장음표시 사용
11쪽
D annum i oo legimus indictam a Bonifacio Papa Ro.
mano plenariam, ut vocant, peccatorum remissionem,
quam vulgo Iubilaeum appellamus. Rex ver 5 Francorum i QO vetitus, ne multi e suis subditis tam Ecclesiastici quam laici, alij spe lucrandarum Indulgentiarum, alij sorte rerum mouendarum desiderio Romam proficiscerentur, publicis litteris interdixit , ne ullus eo se conserret sic enim pauperius factum iri Regnum , ablatis ad peregrinandum pecuniis, & causam Bonifae ij in contentione de Papatu visum iri meliorem , sicque ad pacis conditiones illum futurum duriorem , si eius in proponendis Indulgenti js authoritas & potestas i populo Christiano passim agnosce
Tencessaus vero Rex Bohemorum&Caroli IV. Imperatoris si ius a ovico Bonifacio impetrauit ut pari authoritate celebrari Iubilaeum Pragae permitteret,ijsdemque propositis indui genti js, quas Romae Peregrinantibus ,,, Ac, proposuerat: idque Imperator impetrauit, sed ad exitium subuersionem- h Mi 'ue suae Pragensis Universitatis, hac occasione. Forte temporibus illis terebatur Curiosorum manibus liber Wiclessi Haeresarchae Angli, cui pro titulo est Alethia ι&cum initio Magistri Pragenses eum damnosume haereticum esse sanxii tat, solus contradixit Ioannes Hustius, eodem anno Sacerdos factus: ii ab contra Decreta Vniversitatis, publice Dii cipulis suis praelegit, sicque multorum offensionem incurrit. Cum autem Concionatores Indulgentiarum merita praedicare coeperunt, ille cum suis sequacibus earundem vanitatem apud Populum publice demonstrare aggressus est. Hinc aestus animorum dediscordia Ciuium Pragensium. Vniuersi tas consulitur, sed propter Nationum, ex quibus constabat, dii sidia, qu .e ipse Ioannes excitauerat, aduersus eum decernere non potest. Quippe ille praelatum sibi fuisse dolens Magistrum quendam Germanum exterae Nationis, in petitione cuiusdam sacerdoti; , quaestionem mouerat de numero suffragiorum 1 Nationibus serendorum. Erant autem istaequatuor, Nobem sit, Polonica, Saxonica se Gauarua, e Magistris omnium Professionum Disciplinarumque constantes: contendebat vero BOhemicam Pragae in proprio fundo potiorem esse debere suffragiis, caeteras tres ad unum redigendas. Haec Quaestio; de tale Quaestionis fundamen
12쪽
Duo pro tribus Nationibus exteris pugnabant, institutio, seu funda
ipsius Vniuersitatis, A vlus. Quippe Carolus IV. cessat pater, qui in Scholis pari sensibu
Imperator men qui in bcliolis Parilien ibus educatus fuerat, reuersus in
Patriam, & imperator electus instituerat Praga: Vniuersitatem, eamque instar Pari sien sis ex . Nationibus composuerat, cum pari numero suffragiorum in Comitiis & deliberationibus: quem numerum hactenus serua uerant singuli e absque ulla contentione, lite aut dissidio. Ad hoc so hemiduo respo iaciebant. i. Institutam a Carolo Vniuersitatem Pragensem eo tempore, quo pauci erant admodum in Bohemia litterati: ac proinde plura exteris Nationibus suffragia concestite, quam Bohemicae: nunc vero clim Natio Bo hemica numero Suppositorum abundaret, vertendas esse vices , eique trita suffragia attribuenda; cae teras ad unum redigendas
Alterum respondebat Hussus magis subtiliter; nempe Carolum in Di plomate fundationis cauisse, ut qui mos Θmm O Paras . 1 erat idem Prasae seruaretur at vero in Academia Parisiensi e quatuor Nationibus, tres eii Gallicanas seu Gallicanae Ditionis, nimirum ipsam Gallicanam, Piear dicam&Normanicam, quae tria suffragia haberent; quartam unum tan ilina, nempe Anglicanam. Qua de re breu iter sic habetur lib. 13 Histor.
is Sic ii delicet Carolus ab Institio: one Pragens G nos se constituerat,dit in fe- , , rendis MVjs Germani tres voces, Aohenu quartam haberent: quoniam pauis cissimi Bohemorum tunc operam litteris nauabant: postremo tamen di is plomate sic conclusit, ut mos Parisi tensis mna ij, Prasi item heruaretur. Exclamat Hus inorem hunc in Gallia retineri, ut externi suffragio sim is plici, Domestici autem triplici perfungantur. Ad Regem prouocanti, Germani. Atque utraque interim pars Iudicem muneribus corrumpere , non cessiat: adeo ut Rex sibi dicere pernus erit. Unde mihi hic tam bea. M tus Anser natus, qui tot subinde aurea argenteaque oua mihi excludit3M Hus enim lingua Bo hemica latinc an erontonat. Verum ignavum Princirem vitio condigna secuta est. Et ab Electoribus admonito pluries ta frustra, Imperium abrogatur. Rupertus Boiorum dux & Praefectus Prae torio Rheni, rebus imponitur.
In quodam M S. Hero uualli j quod in dorso haec verba prae se fert,
iratis des Arrem se G ση ances, fol. 8'. recto. legitur interdictum fuissio Rectori Vniuersitatis vocare in ius ad Tribunal Academicum, Praetori jurbani, seu ut vocant, Castelleti Procuratorem Regium.
