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negligenda crudeliter. Et ubinam gentium potest famae celebritas vel ri scriptis, vel viuis vocibus ampliori dilatione vulgari, quam ubi confluunt I OI. refluunt ex omni fere natione quae sub coelo est, viri literis omnibus de is stud ijs eruditi, ita ut in obscuro es Ie nequeat, si gratE , si benigne res ponderis, si benedixeris huic hς reditati tuae quemadmodum tu benedi
ces, speram ui & obsecramus, fiat, fiat. Animaduertis PATER BEATissi ME i redeo enim dc ad tuam Sanctita tem & ad meam paruitatem 1 animaduertis qualiter transfiguraui sub is
nomine Paternalis dilectionis supplicationem pro humili & deuota S. T. filia. Et id quidem aptissima videor feci ite ratione. Suam quippe sedem ubi collocaret dilectio, ubi peroraret, si inter Patrem & filiam sacratissi
ina dilectionis nomina apud ipsos etiam Barbaros honoranda defuerit. At vero neque volo, neque aequum iudico quicquam a ij cere, quan quam aliqua dicenda supersint. Vereor enim iam multiloquium nostrum minus sit fauoris habiturum dum occupationes Tuae Celsitudinis aliorsum te vocant & trahunt. Quia postremo super isto & priore articulo audien tias aliquas obtinere clam & palam supplicamus& speramus, ut non fru.
stra spem hanc conceperimus de benignissimae S. T. spiritu, PATrR fANC Tissi ME 1 Sic benedicat te Dominus ex Sion ut sis re & nomine Benedictus. Sic videas bona Hierusalem militantis sponsae tuae & trium phantis illius quae desursum est Mater nostra, omnibus diebus vitae no strae praesentis A futurae. Sic praeterea videas filios filiorum tuorum in spiri tuali propagine. Et tandem quod est omne bonum & benedictionis consummatio dc consummationis finis, videas pacem super Israel de Nos tecum hic inchoative per gratiam & beato complemento per gloriam in 'futuro , praestante eo qui est bene dichus in secula seculorum. Lmen. Eodem anno livore Gallicano in die Circuncisionis idem Cancella rius sermonem habuit Tarascone coram Papa, multaque de Pace de via Paeis sortiter dixit: nihilominus tamen apud Regem & Vniuersitatem accusatus est multa subticuisse, aut aliter dixisse quam debuisset. Qua de re purgauit se apud Ducem Aurelianum, hoc modo. SERENissi Mo P RiNCipi Mi Li Ti REGis POLI D. AvRLLiANEN si ' Α, o suus IOANNEs Cancellarius Ecclesiae Paris indinnus, obsequium ' Α- δε - humile, pacisque praesentis cum aeterna donum feliciter adipisci M ulta hactentis scripsi , Strenuissime Domine, plurima dixi quae ad Ecclesia sticam pacem utilia videbantur, prosequens pacem exulantem latratu 'quo potui, ego de genere Catulus offerens insuper pro virili portione 'ad opus tabernaculi Dei cum hominibus, ea quae de manu sua videbar 'suscepisse. Nec ignoro posse ea a tot capitibus in varias facile traduci 'sententias de forsan aduersas; quae tamen omnia si cum distinctione tem Ρporum, circunstantiarum quoque se offerentium multiplicitate pensare dignati fuerint, arbitror ca inuenturos nexu concordi veritatis inter se 'iuncta esse, utpote quae circa idem centrum in eundemque cardinem p ij desiderii voluebantur. Viam itaque Cessionis bene practicatam ego bre- ..uissimam de optimam censui iudicans ad eius receptionem secundit in praeparationem animi ambos contendentes de Papatu iure diuino constri ..ctos. Nec erat quod allegarent coactionem ι Vellent itaque , cogebat nemo. Porro in Conclusione substractionis non assui, quam tamen con . ..
