장음표시 사용
241쪽
bus est,& cibus dicitur: Caro mea vere scibus Calici quadratum,sed duratum, de linteum tegumen imponitur , pallam O-catit Ad eum practerea,& os extergendum adest, quasi sudariolum, quod purificatorium dicunt operitur calix velo serico byssino,aut alioqui non abiecto.Expanditur item super aram corporale Hinteum filo subtilissimo quo admonemur illius mundae sindonis quo corpus Domini ex nime inuolutum scribitur ad in theca re- declarem quid velint. S.Non requirimus V. Adhuc opus est hostia, similagine,seu triticea farinar opus est aqua, vino, libro missanam,cui Missale nomen fecerunt. Ille quoque Potificalia,&ingendas vocant, L mano vocabulo Rituales libri notnin
buntur,ut omnes sacrae caeremoniae,ritus.
Vasculum, unde populo Richaristia promitur, cibarium, a genere poculi capacis smo, cui simile est. Id aurea plerumquς, seu bombycina pallula, siue chlamydumta contegitur. Quid amplius a me desideratis S. Praestitisti quod voluimus, placuisti. V. Die tu Sebastiane ex pactis ire conuentis de ara, seu altari . S.In ab
242쪽
tari, cui palla praetenditur, artificio quodam plerumque elaborata sunt candes bra stannea,lignea,alisaltrina aenea, a gentea inaurata, quibus infiguntur cerei saui, candidi. Item imagines, signa, st tuae, icones, 1gillaria, ulacris quamquam hoc verbi vasculptile, sacrae Scripturae, iccletiastici doctores ad gentium idola semper transferunt uti etiam fanum in delubrum potius de Ethnicii, quam de Christianis templis ut usurpem Iur , mos vetus obtinuit Est autem a simulando duclum, quod simulet,Et imite tu ventatem corporum M. Quid volunt sigillarii S. I imagunculae, statuaeque cu bita e , aut palmares sunt, fusili opem ex metallo, seu tomento, kserico compositae. Suippedaneum,quod statuarum pedibus subiectum est,in basis ipsa. egitur
item ara velis tribus. Qui autem pannus lineus ira medio unius cubiti, femis laiatus, duorum longus,interdum extenditur, substratorium a substernendo dicitur . Ad
haec in altaribus Sanctorum ouai cineres quaequiomine reliquiarum intelliguntur, in thecis,in vasculis propolusolent Flores etiam in ampullis testacei, cupreis,
243쪽
Nurgenteis, adornatum. Nihil me arbi'tror prietermisisse. .Quid a me LV.Cas ' tera quae ad sacerdotem pertinent. Meti' ber sacerdotis, unde preces horarias facit, appellatur Breuiarium duc a voce a iure xonsultis, apud quos breuiaria ratione dicuntur, in breuiarium, ii oc est, in epito
men,&compendium contractat: ac proin
de breuiarum est epitomes Et quid hic aliud est, nisi sacrorum bibliorum quaedam epitomes Vtitur hac voce Suetonius in Augusto, pro sumatio,siue compendi C. Fecit, breuiarium,inquit,totius imper j, quatum militum sub signis ubique taee, quantia pecunia in aerario riseis, Oecligalium residuis. Item Pli lib. I 8 Veruvi pariter Umnis culcitrae breuiarium peragatur. Linteus ille amictus,& candidus,
seu amimium album rugosum siue stratum, inepte superpelliceum appellatur: nullae sunt ibi pelles Sacerdotes eo indutos,quidam eandidatos albatos, clinteistos nuncupauerunt, Deinde sacerdotes quidam sunt Cnriones iarbaris Curati sime Parochir templum coetus homi num eoru auctoritati subjectus parochia, seu parcecia Ordines Cleticorum, co
244쪽
os ad Sacerdotiuascedit*,iant ostia riorum, Exorcistarum, Lectorum, Acolythorum, Hypodiaconoru, Diaconorum. Sacerdotis est sacra facere alius adolere. i Areula, in qua thura seruantur, acerra evas unde sit odorata suffitio, thuribuluin nomen habet aestatem ossicii eius Eucha ristiam distribuere, confessiones excipere, moribundos sacro oleo perungere,baptis. mo, seu sacro fonte i iis res aspergere, matrimonio nubentes coniungere. Initiatio,seu saerorum oesmum collatio, chris. mati sunc io Episcopi ac Suffraganei est insem initiatorem licebit appellatis Nihil restat. S. Omnes doctE.
