장음표시 사용
171쪽
In bonis quaesitis parsimonia , industria, vel labore Sericorum , etsi bona ista dependentiam habeant a dignitate Clericali , cujusmodi sunt distri.
butiones quotidiana bonaque inde acquisita, Missarum celebrationes, Anniversaria , &ejusmodi alia, quae inter quasi
Dixi autem ex quarta sarum parte redituum , &c. quia talium reddituum pars , quae pro Ecclesiae reparatione juxta Sacros Canom servari i, iacservire debet,modo teritur,mo
do quarta ibidε appellatur, ut bene advertit Lancellit. Instit,
Haec de aedificandis , de ibi Go .
kt. E.nec non ΡαMus de reparrandis scissis cap. I 4. m. Dubi asserit Gulielmum Ben dictum in cap. Ra utius ad ver hum ,s absque meris 2. num. 3M Te mem. testari , quod in Galliae Regno tertia reddi- tuum pars ad Ecclesiae retram. tionem plerumque deputari solet . Dixi postea reddistium Beneficiabum, quia interi res
ditus Ecclesiae,ex quibus dici
quarta para pro Ecclesiae: reparatione desumenda. est, com
prehendi non ' debent , nisi redditus ii , qui ex Beneficii Ecelesiastici bonis pr0veniunt , ac , deductis eorum oneribus, ac impensis seperinde sactis,& faciendis , liberi
to, qui eos percipit . Caeteri enim redditus, licet Ecclesiasti ei dici possint , non sunt
tamen absolute redditus Ecclesiae s sed potius redditus quasi Patrimoniales ipsius Juneficiati, ut superius dictum est s cumque solus Episcopus dictis redditibus Beneficialibiis E lesiae Cathed lis fruatur,proinde solius Episcopi onus est ductam Eeci
iam reparare, ac pollutam reconciliare ex quarta dictorum beneficialium reddituum par thac proinde hane opinionem Uriorem sibii videri asserie men=Fra abitam Eeel Micons. 243. - g. vhi prointerea intert, quod tanonici ad ejusmodi onus utariter non
tenentur de Ium a sed tantum in subsidium ex tituto Episcopi sae o cum consensu Μνjoris partis Capituli, quando. dicta quarta pars ab Episcopo danda non suffieit , ad quod plures G a tenus Camqς asser ii quibus Episcopo id
particulariter , praecipitur, mquartam reddituum partem in Melesae reparationem Rgςt. Hanc autem opinione quod Canonici non tenean.
172쪽
pari. I. tit. de Coriso debitore , si r 3. num. ra. ubi dictam opinionem communiter recep tam esse tradit, ac mini. I
Man quartam reddituum tam praeteritorum, quam latinrorum pro tam pio usu conservare tenetur, &, cum soliis haheat comtinuum reddituum Cathedralis Ecclesiae, aequum est, ut etiam solus ejus incommodum patiatur, Legat tam a. conclis. ubi eum Rota pari. I. recentiori decifi627. praedictacomnia confirmat, atque concludit ,
quod, si dista quarta pars ab Episeopo danda non lassiciat, tenentur Canonici, & alii, qui in Cathedrali beneficia possident, ac demum Parochiani r
serit, quod, si Episcopus, sue
nonici nondum aliquos fructus percepissent,nihilom,
ornamentis contribuere tenentur. Superius autem die is adhaeret etiam AntoneVade tempore Leeali libu can. O.Pirbing. Aeaeis ubi quoque lubdit,quod, quando di sta quarta Episcose, atque distra Canonicorum portio simul non sufficeret addictum effectum, tunc Episcopus cum Capitulo posset etiam deputare ad eundem esse stum fructus Beneficiorum vacantium, ad quod Asbatem
in cap. I. .6. isticosis aedis manasis, istreparandis, de alios affert, Speret deris. 68. num. Σαubi addit, quod, quamvis tria copulative requirantur ad hoc, ut Canonici , & caeteri Beneficiati ad praedictam G-clesae reparationem cogi possint: Primum, quod dicta reparatio sit ne staria r secumdum, quod fiat in subsidium i: tertium, quod coactio, & taxa fiat ab Episcopo cum consensu majoris partis Capituli ;subdit tamen , quod, uomnelatanonici renuerent, tunc illos Episcopus cogere posset' , ibidemque plures alios cori- sentientes Authores affert
ubi ait, quod Beneficiati addictam Ecclesiae reparationem compelli possunt secundum id, quod percipiunt , P nia decis r 46. num. 6.. I seqq. ubi expresse tradit omnes beneficiatos juxta ratam fructuum, quos percipiunt,debere
concurrere ad expensas comoementes reparationem , &ornatum Ecclesiae: scuti enim Beneficiati omnes de frucibbus Ecclesiae participant, sics etiam
173쪽
etiam omnes ad taclesiae ondira concurrere debent , juxta Coment. t . de Cen . licet nanuque Beneficiati Canonicis dbgnitate pares oon sint , iunt tamen membra ipsiusmet co poris Ecclesia sicut nonici, cujus corporis caput est Epii-Copus, ut optime tradit , ac probat Mansiconsultat. o. Quae autem duri sunt de Beneficiatis, procedunt etiam
tum in iis, qu; habent beneficia simplicia , tum in Clericis, qui habent Pensionem super beneficio Ecclesiastico, prout dixit Cortiada ae detis . Igo.