- L 'an i oo. le Samedr is iour de Decembre la Cour fit de sense, a se grans pcines ait Recte ur de PVniversito de Paris A a plus eurs Maistresis e stans auecluyqu'ilsces assent depoursuir deuanteuxen i Vniuersite leo Procureur dii Roy en Chastet et qui esto it Maistre cs Aris. Potir ce queis a cause de son Orice ii poursui uolt te dioit dii Ror par certains o doni auoi teste debat en Chastelet entre Sanguin&Pierre Chaustae Li braire de i Viniuersite, doni te Recte ut vo ut is auoir la connoi Tance o comine ce est onregistro ou liure dii Conseil de Partem ent, ait Gressuri Civit dea uolt ait citer deuant luyledit Recheur, tedit Procureur ptu se se urs fois tale voviolent priuer de I Vniuersite celix de l Vniueiste is comine ce est e script cs Registres deladi te Cour & ausii au Liure blanc, se estant en ta Chambre dii Procureur dii Ror en Chasset et Eodem anno Palaeologus Constantinopolitanus Imperator suppetias
quaerens contra Tamerianem, Lutetiae, iubente Carolo R ege ab omnibus ordinibus urbis honorifice exceptus est& salutatus. Verum Nerbis tantum ecpromissis adiutus in Angliam transfretavit. Ex ista autem Imperi jConstantinopolitani subuersione commodum ceperunt Musae nostrae, quod extorres Graeci suas nostris litteras coniunxerant : quos inter
praecipui Emanuel Chrysolor Bysantinus, Theodorus Gaza Thessalonicensis de Georgius Trapezunctus, viri supra omnem laudem. Eodem anno iam absoluta Craco utensis Ac demia, cuius jacta fuerantan. i 36 . iundamenta , ludum aperit; & Petrus Episcopus Craco utensis
13쪽
Iuris Canonici lectionem auspicatur mense Iiilio. Ad annum i o t. referre licet Tractatum quendam Episcopi Sarlaten 'sis pro exemptione Cleri Matisconensis. Causa in Senatu Parisiensi ver 'ες fabatur inter Episcopum Clerumque Matisconensem & Cives praedictae c, ii
urbis: eratque quaestio huiusmodi. Rex edixerat ut ad refectionem inu. MAτιι- rorum contribuerent Exempti & non Exempti. Cives Matisconenses
Episcopum & Clerum communi legi ad communem quippe defensio nem latae subiicere voluerunt. Isti te subi jci non posse. contestati sunt. Pro utraque parte Legum Doctores vari j varia ediderunt. M. Rai muniadus de Britonos, seu Bre tenous e nobili stirpe de Castelnau de Brete nous Legum Doctor de Episcopus Sarlatensis tactus an . 13'7. qui an i o . defunctus est j rationes quasdam iuris pro libertate Ecclesiarum & per . sonarum Ecclesiasticarum edidit, quae habentur in LIS. San-Victorino, notato histe characteribus BF. I. fol. 233. Sic autem Tractatum suum incipit. In Causa Matisconensi per alios fuerit plene allegatum , tamen aliqua adduco quae videntur mihi facere ad propositum. Et i. inquit, videtur quod non sit dubium quin de iure Ecclefiae & i. Ecclesiasticae personae, bona & familia eorum libera sint de iure Diuino, Canonico &Ciuili,&iure Gentium &iure Naturali. Quia Deus a prima creatione rexit mundum per se; deinde per Patriarchas, post per Iudices μα Reges: & post, quando Christus natus est, omnia fuerunt si bi subiecta; dc deinde per consequens Vicario suo Petro. Et post Vicari j Christi is
post longum tempus ordinauerunt, ut omnia praedicta essent libera; nec contribuere tenerentur Clerici, nec Ecclesiae in aliqua necessitate Lai recorum, nisi quando bona Laicorum non sussiciunt. Et tunc Episcopi nec ιι
alij non possunt de voluntate eorum facere, sed debent hoc facere au toritate Papae: quia Clerici nec Episcopi, non sunt nisi Administratores; μα non possunt submittere Ecclesias, nisi speciali mandato Papae & bonis ιι Laicorum deficientibus. Vt in Iuribus communibus est satis clarum, ut habetur in C. Aduersus , dc C. Non minus. Extra. de Immunit. Eccl. Quia MPapa qui est Vicarius Dei, non fecit in dictis Capitulis nisi declarare te gem antiquam Dei qui volebat Ecclesias &personas Ecclesiasticas esse liberas. Quod declarat Papa, quod tempore necessitatis quando bona ς Laicorum non sussiciunt, eo consilio, qui est distributor bonorum Eccle-
sae, eis succurrit. Item quia maiori securitate& libertate debent gau . dere nunc Ecclesiae quam tempore Infidelium, ut Pharaonis, sub quo EG, clesia dc bona Sacerdotum & Levitarum habuerunt libertatem. Item maiorem libertatem debent habere nunc quam tempore. Imperatorum; uia nunc perfecte Christus cognoscitur, cuius servitores sunt Clerici
r Ecclesiae Christi sunt, Nam in primis temporibus aliqui Imperatores erant Fideles , dc alii Infideles. Et sic diuerso turbine turbabatur Ec
Materiam istam se tractat, sententiamque suam o &lius rationibus confirmat, quas hὶc referre non est nostri propositi. Eodem anna lis intercedebat Lin Curia Paris iniet Matthaeum dii Vasser Baceat aureum in Decretis actu studentem, Procuratorem Generalem, & Vniuersitatem Actores ex una parte; & Reginam Hierosolim ram &Siciliae , Andium Ducissam tam proprio quam Pupillorum suorum nomine, Falconem de Rupe Priorem de Line, Philippum Aurillot Prio rem de Rallion, Ioannem Brauregard &alios Defensores & Reos ex vi itera. Materia litis haec erat. Supra nominati iubente Regina Medices1- is .
