장음표시 사용
161쪽
rum I is tamen, qui sic aliquem damnificavit, aliquam saltem recompensationem secundum conditionem personarum, α negotiorum, ad arbitrium S pientia facere tenetur.
Quandonam Ecclesia eiusdem expensis Reconcilianda sit.
videtur, ut, qu; rricom modo potitur , incommodum quoque rei annexum patiatin .
Μel, neque Apes . Aia. - Gel a , fi lucrum amplectatur, onus etiam sustineret
, variis accipiatur . num a. '
Ex subiecta materia suam re . cisis significationem. ibid. Delesia Graecum nomen est i , o quamori latine Scatur .
, post in Maurialem , θω- rualem, Mibtantem, Trium i phantem, Universais Pamticularem, M. ibid. Principales Ecclesiae acceptismi
an principaliter ad duas tam tum reiacantur. ibid.
Spiritualis Ecclesiae plura sum membra , o quaenam sint .Uid Erile rum bona , Pastores,
Praelati an aliquando Eoi Aa nomine eentur. ibid.
An omne beneficium Ecclesia 'secum Gipodis Eccis , ibia Ecclesia Materialis cur fit tam tum inter bona Ecclesia spiris
Si ab . Gel a radiutus -- cini ac separatim abaliis ad Ecelusia reparationem de purati extant, ex ses Muta Meri expensa ad Ecclesia reconciliationem necessariae . UA .
Subgeneraὼ reparationis Ecelo M nomine continetur etiam Ecclesiae reconciliatio. ibidReparatio Ecclesia quid sit .
'ad Eetisfia .reparationem senemur, cur teneamur etiam ad
162쪽
Quando mia Eaecisae rediutus L spectanter id Ecclesiae rep . rationem ἀπαati sunt , vel
. . . agendum sit . ibid. is ex diversitate reddituum Eo die sicorum , ac Persona rum, quae illos percipiam, db - versa etiam ad expensos pro Eiclesiae Reconcissatismo i, ciendas arisi post is ouis. .
Dverto primo C, quod , cuin albquando i velon sciatur, quis Ec-esesiam polluerit, velis non in solvendo , ac propterea E seqsa illius expensis reconciliari nequeat, nec ibi ullum adsit statutum , vel pactum , seu consuetudo, ex quibus haberi possit, ad quem alium expen is praediistae spectent, proinde, videndum hic est, quisnam eo in casu ad eas teneatur. Quia
vero regulariter aequum omnino videtur, ut, qui rei commodo potitur, incommodumeti m rei annexum patiatur , unde versus Commoda, qui sentis, jungar
Apes, quod reciprocam commodi cum incommodo con- nexionem ostendit, prout videre est apud Nidum de regul. Iur. regul. II., ubi num. 24. ad rem notiram subdit, quod Ecclesia etiam ipsa lucrum amplecti,&onus recusere non potest, idcirco ipsemet Ecclesia,qine Reconciliationis com-
quoque Reconciliationis imcommodum, hoc est, ad e pensas pro reconciliatione sa-ciendas, in primis teneri vid tur . Ut hoc autem clarius explicetur Adverto secundo , quod , quamvis Ecclesiae nomen tam in Sacra Scriptum,quam apud Sacroscinones variis, ac diversis modis accipiatur, ut Videre est apud Gg. in cap. cum Cisrici, vers. Ecclesiae Placenti nae, de verbor. Idris. Hostiens. in cap. si quem, is sentent. excom
ubi propterea cum Allamen. consit.
