos conueniret, de vitae aut nostrae summa scire νcipuo nimis pace ecclesiae inter nos est ent dimidia,maxime cii nostrum caput, tu/cum si Christus,nos autem deinceps illim niua corpori membra, propteream
195쪽
osiarum dissensione auferamus, di male disiuncta ad unitione commoda reducere mus diu tegi nuper ex spinosis cosuta est sentetris valla hoc est salsam doctrinaco uel Ieremusta disruperemus, di veste orthodoxae sidei c5seruaremus illaesam. Quare apsicis e patru adhaeretes traditidibus ex affatu spus sancti in v nucEuenietibus animis, item ecclesiae catholicae e sacra' ex uniuersaltu dogmata habentes nobis concordantia. audemus anathematizare Arii insania, Macedonii rabie Apolinaridementia, Nestor' idololatria in homine, Eutychisa Dioscori conspiranstem vanitate scio' multos capitu hydra Originis, Di mis Euagrii: nugas sabulas cs, Ser g q, Honorη. Cyrii Pyrrhi eoru lassecla se una voluntate, imo mala improba volutatem. Deinde di qui post hos vana di noua excogitarunt nuga νmenta cotra veneradas imagines,eode sus ragio di conuenienter accepto a sancio
spiritu verbo, pura fontis illius aqua spongia diuinos dogmatu abstersimus Nexpunximus in ueto resin nuperae vaniloquentiae longe extra ecclesia sicos muros eiecimus. Et queadmodu pedes di manus copetenter,animae costris mouetur: ita Ed nos a spia accepta gratia, e robur habetes fortitudinis vestrae coadiutas de pie. tate recociliauimus, e veritate depredicauimus. Qua obri Oibus modis recipi edae sunt veneradae imagines disii nostri Iesu Christi, quatenus scilicet pse 'usio fuit. 8chae quoties' historice e sacra Euangelio' narratione depingunt 'epe inteme/ratae dominae nostrae deiparae, sanctorum quo jangelops, namoibus ipsi sim in forma hominis visi sunt. item sancto 'omni ui q3 praelia eccertamina tabulis e parte νtibus sacris item vestibus 8 vasis insculpta amari debet, queadmodulatholica ecoclesia multis retro seculis in hisce est instructa. Sic efii ea accepit. sic a sani bis nostrae disciplinae ducibus. eos succetaribus patribus nostris statutum est. Sunt aut hae adorandae siq; hoc est exosculandae N amadae. ide em significat haec iuxta antiqua Graeciae Dialecto n. a προ tax sp id est, adorare ἄσπιδ istis id est amplecti,Nφλυμ id est,amare signis cat. Praepositio autorio intctione Iipnificat desidern que/admodum in πνσ p. a F,κ &rrpo ,κμοῦ Scet po
amplectil ecqd adorat siue amplectit, nepe ri 'cu i hoc est,etiaoinc γλει, id est, Pamat. Testatur id sane humana naturae asse nio qua erga amicos sumus assecti. sic enim inter duos res agitur. 8 hoc modo sibi occursantes agunt. Non ilum autem re licet. In libris em Regu scriptu est i David surrexite cecidit in faciem sua, o adorauit ter Ionathan, di osculatus est eu . Rursus nonne dris de pharisaeis dicit in euas inlior Amat primos accubitus in coutuns e salutationes in foro. Certhi est erratio ι id est salutatione hoc loco alatio appellari πν v xσιμ id est adoratione. Phaoricaei enim glorioso animo praediti, ec seipsos iussos existimates, ab oretibus adorari studebant. Non enim ore osculari petebat fuisset etenim hoc humilitatis signum Echaudquaq pharisaici super cit'. iterum Paulus ripostolus diuinus sane. queadmo δdum in Actibus scribit Lucas: Nam cum inquit essemus nos in Hierosolymis. ΗΦbenter ec alacriter excepertit nos fratres sequenti aut die Paulus nobiscuad Iacoba ingredi l. aderat aut oesibii salutatis aut illis singulari in gelibus Dillii secisset diis exposuit. Hic etia salutatione honorifica adoratione mutuo factam apostolica sententia significat. Quemadmodu etiam de Iacob legitur Adorauit in summitate virgae suae. Cumis c5uenit Gregorius cognometo theologus dices: Bethleem vene Φrar praesaepe adora. uis aut modo recte didrncere scripturas intelligat. eari ita inscripturis occurru no viderit inde latriari fit per spira no dici nisi Oino expers fit in νtelligentiae e plane in sentem sic ripturae N patru rudis di Setia in summo virgae Iacob latriam iecit Nel etiam Gregorius praesepi latriae vocabulu addit .nequa l.