clusam impugnare pertinaci animositate non praestim pii. Sed postquam . . Dominus noster Benedictus viam Cessionis dc alia quae petebant accom- moda pro pace & reformatione Ecclesiae dictus est acceptasse, opponit iase paruitas mea cum odijs & discriminibus non modicis, ut ipsi neque iaPapatum de facto irreuersibilem amisisse, neque haereticus , aut schisma- iaticus iudicando esse causaretur. Placuit quoque Restitutio quam dc prae ..dicaui coram celeberrimo coetu Apostolorum. Per hanc itaque ab ea ianostra secum unita portum pacis generalis attingere facilius speraba- iatur. Denique non dam missus quain coactus legatus ad Dominum nostrum iaTOm. V. . L
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. D super hac materia. Pro parte misersitatis prae larissimae sudiorum, cui ego 1 o 3. filius negare potui nihil, proposui primo Massiliae, de hinc Tarasione, sermo D nem hunc quem decorus praesentiae vobis nobili amae fulsor inst auit. Hune D serinonem sicut de praesentem propositionem postulare dignata est Cel. , situdo vestra ab exiguitate inca: qualis autem ego sum, ut vel hoc, vel
M aliud quippiam denegare praesumpserim Accipe itaque formonem qua D liscunque ille est, ubi aliqua, sed pauca ex dictatis in margine posita
sunt, quae breuitas praeceps eripuit, ne proferrem. Bene valeat praeclara, Dominatio vestra ad communem pacem dc propriam salutem consequen-υ dam. Scriptum Tarascone an. D. 14o3. in Vigilia Epiphaniae. Idem quoque scripsit in eandem rem ad M. Petrum de Alliaco Magi
strum olim suum, tunc Episcopum Cameracensem. nisuiui Porro ex Q ratione ad Benedictum patet Dominicanos hoc anno tane vo Vu tum fuisse V niuersitati reconciliatos: ab anno quippe i387. ob opinio-- . V nem Monte sonianam resecati manserant. Extat in Tabulario Academi co huiusce reconciliationis Instrumentum tr. Aug. i C3. notatum hisce V Characteribus B. 7. K. sigillis munitum Dominicanorum & Facultatis Theologicae. Et in MS. San Victorino legimus Dominicanos hoc anno in Prouincia Carnotensi Capitulum ut vocant, celebrantes c suis non- nullos ad Vniuersitatem delegasse, qui restitutionem in integrum hu- millime deprecarentur , quodque postulabant, obtinuisse. In C. ιμ-lo Praedicatorum in Carnoto Prouincia Franciae faerunt dissi Commissuridi per Prouinciam ad componendum cum uersitate super Schismate ordinue, Uniuersitatis, quod iam per Iz. annos durauerat. Commissari= vero latiter laborauerunt, potisme F. Martin, Porree pro tunc Confessor D. Comitu Nia
uernensis, quod infra mensim post Capitulum ordo fuit cum Vniuersitare refor matus pax totaliter se concorditer afla, nihil penitas immutato de his gai Ordo per prius ante di urbium habuerat. M. Io. Gersonius causam turbationis se scissurae quae erat in Vniuersi late praesertim verb in Theologica Facultate confert in resecationem Dominicanorum qui plures annos Academiam vexarunt & graui vulnea
eouei si Cogor, inquit, tum ex hoc, tum ex alijs quibusdam illam deflere seis
x xi si suram miserabilem dc mutilationem luctuosam partis non modicae Vni caeso, is ,, uersitatis Paris. praesertim a sacra Theologica Facultate, cuius scissurae si causam praebuerunt illius de Monte sono erroneae, temerariae dc impiae
si assertiones. Nolo putet aliquis me hoc loco iustificationem seu deferi si sionem partis illius quae depulsa, vel avulsa est , suscepisse. Fratres Prae. se dicatores loquor: viderint ipsi quid egerunt: eso enim fidenter & con
se stanter assirino condemnationem errorum Praefati de Monte sono ratio
se nabiliter & Catholicd factam, quae dum referretur in Romana Curia, si Ego ipse Bacalarius Cursor tunc existens cum coeteris praecellentissimissi atque sapientissimis viris ab uniuersitate legatis praesens interfui. Sodo nunquid qui ceciderunt non ad ij cient ut resurganti quin etiam pia ma- is ter Vniuersitas haec quae hactenus filijs irata est, nunquid tandem mise oricordiae recordabitur, aut continebit in ira sua misericordias suas 3 Nuri se quid tot oves pascuae suae s deliquerint aut errauerint, aeternaliter abij- ciet imo etsi redire contemnerent, Exemplum Christi pij Pastoris imiis randum erat ut quaererentur ut pia quadam violentia ad ovile proprium is obnitentes traherentur, quanto amplius dum id totis ut dicitur affecti. bus & votis expostulant & precantur 3 At videre mihi videor quosdam is non secundum scientiam Zelum habentes, qui mox obi j cient. Parati,M inquiunt, sumus eos fuscipere , pacem reformare ; sied integritas fidei, sied mi is uersitatis honor, sed ipsius demum indemnitas a latoribus se expensis praetem is mitra nequaquam possunt. At verb non sic loquor ut talia iudicem negli H genda; nego tamen illa tanta seueritatis animositate requiri debere &,, ad ovium, ut dicitur, vulnus secari, quod in illo de Syllana victoria di H ctum est, cessit Modicina modum. Christiani sumus & in Schola Charitatis