te litteris simplici sigi lio munitis, manum iniecerant in libros, pecuniam, ii Fngraphas, gregem, vini modios & alia ad ipsum Vassurium pertinen ria, eaque diuiserant inter sese. Quamobrem ille ad Curiam querelas suas detulerat: ulavero Decreto suo i . sunt j an. I ox. reos multipliciter multauit erga Viserium , Vniuersitatem dc Regem, Impensarumque restitutione damnauit. Habetur illud Decretum in Tabulario Ac
14쪽
demico notatum hisce Characteribus A. t O. E. Die 16. Decemb. eiusdem anni electus est in Rectorem M. Radulphus de Thalia, quo Rectore 1. Ian. habitis Comiti js Vniuersitatis facta est Conclusio, quae legitur inserta in Decreto Senatus lato 23. Sept. i or. Magnae circumspemono sescientiae vir M Radulphus de Thal ia, o mersitatis
AEADr, habita prius concordi deliberistione FACULTATUM THEOLOGIAE. DEc RETORvM ET MEDl CINAE , AC PROCURATORVM . Natio num eiusdem Vniuersitatis , nomine praelibatae Vniuersitatis con elusit, &c.
Ad annum i or . legimus conditum a Facultate Medecinae statutum
quoddam de Iuribus suorum Bedellorum sic scribente eiusdem De eano M. Henrico Dolgny dioecesis Paris. In isto Decanatu diei. April. t ox. Sabbati post Missam in S. Mathua
H rino, Facultate solemniter congregata & conuocata per scedulam in Ca
is pitulo S. Mathurini ad ordinandum de iuribus quae recipiunt Bedelliis Facultatum , scilicet Theologiae de Artium in dicta nostra Facultate, i, quia etiam Bedelli Facultatis nostrae iura multa in illis percipiunt: quia is quidam noui Magistri illa nolebant dictis Bedellis Facultatum praedi-u ctarum persoluere, de sic nostri suo etiam iure in illis priuati fuissent,
u fuit declarisiam is conclusum concorditer quod magni Aedessi principaus ante- , , diati scilicet Theologiae o . Nationum haberent de caetero se habere debebuntra se debuerunt a quo uel Ma sero nouiter in Medicinae Facultate incipiente, qui-υ libet biretum se Chirothecias daplices. Et sic fura I. bireta cti. Paria Chirothe-υ carum dupliciam. Salbederi autem Theologiis o Subbededi . Nationam his
Eodem anno rursus mota est Quaestio de substractione obedientiae. quae Benedicto facta fuerat. Rex Aragonum de Universitas Tolosana Legatos ad Regem pro restitutione obedientiae miserunt: quibus se Dux Aurelianus adiunxit , Bituricensis vero & Burgundus cum Vniuersitate Parisiensii negabant restituendam. Factam quippe substractionem legitime, obseruandamque quandiu Schisma duraret. E Doctoribus Theo logis unus inter concionandum dixit publich substractionem esse fui Lisque iustam , contraque sentientes , Schismatis fautores appellauit. Moleste id tulit Aurelianus, accersitoque Rectore, petijt num id mxndasset public E dicit negante verb illo imperatum se quidquam tale, Concionatorem illum apud Regem accusauit. Versim Collegae sui cauasam M. Ioannes Breuis-coxae Doctor quoque Theologus sortiter de mdit, substractionem propugnauit, Benedictum periurum,Schismaticum indignumque esse Papatu demonstrauit. Vniuersitas Tolosana Regi porrexit Epistolam eontra substractionem, rationesque multiplices rationibus Univers. Parisiensis opposuit, quibus ostendere conabatur iniuriose de contumeliose factum hactenus eris
ga Benedictum. Epistola talis est ex M s. San-Victorino.
Epi u rimositatis Ino Asinae ad Regem.