Rursus cu cruce vivisca salutam', couenienter canimus. crucem tuam adoramus.
domine Lanceam quae vivificas latus sanctitatis tuae aperuit adoramus quee sane
adorauo,nihil aliud est quam salutatio.siue amplexum malis dicere, quod indicat hoc
196쪽
hoc quod labi is quot nostris proprη ea contingimui. Si vero sepius in rcipturata elegantibus nostris patribus adorationem quis di erit, pro cultu siue latria quae in spiritu sit sumi,non negamus. Nam cum vox sit multae significationis, no potest non aliquando pro cultu adorationis in sputumi Adoratio enim est cum veneraνtionem, desiderium timorem significet, ita nos vestrum victoriosum di placidissimum imperium adoramus. Est adoratio quae tantum odo timorem significat, queo adinodum Iacob adorauit Esau. Est quae gratiam notat, quomodo Abraham pro agro quem accepit a filiis Chet in sepulchrum Sarae v x otis suae adorauit illos. Rursus qui sperant beneficium se accepturos a potentiolibus eos adorant, quemadmodum Iacob adorauit Pharaonem. Hinc diuina scriptura dicens: deum tuum adora/bis, illi soli cultu exhibebis. adorabis absolute ponit, nem adiicit soli, ut significeo tur vox diuersae notionis N aequivoca Cultum autem exhibebis siue seruies, soli dixit, quam ob causam latriam ni deo tribuimus,adc illum reserimus. His ita se habentibus in consesso e sine ulla dubitatione credimus acceptum d placitum coram deo esse venerandarum imaginum depictionem, Nearum quae dispensatione domini nostri Iesu Christi exprimul, SVirginis quoq; Maris deiparae intemerataen quin etiam gloriosorum angelorum, di omnium sanciorum, has quoq; adorandas salutandas putamus. qui vero ita non est animatus, sed circa Venerandarum ima oginum adorationem laborat e dubitat, eum anathematizat sanctae veneranda nostra synodus, quae efficacia diuini spiritus di ecclesiasticis patrum traditionibus mu/nita est cincta. Anathema aut illud nihil aliud est si separatio a Christo. Si vero
aliqui repug trauerint aduersum ea quae si . . tuta sunt, his non adhibentes fidem sauecontra stimulum calcitrant, proprq animis iniurii sunt. Nam 8 Christo aduersantur di sycophant a quae aduerius ecclesia de exercentur, gaudent, ipsa mi pie/tatem subuertere conantur. quare lix reticorum Veterum assecis socq contribu/les propter impietatem vere dicendi sunt. Nos autem fratres e comministros no asti os dei amantes episcopos di cum his praesides ecclericos misimus, ut omnia quginter nos acta fiunt, ad diuinas aures vestras renuntient. Ad consignationem autem dc maiorem certificationem eorum quae a nobis decreta sunt, quo maiestaurilvestrae prissimae fatis fiat autoritates quasdam patrii ex multis pauca subnexuimus, quarum splendore veritatis stabilimentum elucidari magis possit. Saluator aut omnium Se qui nobiscum regnat ecclesiae suae pacem pro praemio tribuat vestria auteimperium cum senatu ducibus di fidelissimo militum exercitu in multos annos conseruet. di vi floriam vobis concedat. Ipse enim dixit: Vivo ego dicit dominus. Et glorificantes me glorifico. Ipse est qui accingens vos potentia omne hostilem impressionem a vobis auferet. obedientiam aut apud omnes conciliabit Gaude igitur ciuitas, exulta noua Sion. totius' errarum orbis veluti alta specula regnauit emta illic Dauid di Dauidice illam allocutus est Dominus in medio tui,cuius no ρmen sit benedictum in secula seculorum, Amen.