ibidem allegatisr: sed quoad Pensiones, nec non Capellanias, ac distributiones Ecclesiasticas muniad de Pin. Ο
babilius asserit, quod omnes eae sint bona quasi Patrimonialia eas habentium, qui pro inde liberi sunt ab onere con tribuendi cum Beneficiatis ad Eeclesiae reparationemidi pstim de habentibus Ius patronatus, quod haberi potest etiani in Ecclesiis Cathedralibus, ut patet ex R AEcb. Cartio in I serieam de Purepatronat. V. in Ecclesiur num. i .& Sebast. --δα is doni Ba. pari. a. q. 36. m. 6. dicendum esse putant
de Iure communi , Paullo Chaicis de Iure patruus is b
Σ. cap. II. nuu . . quili,Iuspi tronatus ex prima iuncinioliri conli ructione, ac dotation
acquisitum fuit videoque is hqui jam illud habuit, quiacit, quod debuit,ad nihil aliud teneri videtur , sed quia
erum, Concilium Tridentinum sess. 1 i. cap. 7. H. Paracbia sis rem. decrevit Ecclesias betiamsi Iurispatronatus sinit, refici, & instaurari ex fructis bus , & proventibus quibus, cumque ad easdem Ecclesias quomodocumque pertinenti. bus, qui, si sufficientes non fuerint, Patronos, ct alios, qui fructus aliquos ex dictis Eoelestis provenientes perci, piunt , aut in illorum desec. tum Parochianos omnibus opportunis remediis cogi mandavit , idcirco ei omni. no standum est , ut bene act
ssidenique m. iα id ipsum quinque tradit de Commendat
riis perpetuis, ad quod allegat
inter alios Rucium, qui sese in Praxi. rerum Fari Eccisastidit .4. resolui. 3 47.probat Co
174쪽
mendatarios perpetuos teneri ad reparationem Ecclesiae linsis commendatae, cum ejusmoedi Commendae parum , aut nihil distent ab aliis provisonibus Beneficiorum , quamVis hoe in Commendis non per petuis, sed temporalibus, verificetur,ideoque istarum Commendatarii ad praedictam reparationem contribuere non teneantur , prout etiam praedicta distiniste, ac docte traditiat Mancin. Sacri Puris con
Vicarius in Ecclesia per 'tuus, ut proprie Beneficiarius est, licet alterius Beneficiarii vice iungatur, sic etiam consequenter ad dicaam Ecclesiae
vis Beneficii titulus penes eumst, cujus est Vicarius; Undenum. 17. recte:concludit,quod, quae ob temporale Minisi rium conceduntur, Beneficia non dicuntur,nec sunt,nisi per similitudinem, vel improprietatem. Immo Piriunt in Pus
Canonicum tom. 3. tit. 48. s. 3.ntam. 2 . putat Concilium Tri, dentinum , inde Patronis Ecclesiarum reparandarum .lO-quitur, intelligendum esse de illis Patronis, quialiquos fructus, aut Pensiones in prima landatione sibi reii rvarunt , non autem de Eliis, qui nullos fructus percipiunt. Colligo, quod, sicuti Paroeehiani sive Nobiles, & exeminti, sive ignobiles sint, ut re ae inter alios advertit PreMas de reparandis Ecclesiis cap. 22. num. 4. sive sint Clerici, sive Laici, cum illa ratio, quae obligat Laicos ad dictam Ecclesiet reparationem que militet in Clericis Parochianis , Ventristia in Praxi Ecclesiastica, an
notat. I 8. unis. num. 23. etiam
s diseedant a Parochia, tenen tur ad ejusdem Ecclesiae jam
hoc sit de praeterito, se et lana Episse us, aliique ejusdem Ecclesiae Beneficiarii Episco,