- 'thodoxe ae Inuictissime Pugit fidei, brachium inclytum dextrum ,, Ecclesiae ac Principum Christianissime Princeps i Vineae Dominiis Sabaoth, cuius ipse vos praecipuum custodem constituit de deputauitis prae caeteris mundi Principibus defensorem, quamque vestra Majestasi, Regia indesinenter exacta diligentia mactuosis ampliauit palmitibus, deis vessti ab olim praedecessis res fidelissimi colu Ere, ae in qu vitis illa quamis fertilis, quam potens, quam fructifera Videlicet Francorum Regia po- ,, tentibus referta principibus, strenuis replera proceribus, dc pugilumi, numerositate suffulta, suaς virentes, dens xi ac immare essibiles frondes , propaginum dilatauit. Dolet suspirat oc plangit verae vitis palmes veris . o simus, quem guxu roris irrigante coelestis ad umbram floris candidissimi
15쪽
Liliorum intra muros urbis vestrae Regiae Tolosanae, ves diebus vestris x, ita praetericis seculis progenitores vestri acceptabiles Deo totique Orbi ilo . spei habiles nutriuere , ut esset Regni & Regiae coronae speculum, fideli - bus subditis haustus veritatis salvificae, morum exemplar idoneum, ikad perfectionem vehiculus & auriga , videlicet vestra humi μὰ sitia mi aere j iis ST u Dii To LosANi, varisiique singultibus. ingenii scit, & multipli cantur in ea lachrymosi carminis tragediae, dum utriusque hominis tu mine conspicit clariori quod exterminat eam Aper de silua, quod viil
pes suis fallaciis demolitur, quod iam spinis , ,epribus & tribulis occv pat; de quod dolenter referimus, pene degenerat in labruscam. Si e frumenta in lolium, sic in oleastros olivae, lic aurum in storiam, de sic oleum conuertitur in amurcani: Vnde factus est planctus in Israel , & ora veris Elegi fletibus irrigantur, dum immaculata columba, non ru ga turpis, nec macula despicabilis sancta nostra lerusalem & sponsa Ca rissima Saluatoris silo in exteriori tegmine, quod modo malignorum di. Pris aculeis pungitur , tunsionibus variis quatitur & quasi quibusdam tru culentis sicariis sauciatur; dum quae libera semper extitit inseruitutem 'redigitur, quae vitam promittebat, fere in mortem duci quae tympano & Ρpsalterio exaltabat, horridis cornu & tuba quasi deliquerit, eludituri quae pacem procurabat, 1 suis etiam si ijs, germanis & colla letalibus affligitur , de quamuis una Diuisionem non patitur nec norit, quantum 'est in homine crebras in partes diuiditur, & cruento pugione s catur. 'Sic iuxta . . mera ori est, intersepopulorum rixantium furore corseus indiscis uri tunicam Domini se de Fuper charitate contextam minanitim perfrastis dis exfit; 'heu sectio deplorandia e heu inaudita sci oras iam artus corporis viis dirius 'acephalos ἰ iam membra substrahunt necessaria capiti, δciatii latera scien
ter de ultro salutis propriae prodiga morbum pleuresis incurrunt. Quis 'crgo, quis, Serenissime Princeps 1 Reli ionis Christianae pho fessor, hoc 'sebile detrimentum Ecclesiae non lugebit quis Orthodoxae fidei verus 'Cultor in tanta subuersione Domus Domitii lamenta & gemitus eonti 'nebit quis nominis Christiani Zelator, qui nauis Petri suo modo patia. 'tur naufrasium , non dolebit quis ipsius Nauis nautam unicum, capti- 'uatum nefandis obsidionibus non lugebit 3 Proh dolor i quia gloria pa storis corruit, & non est qui adiuuet, & non est qui utatur baculo pasto '. rati, quo lupos ab ovili cohibeat, quo debiles Oues sustentet, quo lapsa, 'erigat, quo erraticas in Dominicum ouile reducat. Confossa doloris acu.leis praefata vestra filia, quae usque ad haec tempora tacuit, modὁ quasi 'arturiens loquitur, se verbis conserens Isaiae . Nec miretur vestra Ma- . testas Regia quod hucusque siluerit, δc nunc post long uni tractum tem 'roris in verba, quasi dormierit, euigilata prorumpat. Tacuit enim post 'substractionis communiter non acceptae coneeptum facta uelut attoni 'ta, assii monem nedum sentiens, quasi praegnans verba sub sigillo sileri '. til retinere voluit, ex substractione unionem pro partu promissam stin iapixijs inanibus multiplicatis expectans. Sed quid iam videmus, quod vel . ista substractio unionem non conceperat optatam in utero, vel RU Ope- .ram partus veniens, non piosper. succedens puetperium abortiui . APorro ad clamorix strepituiti non prosilijt, quia licet foret substractio. i. nem publicantium blandimentis illecta, nutatiunda tamen titubabit L Aque ad haec te impora. v trum per substractionis abrupta veniri posses id iafinem optatum seu terminum vnionis 3 O utinam lux micasset ex teiie- E. bris 1 utinam rosa processisset ex spinis vtinam solaris claritas radiasset . ex sumo & utinam mellis dulcedine leonina ferox bellua cruento don- cicepisset in ore. Praeterea quid loqui praefatae filiae vestrae piosuisset cum tia principio penitus audientia a contrarium opinantibus turbaretur: Abn
que eo quod quidam ex illis qui per vos laete ad Concilium Parisiense iaeuocati, dc qui habentes respectum ad Deum, bonum Ecclesiae, hono . E. rem vestrum dc Regni, ic qui vestrae majestati Regiae Deundum' EbΗ i. scientiam .c justitiani consulebant, non esse substraheridam obediemi fit i.