163쪽
consit a divum. t t. inseri quod
Ecclesiae aromen juxta subie tam materiam recipit suam significationem, Cinpers o dcapa'tebat orbo G ιυsa, artis. r. num. I o. 2 seqq.79. ubi quindecim disser tes nominis Erri a significationes reseri, Turrere misia in summa is LM LAX. cap. 2. ubi sexdecim praedicti
nominis acceptiones numerat ; quarum tamen plures coincidunt,ut benea serit Valens in Concorda uerar Pontificii eum Caesareo,c cum eologica ratione disp. a. q. sMi. r. nam . t α Giba . de Scientia Cano
lominus eae omnes p ictν nominis acceptiones princi. pali ter ad duas tantum reduci videntur; itaut Ecclesia, quae Graecum Nomen est, ac latine' comocatio dicitur,alia corporalis, seu materialis sit; alia velo spiritualis, seu sermalis; sicut enim corporalis quae templum, seu aedes sacra appello tur ,& in qua Divina Omcia celebrantur , ex congregatis
lapidibus construitur , sic etiam spiritualis ex Fidelium
coetu ad verum Dei cultum divinitus evocato coalescit, ut patet ex Durand in Rationa divinor. ogkior. lib. I. cap. I. nu. I. Maccb. de ciatu Servorum Dei,
lib. I. cap. 2. num. t 3. ubi dicit
Ecclesiam esse duplicem, scilicet Spiritualem ,& Materialem, ac subdit, quod Sprritu lis vel est triumphans, vel militans ue illa est in eoelis, haec interris, & est vel universalis , idest , coetus omnium Fide lium, vel particularis. Cum autem Spiritualis Ecclesiae
plura sint membra , fcb. ALE. Ginetis. 3. vum p. inter quae nedum particulares Ecclesiis, sed etiam earum Pastores, &Praelati, quandam Synec id hen, Lelesiae nomine Vincantur, ut bene tradi Tanneri releiae Sebolastra tom. 3.do. r. 3. Ab. 2. num. 47. G. Quotamen,proinde quoque fit, ut non modo ipsimet Praelati, penes quos Ecclesiae bona , quoad legitimam Protecti nem administrationem sunt , verum etiam ipsemet Ecclesiae bona, & redditus alis quando Ecclesia dicantur, ut patet ex Gkf. in cap. Querelam, V. Praefatam Ecelsam, tit.Ne Praelati vices suas, n ec non eX Ripa is Pure Patronatus resp. m. I. 2 3. prout etiam
164쪽
omne Beneficium Ecclesiasti- percipiunt, ut ex praedictis p cum dici potest Ecclesia, Gem tet. Sed in primis adverten--α de Indultis Apostolis. R dum est, quod, quando aliqui Plaria num. 33. Litteri is re Ecclesiae redditus ab aliis disi
nesciaria tom. I.-r. I 3. tinctim , ac particulariter ad rum. a. ideoque Ecclesiae reparationem depu-- Adverto tertio cum rati extant, tunc ex iis des tradi. 4 cap. 4. num. 11. quod, mendae omnino sunt expensa
licet tam bona Ecclesiae,quam quq pro ipsius Ecclesiae recon- Ecclesa ipsa materialis dican- ciliatione fieri debent , G tur Ecclesia , nihilominus , nuenseracticabinium Ecclesiasti-Muti Ecclesia ipsa materialis eorum q. 248. num. 3. vers.Tertia non est inter bona Ecclesiae. conclusio, M. Confit62. .22.
