장음표시 사용
181쪽
samevi, quaedam habitatio ad Parac injus acquirendum requiratur . i ibi d.
hoc, ut quis dicatur Parochianus abc ys Ecclesiae, seu P
Domicilium habitat urnis is γλbusnam praeteratur dumisino o=iginis. ibid. LCosecta, quae pro Ecclesia recon ciliatione imponitur , an sit personaBis , vel reasis. ibi L , 2 quandonam Carceratus fiat Parecbianus Ecclesiae , - cui carceres si sunt. ibid. quid dicendum fit de mulierdus euiaribus habitantibus in nasterio: Momalium cum an o revertendi adpropriam habitatisnem, quando eis sic bit, ac piacebit. Via. Qui aequaliter babitat in duabus Parocbiis , ad quid erga eas teneatur. ibid. Beneficiati , vel Curati-ι unius Ecclesiae ,si habitent Malia Paracbia , fanti in ea
Paroebiani. num. 3. Cur Canonicus,vel Beneficiatus. Ecclesiae Catisialis , es ba bitet in alia Parochia, proba biliter non nisi Ecclesiae Ca tisialis Paracbianus baberi debeat. ibid. Habitans 'in 'confinio duarum. Paracbiarum, vel is domo M. - bente duas portas in duabus, Paraebiis, cujus Ai Parocrimnus . ibiae
Eclesia non Colligiata , sedi Parochialis tantum reconci
i istanda est iisdem prius οὐ. sservatis,quae in praeι edentibus capitibus diximus expensis Paroebi, c Insubsidium Pi
Quae militant in Paracbianis Eci sese Foularis , an militent etiam in Parochianis G. clesiae Regularis . num. I. Parci bus Iregularis cur in bis , quae ad Parochiae curam spectant pro Saeculari Praefotero babeatur. ilia. ADa
182쪽
Duerto primo ebia enim a Graeco verbo M. quod , cum Eo ducitur, quod latine idem est, elesae non Coll= quod Praebere, quia rimchus legiatae aliae situ plebi su seu populo sibi com- Curatae, vel Par, misso Mera Mysteria praebet, ehiales, aliae non ut jam diximus; Paraecia vero Curatae, neque Parochiales', deducitur Greco verbo,quod eujusmodi esse solent simpI, idem latine significat , quod
ces Constaternitatum Saecul, Accolarum conventus, seu habirium Ecclesiae , nec non alia ratio, aut cura, ut videre est
publi ca oratoria , idcirco in apud Bainfam de Paronopan Primis de Parochialibus , r. cap. seqq, qui postea vero de aliis omnibus Paroeciae populus juxta Eees distincte agendum . Sicuti sam habitat,ut Aellius ad eam ergo Parochi, ut asserit Fra, conveniat. Unde Cinorius iugos de Re mme Reip. rotam Paratisiis ad HBM. Decretatu i o. p. 2 r. t. num. r. HL 2 9. Paraeciam Viciniam, &sepolim apud Ethnie H dice- Para res vis sappellat licet tantur illi, qui Principum,& seeundum alios , ut patet ex populorum legatis Romam Petro Maria Passerino in seminissis , & hospitio exceptis tam De nai. cap. eos, qui, nu. 6. rerum omnium copiam , &. de tempori ordinat. Parochis di- necessaria quaeque submini- catur a verbo Graeco Paros
strabant, sic etiam in Ecclesia quod latine idem est , quod similes iis Parochi censentur, Partitio, ideoque sicuti Dice- quatenus sunt Sacerdotes cesis deputata uni Episcopo , Episcoporum authoritate ad cum divisa , & partita sit iEcclesias regendas assumpti , Dioecesi alteri deputata, die, ut populis Sacrum Divini tur Parochia Episcopi , sie