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quotidie versamur sub illo qui ait, Discite a me quia mitis sum es, humilis ci tacorde. Et Nis remiseritispeccata, &c. Ceterum memoriter teneo, cur & M I o3. qualiter primitus ab uniuersitatis consortio via quadam in directa se gregati sunt fratres praedicti. Statutum enim de conclusum erat ut omnis ci Gradus de Honoris in V niuersitate expers fieret quisquis non iuraret te nere condemnationem super erroribus praedictis ab Vniuersitate prius, deinde ab Episcopo Paril. factam. Distulerunt hoc agere Baca lauri j E fratribus praedictis tun xcipiendi, causantes a Superioribus suis licen tiam ad huiusmodi praestationem iuramenti necdum peti jsse vel habuis- se. Ex hac origine neque Gradus, neque Cathedram, neque Sermones posterius adepti sunt. Audiui tamen ex post, aut omnes, aut plurimos eo rum ad praefatae conditionis adimpletionem praesto fuisse. Quod si etiam nunc vellent, non viderentur penitus non admittendi. Attenderent o utinam omnes & benigna recogitatione secum tracta rent quanta qualisve jactura spiritualis est & fuit, tot hactenus sermones, tot lectiones, tot salubres instructiones in Universitate & alibi exinde cessasse. Quin etiam naturalis pietas exigit ut mater filio aberranti & corpus membro ςgrotanti compassione moueatur. Deinde considera damnum proprium in Sermonibus, in proportionibus & alijs, tum audi
monitionem metro comprehensam. Si non υu aliis parcere, Parce tibi. Nec
loquar vexationes, opprobria & carceres ab illis quos loquimur per- latas, quae tamen mansuetos & benignos existimatores ad misericor diam velocius impendendam deflecterent. Passa est ex aduerso, fateor, Vniuersitas laborum & expensarum damna plurima; ipsa tamen naco tuta dicio leuiter obliuiscenda, aut contemnenda sunt pro commercio pacis, pro fraterna reconciliatione, pro reintegratione tantae partis abruptae,
tantummodo fidei suae integritas & Vniuersitati suus honor permaneant, vel fallor, vel satis est, &c. Pereant qui de matris, au tmyst ici corporis foeda mutilatione gloriantur , qui non sanationi student, sed medelam quaerentibus crudeliter irascuntur , & qui ad diuisionem magis quam pulcherrimam unionem D moniaca impietate pelluntur; quorum per secutio ,s pergunt in pacificos unitatis amatores furere, spernenda est & generosae virtutis pede calcanda; hoc prouiso, ne damnosius indenas catur in V niuersitate, vel Rep. scandalum. Eodem anno lue. Kal. Iunias habuit Vniuersitas Pragensis Comitiaste quentissima, in quibus s. articuli mictessiani damnati sunt tanquam haeretici, publicoque Rectoris Edicto vetitum pro posta poena capitis, il- os docere. Sed heu quam parum illa constans fuit i Anno enim seque n. 'si tussius, illa obmutescente, eosdem spargere ausus est, ut suo loco re
Legimus quoque eodem anno M. Ioannem Breui . coxae Doctorem Theologum orationem habuisse ad Regem, Vniuersitatis dc Ciuium Pa risiensium nomine, ut leges a se nuper latas diligenter seruari curaret. Quam oritionem nondum credo typis mandatam mihi benigne conces- . . se ex MS. M. Iacobus Mentelius Doctor Medicus; & ita se sabet.
dum Propositio N exhortatio facta in praesentia Regis Maroli VI. Pro
Parte Vniuersitatis, ae Praepositi ta ciuium Parisiensium, mi certae ordinariones tunc nouiter factae seruarentur. Per M. Dan. Brevi ci Doctorem Theol. ta Oratorem Vniuersitatis.
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' chole publique d'icetur, comme ii a a sola priue re particulier prou fit,
V tous vi urions en palx, en amour dc en erant ecplantureia se habon sance V de tous biens temporei sic a uires que I'en pcut dc do it seu haltier en ce monde. Et certainement se un chac an pe it bim comment son pro ume' partieulier son bien & son salut soni comprins de contenus ou prousti: 'commvn ec que pareallement legrand detriment Ec la grant lesion d ice Plu ν redunde de descent oudommage devn chacun, te ne cui de mi e que' autourdhuy on tro uuast tant de Gens qui detrahissent du bien commun' de publique, po ur accroistre de esseuer te particulier e stat, commercii ' fait cara peines trouueroit-on aut cun, se aueugien 'esto it qui ne alma st' mi et x via moren e stat en se urte qu'vn bieu grant, en peril dcendo ubi e V declioite dederume. Se via chacun pille, prent & trait a so' a tori re a ' trauerstans moderation, sans metare du bien commvn deceqσilpe ut,
' que demourrai I la chos e publique Riens. De quoy se seu sten ra elle ' quant liens ne lus est demourd 3 It conuient final, lenient si ne tur est