ecclericis. sanctissimae magnae de ecclesiae, di omni u ecclesiati dei colentis 8 imperialibus urbis sancta synodus quae in
Hristus deus noster vera veritas patris lumen splendor qui e tenebris
nos in miranda suam luce vocans ex idolica insania nos liberauit, di nomina idoloni de terra deleuit ut nulla plane eorum sit posthac memoria, plocitum sibi existimauit pios di in omnibus orthodoxos nostros fideles imperatores excitare qui nos in splendidam metropolim Niceam conuocarent ut nouistis, dissidentia in unum per nos conueniret, di medius paries inimicitiae sustolleretur. NVetusta ecclesia catholicae legislatiois autoritate obtineret. Igitur spus sancti inspiratione in hoc ipsum conuenientes .eiusdem cooperatione omnes in idem consensimus. Oriens, inquam, Occidens, Septentrio di Meridies in unam unione, ut ita dicam, conuenimurusancta ecclesiarum pacilicus status propter consentie/
197쪽
rem Adem di sententias constitutus est. Pedes enim nostri in rectam viam dirIgenam
dominus,truncum qui ex metantis vetustae N improbae haereseos excreuerat fun/ditus eradicauit. Ecce euangelizamus vobis in monte excelso stantes ecclesiasticae pacis gaudium e celebrem sestiuitatem. Quid enim gratiosius est considentis illi Esaiae verbo: Quam jeciosi sunt pedes euangelizantiu pacem euangelizantiu bo νna. Dignit autem fuisset, e vestra deuotam praesentiam rebus omnibus interfuisse, quo omne ideo electam nostra congregatione uno in loco inueniretis, per dei gratia spectatores fieretis omni u quae acta sunt, ita ec dissertationis vim quot coognouissetis. quae in confirmatione legaliu ecclesiae catholicae traditionu, di destru/ctione eo ν qui insurrexerunt contra veritate. Napostolicas. patria traditiones ab ecclesia catholica alienar ut facta est. Sed quoniam inter nos di vestram sanctitate. humidum iter est e longa terrestris via, duabus rebus opus suit: nauibus scilicete iumentis quibus deserri possetis. At quonia virorial copiam no habetes nobis corpore adesse no potuistis, certum est vos mete animo idem sentiete nobis ad/fuisse. qd sane ecclesiae catholicae magnu adiumentum existit. Quandoquidem aut internos membra sumus habentia, nil caput Christu dominia nostr5.necessarium Eduximus omnem eo quae divine apud nos acta sunt seriem narrare. Nan lingus res per literas effari possunt es4 ita subinde representant omnia quasi cora visa su/ issent. Postligitur exi scripto patrue doctrina couenimus, oes idem sentire cepimus. Recordatii sumus carminis , a Mose factsi est de doctum: Interroga patrem tuu me renuntiabit tibi, quaere seniores tuose dicet tibi. Ita quom sonos eccle/fiasticae ordinationi in fistentes, ne 'victilli adiecimus,nel eui adempsimus, sed apostolice instructi traditiones quas accepimus, seruamus. omnia scilicet suscipietes quae sancta catholica ecclesia di scripto scio suetudine admisit. Quos de numero cum di venerandas imaginum essent. figurationes, de his peculiariter egimus. Rursus omnia quae diuini nostri patres reiaciunt ea quot di nobis indignita catholicrecclesiae aduersa di hostica arbitramur in ciuibus sane recense docontinuata vani. loquentia conoctastaν. eos qui falso Christianos accusant gangraena hactenus ecclesia depascens. Sed deus dns noster eam in sine non sustinuit nam postlveri/tas det eicta est, ore hodoxae sincera fides omnibus resplenduit,mendaci ci cii tene/hris sibi congenitis euanuit Nasi ut ipsi asseriat imaginu pictura idolis coparabilis Fexistit, nostrae biberationis mysterium.quod dei filius per sua in carne fine peccato praesentia operatus est, vani reputatur. Quinetiam vane sunt propheticae promisesiones. qua quaedam iubet nos eum adorare dc colere in sanciitate di iustitia om/nibus diebus vitae nostrae. Alia vero dicit: Surrexit tan ex somno deus, tanqio
tensa crapula vini, pcussit inimicos suos: dedit eis in poste3 improperii sempiternia. Si improperii sempiternu dati est inimici,nsis, hoc est improbis pollatis presurrectione quo rursus Christiani idolis seruient. Vah eorum impietate e ruditatem. Utinam cogitassent illud. qui scandalizat unum ex pusillis credentiu in Chii.