Verbi, ac Sacramentorum pa- etiam inseriores Eccleliae,quia bulum ad pascendos ani- partitae,&divisae sunt una ab mos administrent. Quamvis alia,Parochiae dicuntur, quasi autem Paractis , & Paraecia Partitiones curae, quam uniis passim sine dei ectu pro eodem cujusoue Ecclesiae Rector ha- usurpentur, prout dixit Giba- bere oebet animarum totius M. Scientiae Canonica liks. cap. populi intra Paroehiae suae ibI. q. p. num. 6. non eandem ta- mites congregati. Quia veromen originem habent. Parm animarum cura praedicta d
183쪽
ter aecipi sinest, hoc est , vel stricte, ac proprie, vel lahge ac improprie, proinde, suricte, ac 'prie accipia xur , ea pertinet ad sociun interius, & continet potesta tem ligandi , dc seruendi in eo, nec non Sacramenta populo administrandi, quo in sensu Ecclesia, quae dictam curam habet, nedum curata dicitur, erum etiam vere Parochialis est e qua hic agitur , si auteni large, ac improprie sumatur,
num, & continet Iurisdictio. nem, ac potestatem spirkua lem in foro contentimo, sive iudiciali circa correctionem morum s unde aliqui Arehb
etiam plures, qui exteriorem animarum curam habent, Curati quidem ; non tamen Parochi dici possunt, ut fuse tradunt, ac plene probant μή jeda de Beneficinum ἐκ at,
Astare pari. I. cap. I 3. num. Σ.
I seqq. ubi multos concoris dantes reseri, ad 3 mgulam 8. Cancellanae GIU. 6. m. 6o. seqq. ubi proinde m. 6 9. tradit, quandonam Episcopus vere totius Diceresis suae Cu.
ratus, & Rector dici possit ;Nicolatu Garetiis de Beneficiis pari. I. cap. 6. num. 6. seqq. t nvim. 8. bene infert, quod
Zoelesia, indubio praelami r .
non eurat , nisi probetin' eus Ram esse Morsipari. Σ. Γb. 9. cap. 3. MisCurata Emesia, ubi preptem concludit,quod Ecclesia, quae curata tantum est , non ideo Parochialis etiam est, Barbos τώς. cit. num. Q. 47. ubi etiam dieit,quod ne um curae tum latius patet, quam Bene sicium Parochialeo post praedictos Perem a in mucidaris Irare iis Marasis , ac Iuris aereius istis. r. Elucidat. I 9.βEL .num. Io87. ubi ait, quod di. Spitates, quae habent Iurisdie. tionem inclaricos, de Laicon
ut eos excommunicare , sus pendere, sacris interdicere , visiitare,&incarcerare possint, habent quidem aliquam curam animarum I sed non prininde Par hi sunt, cum non
tabeant dictum Ius, & onus Parochiale, nec Populum cer tis finibus distinctum, cui S
cramenta ministrare teneam tur,prout videre est apud eundem Gomtalex tam glos . 6. m. 36. 2 Barbosam ibid. num. 28. Inum. 47. ad quod etiam si, cit Gisis. R Impendam, in ment. dudum,de sepuis. λ 'milAdverto secundo, quod , acum Parochiani, ut jam dic tum fuit, aliquando in subsidium teneantur ad expensas pro
184쪽
pro Eeclesiae suae Parochialis
reparatione, vel reconciliatione faciendas, proinde hic ubdendum et , quinam hoc Parochianorum nomine veniant,
ideoque ad praedictas expensas teneantur aliquando , &cogi possint. In primis auteria, quia, ut quis dici possit alicujus Ecclesiae Parochianus necessario requiritur, ut ille habitet in ipsius Ecclesiae Ρωrochia, hoc est,in eo ipso loco, in quo populus intra certos limites constitutus , eidemque Eeclesiae deputatu9 degit., Pirbing. in Pinis Camnici Methodo nota lib. l. tit. r. sea. I. I. num. I 39. I lib. 3. tit. 29. V. i. nec lassicit, quod
quis intra Parochiae fines ha. beat bona, ut latissime tradit cum aliis ab eo allegatis Spereia deris. 87. num. 3. quibus
adhaeret Carena resolution.244. num. 3. idcirco, ut aut Fagnan. in cap. significavi de Parochiis , Iasienis Parochianis num ΣΟ.