is qui trOp ardem ment conuoltent accroistre leur e stat de auoir desia biens de ce mon de plus que a cuix ia 'appartient. Mais cette tres de-raison nable dc defordon nee voviente que plusi eurs ont a leur prou Dia fit particulier mis dc boute arriere , te proussit commvn n 'est pas deo nouuei, mais de tres long temps, ne seulement en ce Rouauline, comis bien que aucuns anciens Historiographes notent singuli eremoni tes , Franῆois de conuoitisse , ncanimoins elle est es aut res P ais de Nations, si comme cy, dc pour cet te cause les Sages dc preuds homines du tempsis passe furent meu Z de instituer& orde er aucun ou aucuns qui auroientis Ia cure de te so ing de la cho se publique, c'est a d: re dii proussit commvn, si comme dit Iustin, que quant les Lacede moniens par la Victo ire qu'ilso e urent des Atheniens, orent la Seignorie deuers e uix, iis ordunerentis 3 o. sages homines qui administre rotent leur cho se publique . Romulus si comme dit Tite.Liue en ta l. Dec. pour semblabie cause Ordiana cent Se- is natevrs, que is gens qutbtu Corpus annis infirmum, dit Saluste, ingenium is sapientia vatidam erat, gens fotbles de corps pour l 'aage qu 'iis auolent, is mais foris de vertu eux d'engin par leur pruden ce dc grant experien cerri aux aut res fur aduis que mictae vallo it obeyr a vn se ut que a plusiorsis de potiriant est eurent aucuns dc instituerent Roy sur euix, auquel uouis Ioniai rement iis obeyroient, comine les habitans de Sichem prindrent
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mencem entd'icelles Seignori es, comme Romulus donii'ay dessus parte, fui premier aucteur de la Seignorie de Rome, ou po urce qu' iis preser uolent ou dei ivroient te Peu ple de seruitute, comine Codrus & Tirus, ou que par pulsiance ramenorent les Cite et ec Pais volsias a lobeissance d'une Seignorie, comme fit Meroue e premier Roy de France de ptu seurs au tres , qui serotent longs a reciter. Et entre les administrations de lacho se publique la Seignorie Royale est la seu uera ine, la plus be- 'nigne δ: Ia plus durable Ein sy Iedit Arist. Harum Communiculionam optima es Regna m. Et rend tantost la cause, quia patris ad Hios commanicatio Regni 'habet figuram , telle doli estre la Se ignorie duRoy 1 son pcuple, comme dii pere a son itis. Et pourtant Homerus appelloit Iupiter premier de appelloit Agamemnon Pasteur du Peuple, Parce qu'il auolt principa lement regari au proussit de son Peu ple plusque a son pro urit, qui est 'Seignorie Royal: te Tyran to utau contraire tent plus a son proussit que 'au bien de sen Peuple. Ainsile dit Aristote detoustes Sages quioni parte de cette matteres'yaccordent. Et a ce propos dit Salluste desido. Se Date urs esse uZ pour l 'administration de la chola publique de Rome. 'Curae similitudine Patres apstestabantur. Cette Seignorie Royal ne peut longuem ent durer ne permano ir se non par certaines Loix, Statuis ou Orde nances qui teignenties subjet, 'cia unite, en se ureth dc en tranquilli te, comme dat Tite Liue o . l. de 'la i .dec. que Romulus appelle a Conseii grant multitude de Gens qui aua trement, dicit, ne se pou uolent ioindre, ne croistre en vn corps de en Vn Peuple, leur donna Loix de Orden ances selon tesquelles iis deuroient future. Les Loix en une Police soni comine les nerse en vn cor psd 'lioni meoii debestequitiennent dclienties membres ensemble: Les Lois di. 'uines nous conioignent de concilient i Dieu, comme de Hatre Ciceronoui. de Legibus. Les Loix de nature ne sussi sent pasa nous conio in dre de .unit ensemble, po urce qu 'elles sont en partie estein tes en notas par en- .ute, conuo itisse de autres assections charnelles dc corroin pucs, se non par .l 'arde des Loix & Statuis que les Roys & au tres Princes, par te Consei l . des sages homines ont Dit te temps passe. Les Loix diuines soni tousiours .vnes, on n'y peut rien adio uster ne diminuer. Et la raison es h bonne, careeluries a Dites qui volt les choses aduenir comine les presentes, volt . acuer de vn chacun, comme en ta iace. Les Loix humaines soni varia- . Utila se changent maintes is ou cuer de l'homine a tant de elotes de it dide nausset tesque humat ne prudelice ne sqait pouru eoir a toutes les. alices, en gins& so uti ueteZ, qui par I 'homme sep euuent trouuera len- contre des Ordenances que t 'en ve ut Dire, po urquor il est necessat re .souuentes o is de les reformer en mi et X. . Qui eust bien tenu les belles Orde nances que les bons Roys de France . vos Predecesse urs dc votis metae mon tres redoub te & soli uerain Sei euraueZ faites, ce Royauline ne fust mi e cheu en tel in conuenient
di telle potare te qu'il est de present. Vce Z le plat pays comment ii est . pille de runge de gens d 'armes qui les deussent garder de gens de Iustice, comine Sergens, Pre uosts, Bailli se . Promoteurs, ossici aut x dc plus eurs. utres, de totis par nute de Iustice. Les finances de vostre Roraui me comment ont elles este gouuern Ees iusques icy Qui plus en a peu paller esto it te plus honorε dc te plus valliant homnae, de tant en a Pen . prius, puis de vn coste, puis d'aut re puis deSa, puis dela que u uente- . Dis est aduenii de adulent que s 'it taut trois ou quatre mil francs pour . quelque necessit c que ce soli, it les conuient prendre sur vostre des- .
pense ou emprunter a usure ou par v ne a uire marchandi se qui aut our- .