16쪽
.-- . ro Papae, Parisius esse non poterant, nec adhuc esse possent sorsitan I O2. sine eorum maximo timore personarum dc periculo. Quia quidam exra Episcopis etiam in praesentia vestra, vestri Concilij, interire durasiquo D rundam positi, nisi fuisset Serentissimorum Patruorum vestrorum & fra tris praesidentia, per eos quasi opprimebantur letaliter, ut sic qui iure, ratione & veritate vincere non poterant, saltem impia & sacrilega pu-υ gnorum pugna & insultuosis clamoribus obtinerent. Profecto etiam V cum propter tractatus habitos cum Papa frequentilis, ex quibus spera bat verisimiliter tantae cladi de opportuno remedio prouideri, tum quia egebat tempore ut aliquid maturius ageretur , tum quia non videbat V posse proficere bono modo, usque ad tempus tacuit opportunum, se- . V quens consilium sapientis. Christus contra quem clamabatur in consal
V tius, Crucifige, velut Agnus coram tondente tacuisse legitur, quia jquod V usquequaque posset proficere ad nutum Patris altissimi, non videbat i' quippe cum teste Gregorio quasi quoddam nutrimentum verbi sit Cen V sura silenti j veritas prius tacendo discitur&postea loquendo docetur. I
' nempe scit ordinate Qcere, qui nouis ordinare tacere: imo secundum Senecam V loquι nescit qui ad tempus tacere non nouit. Caeterum linguam cohibere de V crevimus cotidie quod timor Domini& remorsus conscientiae emenda
V rent delinquentes in materia de qua loquimur, quia multi facilius a se V ipsis quam ab alijs, praesertim in criminibus notorijs corriguntur. Quid V plura i requisita per eandem Majestatem Regiam, quod ad Paris ense V Concilium certos nuncios destinaret, quod & iacit volens, vestris tan V quam obedientiae filia posse tenus obtemperare praeceptis, quid a dictis' nuncijs quaerendum esset , penitus ignorans. Ad quaestionem sibi non' patefactam , quam tamen sibi notam fieri diebus singulis cogitabat, ut ' quid sentiret, in praejacenti materia responderet, prout nomine dictae' nliae oblatum extitit in Concilio memorato, usque modo distulit & me rit5. Cum adhuc se non auderet ingerere, suum vestrae majestati Regiae non petitum propalare sonceptum , instar Samuelis qui dormiens in ta-' bernaculo ostensam sibi visionem non indicauit Hely praecipuo Pontifici, donec fuit interrogatus & adiuratus ab illo. Nunc ver δ quia cognito a dispendiosae substractionis velut facto notorio, malo partu : ac Usquequa-- que oriuntur ex illa scandala, animarum periculis & errorum sentibus. contra quos sarculum prouidentiae iam fore necessarium reputamus si taceret ulterius iuxta verbum Iob, os suum condemnaret eum, cum iuxta, , Cyprianum , aliquando nimia taciturnitas sultitiae adscribatur ; sicut et Ho-- rum nimietas ad furorem. Et iuxta Canonem : non es nobis lucitum dismu-- lare, neces tacere liberos, quibus inter caeteras Vm uersitates notabiles
, Regni vestri zelus Christianae Religionis incumbit. Et si e vae sibi forsi-- sitan si taceret: vae si obmutesceret, & vae si a bonis in tanta Ecclesiae
, subuersone sileret, quia exigua est virtus praestare silentia rebus, vo-- lcns tacenda reserre, vel reticere referenda; igne Spiritus sancti ut ve-- risinu liter praesupponitur, de Zelo charitatis accensa, doloris ta in ea acu -- leis in intimis cordis sauciata visceribus quasi parturiens loquitur tam se inccrens, tam plena singultibus , tam amicta. Nonne animal brutumo & mutum : imo inter bruta ineptius doloris calcaribus stimulatum ino verba prorumpens insidentem Balaam reprehendit Nonne mutosis etiam apud Valerium vehementi dolore confostas legimus in vocaleso prorupisse sermones, primum, cui victoria tollebatur, conceden F p - mium , & secundum quia Patrem videbat crudeliter opprimi & inanitero perniciosis manibus contrectari; quod oppres r n0lium assumens in mi- , , raculum, Patrem ipsum libere proprio suo motu dimittens, ne immerio,, tus affigeretur per amplius; de ut sic mortem euaderet comminatam ad muti clamores de voces quantocyias relaxauit impune. Hic autem, ,, nedum potest, sed Pater Patrum & summi Patris Vicarius, non ab e X- is traneis, sed a propinquis etiam per eum enutritis A exaltatis opprimi is tur, cluditur ec vexatur. Qualis autem condemnatio eis immineat qui
17쪽
in Patres peccant, scriptura docet diuina; si enim Cham quia Patris verenda non operuit , maledictus est, multo ampliori condemnatione digni sunt qui Patribus legatione Dei fungentibus inferre contumelias non verentur. Non mirum igitur, de praelata filia si loquatur. quia persaepe aperuit sapientia os mutorum, facitque saepe surdos audire, de mutos loqui: Signanter cum propter tantum de tale dedecus summi Pontificis
Romanae Ecclesiae sacrosanctae vestrae Majestati Regiae de etiam Reeni vestri plena sit quas parturiens doloribus, moeroribus de lamentis, plo rans plorauit in nocte, dc lachrymae illius in maxillis eius, quia non est qui consoletur Ecclesiam Romanam sacrosanctam , ea usque sponsum Christi Vicarium ex omnibus charis eius. Heu Domine Iesu Chri ii quis adeo crudelitatis licentiauit habenas 3 quis sic frenum inobedientis au daciae es enauit 3 quis appetitum noxium fio laxauit 3 dc quis se lorum