maxima est dissensio inter Doctores , qualis habitatio requiratur ad noc, ut quis dici possit ejus Ecclesiae Parochia. nus; ubi hoc late discutit a d.
dam enim putant requiri habitationem cum animo ibi
perpetuo habitandi ; alii di. cunt ad Ius Parochis acqui a Grendum annalem ibi habit,
quae pro majori parte duret . Multi autem dicunt , quod simplex habitator nunquam censetur ibi domicilium sibi constituere , ubi per decen-
.nium non habitavit . Non defiunt tamen, qui putant sabitantem minori etiam. spatio decem annorum, tunc sibi domicilium iacquirere , quando
ibi, ubi habitat amiliam, se inpellectilem, majoremque fortunarum tuarum partem con
stituit. Ad praedictarum igitur, aliarumque similium opinionum discordiam vel tollemdam, vel saltem in casu nostro conciliandam, pr mittendum puto, quod, cum domicilium ,& habitatio longe inter se disserant , ut bene cum multis tradit Sambrer de Matrimonio lib. 3. disp. k3. num a. cI seqq. Speret deris. 87. num. 3. 2 seq. Carl al. de Pudiciis lib. I. tit.
I. ae p. a. num. I 2. Sc Amo t. de loco legali ld. A. cap. I. q. 3. nu.
bet, qui & act u ibi habitat, &
animum ibi perpetuo manendi habet s simplicem autem habitationem is . habet , qui actu ibi commoratur, & animum habet ibi manendi, non quidem perpetuo , neque ut viator, aut hospes is sed per
185쪽
majorem anni partem, vel pernotabile temporis spatium squae quidem habitatio a multis vocatur etiam quasi domicilium , ut videre est apud PDroram Elucidarii M. a. Guy
.eterea diligenter perpendi debet, an ad hoc, ut quis Parin chianus vere si debeat is intra Parochiae fines vere domicilium habere,vel lassiciat,quod is ibi habitationem praedictam habeat, quae ideo a multis, ut jam dictum suit, quasi domi. cilium dicitur. Qumvis igitur probabilis sit, ut aiuncto. Hi in Nesis ad Asminum de eis Curati cap. io immo probabilissima diei possit cum
tentia, qui putant ad hoc, ut quis alicujus Parochiae Parochianus sit , reqviri domicilium presse, ac proprie sumptum in ea, nec suffieere quamlibet habitationem aliam , etiamsi ea sit, quae quasi domicilium appellatur: quam semientiam quamplurimi sequuntur, qui ab ipso sancb. Aid. 1 I. vers. Tertio prsiatur , suis referuntur 9 nihilominus illo. rum sententia , qui dicunt susticere habitationem eam , quae quasi domicilium vocatur, ut jam dictum fuit,n edum probabilior, & magis eomm niter recepta dicitur a Penmiel. Confultat. Canonis . tom. I. confutat. 86. num. 9. ubi plures congerit; verum etiam verior
asseritur ab eodem didnum. I 3.&verissima putatur a Fagnan. add. cap. significavit, num 3α 9 3 a. de Parochis, Icquibus innumeros alios proraedicta sententia reserentius addi possunt Victaret ubi supra, speret dicis ubi plures cumulat ex Theologis , ac Iuris peritis idipsum
approbantibus, 3 Peius in Prixi Iurium ParochiatResolution.