patum , vel Beneficium reis gnare nequeunt in praejudbeium dicti oneris ob eanden rationem , ideoque, iis decedentibus, eorum haeredes conveniri possunt secundum albquorum opinionem, ut dixit Greet decis 67. nam. I . I seq. licet ipse contrarium de Iure
ipsorumὰBeneficiorum sint hypothecata dictaei collectae pro ejusmodi onere impostae per aes,& libram ; non autemper capita mesonarum . nec per capita domuum , prout dicti oneris distributionern per ara,&, lihram fieri debero
175쪽
optime coneladit, quod sal, rem post Concilium Tridenti,
Dum non solum taxatio colleγω pro Ecclesiae reparationetavendae, verum etiam compulsio eorum, qui eam solvere
debent , sive Laici, sive Cleri ei sint, ad Episcopum spei hi De pluries sie deessum filissa
testatur; in subsidium tamen Iudices quoque Saxulares , si eos requirat Episcopus , prae dictos collecludi debitores ad illius solutionem cogene possint , ut idocet Pototam Epissopi i, pari. ' 3. at ah m id Cantia da bid. num. . . nec non alii ab ipsis adlegati .
vel Rectoriae nomine veniss- etiam Collegiam , vel e comverso. ibid. rQuaenam Eceissa etine dismur Cosmata. ibid. ' ν .
cistissitatis signa, o insignia
quaenam sint . libidColgerium uiaenam Matur .
An Callegii Iura in una tantum persina coaes vari posm .
In Eeclesia Regulari an e peseo sint saecularia benefici a
176쪽
neles limn constitui possia ex Saecularibus, o Regulari, bus personis. ibid. D una, se eadem Ecelesia cur lepossint diis Collegis , unum Saeculare ; aliud autem I
Ecclesia Sae uiris mon Catho.', Halis , neque Paroctialis , sed Ciaritata , remudari debet expensis suas Capituli,
torum ejusdem Collegistae , nisi forte in subsidium. m. 4. Quaenam Regularis Ecclesia is dubio praesumenda sit Coli giata. ibid. Cur aliquando Regularis Eccle. Collegium ad praedivis
Reconcillationis expensas muteneatur. ibid. An alimenta Beneficiarii praefe- renda sint reparat- , nec -' non Re onciliariarii Ecclesiae
Ubi dis sunt Collegia in una , eademque Ecclesia , quomodo - ' ad praediBas Reconciliationis
Dverto primo iquod , licet omnes Ecclesiae,quq sunt Cathedra. les , sint etiam Collegiatae de Iure communi , ut patet ex 'rebo inerari in Praxi Dis pensationum Apostolicarum Id.
1.cap. 6. num. 34. attamenaeon
omnes' Ecclesiae , quae sunt Collegiatae, suntetiam Cain drales, ut inter ali tradit M.trus Antonius Tholosanus de B
in iis, cap. II. num. 24. unde.
Artor. Instit. Moris M. μωμε. dicit, uod ea Ecclesia vocaμtur Collegiata, in qua est Cloerieorum tallegium,de non est Cathedrelis , necRegularis proni nec appellationei Par chialis Ecelesiae , neque sub nomine Rectoriae venit Eoelesia Collegiata , ut habetur ex Fusco de Vistatisne, o R
omine Ecelesiae lib. 2. cap. I. m. s. de Mario Antonim varian re solutis. m. I. resoLtion. 3 r. m.
xo. Ecclesia enim Collegiata, lieet fit de Iure inserior C thedrali, nihilominus est ex se dignior quacumque alia inse. riori Eeclesia etiam Parochi li ejusdem Civitatis, & Dii, ceis , ut cum Panimo e , ae aliis dixit Romaguerra in GH, ad Constitutiones onmdales Gerundenses M. F tit. 12.