compassonis, obedientiae de reuerentiae religauit 3 ut contra Papam tuum locum tenentem in terris oriretur nostris seculis tanta de talis inuisa per
secutio etiam usque ad effusionem sanguinis perniciose defensis 3 Nun quid abrogata est lex Dominica 3 lex immutabilis, lex tam sancta, quae 'inobedientes Principi morte merita condemnabat, quae meliorem obe diciatiam quam victimam praedicabat de quae nolle acquiescere inter 'ariolandi species computabat: absit. Obedientia quippe , pri lentum 'testimonio, domatur ferocitas animorum, ostenditur mentis humilitas, comprimuntur vitia, exhilarantur virtutes, ordo seruatur in cunctis de redditur Iustitiae gladius otiosus. Hinc Regna florent, ampliantur ur- bcs ec mentium rranquillitas conseruatur. Legis igitur diuinitus promulia 'gatae praecepta se sequentes sic discant subesse subditi, ficque docean 'tur subiacere subiecti, ut bonum obedientiae celebrent, decorem reue rentiae colant, quod disposuit alias disponant, Praelationis officium, colla subiectionis capiant , innocentiae laudem non deserant, malo nulli 'consentiant, de lucrum quaesiti meriti non amittant; edictum Euangeli cum inobedientis contemptus non deleat, legis praecepta simulata dea fu otio non deserat, de constitutiones Canonum , legetque approbatas 'Principum lingua sacrilega dc pertinax non offendat. Sed heu, proh dolor Ecclesiastici de literati nonnulli os superbius 'erigentes in coelum, legem Diuinam falsis interpretationibus diripiunt, 'canones non recipiunt, Constitutionesque approbatas Principum rei j-ciunt. de suae prudentiae innitentes intentionis propriae mendacia fulcire . fucati, sophismatibus moliuntur. Tales lanceis armantur ec gladijs, no- .uaculam complectuntur, ut vel impugnent quod tueri conuenerat, vel deleant quod redegisle decuerat. ln icripturis colores ec figmenta ve- .nantur Sophisticos 4 inueniunt rationes ut ponant in rectis actionibus maculas . sententi js irrogent sanis iniurias, dc iustis ordinationibus pro- . uisionem inordinationis adducant; non reformant sed deformant, non . corrigunt, sed corrumpunt non illuminant sed obnubilant; non diri. .gunt sed peruertunt non expediunt sed impediunt; non discutiunt sed . incutiunt, non examinant sed confundunt, illaudabilia laudibus res . . nant de quae sunt habenda de spei hui, per tubas exultationis exaltant. . Sic vitatis Iustitiae de bonae conscientiae motivis suffultos vocant, Ma- . natum in aspectibus unitatis concordiae dc pacis aduersarios fauoreque . amnato, seu peruersa ambitione corruptos. Sic quam plures aures. praebentes eisdem ad illicita prouocant. Sic vaniloquhs de seductioni- . bus veritatis lucernam fumo falsitatis suffocant, sic virtutis de Iustitiae . Senatores velut nefarios A sceleratos, exquisitis opinionibus ξc extor- . os intellectibus etiam Donati regulis, argumentis propositum non in . erentibus dc Sophistarum deliramento condemnatis. Odamnata prae- .sumptio mater vitiorum, peccati ianua, pestis publica de vitanda Carib- .disi ubi de haeresi, schismate unione Ecclesiae d substrahenda vel priuan- .da obedientia superioribus agitur , cessat Grammaticorum simplicium . imbecillitas , Sophistarum duplicitas, ta loquacitas Logicorum. Hic o
18쪽
i ol. v igitur tractent fabrilia fabri, quaerantur Theologorum suffragia , Ca
,, nonum ordinata compendia de Iuris consilia consultorum.
M Ut autem non fore substrahendam obedientiam summo Pontifici &,, substractam eidem debere restitui fiat luculentilis manifestum, fas est fundamentum materiae sub quodam diuino & humano iuribus fulcito 3 compendio recenseri, videlicet perscrutemur. Quis potuit citra Papam, , super hoc Parisiense Concilium congregare 3 ii ipso congrcgato , per D ipsum potuit aliquid concernens statum Generalem Ecclesiae ordinari. is Et si ordinata ibidem roboris obtinent firmitatem, utrum licuerit sub M strahere obedientiam vero Papae etiam ut unio in Dei Ecclesia seque V retur. Et supposito pro veroquod non, an sit restitutio obedientiae fa-
cienda . Cum autem authoritatem congregandorum Conciliorum genera-
lium& aliorum, ubi de statu uniuersalis Ecclesiae agitur & summi Pon-υ tificis eius sponsi manifestum sit tantsim ad Romanum Pontificem per- tinere, quis sanae mentis pertinaciter assirmabit quidquam ii ne autho V ritate sedis Apostolicae cui in solidum praeest Papa , ad examinandam v potissime causam Criminalem ipsius Romani Praesulis posse generalem' aut particularem s3 nodum congregare3 Nullum enim senerale aut par- ticulare Concilium circa praemissa vel aliquod praemissorum celebratum' ratum est, aut erit unquam , quod non fuerit sedis Apostolicae , cuius V caput est Papa', a quo in solidum talia receperunt potestatem Concilia V Iudicio A authoritate fulcitum. Quod cum fuerit dictae sedi Christi ius V sione & venerandorum Conciliorum declaratione concessum in soli ' dum , nullus quantacunque aut horitate praefulgeat, hoc sibi poterit V usurpare. Multis denique Apostolicis, Canonicis de Ecclesiasticis regu - lis edocemur non debere absque authoritate α consensu Romani Pon. V tificis Generalia Concilia celebrari i quod si aliter factum cxti terit, non ' Concilium, sed Conventiculum seu Conciliabulum dicetur, de quid-' quid in ipso actum fuerit, irritum erit de vacuum : dc