'huy curi, qui ne vavit pas moras que usure, vn grain de mille tres- .
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1 o3. V prunis, lailles, dixi e sina es, de fornitures de a uires plusi eurs manteres ' doni votas soni venues finances, uous est si peu demolire, que disie, mais V ne votis est riens demo ure. Ie aucunesors pense par mor se te Roy Char.' les vostre pere que Di ex abso ille, reueno it ma intenant en vie, com se-
' autres ioyaux d'or dc d argent macis en s grant nona bre que lay lesse pen- ses vo us que te les gardasse pour moy non, non . te les assemblε & gar ' de assin que a tousiouis. mais demourassent de fiassent en honneu r& ma ' gnifiee nee de la Couronne id dii Royau me les Thre sors 3 pour secourir' aux affaires de necessite a qui potiolent furuenir. Ie povoye longuem ent' traire dc continuer cet te exclamation de deplorer en ta personiae dudit' Roy Charies, particulierement en chacun degrε dc e stat te petit gou-' uernement qui est aut ourdhuy, mais p ource que on en a pluit eurs sols' parte de asse et De schement, & me sine ment que ou rolle que uous ont
' deuot; de loraux subjeis te Preuost Escheuitas de habitans de vostre bon-
a subjeis te Pte uost & habitans desiusdits veans& considerans les granis , in conuenients qui par te petit gouuernement du Rorauline poDolent
is choses quHis seniolent en cet te macie re & que poursui uolent diligem A ment qu'il uous pleust y pouru eoirdere mede convenable, de selon mon , petit iugement iis ne se po uolent lauer ne excuser que eux-mesines,, n 'eussent este en coulpe des choses qui urar se in blablement iassent ad si uenues. Se ain si ne Peussent fati, Pescripturedit pars emblabie. Eccl. 3 . - Qui defraud. it in sudore parem, quasi qui proximum occidit. Et S. Augustin asi ce me sine propos, Esurientem si non pauisti, occidisti. L 'Escripture & S.
Augustin ditain sy. Ie voy vn po ure familleux qui me demande du patia... se te tur dente dc i'ar l 'ai sement, tele tu e dc peche mortellement, par ceis lene veli mi e dire que a chacun po ure qui me demande l'aumosne, ja - ῆoit ce qu'il soli indigent que te pecti e mortellement se te tur dente, si mais i 'Escripture se doli cini y eniendre, que se te voy vn po ure famil-- leux dc coeno is son indigence id sa necessite si extreme comme de mori, o dc te pense en moy que vray semblablement y n'y a a uire qui lily veilleo ou puisse subuenir, se te te tres passe sans luydon ner,dei'ay l 'ai sement deo te seire, te pechemor tellement dc suis cause de sis mori. Par sembi able
is j eis les Preuost de Citoyens de vos re bonne ville de Paris, voyans leo grant peril qui imminoit en vostre Royaume par faute de bon gouuer
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in est ad uis que totis cetix qui a cet te entention, c 'est a Tauoir potir lebon gouuernement du Roraui me & conseruation de vostre Se ignorieoni ce en trepris & ve utent conduire par vores deues & raison nables, soni grandem ent a lolier, & que c'est cho se de grant ver tu & digne degrant memoire: ent reprendre en si grand fait, si enuieux si hameux, con temner tolite enute, toute litane & to ut peril pour te bien commun est cho se de belle memoire. Et ce fouisse polir te premier po in t ouarti cledecette proposition ou quel i auoye entention demonstrer la necessite de potiriteolis au gouuernement du Royaul me , & que a cet te fit de uolent tendre tous vos bons& lo Iaux subjeis , me sinement i uniuersite α vostre bonne ville de Paris. Restentencore de ux articles principauix. Leprem ter qui est seconden ord re contentia principalementune re queste mouit fauorable quevous pensent a Dire vostre dite Fille de vos bon subjets. L'aul tre mon streraque aucun ne se doli doloir, ne porter grie ement ces ordenances nouuellement Dites , iurEes de publices si notablement. Iasoli cequ'il r cui de auoi raucun interest ou diminution de son Estat. Ouye la Requeste, mon tres redo ut e & uuerain Seigne ur de l'V niuers te vostre fille, Preuosts dc habitans de vostre ville de Paris, sur laprouision du gouuerne ment de vostre Roγaul me. Oye auis considera tion es causes qui a ce les mou uolent & deuolent mouuoir, ii a pleu avostre Royale Majeste ordon ner certains Commis en bon & notablenombre & gens de grand Estat, comme Prelais, Cheu alters α aut res de vostre Conseil qui a uolent aauis & me ure deliberationsur les pollicis
ci articles contenus audit Roolle & generalement fur toutes aut res cho