177쪽
Ecclesia vere habeat quinia , qtiae necesserio ad eani requi,
cludendum videtur,quod Ee clesia, ut vere Collegiata ceruseatur, necessario requiritur , ut ea vel legitime in Collegi tam enecta fuerit, vel, si de tali erectione, vel Privilegio non constat, secum habeat ejusmo
di signa, di lasgnia, ex quibus verisimiliter, di quassi per necesse argui possit rata. esse Acollegiatam , inferquae'μDmum quodammodo locum obtinere videntur tum convmunis, ac publica voκ, di sinma, quod talis Ecclesia sues
ac sit communiter . habita , tenta, v nominata Collegiatae
tum quod ilip sit in quasi Ios. sessione juris Collegit l, i ad
uam concludenter inseren am consuetudo ipsa non, eorum se capitulariter congrc gandi pro communibus aeoyrum negotiis , nec nou sigil,
fiam, & Area eo ruinis ses ficere dicuntur' noti solum horrado ubi supra,verum etiam a Verat. Caputaq. deriis. 3 42.
ad latas f. decf. 4 8a.lis. C. nec non a Petro Maria Passerim in 6. DecretasPum cap. Dei beratrixe de sicis Legati num. λυseq. ubi quoque subdu, quod, Collegium sive dicatur a colligando, sive a colligendo, sive etiam S collegendo, ut videre est apud Ser bin. decis. 726. m. 8 constituitur quidem eae pluribus; sed tamen unum est repraesentatione, juxta L Modituo a fideius. I cap. scut cum forma, de eLa. Id. 6. & licet de ratione Collegii sit, ut tres ad minus personae ad illud eos li- tuendum requirantur ; Col: legii tamen Iura in una etiam
sola remanent, atque conservantur : quin immodem Pas rino additur, quod, si omnes Collegiati morerentur,non per hoc periret Collegit Ius,s dormiret,ac postea, institutis aliis , illud resurgeret 3 ad quod allegat in cap. postulasi de Parapasm-nat. I in cap. cum ex iniuncta , de nov. oper. nunciat. ideoque Fagnan-d eaAPsudasti num.
8. de Panoatronati , dicit , quod in Ecclesia Collegiata , si omnes de Collegio sint
178쪽
mortuiόEpiseopus eliget non nomine stio , sed nomine Eo
quamvisλvulgares homines plerumque Religiosorum c&gregationem conventum a P pellent; Saecularium vero C pitulurn, ut asserit Astyr. LAEL
Gom malu's nihilominus , sicuti Clerici alii Regulares , alii Saeculares sunt,& Beneficia alia Regularia, alia Saeciniaria s judicantur enim saecula ris, quae Saecularibus, Regula
ria, vero si quae Regularibus conseruntur, ut patellexia teri de re Beneficiaria M. i
m. seq. sic etiam E lacte. siae Collegiatae quq dam Reginiares, quaedam ciaeculares sunt,' ut dixi Tholosan. de Beneficiis
Ecelesiasticis cap. II. num.SII. ideoque Regulares plerumque dicuntur Conventuales sticulares vero Capitulares ssed vere omnes Aesesiae, quae Collegium habent; licet Samculares sint , Cooventuales dici possunt, ut docet Barbosa in
s. c um Ecclesia Sutrina na. 8..d ca . Pos sonis;in ea enim conveniunt., qui Collegium componunti unde χηaα in cap. vobis numis . de. urem,ti m. bene insere, quod E clesiae conventualis appellis
tione comprehctditur omni, Collegiata sive Regularis sive Saecularis ea sit.' Conventualis enim Ecclesia est indis, serens ad Saecularem,& Regilarem , proindeque latius pa tet, quam Collegiata , prout dixit Pere vi Eluidiarii lib. au
Adverto tertio, quod, cum a aliud sit Aelesia,aliud autem sint benefieta in ea existentia , idcirco in Ecclesia Regulari adesse possunt Beneficia Siscularia,& e converso in Eoesesia Saeculari Beneficii Regularia, ut patet ex cap. fh. praecipimus, de flatu Monuchon
sequent. m Mnal i. Lutais Beneficiis, discurs. 6 3. num. 2 seqq. ubi optime advertit quod, licet praedicta vera sint is non tamen inde fit, ut eadem Ecclesia tunc sit Collegiata Saecularis,& Regularis, quia non potest unum , di iden, Collegium constitui expers,nis dii paris prosessionis , vesitatus ; sicuti neque compagi nari unum corpus ex partibu seu membris diversae , imino
contrariae naturq;non implicat tamen,quod in una,eademque
diversae naturae, unum scilicet Saecula-
179쪽
Saeculare ue alterum vero Re gulare e tunc enim nulla sit mixtura membrorum divinae naturae in eodem corpore , seu Collegio, in qua tantum ver.
