Iacobi Pontani de Societate Iesu. Progymnasmatum latinitatis, siue dialogorum selectorum. Libri duo

161쪽

si sunt. V. Pervenimus ad disputuit,

rua quartum caput, , quo istorium laudes celebrasti si inham superest, quaeso, stri rem quaedam repete 4ὀn enam te audiendo latigati possum. Quid enim agam nune ad misi aut in quo utilius hune diem possim consumeres M. De laudibus rum literarum' puto abs te orationem M. hitam. Quare tu mihi exponas licet,Qui hus argumentis earum dignitatem tuaruitatem , viditatem ostenderi r multo

anim eruditur , elegantiusque id priustitisti, quam ego pollina . . falsus animi es t vituperatoribus enim humanita tis respondi tantum M. tam ipsam resiponsionem futue lauitationem dico; quapis p cum studia b*e nostra maxime de tem, duntur ciba contemptu vindic Iur; cummaxiau, commendamur Incipe eranni, ac romun libera fidem i. V. Quinopiam peremis , &acri instas mihi fuit:.cipe alieno illi. nihil moror. Cramuniationem istorum in quatuot tuisma esseia

partes, quodammodo 'uatub relaan

NOS Iaci ammaduert Hoc genus su diorum laue inane fae nugat Oaltim fluvi

162쪽

eranes dissielle'u labores iusti plane x eo deinde , haud ita admirabiles mistitates ad Rempublieam peruenire cen sent, eam eius docto inretiore sinagulari eruditione pisdis fisi eat . M. Probe rem percep , quatuor Hl: ,. de quinus dixisti 'rapi a pecusationis Naisne vitio . Aelem igitur tuain contra sic instruiisti , , munus nostrum, ata

tum esse . nos quae ' commodare Iurimum civitatibus, inanes tostras, i. ne artis I multisque litetis tueri neuziis ouam posse demonstrare. , Haeo spindocuimustae . M. Potuitne ergo magiaeollaudari Human:tas ρ . potuit ab alici

me disertiore is doctiore Tamen cum haee studia mihi famam aliquam, et hritatemque in hae ine peperissent, cere existimavi, ut psis vieissim pro virili mea aliquid splendolis conciliarenuis. M'. Iure V yalde ad nos demrmandos moue aduersarios , quod non it mae-nu', honoribus mactari conspiciunt

in triste studii 'nin medietna re viri eluit sese volt antes; quae riuidem binoe

163쪽

a s mota LATINIT. Nullis in negotiis , deliberationibusque arduis consilium in i ' remitatu

non componimus ciuium controuerbas , non agimus causas , nemini saginem damus Proinde nos arbitran ur ira tum versari in figmentis poetici , MUbus auditorum nostrorum animos hila remus is in aliquot sectendae , - mn, ndaeque brationis praeceti inculis operam consumere et quaerere quae fuerit mater

Hecubae, quid cantent Sirqnes , quot miges Vlisses habuerit , meas e nam egrediens viro pede Italiam tetigerie pruis ranacreon vinosior , an libidinosiorci Homerus , an Hesiodus antiquior fierit. Hanc eis eruditio em nostrama quae neque si adsit . . t Hlum . emolumentum, neque si absit a xlnam detrimentum communi senem ς diale icticen physicen philosophiam niora item maximas utilitates parem nt.., id uu ipsum verbis d*eent M. Audiret se nio confutatiopem tuam. - amsi risentiremu hoc 'bis . , inquam , nihil. nus nisi poeticas sabulas, oram 'la perpoliendae praecepta trade a quihice,

ut tamen concludere, hanc nostram

164쪽

doctrinam quid dam inane, mad puero In tantummodo aures, animosque de multendos idoneum esse , nec ullum is vrtibus Oostris, cum Philosophia comis mercium intercederes. Non sunt enimis otios rura hominum commenta dumta Tat ista poetarum fabulae, ut vos calum niamini r quintanquam integumenta a omnem theralibus ingeniis deeoram , cognitionem sapientiamque Omnem comis plect untur . Nunquamne illud Maximi

Tyri legisti uid aliud os poatica si iniquit quam philosophis , tempore

suidem vetusa, omostione menica a sentens mythologica, a faιuiarum . inuoluero tecta Plato, WAristoteles, uesti studiose homenina legerunta quam saepe eius testimoniis ad res suas confirmandas si sunt ipse Plato poetas do sapientia patres , ac duces modo Deorum interpretes , modo Deorum filios appellat. Cum igitur poetas inter pretamur , sementem quodammodo vi tutis , atque doctrinae facimus . Cum autem quo pacto apte distinc'e, ornate, copiose, planeque oratorie loquendum sit praecipimus ea docemus , quae semper