stum. indignationem intolerabilem dei incurrit. Sed verbum domini nihil lacertit, ecclesiasticas traditiones cassa uersit, quam ob causam in nihilum rediget eos domi/nus. Et cum Ario Eunomio, Macedonio, Apolinario, Nestorio, Eutyche, Diose coro, Sergio, Hlonorio. 8 reliquis istis improbe sentientibus conspiratio stoiu con numerata est. Naiorum stultitiam abstergetes ipfi quom stulta loquuti sunt. Iam tamen landa verae consessionis cum ipsis prostrati inr di acies eorum est dispersa. Non enim deus in seculum dimisit virgam eorum in senem iustorum, hoc est ec νclesiae Iudaice enim vana cogitarunt Galteras inconciliabulo Iudae tulersit, quaν re conciliabulum illorum Cataphaicum inuetum est. Hoc enim contra dominum conflatum est sed ico noctastarum aduersus eius imaginem, illud conciliabulum li/berationem nostram per Christum factam fibi di altas inscripsit. Hoc autem consi νlium profundum non per Christit coepit. confoederationes iniit sed non per spiriatum illius,quia ornatum venerando ν templorum sustulit. In hoc conciliabulo nul/lus inuenietur qui imaginem ad similitudinem de serat quia imaginem domini ocsanctorum illius ignominiose confringentea igni tradiderunt. Hoc conciliabulum insuria
198쪽
insinia dementia occafionem dedit multa' di Satante 4 caedig. Hoe concilia. hulum salso nomen sibi assumpsit sacerdotale di sacrum concilium, improba enim ei prophana mete cdflative. Hoc cociliabulu os habet inteperas. spu aut falso Chrictu O veritate fimulauit me dach vero in otii est colisum. Hoc cociliabulii catholica ecclesia tan et zizania ex area dilica, hoc ecclesia catholica extirpauit, sputo diuini iudicii eiecit Itali ecclesia catholica ablatu est, valia eius cosilia redargutione incurrere. Ve' enim forectissimia ecclesiae iudiciu innovari in se nihil patit, neque ullam semel probatae rei ablationem ferre potest. Nos igitur patrum legibus
insistentes ab uno eodemi spiritu gratia accepta,sine ulla nouitia machinatione ecincontaminate cuncta ecclesiae dogmata custodiuimus quemadmodum sacrae sex uniuersales synodi constituerunt. Et quaecunt in ecclesia honore assici iussersit fine omni controuersia recipimus. e quibus est,ut antea diximus. imaginum quot apparatus. Quare eas honorabiliter adoramus di salutamus:ide enim significat haec duo verba. Quiis eade confitetur, hic catholicae ecclesiae verus de germanus filius B particeps illius existit. Cuncta itaque scandala abierunt,cuncta obscurata sunt Veritas gubernat oia mendaciu exterminatum est seminator zszaniorum ornino defecit. B frumentum hoc est deuotus Christi populus in unum horreum nempe Christi ecclesiam comportatum est. Orthodoxae fidei lumen resplenduit erroris tenebrs succubuerunt moeror in gaudium versus est,tuerus in exultationem commutatus est. Conuersus est dolor noster in laetitiam, omnia in meliore parte respexerunt. Quaν
propter ex nos apostolice vos alloquimurigaudete in Christo gaudete. Terna gaudia trinitas nobis peperit qua decet omnia gloria,honor, o potentia in secula secu
synodo pronuntiati sunt isti. Sed sciendii est illopi initia tantum/modo hic assignata esse,qd in libro,jVocatur o/- τονος, id sonat quasi dicas volume omnii canonucontineat, Habet se hoc modo
C Acerdotali dignitate praeditis testimonia dc correctiones,canonicaruml ordi.
II. Quonia psallentes instituti sumus a deo niustiths tuis meditabor. III. Omne suffragium existens a principibus,episcopo,Pres brtero.aut
IIII. . . Praeco ecclesiae Paulus diuinus apostolus. V., Peccatu ad mortem est. quoties aliqui tectantes no sese emendant. VI Quandoquide canon est qui iubet bis tannisi singulas prouintias. VII. Inquit Paulus diuinus apostolus quorum peccata manifesta sunt VIII. Quandoquidem qui excultu ludaico eccaerimoniis eorum decepti
subsannare instituerunt. IX. Omnes iuueniles lusus,dc insanae debacchationes, salsal commentariae scripta contra venerandas imagines aedita. X. Quandoquidem clerici quidam decepti canonica ordinationem. XI. obnoxii existentes, ut omnes diuinos canones custodiamus.