satur praedic alimplicantia , non autem in diversitate duo. rum Collegiorum in eadem Ecclesia , prout videre est in
Ecclesia S Ambrosij Medi lani , in qua praeter Collegium
nonicorum Saecularium , adest etiam aliud Collegium Regulare ; prout optime dixit etiam Penatess. Confultat.
16. Quibus stantibus, Dico, quod Ecclesia Saecularis Collegiata, & non Parinchialis reconciliari debet exin
pensis solius ipsius Capituli ,
rum ejusdem Collegiatae, jurata ea, quae in pricedenti-4. sub num. iam diximus : ibi enim multa dicta sunt , quq in similibus quoque servari debent ,ac proinde hic etiam lo- eum habent Sicuti mulin , quae disponuntur in eapitulis thedralium, locum pariter habere dicuntur in Collegia. tis , ut docet Pelis in. in Praxi
dixi porro in pretiate a conclusione Ere a Saecularis Colli. sata , quia: , licet in dubio quelibet Ecclesia Regularis subi sunt multi, & dos pro mul tis constituta fuit, praesumatur Collegiata, ut cum & aliis recte dixit Gemmonius de Indultis, Oe. H. ac Beneficianu. i5. & idcirco in ea quoque militent , quae de Saeculari Collegiata dicuntur s nihilominus aliud omnino dicen. dum est de Regulari Eccle. sia, in qua multi Collegialiter quidem degunt, sed ei nulla , vel non sufficiens dos consti tuta fuit ad praedicias expensas praeter:eorum victum faciendas : tunc enim ejusmodita clesiae Regularis Capitu lum ad eas non tenetur , cum alimenta Capituli , prout etiam Beneficiarii pretaerenda sint reparationi,&consequen ter Reconciliationi Ecclesiae, ut suis, ac bene probat Speret
deris. 67. num. 4. 2 3. nec non Mansi ae conjustat. 248. num. 9.cI seq. Dixi autem, O non Pirocbiciis , quia de Parochialiqualibet Ecclesia dis lineae ,
Colligo, quod, quae de uno Capitulo, seu Collegio Ecelosiae sive Saecularis, sive Reginiaris jam diximus, dici etiam debent de pluribus Capitulis, seu Collegiis in una, & eadem Ecclesia constitutis ita ut expensae
180쪽
expensae pro Ecclesiae reconci
liatione faciendae fieri debeant CAPUT SEXTUM.
vel ab utroque simul capitulo pro rata reddituu uniuscujusque eorum, si utrique Capitulo, deductis ad congruam emrum sustentationem necessariis, aliquid ex dictis redditi. bus supersit, quod pro Ecclesiae suae reco nciliatione expendere possint, vel ab eorsi altero ui soli aliquid, alteri autenihil ad praedictas expensas
faciendas superest, prout clare constat ex in Praxi r rum quotidiana'Ecclesiastris ripari. 4. rest 344. per totam ,
ubi cum pluribus aliis id fidimat ex eo,quod nemo tenetur se privare necessariis , ut ad Ecclesiae reparationem con currat , vel ea in aliam piam causam eroget : prima enim
EM. a. o ibi Gog. in Verbo se ipso. Melesia non Collegiata, sed
. solum Parochialis, cujus expensis reconciliari debeat.
Eois e non Cos ata' quotmplices sint. num. I. parochi apud EUnisos quinam diserentur. Uid Cur Pastores animarum Parmela dicantur. Ita Paraebia , or Paraecia in quo . differant. ibid. Animarum cura dupliciter me,
. ti, non tamen Paroebi. ibid.
An Episcopus aliquando disi possit Curatus, o Rector totius suae Diaecem. ibid. eissa in dubio praesinitur non Curata. ibid. Beneficium Curatum cur latius pateat, quam Beneficium Piraebia , . ibidin quis dici post iacuius Eoosia Paracbianus , quid neces