sesqu'iis cui derolent est re bonnes & prouisitabies po urte Moyaul me. Ala relation desque is apres longue & me ure deliberation vo us aueZ fait publier mouit solemnet lenient certains Statuis& ordeia ancestesquelles, emblent ἱ vostredite fille & a vos bons Citoyens si iustes, si raisonna bles, si proufi tables& si honii orabies a uous & a vostre dit Royauline, qu'illi'est or, ne argent qu'ils vovisissent auoir po ur elles. Pourtant te qui parte en leur personiae di ye aren commenc ement. Sonum mihi lex oris tui super mima aura se argenti. Miel x vovit la Loy que doma es a ta Gent que iniis miliers d'or ne d'argent. Et de ce, mon tres-redo ut E &souuerain Seigne uri iis vo us remercient de si grant cver & de si tres humblecourage qu'ils p euuent, tous les aueZ de la grant tristeste ouils estolent, releuer & resiouys & don nec sperance de vi ure deforma is, nonnie euix seu lement, mais leurs enfans a pres euix en palx & en seu re &grant ab ondance de to us biens. Mesmement s'il uous plaist te mecatorer v ne re queste mouit fauorabie, comme te dis ye dessus, laquei te ea grant consance de vostre benignite & de vostre Iustice iis vo us font. Cest assatio ir qu'il vo uspiat se faire tenir de sarder inuiolabi ementvos dites Orden ances, ain si qu'elles Ont este publices, iure es par Men Seigneurs de vostre Sang & plusi eurs autres & en vostre main. A ce uous doluent ni ouuoir i. en ce qu 'elles soni iustes dc raison nables, ce qaeelles cstoiciat necessat res pour e scheu er greigneur in conuenient, ce qu 'elles soni honorabies & proufi tables a uous & a vostre Royauline. i. Elles soni iustes A raison nables, car elles reostent ne detrahient autrur cho se qui soli senne, mais rendent , ou commandent a rendre a vous & a lacho se publique e e qui estoit vostre &sen &qu'on deleno it a tort&sansraison. Mais posta qu'elles ne to uchassent, se non te bien commun de vostre peti ple, se ne les deurie Z-vous p our rien Dasser ne enisaindre Lycurgus, comine dit Iustin, quant italia donner certaines Loixaux La cede moniens po urce qu'elles leur se in biolent bonnes & proufi tables, iliit iurer totis les Nobles & au tres gens d'Estat qu'iis ne inam uero ient nechangeroten trien en icelles, mais tes tendrolentinuiolabi ementiusqu'ason retour de se ignoti qu'il alloit au temple d'Apollon potir auoir reue.
lation de tur se aucune chose y falloitiminuer, diminuer ou adio uster.
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Apres ce qu'iis eurent totis iure, it se partit de tantost votia que tamais
υ de obseruer. Et quant ii molirut it commanda queses os sussent ars de lapo udrei et te eau vent, assin qu'on ne les peust reporter en son pays, AP que pour ce ne vovisissent preten d re qu'ils fusi ent abso uix de leuiser ment: & pour cette cause est aut Ourdhuy 6c sera tant que sera te monile lenoni deluy en glorie uis memo ire. Puisque la Lor est une is mise &υ &elle est rat sonia able, te Prince ne lapeuit, ne doli par raison rompre ne ventra i 'en contre , car comine dit Arist. s. POlit. LEs PONCEs sos r SEic NEvRs des choses qui ne soni potnt determine es par les Loix mais V des Loix non. Leges rei te positas oportet esse dominas, it conuient que les V Loix solent Dames, puisqu'elles sent rat sonabies, non ne les princes,' ain y le dit Tulle ou 3. l. de leg. vi Magistratibus leges, ita populo praestine' Magistratus. Parquor il apperi clerement que puis que les dites Orden an ces soni iustes & rat sonabies, uous ne les deue e ne poueZ par raison rom V pre ne ventra i 'en contre. Aucun me dira. Lel oyne peu Nil pardonia et
V via crinae ou donnerdu sien aqu'il tur plaist i ii appartient a vn Prinee. V cedienties Sages estre misericors, est re pileable & liberat. Ie responds comine fati te bon Caton M. Porcius a Iules Cesar. Nous auons ia pie qa,' dii ii, perdu la urare signification denos mois qui appellons liberalite' donnertes biens qui ne soni pas nostres, prendre de l'vn potir donia et a
V l 'autre. Nous appellons misericorde, pardoniae r la mort d 'via mal ni V c cur de metire cent ou mil ereud'homines en peril de mori; gardons' que quand nous cui derons estre pileux enuers vn se ut, nous ne Gyons' crueux contre plus eurs. Zaleucus qui fui Seigne urd'une citc qui se ap. ' pelloit Locrense, fit une Loy, commedit Valere, que qui commettroit
Les Orden ances doni te parte, ne demandent ne ceti, ne pie, ne main, elles soni seu lenient Civiles: se nous ne les pouuons garder, commentgarderon s-nous Iesau tres qui soni dures de criminelles 3 Y n'r a po int , de differen ce, ce dit Aristo t. i. Rhet. n auoir potiat de Loy ta non usseris de celle qu ona: si nous ne gardions ces Ordenances nous serions com si me paratiant,mais quantie y pense, pis asser que parauant, car ia soli ce