contra facientes' sedis Apostolicae communione carebunt. Nec legitur praeter Apollo V lici apicis sanctionem aliquid fuisse constitutum super causis maioribus,' sed tantum praefatae sedis arbitrio terminatum. Hinc etiam cum au- thoritas Theodorici Regis ex diuersis Prouincijs ad urbem Romam ' Sacerdotes conuenire iussisset, ut sanctum Concilium indiceret de' hiis quae venerabili Symmacho praesuli sedis Apostolicae ab aduersarijs ipsus dicebantur impingi, suggesserunt Episcopi praesentes in Conci- lio ipsum qui dicebatur impetitus, debere Synodum conuocare: Scien- tes quia cius sedis primum Petri Apostoli meritum , deinde Domini' secuta iussione Conciliorum authoritas specialem in Eces eiijs tradidit V potestatem , nec ante vel post nisi se humilitate submitteret a quo-V quam legitur dictae sedis iudicatus antistes. Cui sententiae Rex inclytus annuens consessus est nihil ad se praeter reuerentiam de negotiis Ecclesiasticis pertinere. Episcopi veris in Synodo residentes causam' dicti Pontificis qui etiam dicebatur haereticus. Dei, cuius erat causa, iudicio reservarunt. Quid plura 3 Marcellius Episcopus urbis Romae, nihilominus martyr insignis templum Paganorum ingressi is compulsus . super prunas imposuit grana thuris, propter quod contra eum Vniuer-- sorum Episcoporum Concilio congregato, quia prima sedes non Iudi-
, catur a quoquam, non audentes in eum proferre sententiam , ipsum oris sui judicio commi serunt. Pariter Sixtum contra quem insurrexe-- rat malus rumor, non iudicauit Concilium cui intererat Valentinianus o Augustus, cum nullius reperiretur iurisdictioni subiectus Acephalumis enim liquet esse Concilium ubi de tanta persima agitur & Minorum. , sententia expectatur. Cur igitur gloriatur securis contra eum qui secat, is in ea, aut exaltatur serra coqtra eum qui trahit eam 3 Sole clarius jam si apparet non posse quemquam qui minoris authoritatis est, eum qui ma-
is loris est potestatis, judiciis suis addicere , aut propriis desinitionibus
19쪽
1 tibi ligare, ideoque licet aliorum hominum causas Deus voluerit per lio. miries terminare , sedis tamen Apostolicae praesulem sine quaestione suo μ 1 Oa. iri solidum arbitrio. reseruauit. Huius caulas istic redarguere praesumit mortalium nullus , quia cunctos ipse iudicaturus a nemine iudicandus o n , nisi deuia tela fide. Et si Dominus noster Papa haereticus aut Schis maticus false aemulis vociferetur i a multis, SERENissi ME PRiNCrps
hoc cognoscere non est vestrum, non particularis Concili j Regni vestri, sea aut noritate sua coaceruati generalis Concili j obedientiae partis no nra . vel ad fortius supposito quamuis falso , quod in casu haeresis aut schismatis potuerit per Paris ense Concilium iudicari via iuridi ea tamen quia contra ipsum processum extitit, ignoratur , quia nec per modum Ma CCusationis, cum accusator non comparuerit, qui se talionis obligaret ad poenam; nec denunciationis, quia Euangelica monitio non praecessit , vel quamuis praecessisset, nihilominus tamen ipsum denunciari oportuit, non partiali praesumpto , sed authoritate Apostolica conuocato Concilio cnerali; nec inquisitionis, cum fama ortum habens Canonicum ipsum More haereticum Schismaticum, non nisi per malevolos diuulgatur. Sed dicunt quod pen Eseos, quamuis per Nos vehementer prς sumitur, 'contra eum. Quid est hoc etiamsi ita esset ex vehementi praesumptione, 'secundum Consis tutiones Canonicas non posset, s cum propositiones 'luce clariores crimina postulentὶ legitim d tanquam haereticus aut schis-
maticus condemnari. Eitne hic igitur ordo iuris seruatus 3 Iam contra 'Papam non citatum, non consessum , non conuictum, at etiam Iurisdi ctionem in eum non habentibus & turbato ordine condemnatur. Estne 'la; c iuris ordo seruatus, quod Iustitia concessa simplici Rusti eo fuerit 'Christi Vicatio denegata 3 Estne hic Iuris ordo seruatus, quod contra 'Canones Schismaticus nuncius & Domesticus Antipapae receptus gra- 'tanter fuit de admissus, de Legatus de latere veri Papae prohibitus fuit, ne 'veniret quoquo modo ad Parisiense Concilium 3 Ecce defensor Papae 'denegatus extitit qui non negaretur homicidae, proditori, haeretico vel latroni. Ecce quam aequa lance Papae Iustitia librabatur. Ecce stateram in qua Ius Christi Viearij dc Ecclesiae Catholicae Capitis est appensium sic ex ijs quae in Jrdinate acta sunt, inordinata profertur sententia con- ..tra Constitutiones Canonicas & Ciuiles. Volunt iura partem audiri, & ia quod ordo seruetur in talibus, & quod In ferior superiorem non iudicet: ...c ubi de statu Papae dc uniuersalis Ecclesiae agitur, nullus praeter Romani
Pontificis authoritatem audeat Concilium, quantacunque praefulgeat . . aut horitate, conuocare Congruit ne rationi quod super hi js unum Re - . . num , una Prouincia vel Dioecesis quicquam per se statuat, de aliud iaagnum de alia Prouincia vel Dioecesis contrarium statuendum fore de- .niat 3 Heu quam instabilis e siet status Ecclesiasticus de sub quanto lu- . . Minutaret 3 Iam velut in turri fabricanda Babel unus reliquum non iaiatelli eret alter alterius constitutiones non reciperet , sed in tot unica iagrandis multitudo diuideretur partes, quot Idiomatum in se varieta. iares haberet.