respectu sui ipsius, sed tantum Belist. Disquisition. Cisrica
inter bona Ecclesiae Spiritua- para. i. de Coris. debitorisI. II. lis, penes quam eit ponestio , num. ii.& cum eodem pluresus ructus , di administratio alii communiter , ac indubi- bonorum Ecclesiasticorum , tanter idipsum tradunt. Licet nec non possessio ipsius Eccle- enim specifice, ac nominatimsiae materialis, cum haec ma de Reconciliatione ipsa E dictorum vero incipax sit dine Hesiae non loquantur s sed ge etiam inde colligitur , quod neraliter tantum de reparati Ecclesiae nomen, prout Eccle- ne Ecclesiae; nihilominus subsam materialem significat , generali reparationis nomine valde differt ab E lesiae no ipsemet etiam Ecclesiae R mine, prout illud Ecclesiam conciliatio continetur, quae ,
Spiritualem significat , quae ut superius dixi, Reparationis materiali Eccle i legitime species est nam Ecclesiae re. mesidet, ejus - horia prote- paratio nihil aliud est, quam git, ae oministitat s quo in Ecclesiae restauratio,& in prissensu aecipi deως Ecclesiae stinum statum restitutio, itaue
nomen, cum de Ecclesiae ex- Ecclesiae usui, & Sacrosancti pensis agitur. Quamobrem Mysturii exercitium in pristi. . . Dico generaliter Ecclesiam nam suam dignitatem, ac sola in m edicto casui re ncilian- mam reponatur, prout optimedam esse illoru* 'shqui tradit Ain ius de rem1 andis eidem Ecclesiae praesunt, ejus Ecclesiis cap. I. πα- I. O Foque redditus, vel emolumenta nec non cap., numa. ubi prop-
165쪽
terea inter eos, qui ad Ecelesig
pariter enumerat, a quo Ecclesia polluta fuit, cum illius expentis Ecclesia reconciliari,ae in pristinum statum restitui debeat, ut jam dictum suit . Unde recte quoque
supra β. 14. num. 4. idcirco asseruit eos, qui ad Ecclesiae reparationem tenentur , teneri etiam ad ornamenta necessaria, sine quibus Divina celebrari nequeunt, cum Ecclesiae fabrica,& ornamentorum stri'
paratio a pari procedant, & a iure pari licentur , ad quod asseri Barbatiam c f. 26. num. I.
I Surdum d cons. 62. num idispositum enim in uno aequi. paratorum prout sunt omnis, quae ipsius Ecclesiae ornatum ἐ& cultum concernuntPlociam etiam habet in ali juxta GN. in cap. Constitutionem de regulin 6. ac proinde, sicuti ad elesiae cultum necessaria est ejusdem reconciliatio, quando
illa polluta fuit, sic etiam diei debet, quod Ecclesiae recomelliatio e pari' procedat cuiuipsius Ecclesiae reparatione . ideoque ea, quae pro Melis dire paratione Glitantii strii Ecclesiae quoquS ieeρficilia.
rione militare deblant' risio. ut idcireoC Nahil in L erisorio Iire. Canon. mbricit 3.subvum. 28. asserit, quod ι qui tenentur ad Ecclesiae reparationem, tenentur quoque ad Ecclesiae reconciliationem, &
relicta rio' Melesiae fabri extae' ndi possunt pro Eeelesis
ipsius ornamentis liisque cultui Divino necessariis, absque eo quod ultima voi untas dom- mutari ' dicatur . Quando autem fraedicti redditus ad Eeclesiae reparationem - spe saliter deputati non extant , vel ad recondillatrinis expenasas non sufficiunt, tune eae obrationes ijam vita uetas juxta
pi edicta, Vmntegre solvi, vel eamni insume entia suppleri debet ab iis qui alii bEeelesiae redditibus , se bonis fruumur lColligo; od, cum praedic- ,
torum reddituum , ae emolus mentoriaim, nec non 'personarum, quae praedictos redditus qac emolumenta, sed Ohini
da, vel gilitatem asiquam ab eadem Eei sis oeteipiutit
qualituit, &, nditio im diversa esse possit, ut pmptrim diversa quoque concivilis inferri debia, hine de iis singillatim dedu-s ageisus . . t
166쪽
CAPUT QUAERTUM. r 31 CAPUT QUARTUM. i
rieleta Cathedralis . cujus expensis Reconcilianda
Graecum Calbedra nomen quia Agni et . ibid. ibedralis Citatas quoad sineularia quanam dicatur .