o Considere E, Si rei s'il vo uspia isti 'estat ou nous estions nagaires. Vos o ennem is estolent foris en Guyenne, se ce debat de des cori qu'on ditis estre en Angle terre ne fust furuenu de qu'iis sustent pallea a Calais ense pulsiance, oue ust-on pris de I'argent a metire gens-d' armes sus qui leuris piissent resisteri ou plat Paysn a rien demo ure, que prendront les Gen-- tiis homines sur leurs homines qui n'ont riensi Que payera it au Bour-- geois qui n'apain a mangier po ursor ne pour ses en fansi Ainsi detruitis se plat Pays, s ense y l la pauu rete de to us les Estais du Royaul me. Seri vostre Peu pie est pavure de quor uous aidera. il Puis donc que nous,, v eonfla mercy Dieu, que nous somnies hors de ce perit, de que par ces
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Orden ances est foussisseminent potirueli a te is de sena blabi escas, s iis sur- uenorent, festes tes s igneu seinent obseruer de garder ec ne espergiae Z i o3. personiae qui se efforcede venir a Pen contre. Se via vaisset esto it sur mer dc y sourdoit viae forte de cruele tempeste, tant que te voile senilist, Par bre rompili, les cos e et du vaisset se ouurissent de elix par grant diligena cerecola solent levoile, retiolent Parbre, esto iapolent les treii Z du vais
set, se via pelial res potir ce que levent leur sembleroit pe ut est re vir pe tit a coisie, iis de spe solent to ut ce qu' iis auro ient refair, qui est celii y qui les deust plaindre, se solida in ement nouuelle tempeste les sui prenoti & les perdoli, je cror que nul , sena blablement considere te peril dele 'dangierou nous auons este, se nous de specions nous Orde nances, par lesquellesil est sui fisanament potirueupour te temps aduenir, nul ne nous 'en deuroit plaindre,s'il nou se nnies aduenoit. MIedis ti ercem entque les dites Ordei ances soni honorabies de proufi tables a votis de a vostre Royaul me. A vous, car s 'elles soni garde es de 'tenues, fiess dc alimosines seront parer qui ne te soni pas maintenant, 'en grant charge de vostre conscience. Vostre despense se par era contant 'de votis uiueZ par em prunt. Votis contentercet les potires Marchands qui 'aucii ne is soni deseres par ce que votis leur deueZ de ne lespoue et payer . 'Vos Chas eauix seront bien reparea qui sont en ruine, volas aure Z cou- 'ronnes, images deau tres joya uixd'ordc d argent, teis de en si grant noni bre qu'ilvo us plaira de qui sera adui se potiria magnificen cede PHostet Rorat id la glo ire de to ut te Royauline, doni votis n'auer rien main te nant se peti non. Vous aureZ dedans brief temps en es pergne dc par ma- 'niere de thresor granis sommes de denters δί ae finances potir se coliri r 'aux assai res dia i oraui me qui petiuent s. ruenir doni vous n'aueZ qu vn 'denter depresent; lesquelles choses pareille mentio urnent en l'honneur 'dcau pro uim de vostre peuple. Iς entens de to us les Estais de vostre VRorauline, combi en que te peti pie a pro prement parier signifie les gens 'de petit Eslattant seu lement; mals te dy qu elles soni a l'honne ur de au 'proust deto ut te Rorauline, car se votis estes riche dc planture lax, tant isen joyaut x, finances comme au trement, c'est i 'honneur de vos subjetstes lites Orde nances , 5d se aut ourdhuy en e sta igne et v ne, si fere et votis . de nain, ou a prEs de main t 'autre , dc apres Pautre, ain si s en ira iovi a iarai Peaue dc recherrons en tel 3c pire in conuenient, que nous n'estions AI ravant, que Dieu ne Veille. cc
considere done la prant necessite qui esto it de polirueoir au petit gou- ..u ement dii Royauline dc que maintenant ' est bien pourueu par bon- iane ordeia ances iustes de rationabies, it ne iit' est pas ad uis que homine iaratis de ce Rorauline dore contrarier, ne grie ement porter ce qui est ..Hit, do si aucuny a qui potar son interest particulier dolente ment lepor- iate, alti vire des 3. considerations que te dirar de ii sepourra ou deura le- gerement appaiser. l MLa i. consideration cy est, que lesilites Orden ances ne font a anae iatori, elles ne iniurient aucun , ne bl essent latame, ne lare nomine ed'au- cuia elles ne tollent aucuns biens qui sust sten, mai frendent auLoy dc a ia a Cliose publique ce qui esto it leur. Te uoulois- tu enrichir dii commun iado mage, se tu occupo is ce qui n'esto it pas bien, ne cuydotes tu que ceuxia. ou celuy a qui ii es oti, ne te te peti stoli temps aduenir de mander En- is tendois-tus le te demandoit,lur denter de contre troit de La uoulon tE te iaretentr3 en falso is tu ton propre herita ge 3 tu deuois estre to ut ad uise iaque en auelque heureque ii te demanderoit, y le conuiendro it rendre.