Licet autem ex i stis elare posset in serri Parisiense Concilium non pra .. i. inafriisse de iure decernere fore substrahendam obedientiam etiam pro fa- V v cienda unione in Ecclesia Dei, vero Papae; id tamen in medium suffra- iatio sussulti Altissimi iuxta nostrum modulum ingenij luculentius dc pro . . dabilius deducemus. Cum enim teste Gregorio integerrimam semper i in omnibus ei quem Diuina nobis gratia praetulit, praebere obedien- citiam teneamur, quia conscientia substrahetur vero Papae, qui est Chri-ui Vicarius de qui praeest in spiritualibus uniuerso. Sic profecto insta- obiliternutaret status Apostoli quem Deus supra Petram solidam stabi- talitem Principem instituit; de cuius Principatus constanter minus conser- tatus est super terram. Et si enim status caeteri velut in loco ruinoso, ter- cireno dc arenoso jactati inconstantes sint de momentanei , huius tamen μs adamentum nec ferrum conterens, nec delens aqua, nec rerra vorans,
20쪽
---- nec labens tempus, nec ignis rei productae consumptor a Petrae stabili 1 or. D tale deij cient, quia nec deficiet in aeternum. Decetne ita vacillare sta. , tum illius qui tam solido tandamento innititur, ta de quo dicitur a Ber nardo, quod est Sacerdos Magnu. summus Pontifex, Princeps Episcoporum, υ haeres Apostolorum qui es Principatu Abel, Gubernatu Nod, Patriarchatu
Abraham , Ordine Melchisedech , dignitate Aaron , aut horat.rte Moyses, ju- dicata Samuel, potentia Petrux , unctione Christas. Cui claues traditae &υ oues creditae omnes fuerunt indistinIIe: ut esset non modo omnium; sed Pasib rum omnium unus Pasio cui rogo non dico Episcoporia, sed etiam Aposto
D lorum sic absoluid totae Oves fuerunt a Christo commissae 3 Soli diei uni
V est Petro di si me amis, pasce oves meas, nedum 9 sed me, , inquit. Sunt
quidam Sc alij coeli Ianitores Gregumque Pastores, sed hoc tanto glo rios eis tantoque plenius quanto disserentius utrumque, scilicet Pallo ris ec Ianitoris prae caeteris nomen accepit. Habent illi sibi as lignato, V greges , singuli singulos; isti uniuersi greges crediti uni, unius ergo se V cundum Canones : alij in partem sollicitudinis , hic vocatus cst in ple V nitudinem pote statis , aliorum potestas certis limitibus arctatur, sua ex. tenditur in ipsos, etiam qui potestatem super alios acceperunt, sicque V Praelati caeteri quanticunque, sub ipso velut sub oneraria quas paruae nauiculae delitescunt. Hic enim ex causa Episcopos tradit sathanae, hie V Episcopis coelum claudit; hic solus Episcopum ab Episcopatu deponit. quid plura 3 Petrus instar Domini et radicias super aquas de unicum se esse V Chri iii Viearium ac etiam in labilibus stabilem designauit. Constanti V nus nihilominus professus est post baptismum quod maior reuerentia
V Romanae Ecclesiae quam terreno de oebatur imperio , decernens ve' Principatum perpetuum sedes teneret Apostolica super Ecclesias uni uersas. Sancta etiam Romana Ecclesia, cuius Papa tradente Domino Principatum accepit, teste Hieronymo firma δί immobilis omni tem
' pore permanebit. Ita quod Dominus mysterij diuini Officium ad om V nes Apostolos pertinere voluit, ut in Beatissimo Petro omni Apostolo. rum summo principaliter collocaret, ut ab ipso quasi quodam capite do '' na sua velut in corpus omne diffunderet ,& extorrem te ministeri j intelligeret esse Diuini quia usu temerario recedere a Petri soliditate tenta ret. Hunc enim in consortium indiuiduae unitatis assi impium, id quod ipse erat Dominus voluit nominari, dicens tu es Petrin, dictus a Petrais Christo, O super hane Petrum aedificabo Ecclesiam meam: ut videlicet aeterni templi aedificatio mirabili Dei munere in Petri & successorum suo is rum stabilitate consistat; hanc etiam Ecclesiam sua firmitate corrobo rans, ut illam nec humana temeritas posset appetere, nec contra illamia portae inferi praeualerent. Verum hanc sacratissimam firmitatem Deois ut diximus ae aificante constructam nimis impia vult praesumptione vio
is lare quisquis eius potestatem tentat infringere, suis fauendo cupiditati-- bus & id quod acceperit a veteribus, non sequendo. Non decet isti is tur statum tanti Patris de praecipui praesulis Ecclesiae sacrosanctae Christo , dictante firmiter stabilitum vacillare per substractionem obedientiae ;- cum hoc secularis potestas non modicum etiam in minimis potestati-- ous non sic solidis abhorreret. Quidam Angeli alijs praesunt, nec inter se si superbiam emancipationis admittunt, propter quod de Angelo factus si Diabolus hodie per similem substractionem obedientiae multorum prohis dolor i praecipitia machinatur. Maneamus igitur iuxta S. Cyrillum Pa se triarcham Alexandrinum, ut membra in capite nostro Apostolico thro ,, no Pontificum Romanorum a quo nostrum est quaerere , quid credere deis quid tenere debeamus, ipsum venerantes, ipsum rogantes pro omnibus,
si quoniam ipsius solius est reprehendere, corrigere, statuere, disponere, se soluere de ligare loco illius qui ipsum aedificauit, dc nulli alij dedit quod is suum est plenum, sed ipsi soli dedit cui omnes iure diuino caput inclinant ξc primates mundi tanquam obediunt Iesu Christo εM Quae est igitur haec forma Iustitiae, aut qualiter est I uri communi con-