Vii. Si quis episcopus aut praeses, aut monachus ex Iaboristam manuu suavquiciab episcopatu aut e monasterio alienaverit. XIlI Qm ob ea qpropter peccata nostra in ecclesia Dicta est, calamitatem. XII II. Quod ordo quida sit in sacerdotali dignitate Oistibus manifestum XV Clericus in posterii non ordinetur ad duas ecclesias cauponarisi em est. XVI. Omnis mollities di ornatus corporis alienus sit a sacerdotali dignitate di ordine. XVII. Si monachi alia reliquerint sua monasteria no amplius ad ea recipiant. XVIII. Estote talea vi externos non offendatis inquit diuinus A plus Paulus.
199쪽
XIX amantu invaluit apud rectores ecclesia 3t auaritiae detestadae ih dium'.
XX Amodo desinimus ne fiat duplex monasterium
xxi Non debere monachu aut monastriam relinquere propria masionem. XXII. i Deo omnia dicare dc non propriis voluntatibus. Post editionem canonum extat epistola fici habensi In omnibus sanctissimo di beatissimo fratri & comministro GoAdriano Papae veteris Romae Tarasus diuina miseratio ιae epias Constantinopoleos nouae Romae, in domino gaudere.
SVScit quidem salutaris dispensatio magni dei di seruatoris nostri Iesu Chri
sti ad pacem dc cocordiam omnibus Christianis. Ipse enim post resurrectionem mortuis apostolis suis inspirando dixit: Pacem meam do vobis, pace meam relinquo vobis. Qua de causa is qui raptus fuit in coelum, di in paradisum ingressus, audiuit verba quae no oportebat dici Paulus inquam Apostolus di uinus omnibus nobis testatus est dicens. Christus est pax nostra qui omnia facit ex diuersis, e medium parietem obstaculi dita luens, inimicitiam scilicet de carne sua. Et iterum ad Thessalonicensis scribens admonet: Igitur fratres state e seruate traΦditiones, quas edocti estis siue per verbum fiue per epistolas nostras. Sed postea inueteratus hostis diabolus ecclesiam super landamentum apostolorum di prophe. earum per diuersa tempora iuxta beneplacitum dei aedificatam non studuit no c5- uellere di interturbate seipsum scilicet vi inserens per quasdam asseclas suos viros improbos per quos etiam zizania seminauit in hac eleganti terra ab apostolis exculta. Hi si quidem accepti a supernis potestate in sulcis diuina efficaciae seminativi famentum reliquere, quorum diuinam doctrinam arripientes patres nostri admira εdii zizania quide extirpariat nimirum haereses di nuperas vaniloquentias radicitus usque euellentes, di dimisere messem puram ecclesiae . Vestra igitur deo decens sanctitas horum adhaerens doctrinis ci ab ipsis veritatis sermonem accipiens, tur φbas illas spino las nunc pullulantes. adiungente se tibi imperatorum fidelissimorum syncernate extirpare machaera spiritus sancti satagit. Misisti enim nobis postulantiobus viros concordes, dignos apostolica sede sancti Petri quos ad se mitas imperatores nostri syncerissimi humaniter suscipientes ad nos usierunt proscisci a ciui bus post cliteras sanctitatis tuae accepissemus,east legissemus adduximus ad lan 'os direuerentes viros Ioannem di Thomam verbo S. cognitione vobiscum sentientes qui eisdem temporibus, una cum variis episcopis, eteio dei di voluntate huc se ad sacram Irnodum iubentibus di volentibus etiam synceris imis imperatoribus
contulerunt Uerum nos ante annum sedem coligere lynodi statueramus, cu im ΦProbi aliquot homines, quorum mentes insania tumultuabantur turbam in no Φbis cientes. cathedram prohibuerunt. Quamobrem coacti sumus integrum annum
a proposito nostro desistere nihilo quod ad ea rem attinebat tentare. Tepore deo inde succedente iterum venerabiles isti episcopi in splendida metropoli Niceteroρ
uinciae Bithyniae imperatorum nostrorum mandaro congregati sunt nos aute ac Φcipientes comites itineris di uenerandos viros legatos vestros. ωvicatio quoque Orientis ad ipsam metropolim venimus, omnibus nobis sedentibus eligere caput, nepe ipsum Christu visume. Iacebat aut in facio throno euangeliu sanctum quod omnibus nobis qui conuenerant iustum iudicium iudicate iustitiam pro Di φGa de ecclesia administrate proclamabat. Ita praerogatiua quadam literas sancti' ratis tuae primo loco lagi ultimus. eramus quidem tunc omnes velutii regio couiuio epulis pus intenti quod tali conuiuio animi nostri recrearentur. Pedes lino φstri in viam rectam veritatis per te ducebantur. Sic confracta membra in uni corθPua componebantur sic vera concordia reualuit .sic catholica ecclesia in unione est collecta. Post illas aut literas legimus quos eas quae ex Oricialibus dioecesibus nobis misiae fueranuae ita patrum traditionis lumen acrius exactius iesplenduit, ecvla ve