EM fiam Cathedralem Papa solum erigere potest. ibara scopi sedes cur Cathedrae v
Gedralis Ecclesia αν --,e Matris distur. ibid. Dcissarum appellatione in odi sis non venit Erit a Cais
r coquando sub Ecclesiae no- ne veniam 'sci us , ac etiam Ecclesia stemr .nu. 3. Clericorum Beneficiatorum bona quot in genere distingat si leant. ibiae , . Quaenam bona dicantur patris
i patrimonialia. AMO ... Ecclesia Calbedralis quando. 'xam scopi solius expensis, ex quarta saltem parte reis. dituum beneficialium ipsius Ecclesiae , reconcilianda fit.
Bona Patrimonialis, vel quasi Patrimonialia E copi cur non subiaceant oneri expens rum, quae pro Calbedralis E clesiae reconciliatione feri ἀμbent. ibidm bonis PMrimoniamus , vel quas Patrimonialibus au
Claricus Mere omnino tam invita, quam in morte disponere
is distributiones quotidianae ,ac. bona inde acquisita connum . remur inter bona quas patri .. -niata Clericorum . ibid.
- . an , quando, o quomodo ad ejus reconciliationis expensas teneantur. ibid.
tione contribuere teneamur, si nondum fi us aliquos bene. ficiales perceperint . ibid.2-ndonam fruRus Benefici rum vacantium depurari μι
167쪽
Cur omnes Bemeiati EMUE quandoqtie ad tutas Reconci-- hationem concurrere debeant. - ibid. An tam Beneficiati, quam Cinonici, quamquam ii Elanitate pares istis nota sunt , membra
- Corporis Ecclesiae sina, jus caput Episcopus est. ALLBeneficiatorum nomine iam Leveniant etiam habentes Ben
patrona, ατ vix beii possis etiam in Ecclesiis Cathedrali.
Quae ob cem rufa .Ministerium conceduntur', Beneficia nos, deuntur . nisi pen similitudinem, vel improprietatem ibi
quando Paracbiani ad Ecclesiae
Parochia, postquam issitis E 'i cissa Ravoncinistione , inde Abat, liberetur ab onere coneriburnae ad osetis Ecclesiae r . concilimionem. ibi
Collina FGHesae reparatisne an per aer, o libram, vel per
168쪽
Canonicorum Collegio seu ic apthulo residet, ac praesidet sGraeeum Enim cat seae nomen latine sir'ifica ψcumque trunci Eixtasia secuti Episcopi Cathedram habeat, a digniori nomen redepi , im deque Cathedralis amitatui, argam. cap. poex vers. Gari tisam mme eon. is testate Lebbis in Eccissio data. cap. ab. ut etiam tradit,quaenam conside randa sint in apreistione movi Cathedralii: trietesiae t y 1ac se it, quoas ana vis ampe aritior erigere possit etiam C lthedrales Civitates, quoad aetcularia privilegis, undelitari
secus lac si Episeopus ibi C , thedram haberet, ibiq uexesi bderet; statim tamen risuis ,lquoad Elae esiasticas dignimmtes concaedem potest, ut Eintolesiae vere fiat Cithedralis, aci iscopalem Iedem erigat O,Episcopus residere videat; fides autem ., Episcopi Sedra
333r Reae lium PDG . U dram, --Trsim si possidere dicantur, &. Episco .pi munussi docere per se, vel iper alios commissum sibi po- .pulum , quod iii Cathedrata. olim Episcopi iaciebant, jure, ac merito Episcoporum Sedes, dicuntur Cathedrales,ut bene adlidovis Teiis, Antonias TH-.ώ--s adiit. 'de Reseriptis cap F-s A mora um. 3. unde merit, Gathinralis Gelesia dicitur etiari Major, ,& M trix, tu quia ea censetur esse in Epi opo,& e converso Episi
Adverto secundo, quod, li cet Ecclesiarum appellatione in odiosis non ueniant Ecclesiae: Cathedrales ob illarum honorem , dignitatem , ac, praebminentiam , sed tantum: inferior. Ecclesiae, ut videre est penes Repentorium Mbs , lit. E. et G. Delvsvers. Eciae appelgat Beriatam. lit. E. 1 tib