urget M. Mariae Virg. patronae, ae LVI domina nostrae imo enimueroi
trus numani generis aduocarae dignitate praedicemus nos,inu in eius tutela sumus,
245쪽
&Sodalitati nomen dedimus. F. Num sanctis Patribus hac in re disertiores sumus pquorum pleni sunt libri Maria praedicationibus Et cum multa saepe legerim quae
ad eam commendandam Pertineret, nunc unius tantum loci mentionem faciam,qui
est apud D. Ambr whoc bdo quasi mea symbolam ad hanc caenam contulero M. Accipiemus libenter quod dabis. F. suid nobilius, quit,Dei matre 3 quid splendidius ea quam splendor elegi quid castius ea, qμ corpus e corporis emtagione generauit B. Quoniam unica sentetia,eaq; aliena contentus es, peto abs te Melchior, ut eandem mihi lacultate aliena fecitanda cocedas, quibus ego profecto meliora it uenire nequeo in existimo Virgini Cratu accidere i vel nonostris verbis,diet: lque, nostro tam ex effectu, pietate concelebretur. Nam sic quoque eius filium quotidie laudamus dum in precibus sanctorum hominum psalmos illiymnos,& postulata quasi nostra ipsoru propria proferimus M. Affer quar hibet, Lunde luber prope uia
cultinius. B.s ; tin ius laudi,us referamus , cum etiamsi omnium nosmm membra υerterentur in
246쪽
larguas, ea Mares ficere niabias. Alior enim caelo est de qua loqui nitimur, abso profundior, uitauris dicere consemur . . pauca quidem sed nihil potule ἐνουργητι ὸ τερπ Etsi vero aliud statuera eam ne a vestigijs horum duorum disce, da,adducam ego ad eadem moduni,quod apud Chrisost. leguli me recordor. M. Hoc prius,posterius quae statueras dicere,dices
omnino: nam te alioqui non dimittemus G. Atqui a vobis par officium requiram. T. De nobis pciue curam,nihil promisiunus,shquid dederimus, ultro dederimus G. Spero nullum vestrum sere muta. Ergo Chry.so it vorba haec sunt Magnum reuera m raculum ν beata semper virgo Maria suid nam via maius , au illusertas ullovuquam tempore inuentum G, seu alia quando inueniripoterito ac sola calum, O terram amplitudine superauis.sui a illa sanctius non Prophepa,no Apostoli ino
Martyres,non Patriarcha,non gen, non Throni, non Dominationes, non Seraphi,
non Cherubim,non denique aliud quippia inter creatas res visibiles, aut inuisibiles maiu1,aut excellentius inuenaripotest rinouullis ulteriectis, audite quomodo eam
247쪽
loquium hoc a grauiu mora, sanctissimo. tumqpatrum vocibus patiemini me qumque quamuis livus sernionis ducem aliquid Cyrillo Alexandrino Episcopo in
bare. F.Si vel totam homilia adducas, non fraue Obj acciderit austi illare M. Non longum sepam,vtGasperem'udire quam primum possiis G Sic dicain,is i Minito res dicendi partes relinquam . B. Quomodocunq. rem partiti ueritis, siue tu GaD par,sive tuMelchio plura diae ueris,ego,&Franciscus hunc totum diem in audie-do libenter ponemus Sed qui est illa ni rate M. Die quodam ipsi talo, cum .ad pOpuIii concionaretur Laus, ct gloriasit ribi Sancta Trihitas , quod omne nos Aa hanc celebritatem tonuocaris.Sie is tibi
Sancta Dei mater laus u enim 'es praeri
248쪽
sa misgarit orbis terrarum iu luee na naxtincti luminis, oro a Uirginita ras. floreum orthodoxa fidei, Temptrum indissolubile. σηtinens eum, qui nus tineri poris, mater,es virgo.Tu Mnedicta inter mullieres . eius parens, vi veni in nominem misi. G:Pr.elare Cyriuus, de Aagni fies ec teri .M Dictu iam G spar, quae cogitaras G Extra dolum; patiE Graistionis meae quam ad ludiosos adulescentes dixi de Dei para ab lxinc.triennium vo-Ieham ex mena tria dicere Etenim quia nolonga,necdum oblitus sum. F. A..K. Laudabam Annam, ainaebhem, de quibus Lucas eos eum portaretur in remplum Ιinire infatulus,oecurrisse. Quo stem credibiles ambos eundem non aspexisse modo sed eomplexos etiam,& osculatos esse. Dehinc addebam haec. Beatos oculos Pro . .