Sequetque fortune tourno it contre toy, comme elle esito usio urs Varia- ta
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. . --. v dienties Sages que tendis que Vn homine est en prosperite de sors dote i o3. Nil penser comment ii porteroit fortune adverse, priton, perit, exit, do - mages dc au tres infortunes , cho se qui tur pulsi suruenir ne lur dot testre nouuelle, quanque ii iura lutent mi et x qu'ii ne pense, it te doli to ut D reputer again dca grace. Terent in Phocin . par plus forte res son hom- me qui ait entendement ne doli grietae ment porter si on ius deman D de oti fait rendrece qui n e stoli sien, γ vavit trop miel x, ain si te Dire qu a cause de tur onto ullus cent ou deux cens poures labo ureux. V La a. consideration qu'il doli auoir cy est que nature est contente de V peu, austi bien ou mi et x garde de fro id vit gros drap que Dit viae escar latet aussi bien est nature repeue d'une piece de boeus ou de moliton, comme de Dizans, bellorreaux dc estranges viandes , pour ce dit Sene-V que trop bien si ad naturam vivas, nunquam ex pauper; si ad opinionem, nun- quam diues. Se tu veuix v iure par opinion, comine he tel a vn tel co urser, ' i'en vieii auoir vn plus bel , cetur a v ne belle robe de fore, i 'en veli auolt V viae d'or: iamais ne seras conten t ; se tu regardes que requieri nature, ia-V mais ne seras potire, car comine irar di t, nature est contente de peti Le-' quel vit plus a son ais e d'vii bon Laboureur qui a sa femine&sesentans, V 3. ou . journ aux de terre dc a. boeusi oujumens pour les labourer de eti' content de ce, ou un grand Cheualter ou Baron qui quand ii deust pren- d reson somnie, ii commencea penser comment ii polirraestre ou grand Boute iller ou grand Panetier de France, ou grand Maistre des ea ues de
V des sore sis, ou venit a quelque grand Ossice: la response est legi ere a V faire. Valere ou . liv. recite a ce propos que Giges Roy des Lydes, te .' plus riche de te plus putilant qui fusi pour te temps, sor en confianten ses' ricli esses, alia au Temple d'Apollon de tur demanda se au monile avole' via plus heureux que tur, une voix respondit qui lur dist que Aglaus So-' phidius te plus polire laboureur qui fusi es parties d Arcade, dc qui on- ques ii 'estoit dissu les termes de son labourage, esto it plus heureux que' tur: miel x vavit ri reddestre en seu rete en via petit buron, quo est re tri
' in 'estoit bien deue; tu as bien seruy mais auis en as- tu este bien remunere, lene cui dore pasqu'on mela deust oster, tu de uois penser comme
- La 3- consideration quedo it auoir cetur qui te dites Ordenances por-- te gri etaement cy est, qu'il compare son interest particulier ait proussie , commvn, si large dc si ample qui s 'estent par to ut te Royaul me, son en--nuyaia esiouissement dupeuple, se en sigrantiore, en si commune lienisse de totis, it ne se peut consorter dc resio ir, tene tiens pas qu'il solesi homine qui ait potnid inclination a bieni se ii sedit Gentillio mirae,com o ment ex poseroit ii volontai rement, comine it doli faire, son corps desiis vi epour lactiose publique, quant si grienement porte, comine ii dicunis peti dedo mage potir elle. S 'elle requieri son sang&savie, it ne tur peuto denter, de il luv dente restituer vn peii du sien quant elle te demande; si Preigne exemple au bonisere Philenes enire les Carthaginiens. En uneo Cite de Grece qu'on appelloit Crrene eust grant guerre pour cause desse metes de te Se ignorie, aprEs plusieurs granis de dures iourne es, tanta is viae partie comine 1 au tres traitterent de furent d'accord que a certaino io ur 5: heure qui sui dite, chestu ne Cite enuoyeroit deux leunes hom--mes iccn quelque lieules . se entre recontre rotent se seroit les metes
is de l'vii peti pie dc de t Otre , les de ux Philenes de Carthage auancerentis fori leur chem in de gaignerent te plus de Pars , les au tres qui vindrentis plus tard, veans que la chos e tourno it contre euix blasmerent les Car- , , thaginiens qu'iis estolent partis plus ost qu' iis ne deuolent & tro ubi eis rent la chose a leur escient, finablemen t doubtans, que se iis retornotent