169쪽
Decretallo. Ad, mia de Rescrip .uam. 68. nihilominus, cum Ecclesiarum Reconciliatio sit eis utilis, ut ex praediistis Hare constat, ac propterea s, naus in ipsius Eecleiae favorabilibus, ideireo sub Ecclesiae
nomine quoad illius Reconciliationem venire debet Eoclesia quoque Cathedralis , prout etiam Cardinales in vorabilibra Clericorum appellatione veniunt ex Bel . ibid. -- 8. ubi plures est
- Αdverto tertio, quod, cum sub Ecelesiae nomine vaniat, Episcopus , ac etiam Ecclesiae Rector, penes quos est bonorum Ecclesiasticorum admi,. nistratio, ut patet ex se in eap. Requisiti, viss. ex mist, is Testameruis , & clare eradis
ideoque praedicti bonorum Ecclesiasticorum Administratores, quod pro Mesraia , expendunt, Ecclesiae nomine id facere censeantur, ει ex E clesiae bonis , proinci viden-idum est, quot bonorum genera sint, quae Clerici haben possunt, ut inde sciamus , ex , quibusnam bonis Clerici qui Ecclesiae praesunt; ejusque binna ministrant, ad praedii aste. conciliationis expensas oblue gentur. Generaliter enim bona, quae Beneficiati Eeelesiae penes se habere possunt, quinque in genera distingui solent,
ut notat Nasen de redditib. EccU. q. r. m. I9.& optime tradit Petrus Maria Pas 'rinus in cap. Praesinti 9. num. 7.de ossis. Anar. in sexto . Ρ imi namque generis sunt bona Patri. monialia , quae, nullo habito respectu ad Ecclesiam eu EO visastieum Beneficium t ricis competum jure haeredi-rurio, vel ex contractu, dona tione , ant alia simili rationetricismiam communi. Secundi generis sunt, quae Clericis
quae Clericus acquirit concionando,consessiones audiendo,
Missis celebrando, seneribus assistendo, & OEconomi, Capellani, vel Vicarii temporalis officia exercendo . Tertii generis sunt, quae dire lae ad Eoesesas, aliaqtae Eeclesiastica loca spinant,& vel ud satabiem, vel ejus reparationem , vel ad infirmos curandos, vel ad aliud simile Ministerium deputata sunt. Quarti generis sunt beneficiorum redditus , iqui ad Ministrorum sustent Monem ratione tituli benefieii directe ordinantur . Quinti
170쪽
autem generis lunt, quae a tuali interessentiae deputamtur,& quotidianae destrinutiones diduntur. 49bus stant, . Dieo Eeclesiam Cathedr ' lem, si ea nullos, vel non sutrucientes reddi us pro illius reparatione, ac per consectu pro illius etiam reconciliatio ne specialiter destinatos habeat, .ec ulla legitima consu tudo, vel honventio, aut con stitutio in conti fiunt ibi vi reconciliandam- se piscopi expensis λ desii. mendis tantis hon est ipsinis
irimoniasibus Episcopi , quia ejusmodi bonaeensentur Episcopi propria,& nullum onus annexum habent, ideoque de
quam in morte libere dispone. re potest , ita Samben cum multis ab eo adductis Consilior.
Quaestion. Moral tom . reaAtae sp s Clericorum ea a. usi distincte tradit,ouaenam neficiatorum bona dicanturparimonialia , & quaenam ouasi patrimonialia, & cur ita Etiam portio illa ,huae: ad con
h.'. ubi concludit , quod bonorum patrimonialium, illisum nutrimonialium domi-
Clineos in particulari spectat, ouiequid in contrarium aliqui diuerint, de Moneta i dystri.
Milano. quotidianis pari. I. q. 3 - 1. 6.i seqq. asserit consanguineos succedere Clericis in