165쪽

semper in omni libera ciuitate, betaeque

nis in secundo deo More grauissime plantissiniaeque dicunturiis a nobis eius aculistis artificium petendum intestigiis te . Quod si haec duo tantum tractar

mus scium a nobis postulat

tur, tamen nec leuibus in rebus induis striam nostrari exerceri nec patum

nos prudeue hominum si cietati iure ἀfirmaremus . Nunc attendite paulisper, quantum opinione ,edra aberrex js., quantoptae allat vos sementia . Nulla est ars ingentiri apta homini, cuius uor . aliqua cognatione imburum esse oporteat eum , qui cum laude hoc munus velit administrare . Ali eos volunt. Hira cyant semptores quorum uno aliquo genere disputatio contiisetur . iis libris quippe dialecticorum , physi Orunia. , Ineclitorum, iurisconsultorum , haud re inuenias, cuius intelligentiam non

eat illis lysis , de quibus inscripti , eo

166쪽

ietiptiquae sunt artibus petere queas . Nobicii sunt explieandi libri, qui eum

a viri omni scientia instructissimis 'n. secti sint, ipsi ciuoque innumerabiles Io. cos ex omni disciplina depromptos habent. Caeteri si unam illam artem Nnent, quam doeent ciliarum sint m.

nino imperiti, atque rudes , existimantur tamen munus suum praestare ponet ;nee medico vitio datum est helcire te. ges , aut iurispersto ignorare medicinam, aut astrorum rationem hos uni

sumus , quibris omnis a artium a. gnarum i beraliumquὸ 'arietas non

pertractanda niger i ac perhosce da penitus, sed degustanda certe, delibanda est necessatio . Itote uile nullamque eximiam in Hiimanitatis doca tibus seientiam inesse blaterare . Pergiis te iam in odium eontemptumque nostra llere, ut qui nullo commodo simus Rei-pηblie qui nullos labores perferamus, quique nugis tantiti venditemus. Faiateor me breuem ruisse Atoue hoeideis quod non desunt, qui de hoc argumetiam vos plura,' melius doceant. Hare, ustae , capita sunt defensionis naea

167쪽

'. . I.

169쪽

audistis experyscimini. Tactor Cernit ut valvis seelulis clarissima se lux infunis

dit. Sunestum estis,ari non Λ.quid rus malues noras ista notribili Miseratione somnum abrumpi, quid ganni siquid vis atrabilis te agitat 3 π.Surgendum est tibi deserendus nidulus Heus a lixus, surge. A. centa sis libe elamoris edere Eniniuncto prosecto hon possum A. osecto

potes .iA. Conuiuiibtius hac nocte,quam dormiui, eanique plenam timoRbus demiseri js habui plumbeum gero caput. C. Et cumisam erant illi thonehi A. Nullos sensi rhonchos; absiste hine C. Non igi. st ut verum loqueris, te connivisse s somno approb irrigarus P. submersusque a iacuisti, si thonchos, de quidem tantos minime sensisti: ego sensi. Surge, non piger, sed ipsamet pigritia GA. Ah caluis, nimis hoc qaidem inhumaniter, &vad Ieimportune iusine pauxillum; sic timini gant,quaecunque exoptas bona. C. Litini Ioqueris Henrice, respee strato e μιν.

H.Quota est hori C. Quinta H Erratis terque , tuin horologium. Adhuc nox atra caua circumuolat umbra. Q scilicet in oculi tuis Fax mor adducaturia . Mr,

170쪽

ias, qui Brcipibus illos tibi aperiat axis

cute noctem dornutator . Quin surgis H. obtundis: iam primum versavi me in alterum latus C. O Christe etiam hie sterte. re vulti meridiem : In eodem ludo k dentur docti ad somnolentiam . Sed est vocissae Symperte, silrge. s. Dictum, ac factum. surg . C. Te laudo haud somni

tis, remulctabo magistro Ludivanuletis protentaeulo. A dso taurins Opt. Maae. pro isto prandio largiatur Facesia ni mine. C.Vt ostitant ut brachia tanquam i cru. te sussigendi distorquent r. vi capita earupunt ut oculos stacant 'uasi eipertilio. Des lucem indignantur. H. Nonne hic stres

ea festus 3 S.Cur tu istuc quaeris,H.Quia

demore ad sextam diceret somno reereais Ti. S. Negotiosus seu profestus est, non festus. Sed eonticescite, dum solitam premcationem expedidi attendite animosque vestros una mecum ad Deum transseris. A. Hoc asimus. S. AEterna mundi Opifex, sibi gratiar sinuantas notira mentes ca-γiunt,eum nos hae transacta aractemura, intoIumes Hymni maenia pur Mago