233. ubi cum multis expresse tradit, quod, ut aliquisdicatur Parochianus alicujus Ecclesiae, seu Parochi non requiritur domicilium proprie sumin tum , sed satis est habitatio notabilis temporis, cum ex hinjusmodi habitatione aequiratur Ius Parochrae, Has lae de Iure, O Iustium tom. l. traa. .
cap. l . conremers. 6. min. 73. ubi
concludit, quod quasi domicilium sufficit, ut quis pertineat ad Parochiam , in qua illud habet, Fermo . ad cap. MAnserium de Oscis Archipresbyt. q. I. num. 62. ubi ait ,
Stibiiciuntur Iuris ioni Paracbi non solum constituentes
186쪽
is Paronia miscuom seia etiam quasi Amicilium , ' ei habitationem ad tempus admodum H era negotii Waλ, cujus causet, B ses in FB oua, V. Confisarius i ..- n.'uis,
sunt habere quia domiei liliis, hoe est habitarionem dilatur nam pro aliquo tempore anni quamvis non fixam,subui sunt Aholares,milites, litigantes& similes alii, qui ob iusubditi fiunt earum Par hiarum , in quibus pro tem ore habitant,
dinum. l .. subdit, quod Φ, . qui
habent duo domicilia, in quibus aeque habitant pro dirissa
anni parte, inde utrique Paro. chouabduntur, quia tunc dii plicem Parochiam habent , Moronus msponso num. 63 9 sqq. ubi recte advertit , quod aequalitas habitationis in utraque Par hia', ut quis sit utriusque Parochianus , non est Mathematice mensuran. da , nec Mathematice aecipienda , sed sinicie aequalitas moralis, nec opus est, ut habitatio praediista continua sit .
quod in habente duo domicilia , unum ratione originis , alterum ratione habitationis,
naest in e uderatione proueest th easu nostis quo spitur de personali inglecta, pro Ecclesiae reconciliatione, quae
imponitur personis pro modo rerum, ut constat ex Carena restaut. 248. -m. 4. cIsmaaeci non ex PreMo de reparand Ei cses. cap. I r. m. 40 potiuScon
sideratur locus habitationis , quam originis ς quod etiam platait Cardynal Mea da
ubi stadit,quod Gllectae, quae
solvuntur ratione personae , ideoque personales dicuntur, debentur eis, quorum quis est
subditus ratione domicilii , Unde fit, ut, ubi quis habitan,
ac sacrariclesae munera recupit, ibi etiam ipsius Ecclesiae
onera subire debeat, qtiae pro inde transire dicuntur cim perseia , ut dixit Pontius de Matrimonio, Bib. I. cap. 1 3. num et s. Si quis autem aequaliter habitet in duabus Parochiis , itaut sit duarum Ecclesarum Parochianus , tunc in utraque Ecclesia tenetur ad Col lectas, ut dixit Petrus de Ubald de nonica Episcop. et Paracbia cap. 7. num k ubi etiam num. 3. recte inseri, quod Canonica ortio Ecclesiae Parochiali de ita, quando Parochianus alibi sepulturam elegit, Hualiter dividi
187쪽
dividi debet 4nter duas prae dictas Ecclesias Parochiales, quarum desumstus aequaliter
Parochiamiserat. An vero ,& quandonam carceratus fiat Parochianus Parochiae , cui careeres subsunt,uel remaneat
Parochianus Parochiae , in qua prius propriam habitatio. nem habebat, dolae, ac distincte tradit Pignateli. d. tom. p. eonfis. 86. per totam , prout etiam μ.7. consili.6 3. eodem
modo per totam agit de puellis,& mulieribus saecularinus , quae degunt in Monasterio
Monialium cum animo revertendi ad propriam habitationem, quando eis licebit , ac placebit, hinc cum ego ipse nihil habeam, quod Pignatella addam, vel opponam, ad eum lectores, & me ipsum remitto, ne longior fiam. Adverto tertio, quod, l ieet omnes habitatores infra limbies Ecclesiae Parochiali Albeantur Parochiani , T cli
tes ipsi, ut jam dictum fuit ,
nec non Beneficiati, vel Curati Ecclesiae alienae , in cujus Parochia residere tenentur , fiant Parochiani ejus Ecclesili intra cujus Parochiam, quam vis iniuste, continuo habitant, ut patet ex Federis. ἀου Seisis ηὐ 234. num. 3. O s Lap.