200쪽
vis veritata clarior sortiori euasit. His se ita habentibus ab omnibus nobis qui diν uina voluntate coueneramus consessa est vera,& calumniae expers consesso quae eca nobis ad vos missa est . Per relationem ital nostramptis imperato Thus no ρstris omnea haereticae prauitatis principes, quid eos insequuntur profanatione Nexecratione condemnati sunt,p opterea quod sanctam catholicam ecclesiam inoiuria affecerint,nec vero illi tantu qui in hac vita in ea de opinione manet. sed etiam qui vitam turpiter doperuerse proiecerunt. Sed quida eo' adhuc praesentes salute luam per scriptos libellos contesti sunt. Nec 3 Christus deus noster petra scilicet in qua fixi sumus. vestem illam desuper contextam ipsam nimirum catholicam a se, resuper se aedificatam ecclefiam suam, diuisam Ndisrupta diutius pati potuit Delmembra huc illuci dispersa diutius distundi sustinuit: sed simul cia vetetibus haeresibus errorem nouae prauitatis conoctasta' qui contra ventrandas imagines rabie suam exercerunt verbo gratiae suae subuertit . di machaera spus execuit. Abundea sit instructi sumus di experientia cognouimus,veritatem super omnia postea valere. Quicqd illi repugnat id tandem sem cedit, Naciem relinquere cogitur. Ipsa est omniu fortissima.ita ut sacile quo suis inimicos superet ac repugnantiu phalan δ pas dissipet Ecce em salsiloquos e mendacili labia compi essit tenebrae absurda' blasphemiast cessa rut pulchritudo veritatis dogmatu resplenduit Iam omnis hae δretica blasphemia eleeta est. propulsata Ecclesia proprium Ornatum recepit,reρquiem ex immensis laboribus inuenit Veritas est incocusia di inexpugnabilis, adouersus quam pons in sero*4 infidelitatis no praeualeb virquead modi ex ore doρminico audiuimus, e gaudio repletu est os nostru , lingua nostra exultatice. Ga/uisi autem sumus in ecclesia cui praesedimus iuxta dei voluntate. Haec igitur facta sunt Christo deo nostro quisuper omnes est rem procurante, auxiliantibus etiam orthodoxis di fortissimis nostris imperatoribus. Ipsi eui omnibus in locis venerodas imagines restitue est .cum in sacris te piis tum etia in portis regia'. quibus deus Praemium, exalta do cornu imperti illo 3i,ad pace ecclesiae suae di salute oim nostrorum Christiano',cuius nome fit benedicium in secula seculorum, Amen.
gIo Baptista Egnauus de vitis Imperatorum Romano νrit,de Constantino Leonis filio, dia tene ma tre, sic scribit.
R Edditur tandem his principibus veteri religioni suus nitor reddita vel
pietas Irenes matris operarquae Attici sanguinis sorma insignis sed pro/bitatis opinione insignior Leoni nupserat. Quare conuentu trecῆtorum N L. patrum Niceae indicto. quae septima synodus habetur, templis,dio uiso suae restitutae sunt imagines. Nec multo post tamen Consi antinus iam adulatus matrem haud amplius passurdmperio delicit,eiectam inordinem redigit Ni/cephorum imperatorii di ipsum stemmatis.in quem suffragia multorum tacite inoclinabant oculorum 8 linguae usu priuat. Et ne quid siceleris deesset. Maria uxore
monasterio obtrusa, Theodoram concubinam inducit matris cosilio, ut silium in νuisium omnibus saceret: Vnde mox rerum sola potita filium in potestatem redacta excaecat eadem die qua sexto ante anno Nicephorum ille eodem supplicio asseces rat: ipsa linon multo post a Nicephoro pulsa in Lesbum insulam relegatur. Huν ius imperio quod fuit cum filio annorum. x. lamina inuenta est super cadauer his verbis:Christus nascetur ex virgine, in eum credo, Constantini diu renes imperio
o sol iterum me videbis. Sed ec Carolus a Leone Romano pontifice imperii coro/na donatur virtutis, Pietati ergo.