nunciare non dubito, o M tem tamam , STomnibus audatam saeculis ontemplati sunt. Beatas manus , qua tractaueruut,
beat labia, quae illam pulcherrima, suauissimam,ac caeleste faciem osculata sunt. Beaeas aures, quae postmodum loquentem jn corpore diuinam sapientiam audieruta Hae et eum ita sint,quanto se lictore, ac be
249쪽
PROG. LATINIT. tiotem ipsam De nostri genitrice statue
anus, quae non semel duntaxat aspexit hoe ingeus caeli,terraeque miraculum lad qua saepissime, non latum contrectauit, Verumetia educauit; nec educauit modo,sed etiade suo purissimo sanguine formatum ut ro gestauit, gremio confovit, vinis circis tulit orem admiratione naui superiorem. Quem coelorum immensa capacitas, terrarum ingen amplitudo, mundus v uersus non capit, eum puellaris uter vij
Mustiae totum coeperunt. B. Disemis orator fuisti quantum apparet. G.Qubsimust obsecto esse indisertus cum de hac Vi lane loquendum est cuius puro lacte passus est,per quem nesial*s Auxit occavit Sedulius Laeu,S ara puella lacta eum quem cun Deo patre comunem habes filiv. Nec
totus de illo, nec tuS de te ex quantus, qualitus tamen est, totusini est,totus tuus est Tib saluti nostrae pretiu est creditu. In manibus tuis est libertas,uila,sa in nostia. In sinu tuo,inter ubera tua comoratur agnus sine macula,quo pro nobis immola. ri oportebit. te elut arbore sertilissima,cusumma animorum iucunditate a spicimus: velut irrisinuo,Mq.autiaenu. Gmnituru
250쪽
giuerustate eonfitum hortulum intuemur velut limpidissima fontem eotemplamur. Huctum protulisti, quem qui comederit, non morietur Supsisti florem, cuius odor vehenatas fugat bestias pud isti aquam,qua qui Diberit, nunquam sitiet. F.Τua facuviarumpit meum siletium. In quo ordine eotia loeabimus hae Dei parentem eum coniurigibus incorrupta est. Cum virginibus nam. terest. Cum viduis3 virum habet Cum ho minibus uniuersis3nobilio sanctior,excet fior est omnibus. Cum angelis hos ipsos puritate vincit,dignitate antecellit. B. Nee
ego taee . Sedet ad dextera filij mater in caelis ut salomonis illa interris . Hane spirituum beatorum myriades , ut condi. totis sui parentem audibus eximi vineis ramur. Qua porrigutur spatia binis Christiani, ea ina illi perpetu concinuntur,
honoreisue maximi tri,issitur. Et quidem merit, quando nunquam fuit, nunquam erit,cui secundum Deum plus debeamus. Per illam ut eomplectar uno verbo)duris. simae seruitutis iugum a reruicibus nostris depulsum interclusus in caelum addirus nobis est apertus Eua vulnerauit,Ma.