dus in addition. lis. F. Canonicus tamen, Capellanus , vel etiam Clericus Beneficiatus Cathedralis Ecclesiae , quam 'vis fiat habitator alterius Parochiae, non fit proinde Parochianus illius Parochiae, Juxta valde probabilem plurium opinionem, ut videre est apud
Lap. loe. cit. num. 4. nec non
Aianus Ecclesiae Cathedralis, in qua residere tenetur, non solum, quia plus attenditur ,
quod praedicti Cathedralis Eeelesiae Beneficiati Divina ibi audiunt, sive dicunt , ac
quod habitent in aliqua par chia, sed etiam, quia Ecclesia
Cathedralis nedum est Par chia generalis totius Civitatis, ac Dioecesis, verum etiam est reicularis , &. immediata Parochia suorum Beneficiatorum. Plura in contrarium affert Penateli tom. 8. COUULI. per totam , quae legenti non inutilis erit, maxime ad sciendum cujusnam Parochiae Ρωrochianus sit, qui habitat in confinio duarum Parochiarum , vel in domo habente duas
188쪽
duas portas in duabus Parm iis ' Quibus perpensis, . Dico Ecclesiam non CGllegiatam , sed tanuina Par chialeni rMonciliandam esse servatis semper iisdem concitionibus , eoque ordine , t quas,&quem in praecedenthbus rapitibus4diximus 9 expensis ipsius Parochi , dc in subsidium ipsorum etiam'Ρarochianorum omnium , tam nobilium, quam ignobilium , iuxta modum, & formam, jam superius expositam'; neque enim serendus est , qui commoditatem ampla itur onus recusat, ut dixit PreMas a reparandis Eccisis cap. 24. Parochianorum enim intinrest ut Mihistris Melesiae justa alimenta reserventur , Divino numini Templa discata reparent , cum ibi S cramenta percipiant, & cael , hi, spiritualique bo pascaris
tur,aesoveantur, ut Patet ex Van Axel. .n summa Decretal ld. 3.rit. 48. -m. λα&ex aliis passim. - - Colligo , quod mi , quae dicta sunt de Parochianis, lin eum habent no stilum in Parmehianis Ecclesiae Saecularium siverum etiam in Parochianisae lesiae Regularium , quia eadem in omnibus militat ra
nuere sitit Subdit, Par his suae, quoad parochialia , sive illa su in haeclesia Saecularium, sve in Ecclesia Regularium , quae proinde in parochialibus aeque subest Episcopo, acrochialis Ecclesia Meularium,
ii Aue constat ex Honor. Van et did. 3. tit. 29. ubi cum Barain, de allis num. ΣΟ. con
eludit, quod Regularis in his,
nunt, habetur pro Praesbytero Saeculari.
rielesia non Collegiatvi a. ' neque Parochialis cujus expensis reconciliarix , , debeat. ν
ismalis tantum , non au Parachialis, o e contrario.
An sub una Ecclesia Baptis mali plures Parachiales esse po t. ibid. oua is Baptismali Ecclesia ncuntur , an is Sepulis ali quoque aeri possim. in id. antiquitus Ere a dicerem
189쪽
Ecclesiae nomine an ne veniat oim,ec ratorrum'.
Oratorium ex quibus uam in da bis pubLum praesentiatin' ., ibid. ti , An Oratorium erectum auam
Oratorii nomine odis quid tu ficetur. ibid.
pella quid sit , o in quo δει-
rat ab Oratorio. ibid. De multi cibus Oratoriis iam publisis, quam privatis, ubinam fuse actum A. ibid. Dratorium publicum sine y pia Doto e stria his Abeat .
Oratorium prioatum cur dotem nullam requirat . ibis I Ecclesia non CotaViata , neque Parachialis , sed oratorium publicum reconciliari Abet velopensis eorum,quiis me ad id tenentur eI Eleemoseis
eorum, qui ex aquitate veIebaritate contritiere volunt.
Oratorium publicum est Dei se . Parachialis veluti membrum.
quod , qtiamvis regulariter , ac ordinarie eadem Melestia esse se leat baptis uis, Et Parochialis, cum in i emitum baptismus, tum alia quo que Sacramentaministrari, ac recipi taleant , ac debeant , aliquando tamen Ecclesia se lum baptismalis est, ctu nimbeum sola irrisumbit cura bapti Σandi eos, qui dinum sub illia Ecclesia , quae Parochialis est, ut patet ex mussa a Pim
quando λutem Eceletia luna Parochialis .est, & non Baptis malis ν unde fit, ut aliquando etiam sub una Ecesesia baptis mali plures erectae sint Ecclesiae Parochiales , quae Baptis males non sint, sed pure Paro ..chiales; qtita nimirum fideles jam baptizati recipere in eis debent alia Sacramenta; licet in eis non fuerint baptizati , nee in eis alii baptizentur ,
prout optime advertit Tuare Rtagione tom. I Id. I. cap. M.
190쪽
Num. I. nee non Moneta de D e scap. I. q.2. num. 4. ubi cum
pluribus aliis subdit, quod Ecqelesia baptismalis regulariter quidem ; non tamen necessario, nec semper, est Curata , seu Parochialis. Quod autem diximus de Baptismali Mele-sa,quae non proinde necessario etiam Parochialis, ut clare patet ex Car . de Luca M. Ιχ. pari. 3. quae es de Paractis, dist. 38. num. Io. idipsum quoque dieendum videtur de Sepubehrali Ecclesia, tuae, licet jus habeat sepeliendi, prout .ha bent Eeelesiae Parochiales 3 non proinde ramen necessario Parochialis est , nisi simul habeat alia requisita, quae ad Parochialem Ecclesiam consituendam necessaria sunt, aevideri possimi apud Barbos. tum dia. num. 27. I seqq. ubi recte colligit Ecclesiam non probari parochialem ex Sepultura , & ac u sepeliendi ;ad quod plures idipsum asserentes allegat, tum etiam de
I. cap. 2 . nu. Σα nec non apud
Samuel. de Sepulturi praelud. I O.
m. I. T seqq. ubi dicit, quod Ius sepulchri, seu sepeliendi
nunc jure Canonico non solum competit Eeelesiis Paro.
chialibus, vel populum sub se habentibu4 ; verum etiam alii quibus illud ex privilegioeoncessum est: prout concessum suisse asserit Haedicator,bus, Minoribus,& caeteris Re- .gularibus,&num. 3. addit hoc ipsum non amplius privilegium, sed legem communem Canonicam esse. LAdverto secundo, quod ilicet Ecclesiae antiquitus Oratoriorum nomine dicerentur, ut patet ex jam diriis de Politi. rion. Ecclesiar. ἀθ. 2. cap. S. nunc tamen Eccletiae nomine non venit Oratorium privatum, sed publicum tantum , quod, ut est Pollutionis, ita etiam est Reconciliationis o pax ; non autem oratorium privatum, ut cum multis asseruimus, quibus addo P roram in E lucidario lib. 2. Eli
tradit, ex quibusnam Orato rium praesumatur in dubio publicum, & Episcopi auctorit te fundatum, qua de re fuse quoque no3 egimus d. d. p. a. cap. 6. Ο 7. dubiumque prae dictum clare tollit Perse. de praec; o sacerdotis osscio M. r.
dit ad praedictum dubium tol. lendum non sussicere , quod